Nữ nhi tam thiên hồi môn ứng cai hồi thập ma lễ vật

Đại gia đô tri đạo đối vu nữ nhi xuất giá, phụ mẫu môn khẳng định đô thị ngận bất xá đích, đặc biệt thị nhất ta viễn giá đích bằng hữu, phụ mẫu môn tổng thị hi vọng tha môn năng cú thường hồi gia khán khán. Tại nữ nhi xuất giá bất cửu, hữu nhất ta địa phương thị hữu “Hồi môn” giá dạng nhất cá tập tục đích, na ma đối vu phụ mẫu môn lai thuyết, nữ nhi năng cú hồi gia, tha môn đương nhiên thị ngận khai tâm đích. Đãn thị kết hôn hồi môn dã thị hữu nhất ta giảng cứu đích. Kim thiên tiểu biên tựu cấp đại gia giới thiệu nhất hạ nữ nhi tam thiên hồi môn ứng cai hồi thập ma lễ vật, như quả đại gia dã hữu nghi vấn đích thoại tựu tiếp trứ khán hạ khứ ba.

Nhất, nữ nhi tam thiên hồi môn ứng cai hồi thập ma lễ vật

1, yếu khán nhất hạ dụng hộ sở tại thành thị, nhân vi mỗi cá thành thị phong tục tập quán đô bất nhất dạng, bất quá chính thường tình huống hạ phụ mẫu đô yếu hồi lễ.

2, hữu ta địa phương phụ mẫu hồi lễ yếu chuẩn bị man đầu, đối man đầu sổ lượng đô hữu quy định, yếu cầu chính thường yếu hồi 99 cá, đại biểu trường trường cửu cửu.

3, hữu ta địa phương phụ mẫu hồi lễ yếu chuẩn bị chẩm đầu tịch tử, khả năng thị phụ mẫu đối tử nữ đích nhất chủng khiên quải, như quả hài tử tưởng niệm phụ mẫu, na khả dĩ thụy tại phụ mẫu tống đích chẩm đầu tịch tử thượng, bất quá hiện tại thị tân thời đại, nữ nhi xuất giá chi hậu khả năng cách kỉ thiên tựu hội hồi lai khán tự kỷ phụ mẫu, nhân vi hiện tại đích hài tử cân phụ mẫu hoàn thị ngận thân mật đích.

4, hữu ta địa phương hoàn hội hồi hài tử, nhân vi hài cân hài thị đồng âm, phụ mẫu hi vọng hài tử kết hôn chi hậu năng bạch đầu giai lão, như quả tống hài tử na khẳng định yếu liễu tống lưỡng song, nhất song thị cấp nữ nhi đích, nhất song thị cấp nữ tế đích, giá dạng dã thành song thành đối.

Nhị, nữ nhi hồi môn yếu đái thập ma hồi khứ

1, yên tửu

Đệ nhất cá tất bị lễ vật, khả năng đối phương thân nhân một hữu hát tửu hấp yên tập quán, đãn thị vi liễu biểu đạt tâm ý, nhân vi địa phương quy củ thị giá dạng, bất yếu giác đắc bất trừu yên hát tửu tựu bất mãi, tựu thị phạm đại kỵ húy, hội bị thê tử phụ mẫu trường bối khán tác bất lễ mạo đích hành vi. Sở dĩ, hồi môn bất yếu vong ký giá cá lễ phẩm.

2, lễ hạp

Như quả cương cương bính thượng tiết nhật, như trung thu, đoan ngọ, khả dĩ thuận tiện đái thượng tiết nhật lễ vật, tống tử, nguyệt bính đẳng.

3, ngưu nãi

Khả dĩ thị trường bối ái hát đích trung lão niên nhân cao cái ngưu nãi, giả như gia lí hữu tiểu hài, dã khả dĩ tuyển trạch hài tử hỉ ái đích toan nãi, vượng tử ngưu nãi, qq tinh đẳng.

4, thủy quả

Thủy quả thị tối hảo đích tuyển trạch, kí khả dĩ bang trợ tràng vị nhuyễn động, dã khả dĩ cải thiện bì phu. Tuy nhiên giá cá lễ vật bỉ giác bình thường, đãn giá thị nữ phương đích nhất phân tâm ý.

5, trà diệp

Trường bối thông thường hữu hát trà đích tập quán, đái thượng nhất ta hảo trà, như tây hồ long tỉnh, an khê thiết quan âm, đại hồng bào, hoàng sơn mao phong, tín dương mao tiêm đẳng, tuyển trạch đích phẩm chủng ngận đa, thiêu tuyển nhất chủng tống cấp nữ phương thân chúc, thị nhất chủng tôn trọng.

6, đặc sản

Nữ hài tử giá đáo nam phương, như quả gia lí hữu đặc sản chi loại, bất phương vi phụ mẫu chuẩn bị nhất ta, giá chủng tặng tống đặc sản đích phương thức, năng cú nhượng nữ sinh phụ mẫu đối tự kỷ nữ nhi phóng tâm, đồng thời dã đột hiển nam phương gia đích tâm ý.

Tam, hồi môn đái thập ma lễ vật cấp phụ mẫu

Kết hôn hồi môn tuyển trạch na ta lễ vật, giá cá mỗi cá địa phương hữu bất đồng đích tập tục. Bất quá, nhu yếu chú ý đích thị, thiên vạn bất yếu tuyển trạch đan sổ, song sổ canh hữu ngụ ý, hảo sự thành song tựu thị giá cá ý tư liễu. Án chiếu truyện thống đích tập tục, nhất bàn tân hôn phu thê hồi môn đích thoại, canh đa thị đái yên tửu đường trà giá ta đông tây, nhân vi ngụ ý hảo, tựu hảo tượng kết hôn thời hầu, giá ta thị tất bị đích nhân tố, giá dã thập phân đích hỉ khánh.

1, yên

Khán tự hiện tại ngã môn đô bất đề xướng trừu yên hát tửu liễu, đãn thị tại truyện thống tập tục lai thuyết, tại trọng yếu tiết nhật giá ta hoàn thị ngận hữu dụng xử đích, tất cánh dã bất thị sở hữu nhân bất trừu yên. Đương nhiên, như quả gia trung lão nhân đô bất trừu yên đích tình huống hạ, giá thời hầu tuyển trạch thủy quả lam dã khả dĩ, đãn như quả tuyển trạch yên đích thoại, hội canh gia lễ mạo nhất ta, tại truyện thống tựu thị như thử.

2, tửu

Ngã quốc hát tửu lịch sử thị nguyên viễn lưu trường đích, hát tửu đối nhân thân thể dã hữu nhất định hảo xử, tịnh thả tại trọng yếu tiết nhật hát tửu, giá cá thị phi thường hỉ khánh đích sự tình. Giá cá đái hồi khứ, khả năng hữu ta phụ mẫu bất hội hát, đãn đái thượng dã bỉ giác hảo, giá cá thị nhất cá truyện thống tập tục, tượng nhạc phụ nhạc mẫu bất hát, dã khả dĩ cấp huynh đệ môn hát, giá hoàn hội bị xưng tán ni, thuyết thị đại phương.

3, đường

Hồi môn đái đường đích thoại, hữu nhất cá ngận hảo đích ngụ ý, na tựu thị điềm điềm mật mật, giá đại biểu trứ vị lai đích sinh hoạt hội thị ngận điềm mật, đại gia nhất khởi khả dĩ hạnh phúc sinh hoạt tại nhất khởi. Hỉ đường thị ngận thường kiến đích, giá thời hầu dã khả dĩ đái, kiến nghị khả dĩ tuyển trạch ngũ thải tân phân đích đường quả, giá cá ngụ ý canh hảo.

4, trà

Hát trà dã thị tại ngã quốc hữu trứ du cửu lịch sử đích, hát trà phẩm trà thị trung quốc nhân ngận hỉ hoan tố đích nhất kiện sự tình, dã đại biểu trứ vị lai nhật tử hưu nhàn tự tại. Trà hữu trứ thanh đạm, nhã trí đích ý tư, tại trung y lí diện, hát trà đối nhân thể dã thị ngận hữu hảo xử đích, sở dĩ tại hồi môn trung, trà tối hảo hoàn thị yếu chuẩn bị đích.

Đương nhiên, giá ta thị truyện thống sở đái đích lễ phẩm, dã hữu ta tử nữ khả dĩ kết hợp phụ mẫu đích thân thể trạng huống lai cấu mãi. Bỉ như tuyển trạch bảo kiện phẩm nha, án ma nghi khí giá ta, đương kim dã thị ngận lưu hành đích. Hiện tại hữu ta nhân dã hỉ hoan tống đặc sản, giá dã thị đĩnh lưu hành đích nhất cá xu thế.

Hảo liễu bằng hữu môn.