1, nhân bất học tiện lão nhi suy.

2, tích học vu dĩ, dĩ đãi dụng dã.

3, cửu vật chi vị, cửu tắc khả yếm; độc thư chi vị, dũ cửu dũ thâm.

4, học giả tu yếu hội nghi.

5, giáo nhân mạt kiến ý thú, tất bất nhạc học.

6, khứ bất nhân tắc nhân tồn.

7, vi chính chi đạo, dĩ thuận dân tâm vi bổn.

8, thái cường tất chiết, thái trương tất khuyết.

9, ngôn bất quý văn, quý vu đương nhi dĩ, đương tắc văn.

10, cổ chi giáo nhân, vô nhất vật bất sử chi thành tâm.

11, nhân vô trung tín, bất khả lập vu thế.

12, ngôn ngữ tu thị hàm súc nhi hữu dư ý.

13, học giả tất cầu sư, tòng sư bất khả bất cẩn dã.

14, học quý tín, tín tại thành. Thành tắc tín hĩ, tín tắc thành hĩ.

15, phàm vi nhân ngôn giả, lý thắng tắc sự minh, khí thịnh tắc chiêu phất.

16, học giả tu yếu tự tín, kí tự tín, chẩm sinh đoạt diệc bất đắc.

17, bất thành tắc khi tâm nhi khí kỷ, dữ nhân bất thành tắc tang đức nhi tăng oán.

18, bất khả xảo ngôn lệnh sắc, khúc tòng cẩu hợp, dĩ cầu nhân chi dữ kỷ dã.

19, độc xử nhi tĩnh tư giả phi nan, cư quảng nhi ứng thiên hạ giả vi nan.

20, thiên địa sinh nhất thế nhân, tự túc liễu nhất thế sự. Đãn hận nhân bất năng tẫn dụng thiên hạ chi tài, thử kỳ bất năng đại trị.

21, tiến học bất thành tắc học tạp, xử sự bất thành tắc sự bại, tự mưu bất thành tắc khi tâm nhi khí kỷ, dữ nhân bất thành tắc tang đức nhi tăng oán.

22, nhân hữu dục vọng tựu hội thất khứ cương cường, như quả cương cường tựu bất hội khuất phục vu dục vọng.

23, tố quan dung dịch thất khứ nhân đích lý tưởng hòa bão phụ.

24, tức sử thị thiên hạ đích công sự, như quả dụng tư tâm khứ bạn lý, tựu thị tư sự liễu.

25, tố học vấn đích nhân bất khả dĩ bất thông đạt nhân tình thế cố.

26, nhân hữu ý thức địa vi công, kỳ thật tựu thị tư tâm.

27, nhân tình tự kích động khứ phó tử ngận dung dịch, vô sở úy cụ địa vi chính nghĩa nhi hi sinh tựu bỉ giác nan.

28, thế gian đích sự tình tuy nhiên ngận đa, đãn đô thị nhân dữ nhân chi gian đích sự.

29, thiên hạ đích sự tình, bất thị tiền tiến tựu thị hậu thối, một hữu cố định đích quy luật.

30, nhân tĩnh chi hậu khả dĩ kiến đáo vạn vật tự nhiên đô hữu sinh cơ bột bột đích xuân ý.

31, dụng “Thuyết thoại cẩn thận” lai tu dưỡng tha đích đức hành, dụng “Ẩm thực hữu tiết” lai tu dưỡng tha đích thân thể.

32, dịch, thị biến hóa đích ý tư, tùy thời tùy địa biến hóa lai thuận tòng đại đạo đích yếu cầu.

33, phàm thị giải độc kinh điển dữ biệt nhân hữu sở bất đồng, một thập ma hại xử. Đãn thị quan kiện đích địa phương bất năng bất nhất dạng.

34, thánh nhân đích thoại, như quả thuyết viễn tựu tượng thị tại thiên thượng, như quả thuyết cận tựu tượng thị tại địa thượng.

35, nhất thảo nhất mộc đô hữu tha đích đạo lý.

36, học vấn lai nguyên vu tư khảo.

37, học giả cầu học nhất định yếu vụ cầu thật tế, bất yếu quá tảo kháo cận danh lợi tài đối.

38, tư nhuận dưỡng dục tự thân nhất định yếu dụng thành kính, cầu học đích mục đích tựu tại vu hoạch đắc tri thức hòa học vấn.

39, liễu giải liễu tha tựu nhất định hỉ hoan tha, hỉ hoan tha tựu yếu truy cầu tha, truy cầu tha tựu nhất định yếu đắc đáo tha.

40, thánh nhân đích đạo lý, bình thản đắc tựu tượng đại lộ nhất dạng, học giả khổ vu bất năng đắc kỳ nhân môn đích yếu lĩnh.

41, như quả bất minh sự lý, na ma động tựu bất tri đạo vãng na lí khứ; như quả bất động, na ma tức sử minh bạch sự lý dã một hữu dụng xử.

42, phàm thị sự vật đô hữu bổn hòa mạt, bổn mạt thị nhất thể đích, bất khả dĩ bả bổn mạt phân khai vi lưỡng đoạn.

43, nhất cá “Trung” tự tối nan lý giải, tất tu thị mặc mặc đích lý giải, kháo tâm lai lĩnh ngộ.

44, lương tri lương năng, đô bất thị tòng na lí học lai đích; thị xuất tự vu thiên tính hòa bổn năng, bất thị y lại nhân lực sở năng đạt đáo đích.

45, bổn tính tựu thị thiên lý. Thiên hạ đích lý, thôi cứu kỳ căn nguyên, một hữu bất thị thiện đích.

46, bình giới thánh nhân đích bổn chất một hữu thập ma soa biệt, đãn thị bình giới tha môn hữu vi đích sự nghiệp công tích tựu hội hữu soa biệt.

47, thiên hòa nhân thị nhất thể đích, tương hỗ chi gian một hữu thập ma phân biệt.

48, tâm chí sử khí phát động đích tình huống thập chi hữu cửu, khí sử tâm chí động diêu đích thập chi hữu nhất.

49, tâm hữu chủ kiến, tựu năng bất bị ngoại vật sở khiên động.

50, mạnh tử đích hành thiện hòa dưỡng khí đích học thuyết, đô thị tiền thế đích thánh nhân môn sở một hữu xiển phát quá đích.

51, quân tử giáo dục học sinh thị hữu thứ tự đích, tiên tòng tiểu đích, cận đích sự tình hòa đạo lý giáo đạo tha môn, nhiên hậu tái tòng đại đích, viễn đích sự tình hòa đạo lý giáo đạo tha môn.

52, thánh nhân bất cảm hữu vong ký thiên hạ bách tính đích nhân đức chi tâm.

53, phàm năng tại nhật thường sinh hoạt trung học đắc nhân tình thế sự, tựu thị hoạch đắc liễu nhân sinh tối cao chân đế.

54, tòng kinh điển trung tham cầu kỳ lý đích mục đích tại vu thật tiễn hòa ứng dụng.

55, nghiên cứu học vấn đích nhân yếu vụ cầu thật tế, bất yếu kháo cận hư danh. Như quả hữu ý thức địa kháo cận hư danh, na ma đại đích nguyên tắc dĩ kinh thất khứ liễu.

56, quân tử vi nhân xử thế, như quả sự tình đối nghĩa một hữu thập ma thương hại, thuận tòng đê tục đích tố pháp thị khả dĩ đích; như quả đối nghĩa hữu hại xử, tựu bất năng thuận tòng.

57, quân tử tố sự y cư thiên lý nhi hành, sở dĩ thường thường tâm tình thư sướng, an thái; tiểu nhân tố sự bị vật dục sở nô dịch, sở dĩ hội hữu ngận đa đích ưu sầu, bi thương.

58, bất thiên bất ỷ khiếu tố trung, thủ trung bất biến khiếu tố dung.

59, quân tử cầu học vấn vi liễu tự kỷ tăng trường tri thức, tiểu nhân cầu học vi liễu nghênh hợp biệt nhân đích ái hảo.

60, mỗi cá nhân đô các tự hữu tự kỷ đích trường xử, như quả năng tị khai đoản xử nhi tuyển trạch nhân đích trường xử, đô khả dĩ nhậm dụng.

61, tố học vấn đích phương pháp một hữu thập ma khiếu môn, tri đạo thác ngộ, cản khẩn cải chính thác ngộ bãi liễu.

62, thân thể lí diện hoàn hữu cá chân thân tựu đương tha thị tâm.

63, khổng tử đích ngôn ngữ cú cú thị xuất tự tự nhiên, mạnh tử đích thoại cú cú thị xuất tự sự thật.

64, nhân đích tâm bổn lai thị không hư đích, ứng đối vạn vật nhi bất lưu ngân tích.

65, nhân tâm đích phát động, thị dụng ngữ ngôn lai biểu đạt đích.

66, quân tử mạc tiến vu học, mạc chỉ vu họa, mạc bệnh vu tự túc, mạc tội vu tự khí.

67, giáo nhân mạt kiến ý thú, tất bất nhạc học.

68, học giả tu yếu hội nghi.

69, tích học vu dĩ, dĩ đãi dụng dã.

70, vô nhân dục tức giai thiên lý.

71, nhiệt cực sinh phong, cùng cực tư biến.

72, nhân vô trung tín, bất khả lập thế.

73, sự chi đương cách, nhược úy cụ nhi bất vi, tắc thất thời vi hại.

74, thuận lý tắc dụ, tòng dục duy nguy.

75, vi chính chi đạo, dĩ thuận dân tâm vi bổn.

76, nhất niệm chi dục bất năng chế, nhi họa lưu vu lãng đào thiên.

77, giải ý nhất sinh, tiện thị tự khí tự bạo.