Tác văn tha mụ mụ ( 1 )

Mụ mụ noãn hòa bàn đích tha tác văn

Tại học tập, công tác nãi chí hồ khẩu trung, hứa đa nhân đô hữu quá tả tác văn đích kinh lịch, đối tác văn đô bất mục sinh ba, tác văn thị nhân môn bả ký ức trung sở tồn trữ đích hữu quan tri thức, kinh nghiệm hòa tư duy dụng thư diện hình thức biểu đạt xuất lai đích ký tự phương thức. Tương tín lương đa bằng hữu đô đối tả tác văn cảm đáo phi thường khổ não ba, dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích mụ mụ noãn hòa bàn đích tha tác văn, hoan nghênh duyệt độc dữ trân tàng.

Mỗi đương ngã tiến nhập trầm tư, ngã đích não hải trung tựu hội phiếm khởi nhất cú thoại: Đại niên tiết dạ ―― vi trường bối tẩy cước. Giá cú thoại thị giáo ngã nhất niên cấp đích mâu lão sư thuyết đích. Tòng nhất niên cấp đáo hiện tại, ngã dã tằng vi quá hòa ái khả thân đích mụ mụ tẩy quá nhất thứ, bất ngoại thị nhất thứ nhi dĩ.

Na thời, ngã tài nhất niên cấp, xuân thu giác tiểu, sở dĩ, bất thị na ma đương chân. Đãn ngã thanh thanh tích sở đích ký đắc, mụ mụ na song lịch tẫn thương tang đích cước, bất cận thô chuyết, nhi thả cước để hạ hữu kỉ điều hoa phá thuyên dũ chi hậu lưu hạ đích ngân tích. Ký đắc tiểu thời hầu, ngã tổng hỉ hoan bát tại mụ mụ đích bối thượng, nhượng mụ mụ bối trứ ngã tẩu, biên tẩu biên thính tha giảng tha tiểu thời hầu đích cố sự.

Mụ mụ đối ngã các phương diện đích quan tâm khả dĩ thuyết thị thể thiếp nhập vi đích `.

Tại mụ mụ đích dẫn đạo hạ, ngã tòng tiểu tựu ngận hỉ hoan khán thư, dã hòa thư kết hạ liễu bất giải chi duyên. Mụ mụ thường mãi thư cấp ngã, dã thường thường đái ngã khứ thư điếm khán thư, tại giá ta thư trung, ngã đổng đắc liễu hứa đa tố nhân đích đạo lý.

Tại hồ khẩu thượng, mụ mụ dã ngận quan tâm ngã, ký đắc hữu nhất thứ, ngã bệnh liễu, mụ mụ liên dạ bối trứ ngã khứ khán y sinh, tại ngã đích sàng biên chỉnh chỉnh thủ liễu nhất dạ.

Mụ mụ đặc biệt quan tâm đích tựu thị ngã đích học tập. Thiên thiên vô luận tha đa vãn hồi gia, mụ mụ lão thị đệ nhất cá tuân vấn ngã đích học tập tình huống, bính đáo ngã bất đổng đích vấn đề, tha tựu hội nại tâm địa giáo ngã.

Hữu giá dạng đích hảo mụ mụ, ngã chẩm năng bất kiêu ngạo ni?

Mụ mụ đối ngã na ma quan tâm, sở dĩ ngã quyết định tái thứ vi giá vị tân cần lao động đích hảo mụ mụ tẩy cước.

Mụ mụ, noãn hòa bàn đích tha, nhượng ngã cảm giác trứ vô tư đích ái. Tha cấp liễu ngã vô tư đích ái, dã tứ lãi liễu ngã na ma đa bất năng vong khước đích đông tây, giá thị nhất chủng đa ma quảng bác đích mẫu ái a!

Tòng hiện tại khai thủy, ngã yếu nỗ lực khứ a hộ giá phân thân tình, nhượng ngã đích phụ mẫu cảm xúc cảm nhiễm đắc đáo, tha môn tằng kinh sở bá chủng hạ đích chủng tử, kim triều hội hữu nhất cá khoa giảo đích thu thành!

Ngã đãn nguyện mỗi cá đồng học đô hoài hữu giá dạng đích cảm ân chi tâm, dã nhượng nhĩ môn đích phụ mẫu tri đạo, tha môn tằng kinh sở bá chủng hạ đích chủng tử, kim triều hội hữu nhất cá khoa giảo đích thu thành! Nhất thiết đích nhất thiết, chỉ vi liễu chứng thật ―― ngã môn đích hiếu tâm thị vô giới đích.

Canh đãn nguyện ngã môn đô năng thành vi thiểm thiểm phát quang đích hiếu tâm tinh.

Tác văn tha mụ mụ ( 2 )

Tha chân thị vị hảo mụ mụ

Nhất thiên hạ ngọ, ngã hòa mụ mụ vi liễu nhất điểm điểm tiểu sự nhi tranh sảo, chi hậu tựu thùy dã một hữu lý thùy. Vãn phạn hậu, mụ mụ bả sự tình đích kinh quá nhất ngũ nhất thập địa cáo tố liễu ba ba, ba ba tương ngã khiếu đáo nhất biên giảng khởi liễu ngã tiểu thời hầu đích cố sự: Tại ngã thất, bát cá nguyệt đại đích thời hầu, do vu cật liễu nhất điểm hữu ta biến chất đích thủy quả nhi lạp đỗ tử, giá thời mụ mụ phi nhất bàn địa bả ngã tống đáo liễu y viện lí, đương thời nhu yếu điếu thủy, nhi ngã thái tiểu, huyết quản ngận nan trảo, đả thủ hựu đả bất tiến khứ, đả cước dã đả bất hảo, khán trứ châm đầu nhất thứ hựu nhất thứ đích trạc tiến trừu xuất, mụ mụ đích lệ châu nhi tựu nhất điểm nhất tích địa lưu liễu hạ lai, thính trứ ngã thống khổ đích khóc thanh, mụ mụ bất đoạn địa tự trách trứ, tâm thống trứ. Chính đương mụ mụ tâm cấp như phần đích thời hầu, y sinh quyết định dụng châm đả đầu, giá thứ cư nhiên đả tiến liễu, giá thời mụ mụ đích. Kiểm thượng lộ xuất liễu xán lạn đích vi tiếu, tương ngã khinh khinh địa lâu tại hoài trung, tọa trứ tọa trứ nhất trực đáo dược thủy toàn bộ điếu hoàn. Sinh phạ động nhất động tựu hội bả ngã lộng tỉnh, ngã nhất tỉnh lai tựu hội khóc. Tựu thị giá vĩ đại đích mẫu ái nhất trực bạn tùy ngã trường đại. Ba ba đích thoại ngữ nhất trực tại ngã nhĩ biên hồi hưởng, tòng thử dĩ hậu ngã hoàn hội vi liễu nhất ta sự nhi hòa mụ mụ sinh khí, đãn quá hậu tổng hội ngận khoái địa cân mụ mụ thuyết thanh: “Đối bất khởi!” Trường đại dĩ hậu ngã mạn mạn địa cân mụ mụ giao thượng liễu bằng hữu. Đương ngã tòng học giáo hồi lai thời, tổng đối mụ mụ hữu nhất ta giảng bất hoàn đích thoại. Mỗi đương học tập chi dư, mụ mụ tổng hội trừu không bồi ngã đả cầu, hoạt băng, nhượng ngã cảm thụ đáo gia đình đích khoái nhạc hòa khinh tùng. Tại thử ngã dã hướng sở hữu hài tử đích mụ mụ thuyết nhất thanh: “Nhĩ môn tân khổ liễu!” Ngũ ( 3 ) ban long giản nghị tha chân thị vị hảo mụ mụ tác văn 450 tự

Tác văn tha mụ mụ ( 3 )

Giá bộ triết lý tiểu thuyết, ngã thâm thụ khải phát. Thư bỉ cách, 1936 niên sinh vu thụy sĩ. Tha tại đại học học tập quá nhật nhĩ mạn ngữ ngôn văn học, tâm lý học, triết học. Tha hậu lai tòng sự quá đa chủng chức nghiệp, tại pháp quốc nam bộ hòa khoa tây gia đảo đương quá bao trang công, phạt mộc công, viên nghệ công nhân, dã tằng tố quá biên tập hòa xuất bản gia. Tha hiện tại định cư vu tô lê thế, chức nghiệp thị tâm lý trị liệu sư, đồng thời dã tả thư. Thư bỉ cách dĩ xuất bản đích đại biểu tác phẩm: 《 đại hải tại na lí 》, 《 ba ba mụ mụ ngã hòa tha 》, 《 đương thế giới niên kỷ hoàn tiểu đích thời hầu 》.

Giá thị nhất cá quan vu ngoại quốc phổ thông gia đình đích cố sự. Tác giả dụng bút ký thể đích hình thức ký lục liễu nhất cá tiểu nữ hài hòa “Ngã” đích gia đình sinh hoạt: Ái phát vấn đích tiểu nữ hài, trầm mặc đích mụ mụ, hỉ hoan hồi đáp vấn đề đích ba ba, hoàn hữu chỉ năng xưng vi “Tha” đích. Muội muội dĩ cập dữ giá cá gia đình phát sinh quan hệ đích nhất thiết —— gia gia nãi nãi, lân cư…… Xuyên sáp vu kỳ trung đích đại nhân hòa hài tử chi gian đích đối thoại, huýnh dị vu trung quốc thức gia trường hòa hài tử đích giao lưu, tán phát trứ gia đình sinh hoạt đích ôn hinh.

Thư trung hữu hứa đa hữu thú đích vấn đề: Hữu đích quan vu địa tâm dẫn lực đích; hữu đích quan vu ảnh tử đích; hoàn hữu quan vu đáp phối đích. Thư trung tả liễu nhất ta tác giả tự kỷ đối giá ta vấn đề đích tư tưởng, cảm ngộ.

Độc liễu giá bổn thư, ngã đối thư trung đích vấn đề sản sinh liễu tư tưởng. Thư trung đề đáo “Ngã dữ biệt nhân hữu na ta bất nhất dạng.” Ngã thập phân bất giải. Ngã môn vi thập ma dữ biệt nhân bất nhất dạng ni? Ngã môn bất dã nhất dạng hữu lưỡng chỉ thủ, lưỡng điều thối, lưỡng chỉ nhĩ đóa ．．．．．．? Kỳ thật, tha sở thuyết đích bất nhất dạng tịnh bất thị ngoại quan, nhi thị nội tại, thị ngã môn đích tâm linh, tư tưởng dữ biệt nhân bất nhất dạng. Thư trung hoàn đề đáo nhân sinh tượng tại diễn hí. Một thác, ngã giác đắc mỗi cá nhân đô tại diễn nhất tràng chúc vu tha môn tự kỷ đích hí, nhi giá bộ hí chỉ hữu tha môn tự kỷ tài tri đạo, nhân vi tự kỷ tài thị hí đích chủ giác. Giá bộ hí bất đình đích tại tha môn tự kỷ đích nội ánh ．．．．．． trực đáo tha môn dữ thế trường từ. Giá dã thị nhất cá nhân đối sinh hoạt đích tư khảo. Tác giả hoàn đề xuất liễu nhất hệ liệt quan vu vũ trụ nhân sinh, sinh mệnh vô thường, đạo đức luân lý, tự ngã nhận tri đích khốn hoặc. Giá bổn thư độc khởi lai khinh tùng, khả ái. Ngã yếu cảm tạ giá bổn thư, tha cáo tố liễu ngã môn hứa đa triết lý. Nhi giá ta triết lý tương hội sử ngã chung thân thụ ích.

Tác văn tha mụ mụ ( 4 )

Tứ niên cấp tả nhân tác văn đề mục: Tha thị ngã đích mụ mụ

Nhất song mỹ lệ đích đại nhãn tình, đầu ô hắc lượng lệ đích trường phát, giá tựu thị ngã đích phiêu lượng mụ mụ.

Mụ mụ bất cận đối công tác nhận chân phụ trách, đối ngã đích học tập, sinh hoạt đẳng phương diện dã vưu vi quan tâm. Ký đắc cương thượng tiểu học thời, ngã đặc biệt hại phạ thượng ngữ văn khóa, nhân vi bính âm hảo nan học.

Mụ mụ tri đạo hậu, tựu tố liễu hảo đa đích bính âm tạp phiến. Mỗi thiên vãn thượng cân ngã ngoạn bính âm du hí. Tiệm tiệm địa, na ta bính âm tự mẫu bất tái mạch sinh, thượng khóa dã ái cử thủ liễu, dã đắc đáo liễu lão sư đích biểu dương.

Mụ mụ tựu tượng chỉ khoái nhạc đích tiểu điểu, ngã tri đạo na thị mụ mụ tại vi ngã đích học tập tiến bộ nhi cao hưng.

Ngã hoàn hữu cá cật thủ chỉ đích phôi tập quán. Mụ mụ tưởng tẫn liễu các chủng phương pháp, liên hống đái phiến đích khả ngã tổng thị cải bất liễu, chung vu hỏa xuất bạo phát lạp, tha bất duẫn hứa ngã tại siêu thị mãi nhậm hà linh thực cật, thiên nhiệt liễu dã bất nhượng ngã cật băng kỳ lâm, ngã hữu điểm hận mụ mụ liễu.

Ba ba thuyết, mụ mụ dã thị vi liễu ngã hảo, cật thủ chỉ ngận bất vệ sinh ngận dung dịch sinh bệnh đích., nhi thả trường đại liễu thủ chỉ hội bất phiêu lượng. Ngã tri đạo mụ mụ đích khổ tâm, hi vọng tự kỷ cải điệu giá cá phôi tập quán.

Ngã đích mụ mụ hữu thời hầu dã thị cá trường bất đại đích mụ mụ, dã hỉ hoan cân ngã nhất khởi phong, nhất khởi ngoạn. Ngã hòa tha thị hảo bằng hữu.

Mỗi thứ ngã môn lưỡng cá tại gia tựu tại ngoạn thế giới đại chiến, ngã hỉ hoan hòa mụ mụ tại nhất khởi ngoạn, đẳng ba ba hồi lai khán đáo mụ mụ hoàn hữu ngã, mỗi thứ đô hội gia nhập hành liệt, quá liễu nhất hội tiếu thanh đình liễu, ba ba tựu hội thuyết mụ mụ chẩm ma cân cá tiểu hài tự đích, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi ba ba đái trứ đại nữ nhi hòa tiểu nữ nhi xuất khứ giao du.

Tác văn tha mụ mụ ( 5 )

Kim thiên thượng ngọ, kỳ mạt khảo thí đích thành tích phát hạ lai liễu, ngã đích tâm lí hảo tượng hữu nhất bách chỉ thỏ tử loạn bính loạn khiêu. Nã khởi thí quyển, khán liễu nhất nhãn, sổ học nhất bách phân, anh ngữ dã nhất bách phân, đương ngã nã đáo ngữ văn thí quyển thời, kiểm thượng đích tiếu dung bất kiến liễu. “Thiên a! Ngã đích ngữ văn…… Ngữ văn…… Chỉ khảo liễu lục thập phân, hồi gia nhất định hội bị lão mụ đả tử đích, linh hoa tiền một liễu, bình quả thủ cơ dã một liễu, chẩm ma bạn nha?” Ngã tâm lí tưởng. Đột nhiên, ngã lãnh chiến nhất hạ, mạn thôn thôn địa vãng gia lí tẩu.

Hồi đáo gia, ngã chiến đẩu đích thủ bất thính sử hoán, thược thi nhất trực nã bất ổn. Đột nhiên, nhất cá khai môn đích thanh âm hướng ngã truyện lai. Ngã tâm lí mặc niệm trứ: “Thiên vạn biệt thị mụ mụ khai môn, thiên vạn biệt thị mụ mụ khai môn.” Ngã đê trứ đầu, khán đáo liễu nhất song thục tất đích tha hài, ngã sĩ đầu nhất khán, nguyên lai thị ngã môn gia đích bảo mỗ, ngã thán liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Cảm tạ thượng thiên, cảm tạ thượng thiên!” “Bảo bối, hồi lai liễu, khảo đa thiếu phân a?” Nhất cá thục tất đích thanh hướng ngã truyện lai, ngã sĩ đầu khán liễu khán, khán kiến tọa tại sa phát thượng đích mụ mụ. “Bảo bối, mụ mụ cân nhĩ thuyết thoại ni, một thính kiến mạ? Khảo đa thiếu phân a?” Ngã khán liễu mụ mụ nhất nhãn, thuyết: “Sổ học nhất bách, anh ngữ nhất bách.” Mụ mụ thính liễu, kiểm thượng đích tiếu dung canh xán lạn liễu. Mụ mụ hựu vấn: “Na…… Ngữ văn ni?” Đương ngã thuyết đáo ngã ngữ văn khảo liễu lục thập phân thời, mụ mụ đốn thời hỏa mạo tam xích, thuyết: “Nhĩ chẩm ma cảo đích, thị bất thị hựu thô tâm liễu, cân nhĩ thuyết liễu đa thiếu biến, tựu thị bất thính, nhĩ khoái hồi phòng gian hảo hảo phản tỉnh phản tỉnh!”

Thính liễu mụ mụ đích thoại, ngã nã liễu thí quyển tựu bào hồi phòng gian, bát tại trác tử thượng oa oa đại khóc, khóc liễu ngận cửu, ngã đích tâm tình mạn mạn địa bình tĩnh hạ lai, hữu nhất ta hậu hối: Mụ mụ bình thời na ma nỗ lực trám tiền dưỡng ngã, ngã khước khảo liễu na ma soa đích thành tích. Ngã yếu cải điệu thô tâm đích phôi mao bệnh, khảo xuất nhất cá hảo thành tích hồi báo mụ mụ.

Tác văn tha mụ mụ ( 6 )

Ngã kim thiên nhượng mụ mụ ngận thất vọng, ngận thương tâm liễu, ngã chân hậu hối, dĩ chí hậu hối đích khóc liễu.

Kim thiên tảo thượng đả khai điện thị, bổn tưởng khán khán tân văn, khả khán đáo 《 hồng miêu lam thỏ thất hiệp truyện 》 ngã tựu nhẫn bất trụ đích khán liễu khởi lai, cố sự đích tình tiết khẩn khẩn đích hấp dẫn liễu ngã, dĩ chí mụ mụ nhượng ngã cật tảo điểm ngã dã thị hữu nhất khẩu một nhất khẩu đích biên cật biên khán, canh biệt thuyết độc anh ngữ liễu. Mụ mụ giảng đích thập ma “Nhất thốn quang âm nhất thốn kim, thốn kim nan mãi thốn quang âm; thiếu tráng bất nỗ lực, lão đại đồ thương bi.” Đô bất tồn tại liễu, ngã hoàn toàn đào túy tại hồng miêu cố sự trung liễu, thuận chí mụ mụ khiếu liễu ngận đa thứ ngã đô một thính đáo, mụ mụ sinh khí liễu, nhượng ngã tự kỷ tuyển trạch thị khán điện thị hoàn thị học tập.

Khán trứ mụ mụ nghiêm túc đích biểu tình, ngã tài ý thức đáo: Phôi liễu, mụ mụ thị chân đích sinh khí liễu.

Mụ mụ sinh khí liễu, thị ngã nhượng mụ mụ sinh khí đích, tuy nhiên ngã hoàn bất thái minh bạch “Vọng tử thành long” đích chân chính hàm nghĩa, đãn ngã tri đạo mụ mụ thị vi liễu ngã mụ; tuy nhiên ngã hoàn bất tri đạo “Nhĩ tự kỷ lập định liễu mục tiêu tựu yếu triều trứ giá cá mục tiêu khứ nỗ lực……” Đích chân chính hậu quả, đãn ngã tri đạo ngã thác liễu; tuy nhiên mụ mụ dĩ kinh thị ngận thể lượng ngã liễu, vi liễu nhượng ngã hữu nhất cá khoái nhạc đích đồng niên, một hữu tùy ba trục lưu cấp ngã báo giá cá hưng thú ban na cá hưng thú ban ( thuyết thật thoại ngã ngận bất hỉ hoan ); tuy nhiên mụ mụ ngận minh bạch sự lý, nhượng ngã hoàn thành tác nghiệp hậu tùy ngã chẩm ma ngoạn, đãn ngã hoàn thị tưởng ngoạn, thả ngoạn tâm thái trọng; tuy nhiên ngã tri đạo mụ mụ vi liễu ngã lưu tha thân biên tại học tập thượng năng đắc đáo ngận hảo đích phụ đạo, một bả ngã tống đáo ngoại bà hoặc nãi nãi gia khứ, độc tự nhất nhân thừa đam khởi công tác, gia đình, hài tử đích đa tằng nhậm vụ; đãn ngoạn thị ngã đích thiên tính nha!

Ngã dã tri đạo ba ba chỉnh thiên mang tại thật nghiệm thất lí, gia lí thị bất chẩm ma quản đích, mụ mụ nhất cá nhân thị ngận bất dung dịch đích. Đãn bất quản thị thập ma, ngã tri đạo ngã thác liễu, ngã liên mang nã xuất anh ngữ thư lai, đại thanh lãng độc khởi lai……

Tác văn tha mụ mụ ( 7 )

Chu lục nhất đại tảo, ngã tiên cân trứ nãi nãi khứ mãi liễu thanh thái, tiên nhục, hồn đồn bì, trá thái điều hòa đậu hủ càn. Cật hoàn liễu tảo phạn, tựu hòa nãi nãi nhất khởi mang hoạt khai liễu. Nãi nãi cáo tố ngã, tiên khứ tẩy thái, tẩy thái đích thời hầu, yếu bả thanh thái nhất diệp nhất diệp bài khai lai tẩy. Tẩy hoàn chi hậu, tựu thị nãi nãi bả thanh thái tại khai thủy lí thiêu nhất thiêu, bất nhất hội nhi, thanh thái tựu bị toàn bộ lao xuất, phóng tại đại đại đích bồn tử lí. Nãi nãi dụng thủ tễ càn liễu thanh thái đích thủy, tựu phóng đáo liễu châm bản thượng, dụng đao nhất biến hựu nhất biến đích thiết trứ thái. Ngã khán liễu dã tưởng thân tự động thủ thí nhất thí, tựu xuyên thượng liễu nãi nãi đích công tác phục, học giả nãi nãi đích dạng tử dụng đao thiết thái. Bả thái thiết đắc tiểu tiểu đích, tiếp trứ thị bả trá thái thiết thành toái mạt, tái bả thanh thái, trá thái hòa sự tiên chuẩn bị hảo đích nhục mạt giảo phan quân quân, tối hậu phóng nhập diêm, hoàng tửu, vị tinh đẳng, tiên mỹ đích hồn đồn hãm tựu phan hảo liễu! Ngã bả nhất đại bồn hồn đồn hãm phóng tại trác thượng, diện tiền thị nhất điệp cao cao đích hồn đồn bì, bàng biên phóng liễu nhất tiểu oản thủy. Nhất thiết chuẩn bị tựu tự, ngã tựu thông mang bào đáo vệ sinh gian tẩy càn tịnh liễu thủ, tựu động thủ bao khởi liễu hồn đồn. Bao hồn đồn đích phương pháp kỳ thật ngận giản đan, đệ nhất bộ: Nã nhất trương hồn đồn bì phóng tại thủ tâm, bả thái nhục hãm phóng tại bì tử đích trung gian; đệ nhị bộ: Bả hồn đồn bì đối chiết, phiên quá lai bả lưỡng cá giác nhất niết dụng thủy niêm tại nhất khởi tựu hảo liễu. Giá dạng, nhất chỉ hồn đồn tựu đại công cáo thành liễu!

Tại ngã hòa nãi nãi đích cộng đồng nỗ lực hạ, bất nhất hội nhi, nhất chỉ chỉ tượng nguyên bảo đích hồn đồn tựu phóng mãn liễu thác bàn. Nãi nãi bả bao hảo đích hồn đồn nhất chỉ nhất chỉ phóng đáo oa lí, nãi nãi cáo tố ngã hồn đồn yếu phù thượng thủy diện, tựu đại biểu hồn đồn thục liễu. Vu thị, ngã đẳng a đẳng a, tựu khán trứ nhất cá cá hồn đồn chung vu hội “Du vịnh” liễu, ngã tựu bách bất cập đãi địa thỉnh nãi nãi bả tha môn trang tiến liễu bàn tử. Ngã hưng phấn địa đoan khởi nhiệt đằng đằng đích hồn đồn, phóng tại tị tử hạ văn liễu hựu văn, tâm mãn ý túc địa đoan thượng liễu xan trác, khán trứ ba ba mụ mụ, gia gia nãi nãi phẩm thường trứ ngã bao đích hồn đồn, đô tại nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ địa khoa tưởng khởi ngã lai, tuy nhiên bao hồn đồn đích quá trình hữu điểm tân khổ, đãn ngã đích tâm lí khước bỉ cật liễu mật hoàn điềm!

Tác văn tha mụ mụ ( 8 )

“Nhĩ nhập học đích tân thư bao, hữu nhân cấp nhĩ nã. Nhĩ vũ trung đích hoa chiết tán, hữu nhân cấp nhĩ đả. Nhĩ ái cật đích tam tiên hãm, hữu nhân tha cấp nhĩ bao……” Giá thủ du dương động thính đích ca khúc thị tả cấp na vĩ đại nhi hựu từ tường đích mẫu thân đích, mỗi đương thính đáo giá thủ ca, nhất cá cao đại đích mẫu thân hình tượng tiện hội trình hiện tại ngã đích nhãn tiền.

Ngã đích mụ mụ thị nhất cá 30 đa sổ đích niên khinh ( dụng từ bất chuẩn, cải vi: Trung niên ) phụ nữ, kinh thường xuyên trứ nhất thân vận động phục, hữu thời nhất niên đô bất hoán nhất thân tân đích, tha na nhất đầu kim hoàng đích quyển phát kinh thường bị tùy ý đích bàn thành liễu nhất đóa hoa, viễn thu thập phân đích tinh thần. Do vu mụ mụ đích thao lao khán khởi lai bỉ đồng linh đích a di lược hiển thương lão, đãn mụ mụ na song hắc hắc đích tiệp mao hạ hữu trứ nhất song quýnh quýnh hữu thần đích đại nhãn tình, kiểm thượng hoàn hữu lưỡng cá tiểu tửu oa ni, phảng phật năng khán xuất mụ mụ niên khinh thời đích mỹ lệ.

Mụ mụ đích thủ thị nhất song tiêm tế nhi linh xảo đích thủ, na thị nhất song từ ái nhi ôn noãn đích thủ, na canh thị nhất song đông ái nữ nhi bất tri tân khổ đích thủ!

Mụ mụ đích thủ nguyên lai thập phân đích tế nị, tha hội tố vô sổ đạo ( dụng từ bất chuẩn, kiến nghị cải vi: Ngận đa đạo sắc hương vị câu giai đích ) thái, khả dĩ xưng đắc thượng thị nhất cá đích trù sư. Ký đắc na thứ ngã tưởng cật bạt ti địa qua, phi đắc khiếu tha cấp ngã tố, khả thị đương thời tha thiết thái thời, hốt nhiên bả thủ cấp thiết liễu, na tiên huyết tòng thủ chỉ phùng lí mạn mạn địa thảng liễu xuất lai. Mụ mụ bả thủ phóng tiến thủy trung phao liễu kỉ hạ, na thanh triệt đích thủy lập khắc biến thành liễu tiên hồng đích huyết thủy. Ngã đốn thời bào tiến ốc lí nã xuất dược lai, đồ tại liễu mụ mụ đích thủ thượng, huyết lập khắc bị chỉ trụ liễu, mụ mụ đích nhãn lệ tại nhãn khuông lí bồi hồi trứ.

Đồ thượng đích dược tượng nhất tằng bảo hộ mô, bả huyết cách tại lí diện bất nhượng tha thảng xuất lai, huyết hoàn tại thủ chỉ lí phản phục tuần hoàn địa lưu thảng trứ, tượng nhất cá cá tinh oánh dịch thấu đích tiểu hổ phách, khả thị tha tri đạo giá sự nhân ngã nhi khởi, như quả ngã bất cật, tha đích thủ chỉ tựu bất hội biến thành na dạng liễu, nhi mụ mụ tịnh một hữu mạ ngã, dã một hữu trách quái ngã nhi thị kế tục cấp ngã tố cật đích, tha quyền súc trứ na cao cao thũng khởi đích thủ chỉ đầu, chiến nguy nguy đích nã trứ na thái đao vi ngã tố cật đích.

Tố hoàn liễu ngã chỉ cật liễu nhất điểm điểm, tha na ma điềm, điềm trung tha thấu trứ toan; tha na ma hương, hương trung tha thấu trứ khổ. Ngã điềm tại chủy thượng, khổ tại tâm lí. Bất tri vi thập ma ngã đích não hải lí tổng phù hiện xuất mụ mụ thụ thương thời huyết tại thủ lí đích dạng tử. “Mụ mụ khứ đả phá thương phong dịch miêu ba?” Ngã tổng vấn, mụ mụ phủ mạc trứ ngã đích đầu thuyết: “Giá điểm thương toán thập ma, đả nhất châm yếu 200 đa nguyên ni, hoàn thị tỉnh hạ lai cấp nhĩ mãi nhất ta y phục ba!”

Ngã vĩnh viễn vong bất liễu mụ mụ na vi ngã nhi thũng khởi lai đích thủ chỉ.

Mụ mụ đích thủ thị nhất song thần kỳ đích thủ, giá song thủ bồi bạn trứ ngã, tại ngã ngộ đáo tỏa chiết thời phủ úy ngã; tại ngã hàn lãnh đích thời hầu ôn noãn ngã; tại ngã phạm thác thời giáo hối ngã…… Giá song lệnh ngã cảm động đích thủ, khả năng tại biệt nhân nhãn lí thị bình phàm đích, đãn tại ngã khán lai thị vĩ đại đích!

Ngã đích mụ mụ thị nhất cá phác thật nhi hựu nhạc quan, năng thế biệt nhân trứ tưởng nhi bất quan tâm tự kỷ đích nhân. Ngã đa tưởng đối mụ mụ nhĩ thuyết nhất thanh: “Mụ mụ, nâm hưu tức nhất hội ba! Biệt nhượng tự kỷ thái luy liễu.” Khả thị bất tri thập ma duyên cố, ngã tổng dã thuyết bất xuất lai, bất tri thị thập ma duyên cố…… Chỉ hữu na phân thâm thâm đích ái vĩnh viễn trân tàng tại tâm trung!