Kiểu nhiên tầm lục hồng tiệm bất ngộ cổ thi đái bính âm bản

《 tầm lục hồng tiệm bất ngộ 》 thị đường đại thi tăng kiểu nhiên sang tác đích nhất thủ thi. Thử thi vi phóng hữu nhân lục vũ bất ngộ chi tác, miêu tả liễu ẩn sĩ nhàn thích thanh tĩnh đích sinh hoạt tình thú. Tiền bán bộ phân thông quá đối lục vũ u tích cao nhã đích ẩn cư chi địa cảnh vật đích miêu tả, biểu hiện liễu tha đích cao khiết bất tục; hậu bán bộ phân thông quá tây lân đối lục vũ hành tung đích tự thuật, trắc diện hồng thác liễu lục vũ đích tiêu sái sơ phóng. Thi nhân tuyển thủ chủng dưỡng tang ma cúc hoa, yêu du sơn lâm đẳng nhất ta bình thường nhi hựu điển hình đích sự vật, khắc họa liễu nhất vị sinh hoạt du nhàn đích ẩn sĩ hình tượng, biểu hiện liễu nhất chủng thừa hưng nhi lai, hưng tẫn nhi phản đích tình thú, biểu đạt liễu đối lục vũ bất dĩ trần sự vi niệm đích cao nhân dật sĩ khâm hoài hòa khí độ đích tán mỹ. Toàn thi ngữ ngôn phác thật, tằng thứ phân minh, âm điều hòa hài.

xún lù hóng jiàn bù yù

Tầm lục hồng tiệm bất ngộ

táng dài: jiǎo rán

Đường đại: Kiểu nhiên

yí jiā suī dài guō, yě jìng rù sāng má.

Di gia tuy đái quách, dã kính nhập tang ma.

jìn zhòng lí biān jú, qiū lái wèi zhuó huā.

Cận chủng li biên cúc, thu lai vị trứ hoa.

kòu mén wú quǎn fèi, yù qù wèn xī jiā.

Khấu môn vô khuyển phệ, dục khứ vấn tây gia.

bào dào shān zhōng qù, guī shí měi rì xiá.

Báo đạo sơn trung khứ, quy thời mỗi nhật tà.

Dịch văn

Tha bả gia thiên tỉ đáo liễu thành quách nhất đái, hương gian tiểu lộ thông hướng tang ma đích địa phương.

Cận xử li ba biên đô chủng thượng liễu cúc hoa, đãn thị đáo liễu thu thiên dã một hữu khai hoa.

Xao môn hậu vị tằng thính đáo nhất thanh khuyển phệ, yếu khứ hướng tây gia lân cư đả thính tình huống.

Lân nhân hồi đáp tha thị đáo sơn lí khứ liễu, quy lai thời phạ thị yếu hoàng hôn thời phân liễu.

Chú thích

Lục hồng tiệm: Danh vũ, chung sinh bất sĩ, ẩn cư tại điều khê ( kim chiết giang hồ châu cảnh nội ), dĩ thiện trường phẩm trà trứ danh, trứ hữu 《 trà kinh 》 nhất thư, bị hậu nhân phụng vi “Trà thánh”, “Trà thần”

Tuy: Nhất tác “Duy” đái: Cận. Quách: Ngoại thành, phiếm chỉ thành tường.

Li biên cúc: Ngữ xuất đào uyên minh 《 ẩm tửu 》 thi: “Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn.”

Trứ hoa: Khai hoa.

Khấu môn: Xao môn.

Tây gia: Tây lân.

Báo đạo: Hồi đáp đạo, báo, hồi báo, hồi đáp. Khứ: Nhất tác “Xuất”

Quy thời mỗi nhật tà: Nhất tác “Quy lai nhật mỗi tà” nhật tà: Nhật tương lạc sơn, mộ thời dã.

Thưởng tích

Giá thị thi nhân phóng hữu bất ngộ chi tác. Toàn thi miêu tả liễu ẩn sĩ nhàn thích thanh tĩnh đích sinh hoạt tình thú. Thi nhân tuyển thủ nhất ta bình thường nhi hựu điển hình đích sự vật, như chủng dưỡng tang ma cúc hoa, yêu du sơn lâm đẳng, khắc họa liễu nhất vị sinh hoạt du nhàn đích ẩn sĩ hình tượng. Toàn thi hữu thừa hưng nhi lai, hưng tẫn nhi phản đích tình thú, ngữ ngôn phác thật tự nhiên, bất gia điêu sức, lưu sướng tiêu sái.

“Di gia tuy đái quách, dã kính nhập tang ma.” Thị thuyết lục vũ bả gia thiên tỉ đáo liễu thành quách nhất đái, hương gian đích tiểu lộ thông hướng tang ma đích địa phương. Lục vũ đích tân cư ly thành bất viễn, đãn dĩ ngận u tĩnh, duyên trứ dã ngoại tiểu kính, trực tẩu đáo tang ma tùng trung tài năng kiến đáo. Khai thủy lưỡng cú, pha hữu tấn đào uyên minh “Kết lư tại nhân cảnh, nhi vô xa mã huyên” đích ẩn sĩ phong cách.

“Cận chủng li biên cúc, thu lai vị trứ hoa.” Điểm xuất thi nhân tạo phóng đích thời gian thị tại thanh sảng đích thu thiên, tự nhiên bình đạm. Lục vũ trụ trạch ngoại đích cúc hoa, đại khái thị thiên lai dĩ hậu cương cương tài chủng thượng đích, sở dĩ tuy nhiên đáo liễu thu thiên, hoàn vị tằng khai hoa. Giá lưỡng cú nhất vi chuyển chiết, nhất vi thừa tiếp; dụng đào thi chi điển, nhất vi chính dụng, nhất vi phản dụng, khước đô biểu hiện liễu hoàn cảnh đích u tích. Chí thử, nhất cá siêu trần tuyệt tục đích ẩn sĩ hình tượng dĩ như tại nhãn tiền, nhi thi nhân phóng hữu đích hưng trí diệc trắc diện điểm xuất.

“Khấu môn vô khuyển phệ, dục khứ vấn tây gia.” Thuyết thi nhân hựu khứ xao lục vũ đích môn, bất đãn vô nhân ứng đáp, liên cẩu phệ đích thanh âm đô một hữu. Thử thời đích thi nhân dã hứa hữu ta mang nhiên, lập khắc tựu hồi chuyển khứ, tự hữu ta quyến luyến bất xá, hoàn thị vấn nhất vấn tây biên đích lân cư ba. Nhất bàn thuyết lai, tả đáo “Khấu môn vô khuyển phệ” “Bất ngộ” chi ý dĩ kiến, tái gia sinh phát, dịch thành xà túc. Tựu tượng liễu tông nguyên đích 《 ngư ông 》 nhất thi: “Ngư ông dạ bàng tây nham túc, hiểu cấp thanh tương nhiên sở trúc. Yên tiêu nhật xuất bất kiến nhân, ai nãi nhất thanh sơn thủy lục. Hồi khán thiên tế hạ trung lưu, nhai thượng vô tâm vân tương trục.” Tiền nhân mỗi vị mạt nhị cú “Trứ tương” tình tư khắc lộ, như tô thức, nghiêm vũ, hồ ứng lân, vương sĩ trinh, thẩm đức tiềm đẳng đô trì thị thuyết. Đãn kiểu nhiên chi tả vấn tấn vu tây gia khước chính đắc kỳ sở. Nhất phương diện, kiến xuất đối lục vũ đích tư mộ, biểu minh tương phóng bất ngộ chi trù trướng; lánh nhất phương diện, tắc tá tây gia chi khẩu, sấn thác xuất lục vũ cao đạo trần ngoại đích hình tượng, biểu minh nhị nhân tương khế chi căn do. Đồng thời đối thi trung sở miêu tả đích đối tượng tức lục vũ, tịnh vị cấp dư nhậm hà trực tiếp đích khắc họa, đãn kỳ phẩm cách khước hô chi dục xuất, giá dã chính phù hợp thiền tông “Bất trứ nhất tự, tẫn đắc phong lưu” chi chỉ.

“Báo đạo sơn trung khứ, quy thời mỗi nhật tà.” Thị lân nhân đích hồi đáp: Lục vũ vãng sơn trung khứ liễu, kinh thường yếu đáo thái dương tây hạ đích thời hầu tài hồi lai. Giá lưỡng cú hòa giả đảo đích 《 tầm ẩn giả bất ngộ 》 đích hậu lưỡng cú “Chỉ tại thử sơn trung, vân thâm bất tri xử” kháp vi đồng thú. “Mỗi nhật tà” đích “Mỗi” tự, hoạt thoát thoát địa câu họa xuất tây lân thuyết thoại thời, đối lục vũ chỉnh thiên lưu liên sơn thủy nhi mê hoặc bất giải hòa quái dị đích thần thái, giá tựu tòng trắc diện hồng thác xuất lục vũ bất dĩ trần sự vi niệm đích cao nhân dật sĩ đích khâm hoài hòa phong độ.

Giá thủ thi tiền bán tả lục vũ ẩn cư chi địa đích cảnh; hậu bán tả bất ngộ đích tình huống, tự đô bất tại lục vũ thân thượng trứ bút, nhi tối chung hoàn thị vi liễu vịnh nhân. Thiên tích đích trụ xử, li biên vị khai đích cúc hoa, vô khuyển phệ đích môn hộ, tây lân đối lục vũ hành tung đích tự thuật, đô khắc họa xuất lục vũ sinh tính sơ phóng bất tục. Toàn thi tứ thập tự, ngữ ngôn thanh không như thoại, bất gia điêu sức, thổ chúc tự nhiên, lưu sướng tiêu sái, biệt hữu tuyển vị.

Kiểu nhiên

Tăng kiểu nhiên ( 730-799 ), tục tính tạ, tự thanh trú, hồ châu ( chiết giang ngô hưng ) nhân, thị trung quốc sơn thủy thi sang thủy nhân tạ linh vận đích thập thế tôn, đường đại trứ danh thi nhân, trà tăng, ngô hưng trữ sơn diệu hỉ tự chủ trì, tại văn học, phật học, trà học đẳng phương diện pha hữu tạo nghệ. Dữ nhan chân khanh, linh triệt, lục vũ đẳng hòa thi, hiện tồn kiểu nhiên 470 thủ thi. Đa vi tống biệt thù đáp chi tác. Tình điều nhàn thích, ngữ ngôn giản đạm. Kiểu nhiên đích thi ca lý luận trứ tác 《 thi thức 》.