Tác văn 《 phá toái 》 ( 1 )

Phá toái đích oản tác văn 400 tự ( nhất )

Oản

Ngã gia đích từ oản, dĩ kinh ngận cửu một hữu hoán quá liễu. Bạch sắc đích để, đạm lam sắc đích toái hoa, bất thậm kinh diễm, đãn khán khởi lai khước ngận hữu gia đích vị đạo. Triêm quá bàn hồ hồ đích phạn niêm tử, thịnh quá tư vị bách chuyển thiên hồi đích hải tiên thang, trang quá lệnh nhân thùy tiên dục tích đích hoàng muộn kê, ai quá trúc khoái tử địa bính, thụ quá thiết điều canh địa xao, lâm quá nịnh mông vị đạo đích tẩy khiết tinh, nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, ngã gia đích oản liễm tàng liễu sở hữu sinh hoạt đích vị đạo.

Y phục việt xuyên việt cựu, xa tử việt khai vấn đề việt đa, nhiên nhi oản, khước thị thường dụng thường tân. Ngã thính nhân thuyết, từ khí xuất lô thời thị dụng ngận đa quang hoạt đích nga noãn thạch đả ma đích, oản bất cận tiếp thụ nga noãn thạch đích đả ma, hoàn bị sinh hoạt đả ma. Bất luận thị mỹ vị giai hào, hoàn thị tàn canh lãnh chích, tổng thị oản tiên thế ngã môn thường đáo kỳ trung đích tư vị, du diêm tương thố, tẩm nhuận trứ từ oản đích văn lý, dĩ thời gian đích lưu thệ lai tạo tựu nhất chỉ quang hoạt dịch thấu đích oản. Đoan khởi oản cật phạn đích thời hầu, nhãn tình tòng oản đích hồ hình biên duyên xử đả lượng trứ đồng trác cật phạn đích gia nhân môn, hữu đích cật đích mạn điều tư lý, hữu đích lang thôn hổ yết, hữu nhân thị lạt, hữu nhân ái điềm, tuy nhiên hình thái các bất tương nhất, nhiên nhi phạn hương nhân uân, dương dật tại mỗi cá nhân kiểm thượng đích đô thị hạnh phúc cảm. Tẩy oản đích thời hầu, ngã ma sa trứ tiểu bạch oản đích biên duyên, bất cấm tưởng đáo, sinh hoạt, sinh mệnh dã như đồng oản nhất dạng, thị cá vô chỉ tẫn đích viên.

Thất nguyệt đích nhất thiên, tân văn lí bá báo liễu nhất khởi hỏa xa truy vĩ sự cố, tử vong thảm trọng. Đoan trứ phạn oản đích ngã, lưu lãm đáo tương quan tín tức thời, hốt nhiên giác đắc phạn thái nan dĩ hạ yết. Hữu đa thiếu chính tại gia lí thủ hầu nhi nữ quy lai đích phụ mẫu tại thính đáo giá tắc tiêu tức thời, chấn kinh địa suất toái liễu thủ trung đích oản…… Hữu đa thiếu gia đình tòng thử đô yếu không thượng nhất phó oản khoái xuất lai, đẳng đãi na cá vĩnh viễn hồi bất liễu gia đích nhân…… Oản trung đích phạn tại thử thời biến đắc cách ngoại băng lương.

Xan trác đối diện đích không phạn oản lí thị phủ hội hữu giá dạng khán bất đáo đích lưu ngôn: Ngã tòng viễn phương cản lai, đặc ý tố liễu động xa, chỉ thị vi liễu năng tảo nhất điểm khán đáo nhĩ, ác trụ nhĩ ôn noãn đích thủ, hòa nhĩ tọa tại nhất trác cật phạn, tương hỗ đối vọng, khoái tử hội tại giáp thái thời bính đáo nhất

Khởi, ngã tưởng yếu thường thường nhĩ đích thủ nghệ hữu một hữu tiến bộ, ngã đích thê tử. Nhiên nhi bão khiểm, ngã vô pháp quy gia, nguyên bổn nhiệt hồ hồ đích phạn thái lương liễu hựu nhiệt, nhĩ hoàn thị đẳng bất đáo ngã, nguyên bổn cấp ngã thịnh phạn dụng đích tiểu bạch oản, như kim thị phủ tiếp mãn liễu nhĩ đích lệ thủy?

Oản khoái trụy địa thời phá toái đích thanh âm trung thị phủ năng truy tầm đáo giá dạng xúc bất đáo đích tư niệm: Ngã phóng giả đệ nhị thiên tựu khiêu thượng liễu hỏa xa, nhất học kỳ một hữu kiến đáo liễu, ngã tưởng nhĩ bao đích hồi hương giáo tử tưởng đích yếu phát phong, ngã bất đoạn kỳ đảo nhất lộ thuận phong, tọa tại động xa thượng mỗi quá nhất tọa thành thị tựu cấp nhĩ phát nhất điều đoản tín, ngã ly gia đích cự ly việt lai việt cận liễu, ngã đích mụ mụ. Thiên toại nhân nguyện đích sự tình tổng thị như thử thiếu, nguyên lượng ngã, mụ mụ, giá đốn phạn hựu yếu lưu nâm tự kỷ cật liễu, ngã đích linh hồn vĩnh viễn đình tại liễu giá thiết quỹ thượng liễu. Gia lí địa thượng na cá đả toái đích oản, nâm thu thập đích thời hầu khả thiên vạn yếu tiểu tâm a, bất yếu bị toái phiến hoa thương liễu thủ, ngã tri đạo nâm đích tâm tại tích huyết.

Lãnh băng băng đích đào từ oản lí hữu một hữu lưu hạ giá dạng nhất đoạn ôn nhiệt đích thoại ngữ: Chung vu năng kiến diện liễu, ngã tưởng nhĩ tưởng đích thụy bất trứ giác, giá thứ ngã cấp nhĩ mãi liễu ngận đa đích lễ vật, cật đích, ngoạn đích, hoàn hữu nhất chỉ ngận phiêu lượng đích tiểu oản, dĩ hậu dụng giá cá uy nhĩ cật phạn ba, ngã bất tại gia đích thời hầu, nhĩ hữu một hữu thính gia gia nãi nãi đích thoại, như quả ngã hồi lai phát hiện nhĩ một hữu trường bàn, ngã khả tựu sinh khí lạp! Hồi lai dĩ hậu ngã tựu cấp nhĩ tố phạn cật, nhất cá nguyệt một hữu cật ngã tố đích phạn, thị bất thị tảo tựu sàm đắc lưu khẩu thủy lạp, ngã đích bảo bảo. Đối bất khởi, đối bất khởi, bảo bảo, mụ mụ…… Hồi bất lai liễu, thị mụ mụ bất hảo, dĩ hậu tái một hữu mụ mụ cấp nhĩ đoan nhĩ tối ái cật đích kê đản canh liễu, bảo bảo đích tiểu oản tái một nhân năng noãn nhiệt liễu, dĩ hậu…… Dĩ hậu…… Tái dã khán bất kiến thang thi na biên mụ mụ đích kiểm liễu…… Bảo bảo, nhĩ biệt khóc nha, ngã hòa nhĩ đạo khiểm hảo bất hảo.

Tử vong nhân sổ chí kim vị minh đích sự cố, khiên quải trứ đa thiếu nhân đích tâm, thượng diện đích cố sự hội tại đa thiếu gia đình lí phát sinh? Đả phá đích oản hữu đa thiếu? Không xuất lai đích oản khoái hữu kỉ song? Nguyên bổn thịnh mãn giai hào đích tiểu oản, như kim bị khổ sáp điền mãn, nguyên bổn hạnh phúc đích gia đình tụ xan, thành vi liễu tối phiến tình đích thôi lệ vãn hội.

Tối cận đích tân văn thượng báo đạo thuyết, cố cung dã đả phá liễu nhất chỉ oản, nhất chỉ giới trị liên thành, cử thế vô song đích tống đại ca diêu oản. Siếp thời gian cử quốc thượng hạ đích môi thể đô bả thiểm quang đăng đối chuẩn liễu cố cung. Cấp dư truy vĩ sự cố đích mục quang tựu thử bị chuyển di. Đồng dạng thị oản, vương công quý tộc gia đích hòa bình dân bách tính gia đích quả nhiên thị bất năng bỉ, hữu na gia môi thể thống kế quá, thời chí kim nhật, truy vĩ dĩ kinh khiếm hạ liễu đa thiếu đốn đoàn viên phạn.

Tống đại đích ca diêu oản tự nhiên ngận đa kim, nhiên nhi bình dân gia đình lí đích oản thị phủ thừa tái liễu canh đa cảm tình? Nhất xan nhất phạn, nhất chỉ oản dã khả năng bồi bạn nhân chung lão, khán đáo oản giác đích khái bính dã hứa tựu năng tưởng khởi mỗ thứ vãn xan thượng phát sinh đích thú sự, mạc đáo oản duyên đích hồ độ tựu năng hồi tưởng khởi mẫu thân thịnh phạn thời thủ chưởng đích ôn độ, nhất chỉ oản lí đích ký ức hựu thị đa thiếu tiền khả dĩ hoán lai đích ni?

Đả phá nhất chỉ oản, quang đương nhất thanh, kinh tỉnh liễu đa thiếu mỹ mộng? Nhất địa toái phiến hoa phá đa thiếu hiện thật? Kiểm khởi toái phiến, thủ chưởng hoa phá, lưu xuất đích thị đa thiếu nhân đích khấp huyết ai ca? Xúc cảm băng lương, đa thiếu gia đình tòng thử dĩ hậu tựu yếu băng lãnh độ nhật? Đả phá đích oản, nhĩ ngã đô vô pháp tái tương kỳ cục thượng, chỉ hữu ngọ dạ mộng hồi, na chỉ oản, tài hội hồi đáo đương sơ đích ôn noãn.

Phá toái đích oản tác văn 400 tự ( nhị )

《 ngã vong bất liễu đả toái oản đích sự 》2011 niên 07 nguyệt 07 nhật tinh kỳ tứ thiên khí: Tình tùy trứ niên linh đích tăng trường, hữu hứa hứa đa đa đích sự tình ngã dĩ kinh vong ký liễu, đãn thị hữu nhất kiện sự ngã đối tha đích ấn tượng khước thị na dạng thâm khắc, tha tựu tượng nhất bộ điện ảnh, bất đoạn địa phù hiện tại ngã đích nhãn tiền. Ký đắc na thị khứ niên thử giả lí đích nhất thiên, mụ mụ do vu công tác phồn mang nhi một hữu thời gian liêu lý gia vụ. Ngã mụ mụ đối ngã thuyết: “Mụ mụ, ngã bang nâm liêu lý gia vụ ba!” Mụ mụ cao hưng địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thượng ban công tác khứ liễu. Mụ mụ tẩu hậu, ngã tựu khai thủy tẩy oản. Tẩy oản đích thời hầu, ngã bất tiểu tâm bả nhất cá oản đả toái liễu. Ngã đốn thời kinh ngốc liễu, ngã tưởng: Bả giá cá đả phá đích oản phóng tiến lạp ngập dũng lí, mụ mụ yếu thị vấn chẩm ma hồi sự đích thoại, ngã tựu thuyết thị đệ đệ đả toái đích toán liễu. Tẩy hoàn oản dĩ hậu ngã tựu khai thủy tố tác nghiệp. Trung ngọ mụ mụ hồi lai dĩ hậu, nghiêm lệ địa đối ngã thuyết: “Na cá oản thị thùy đả toái đích?” Ngã khán khán mụ mụ nghiêm lệ đích dạng tử. Đê đầu thuyết: “Thị ┉┉ đệ đệ ┉┉ đả toái đích ┉┉” thoại cương thuyết hoàn, đệ đệ tựu tòng ngoại diện hồi lai liễu. Đệ đệ cương tiến ốc, mụ mụ tựu trùng trứ đệ đệ đại thanh địa thuyết: “Na cá oản thị nhĩ đả toái đích ba?” Đệ đệ kinh nhạ địa thuyết: “Na cá oản bất thị ngã đả toái đích.” Mụ mụ hựu thuyết: “Phạm liễu thác ngộ hoàn thuyết hoang thoại.” Thoại cương thuyết hoàn, đệ đệ tựu ủy khuất địa khóc liễu khởi lai. Ngã khán trứ đệ đệ khóc tang đích kiểm, ngã tàm quý địa đê hạ đầu tẩu đáo mụ mụ thân tiền, đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, na cá oản thị ngã đả toái đích, thỉnh nâm nguyên lượng.” Mụ mụ thính liễu dĩ hậu đối ngã thuyết: “Tri thác tựu cải hoàn thị nhất cá hảo hài tử.” Thuyết hoàn mụ mụ tựu hướng đệ đệ đạo khiểm. Giá kiện sự sử ngã đổng đắc liễu nhất cá đạo lý: Vô luận tố thác liễu thập ma sự hoặc hữu liễu thập ma thác ngộ đô yếu cảm vu thừa nhận, đả toái oản đích sự nhượng ngã minh bạch liễu “Tối nan thính đích thật thoại bỉ tối hảo thính đích hoang thoại hữu giới trị” giá cú thoại đích hàm nghĩa.

Phá toái đích oản tác văn 400 tự ( tam )

Phá toái đích oản tác văn 400 tự ( tứ )

Ngã học hội liễu tẩy oản 400 tự kim thiên, ngã đối mụ mụ thuyết: "Mụ mụ nhĩ na ma tân khổ, ngã lai bang nhĩ tẩy oản ba!" Mụ mụ tiếu trứ đồng ý liễu. Ngã tượng mụ mụ nhất dạng hệ thượng vi quần, đái thượng tụ sáo chuẩn bị tẩy oản. Mụ mụ tại thủy tào lí quán mãn ôn thủy, ngã vấn mụ mụ: "Vi thập ma yếu dụng ôn thủy ni?" Mụ mụ hồi đáp đạo: "Hiện tại thiên khí lãnh, ôn thủy hảo khứ du." Ngã học mụ mụ nhất dạng tại thủy lí gia liễu điểm tẩy khiết tinh, đóa đóa phao mạt do như thiên thượng đích bạch vân trình hiện tại ngã đích diện tiền. Ngã nhất thủ nã oản nhất thủ nã mạt bố, tẩy liễu khởi lai, "Lí sát sát, ngoại sát sát" nhất cá tiếp nhất cá oản tựu một hữu liễu ô tí. Đãn thị tại ngã tẩy cao áp oa đích thời hầu khả bả ngã nan trụ liễu. Ngã dụng mạt bố tại lí diện chẩm ma tẩy dã tẩy bất càn tịnh, ngã phẫn nộ địa thuyết: "Ai nha! Chẩm ma giá ma nan tẩy nha!" Tâm lí hữu điểm bất nại phiền liễu. Mụ mụ vi tiếu trứ phách trứ ngã đích kiên bàng hòa nhan duyệt sắc địa đối ngã thuyết: "Vũ nặc, ngộ đáo khốn nan bất yếu khinh dịch phóng khí, kiên trì tựu thị thắng lợi. Mụ mụ tiểu thời hầu dã thị giá dạng, đãn thị hiện tại tẩy đắc đa càn tịnh nha, nhĩ khả dĩ dụng thanh khiết cầu sát nhất hạ thí thí." Ngã thính liễu mụ mụ đích thoại hựu chuyên tâm trí chí địa sát liễu khởi lai, bất nhất hội nhi tựu bả cao áp oa thượng đích ô tí tẩy điệu liễu. Đệ nhị thứ ngã dụng thanh thủy lai tẩy. Đệ tam thứ ngã dụng lưu động đích thùy lai trùng, oản lập khắc biến đắc tuyết bạch tuyết bạch. Khán trứ giá ta càn tịnh đích oản, tâm tưởng: Nguyên lai khán tự giản đan đích tẩy oản dã đĩnh tân khổ đích. Mụ mụ khai tâm địa thuyết: "Nhĩ hựu học hội liễu nhất cá bổn lĩnh." Thính liễu mụ mụ đích thoại tâm lí mỹ tư tư đích. Vô luận ngã môn tố thập ma sự chỉ yếu bất phạ tân khổ, bất phạ khốn nan, tựu nhất định hội thành công!

Phá toái đích oản tác văn 400 tự ( ngũ )

《 phá toái 》 hỉ hoan tại đông thiên nhượng thủy trùng tẩy trứ thủ, nhượng thủy thuận trứ thủ văn hoạt lạc, nhiên hậu lãnh đáo toàn thân phát đẩu. Giá thời, di tựu hội bào quá lai tiếu hi hi đích chỉ trứ ngã đích đầu mạ ngã sỏa qua. Mạ hoàn chi hậu tựu khai thủy đái trứ ngã phi bôn tại giáo viên lí, ngã môn kinh thường hội bào đáo học giáo đích tối cao tằng, nhượng nghênh diện xuy lai đích phân tượng nhất bả lợi đao nhất dạng phất quá ngã môn đích kiểm giáp. Tựu thị giá dạng, ngã hòa di kinh thường hình ảnh bất ly, tòng nhất niên cấp khai thủy, ngã môn tựu thị hảo bằng hữu, hiện tại dã thị. Giá thứ, ngã môn tượng vãng thường nhất dạng tại học giáo đích tối cao tằng xuy phong, ngã đột nhiên vấn di: “Nhĩ thuyết, ngã môn đích hữu nghị hội vĩnh viễn giá dạng mạ?” “Đương nhiên, đương nhiên hội vĩnh viễn.” Di chú thị trứ ngã thuyết. Chi hậu ngã môn tựu thủ bính thủ tố liễu cá phi thường phục tạp đích thủ thế. Giá thị ngã giáo di đích. Tiên lạp câu tái đại mẫu chỉ bính đại mẫu chỉ, tái bả lưỡng cá tiểu mẫu chỉ phân khai, tối hậu đại mẫu chỉ bính đại mẫu chỉ thuận nghịch lưỡng quyển biến thành ác thủ. Tố hoàn chi hậu, ngã môn tựu khai tâm địa bào hạ lâu khứ liễu. 2 “Dĩnh học liễu.” Giá cá tiêu tức tại ngã môn ban tạc liễu khai lai. Dĩnh thị lão ban trường, các phương diện đô hảo. Tối hảo đích bằng hữu thị oánh. Ngã hòa di tri đạo hậu, nhất bán ưu nhất bán hỉ, ưu đích thị thiếu liễu nhất cá bằng hữu, hỉ đích thị thiếu liễu nhất cá cạnh tranh đối thủ. Dĩnh tẩu nhất đoạn thời gian hậu, dĩnh đích hảo bằng hữu oánh tựu cân ngã môn thành liễu bằng hữu, ngã đột nhiên phát hiện tha đích thiểm quang điểm hảo đa. Nhân ngận hào sảng, tượng cá nam sinh. Đãn thị một hữu thập ma uy tín, tòng bất cân biệt nhân sảo giá, phạ đắc tội nhân. Cân tha kết thành bằng hữu hậu, ngã tựu thường thường cân tha tại nhất khởi, tự hồ vong ký liễu di. Hữu thời hầu, ngã dã thị hội cân di nhất khởi ngoạn đích, đãn cân oánh đích thời gian hảo tượng đa nhất điểm. Phóng học hậu, ngã môn kinh thường tại nhất khởi đả đả nháo nháo, mỗi thứ hạ khóa, ngã đô hội khứ oánh đích tọa vị. Đãn thị di hảo tượng hoàn một sát giác giá thứ, ngã tượng vãng thường nhất dạng khứ oánh đích tọa vị, khước phát hiện oánh cân di tại nhất khởi, đả đả nháo nháo. Tha môn khước ti hào một chú ý đáo ngã, giá sử ngã ảm nhiên thần thương. Ngã tòng tha môn đích thân biên nhiễu quá khứ, bổn tưởng ứng cai bất hội bị sát giác, đãn thị tha môn khước khiếu trụ liễu ngã, nhượng ngã cân tha môn nhất khởi lai liêu thiên, nan đạo tha môn một phát hiện ngã muộn muộn bất nhạc mạ? Đãn thị, giá dạng dã hảo, ngã hoàn thị tại tha môn đích hữu nghị quyển lí. Tiệm tiệm đích, ngã phát hiện di kinh thường triền trứ oánh, liên tảo địa đô yếu oánh bồi trứ tha tảo, oánh tưởng thoát ly đô bất hành. Ngã khai thủy hữu điểm hận di liễu. 3 ngã hảo tượng bị di cản xuất hữu nghị quyển liễu….. Mỗi thứ ngã khứ mãi cật đích thời hầu, đô hội khán kiến di hòa oánh triền tại nhất khởi, ngã phẫn nộ đích khán trứ tha môn, tha môn hảo tượng căn bổn tựu một sát giác, y nhiên triền tại nhất khởi. Hoàn một đẳng ngã tố xuất báo phục hành động, kỳ trung khảo thí lai liễu, kỉ thiên đô tại phục tập. Đẳng đáo kỳ trung khảo thí hoàn tất, khảo quyển phát hạ lai dĩ hậu, ngã khóc liễu, nhân vi khảo đắc ngận thảm. Một tưởng đáo đắc thị, nhất hướng bình phàm đích oánh khước khảo liễu mỗi khoa đệ nhất…… Ngã tòng hiện tại khai thủy, đột nhiên tật đố khởi oánh lai liễu, ngã khai thủy bất tưởng ủng hữu tha đích hữu nghị liễu, đãn thị hựu tưởng cân tha nhất khởi ngoạn, tâm lí ngận mâu thuẫn. Hoặc hứa, ngã chân đích bất nhu yếu bằng hữu.

Phá toái đích oản tác văn 400 tự ( lục )

《 phá toái đích gia đình 》 tại giá cá phong hòa nhật lệ đích nhật tử lí, thiên không nhất hạ tử biến đích hắc ám. Nhất thanh hảm khiếu, đông tây bính tạp đích suất lạc tại địa diện thượng đích thanh âm, hưởng triệt nhi minh lượng, tranh sảo thanh bất đoạn. Giá cá gia đình thị cá đại gia đình. Tại giá nhất thiên, diệp đình tòng học giáo hồi gia đích lộ thượng, ngộ kiến liễu đồng học, vấn tha kim thiên tâm tình hảo mạ? Diệp đình hạnh phúc địa điểm liễu điểm đầu, khai tâm địa mại trứ cước bộ, diệp đình kiến gia môn khẩu vi liễu hảo đa nhân, kiểm sắc đột nhiên biến địa trầm trọng, tha tiện bả vi quan đích nhân đô oanh tẩu liễu, khán kiến ốc nội nháo hống hống đích, lí diện lang tịch nhất phiến, chỉ khán kiến gia gia nãi nãi trạm tại trù phòng nội, gia lí nhân đô tại na ốc, mỗi cá nhân bất tại thị bình thường na khai tâm đích diện khổng liễu, mỗi cá nhân kiểm thượng đô ngận nghiêm túc. Diệp đình tiện vấn mỗi cá nhân, mỗi cá nhân đô thoại bất xuất khẩu, đột nhiên, lâu thượng truyện lai liễu nhất cú tạng thoại, na thoại thương đáo liễu diệp đình đích tâm lí, tha tiện ngận khoái địa bào đáo lâu thượng, lí diện ‘’ thập ma ‘’ đô hữu liễu, na y phục tại địa thượng loạn phóng trứ, diệp đình đích phụ mẫu tiện tiều kiến tha, tựu hung ngoan đích đối tha hống, diệp đình tòng lai một hữu quá đích cảm thụ thứ kích tha đích tâm lí, bào tiến tự kỷ đích ốc lí, khổ muộn trứ.

Phá toái đích oản tác văn 400 tự ( thất )

Nhân vi phá toái, sở dĩ mỹ lệ “Nhất địa thanh sương, vi thùy tá liễu hồng trang. Nam nhạn y y biệt thu khứ, lưu lạc bán li cúc hương. Tàn dương vi vi lương lương, lạc diệp hồng hồng hoàng hoàng”. Đại ngọc nhất thủ 《 táng hoa ngâm 》 đạo xuất liễu vô tẫn đích ai thương, nhân vi tàn tồn đích mỹ lệ, sở dĩ canh gia mỹ lệ, giá chủng mỹ, mỹ đích dung dịch phá toái, “Tưởng lai tối mỹ thời khắc, khước thị tối đoạn nhân tràng”. Hoa như thử, nhân diệc như thử.

Tác văn 《 phá toái 》 ( 2 )

Thời gian như thủy, phi khoái lưu quá, chuyển nhãn, ngã dĩ kinh dữ lý hân ức tuyệt giao chỉnh chỉnh nhất chu liễu. Tòng tiền na đối hình ảnh bất ly đích hảo bằng hữu, dĩ kinh phiên kiểm vi địch, dĩ tiền đích hữu nghị dã tứ phân ngũ liệt.

Tiên tương thời gian đảo thôi đáo ngũ thiên tiền. Lý hân ức nhượng khứ vãng tiền, khứ tự kỷ dĩ kinh tọa bất hạ liễu, khả tha nhất điểm nhi dã bất thông nhân tình, nhất trực nhượng ngã vãng tiền. Ngã hồi quá đầu, sinh khí đích đối tha thuyết: “Nhĩ tễ thập ma tễ? Càn thập ma?” Thùy tri, tha chấn chấn hữu từ đích thuyết: “Ngã yếu cân ngã đồng trác đối tề!” “Na nhĩ dã biệt vãng tiền tễ!” “Tựu tễ!” “Nhĩ hoàn nhượng nhân tọa ba!” Ngã sinh khí đích hống liễu khởi lai, tha khiêu liễu khởi lai, tại ngã chu vi khán liễu khán, khán đáo trương hạo hàm đích tọa vị thượng một nhân, tựu bả trương hạo hàm đích y tử vãng tiền di liễu di, hựu bả ngã đích trác tử dã vãng tiền di liễu di, khả tha khước một vị liễu, ngã tâm tưởng “Lý hân ức, nhĩ huân nhân bất lợi kỷ!” Hựu bả tha đích y tử vãng tiền thôi, nhất hạ bả ngã trảo tại y tử thượng đích thủ lộng liễu hạ lai, hoàn hoa liễu ngã nhất hạ, ngã dã sinh khí liễu, trùng tha hảm “Phóng khai nhĩ đích trảo tử!” Hựu bả tha tiền di đích trác tử vãng hậu nhất ủng, bả y tử vãng hậu nhất thối, trác tử vãng hậu lạp, tử mệnh để trụ tha, tựu giá dạng, ngã môn tuyệt giao liễu. Chu tam giáo bổn khóa, lão sư phóng điện ảnh, ngã tưởng vấn tha giá thị thập ma điện ảnh, đãn ngã đích quật tính tử chiêm liễu thượng phong, nhất tưởng đáo tha na bất tiết nhất cố đích thần tình ngã vấn nhĩ càn thập ma nha, ngã tâm trung tựu khí, bất vấn tựu bất vấn, thùy phạ thùy! Đãn tâm trung không lạc lạc đích, hảo nan thụ, giá thị phủ tại khu trục ngã hòa tha hòa hảo ni? Ngã bất thanh sở.

Một bằng hữu đích cảm giác chân bất hảo, hi vọng ngã năng giao đáo tân bằng hữu.

Tác văn 《 phá toái 》 ( 3 )

Tuyết nhi hòa hân nhi tằng thị nhất đối phi thường yếu hảo đích bằng hữu, khả thị…… Sự tình phát triển đắc tịnh một hữu tượng tưởng tượng trung na ma thuận lợi……

Khởi nhân

Na thị nhất cá tinh kỳ lục, tuyết nhi hòa hân nhi thuyết hảo, hạ ngọ 3: 00 khứ trảo hân nhi nhất khởi khứ du nhạc tràng ngoạn. 3: 00 đáo liễu, tuyết nhi một hữu lai, hân nhi tiêu cấp địa đẳng đãi trứ…… Quá liễu nhất hội nhi, tuyết nhi hoàn thị một hữu lai, hân nhi sinh khí địa bào khai liễu……

Vãn thượng, tuyết nhi đả điện thoại hướng hân nhi giải thích: “Hân nhi, đối bất khởi, ngã sinh bệnh liễu, nhượng nhĩ bạch đẳng liễu.”

“Toán liễu, nhĩ bất dụng tái giải thích liễu, ngã bất hỉ hoan biệt nhân bất thủ tín, ngã bất năng cân nhất cá bất thủ tín đích nhân tố bằng hữu, ngã môn tuyệt giao ba” ~

“Bất yếu!”

Khả thị một hữu nhân hồi đáp, hân nhi dĩ kinh quải đoạn liễu điện thoại.

Chẩm ma bạn?

“HEY! Giác đắc nhĩ năng khảo hảo mạ?”

“Bất tri đạo a, khả năng thị ‘ tiêu ’ liễu.”

“Nhĩ ni?”

Giá thiên thị kỳ trung khảo thí, khảo thí tiền, đồng học môn đô tại phân phân nghị luận trứ……

“Đinh linh linh, đinh linh linh……” Khảo thí khai thủy liễu.

“Thiên a, bất hạ thủy liễu, ngã dã một đái mặc thủy, chẩm ma bạn a?” Hân nhi nghi hoặc liễu……

“Hân nhi, chẩm ma liễu?” Thị tuyết nhi.

“Ngã đích cương bút bất hạ thủy liễu.”

“Ngã đích bút quản lí hoàn hữu ta mặc thủy, bả bút nã lai.” Tuyết nhi ninh khai bút xác

“Hoàn hữu ngận đa đề ni! Nhĩ cú dụng mạ?”

“Một quan hệ đích, bả bút nã lai.”

“Hảo ba!” ~ hân nhi bả cương bút nã cấp tuyết nhi

Nhất tích, lưỡng tích, tam tích…… Tuyết nhi bả mặc thủy tễ cấp hân nhi, hân nhi bị cảm động liễu……

Mỹ hảo đích kết cục

Khảo thí kết thúc liễu.

Hân nhi đối tuyết nhi thuyết: “Tuyết nhi, đối bất khởi, dĩ tiền đô thị ngã bất hảo, nhậm tính, thỉnh nhĩ nguyên lượng.”

“Kỳ thật ngã dã hữu bất đối đích địa phương, bất năng đô quái nhĩ.”

“Hân nhi, ngã môn hoàn thị bằng hữu ba?”

“Đương nhiên thị a!”

“Kí nhiên thị na tựu bất yếu đề dĩ tiền đích sự liễu, hảo mạ? “

“Ân.”

Thuyết trứ, lưỡng nhân tiếu liễu, hữu hảo địa ác thủ.

Tòng thử, hân nhi hòa tuyết nhi tái dã một hữu phân khai quá……

Chỉ yếu song phương các thối nhất bộ, tự nhiên tựu hội hải khoát thiên không……

Tác văn 《 phá toái 》 ( 4 )

《 phá toái đích hữu nghị 》 chi ly phá toái đích hữu nghị…… Bổn cai chúc vu tha hòa tuyết linh đích hữu nghị, khứ tại na nhất sát na gian thệ khứ, tha thương tâm, tha khóc khấp, đãn nhất thiết tự hồ đô định trụ liễu, nhất thiết đích vô động vu trung. Na nhất niên hạ, tuyết linh dữ tha tối yếu hảo đích bằng hữu nhất khởi khứ ngoạn, nhân vi tha môn lưỡng đích thành tích đô ngận hảo, nhi thả tha môn đích tác văn tả đích dã phi thường hảo. Lão sư quyết định nhượng tha môn lưỡng nhất khởi tham gia tác văn bình bỉ bỉ tái.

Tuyết linh hòa tha đích bằng hữu khai tâm đích đáp ứng liễu, na thời, tha môn đích kiểm thượng dương dật trứ phi thường hạnh phúc đắc vi tiếu, phảng phật tha môn bỉ thế thượng tối hạnh phúc đích nhân hoàn yếu khai tâm. Đãn tựu tại tham gia bỉ tái đích tiền nhất thiên, tuyết linh hòa tha đích bằng hữu hỗ tương tu cải tha môn tả hảo đích tác văn, tuy nhiên, tha đích bằng hữu dĩ kinh tả đắc phi thường hảo liễu, đãn tha hoàn thị giác đắc tuyết linh tả đích bỉ tha đích yếu hảo ngận đa. Tại nhất tiết ngữ văn khóa hạ khóa thời, tuyết linh bất tại ban thượng, bằng hữu dụng tha na chiến đẩu đích song thủ mạn mạn đích nã khởi liễu tuyết linh đích tác văn. “Tuyết linh, đối bất khởi liễu, đãn ngã dã bất năng nhẫn thụ giá kiện sự. Đối bất khởi, đối bất khởi…… Thỉnh nguyên lượng ngã.” Thuyết trứ, bằng hữu nã khởi bút bả tuyết linh đích tác văn cải liễu hảo đa, hựu bả tuyết linh tác văn thượng đích ưu mỹ cú tử sao đáo liễu tự kỷ đích tác văn thượng. Bỉ tái đích thời gian đáo liễu, tuyết linh hòa bằng hữu đích tác văn giao liễu thượng khứ. Tuyết linh tại giá đoạn đẳng đãi đích kỳ gian, nhất trực đô hòa bằng hữu vô ưu vô lự đích ngoạn, nhân vi tha tương tín, tha hòa tha đích tác văn hội bị tuyển thượng đích. Bằng hữu đích bất đối kính, vô nghi nhượng tuyết linh khởi liễu nghi tâm, giá đoạn kỳ gian, bằng hữu nhất trực thâu thâu đích khóc khấp, nhân vi, bằng hữu tại khóc khấp bất cai na dạng tố. Tha khán trứ tuyết linh na thiên chân vô tà đích tiếu dung, tâm tại mặc mặc đích đông, tại mặc mặc đích thống. Thành tích hạ lai liễu, tuyết linh đích tác văn một hữu bị tuyển thượng, nhi bằng hữu đích tác văn đắc liễu nhị đẳng tưởng, tuyết linh ngận sinh khí, tha khí tự kỷ, tha dĩ vi tự kỷ đích tác văn tả đắc bất cú hảo, đối vu bằng hữu tố đích na ta sự tha nhất khái bất tri. Hữu vị đồng học khán kiến liễu đương thời đích tình cảnh, tiện tại bằng hữu bất tại thời cáo tố liễu tuyết linh. Tuyết linh bất tương tín na cấp nhất thiên đáo vãn, tổng thị hòa tha hình ảnh bất ly, tổng thị hòa tha tượng thân tỷ muội đích bằng hữu hội tố xuất giá chủng sự.

Nhất thiên quá liễu nhất thiên, tuyết linh tổng thị hòa bằng hữu tại nhất khởi, đột nhiên gian, tuyết linh vấn bằng hữu: “Thị bất thị nhĩ giảng ngã đích tác văn cải quá liễu? Ngã nhất trực đô bất tương tín thị nhĩ càn đích, nhĩ cáo tố ngã, nhĩ thuyết thoại nha? Nhĩ cáo tố ngã?” Tuyết linh thập phân sinh khí, cố nhi thanh âm cao liễu ngận đa. Bằng hữu ngận kinh nhạ, bất tri đạo tuyết linh vi thập ma hội tại giá kiện sự, tuyết linh tự hồ dĩ kinh tri đạo liễu đáp án, “Ngã tri đạo, thị nhĩ tố đích đối ba?” Bằng hữu điểm liễu điểm đầu, nhân vi tựu tòng na nhất thiên khai thủy, bằng hữu hoặc hứa thị nhân vi lương tâm thượng quá bất khứ ba, tha thừa nhận liễu. Tuyết linh liêu hạ liễu nhất cú thoại thân tựu tẩu liễu, “Ngã nhất trực đô thị na ma na ma đích tín nhậm nhĩ, nhi nhĩ ni, nhĩ khước khi phiến ngã, ngã hoàn nhất trực đan thuần đích dĩ vi thị ngã đích tập tác thủy bình bất như nhĩ, khán lai, ngã thác liễu, ngã chân đích thác liễu, nhi thả thác đích hoàn ngận ly phổ! Cáp cáp vọng trứ tuyết linh ly khứ đích bối ảnh, bằng hữu đê hạ liễu đầu, nhãn lệ như đồng đoạn liễu tuyến đích trân châu nhất bàn hoạt lạc nhãn khuông. Na thị hối cải đích lệ thủy…… Na nhất khắc, ly khứ đích tuyết linh, nhãn khuông lí dã lạc hạ liễu bi thương đích lệ thủy. Pha li bàn tinh oánh dịch thấu đích hữu nghị dã tại na

Thuấn gian phá toái liễu……

Tác văn 《 phá toái 》 ( 5 )

《 phá toái đích hữu nghị 》 phá toái đích hữu nghị tiểu thời hầu, tha môn thiên chân vô tà, dương dật trứ thiên chân vô tà đích tiếu dung.

Trường đại hậu, hữu nghị toái liễu, tư niệm dĩ kinh một hữu liễu, hữu nghị, tượng nhất khỏa tinh đấu, tái dã trảo bất hồi lai liễu. —— đề ký

Lam đái trứ nhất thân tịch mịch, tẩu tiến liễu na phiến phong diệp lâm trung, “Nhất thiết hư ngụy.” Tha kháo tại thụ bàng, hồi tưởng trứ dĩ tiền đích nhật tử. Lam bả nhất đóa hồ điệp hoa sáp tại li đích đầu thượng, tha môn đích hữu nghị tựu tượng na hồ điệp hoa, khiết bạch vô hạ. “Khả thị, na hựu năng chẩm ma dạng ni?” Lam hoãn hoãn bế thượng nhãn tình, hồi tưởng trứ na nhất mạc mạc, do như tâm trung sáp liễu nhất bả thứ đao, tâm tại tích huyết… “Lam linh tâm, ngã tái dã bất yếu lý nhĩ liễu!” Li thuyết. “Li… Vi thập ma?” Lam ngận nghi hoặc. “Vi thập ma, nhĩ tự kỷ tâm lí thanh sở!” Thuyết hoàn, li tựu tẩu liễu. Vọng trứ li viễn khứ đích bối ảnh, lam một hữu khứ truy, tha chỉ tưởng lộng thanh sở. Khả thị, đương tha hồi đáo giáo thất, sở hữu đích nhân đô đối tha ái lý bất lý, một nhân hòa tha thuyết thoại, lam hảo tượng cô lập liễu nhất dạng. Phóng học, lam tịch mịch đắc tẩu khai liễu. Bán lộ thượng, nhất cá hạng tử trung, lam khán kiến li hòa nhất cá ngận nhãn thục đích nhân tại thuyết ta thập ma, nội dung tự hồ thị quan vu lam đích, khả thị, li hốt nhiên khóc trứ bào khai liễu, hoàn đại mạ lam. Dĩ hậu đích ` kỉ thiên, sự tình đô thị na ma bất thuận lợi, hảo tượng thị hữu nhân cố ý giá dạng tố. Chung vu, li đối lam thuyết: “Tuyệt giao!” Nhiên hậu, li tẩu liễu… Lam khán trứ li viễn khứ đích bối ảnh, chỉ thị giác đắc tịch mịch, giác đắc hư ngụy… Thiên không, phiêu trứ vô sổ bạch sắc tinh linh. Tư niệm, tại cực tinh phương hướng tằng kinh đích nặc ngôn.

Tằng kinh thị hảo bằng hữu đích nhân, như kim, dĩ phân khai. Tiểu thời hầu, tằng hữu đích tâm tình dĩ biến hoán, mỹ hảo đích hữu nghị, kinh bất khởi phong xuy vũ đả, tượng nhất trương trương chỉ song hộ, nhất thống, tựu phá. Như kim đích thiện biến, dĩ kinh nhượng tha tâm toái. Na phân tình, tái dã trảo bất hồi lai liễu…

Tác văn 《 phá toái 》 ( 6 )

Mỗi đương khán đáo sàng đầu quỹ na nhất đôi linh tán đích tích mộc, tâm đầu tựu hữu mạc danh đích phẫn nộ.

Quốc khánh kỳ gian, ngã hồi liễu lão gia, tâm lí thập phân cao hưng, nhân vi hựu năng hòa hảo khuê mật nhất khởi ngoạn sái liễu. Tưởng đáo giá lí ngã lập khắc phóng hạ thủ trung đích đại bao tiểu bao trùng hướng tha gia, tha kiến đáo ngã, thập phân hưng phấn, tại ngã kiểm thượng “Ba” địa thân liễu nhất khẩu. Tha đích mỗ gia dĩ tiền thị nhất vị mộc tượng, sở dĩ tha gia trung hữu nhất đại đôi thủ công tích mộc, ngã hòa tha ngoạn khởi liễu tích mộc, tịnh bỉ tái khán thùy đáp đích mô hình hựu khoái hựu phiêu lượng.

Ngã tĩnh tĩnh địa đáp, ngận khoái ngã đích mô hình tựu đại công tạo thành liễu, nhất cá khốc khốc đích tiểu khí xa ánh nhập nhãn liêm, khán đáo tự kỷ thân thủ đáp đích kiệt tác, nhất cổ thành tựu cảm dũng thượng tâm đầu, tái khán khán tha đích ` tác phẩm, cáp cáp, tha tài đáp liễu nhất bán, khán tha đích thành bảo thập ma thời hầu đáp hoàn, giá thứ ngã khẳng định doanh. Đương ngã chuẩn bị tuyên bố chiến tích đích thời hầu, tha đột nhiên thuyết: “Đẳng ngã nhất hạ, ngã khứ hát khẩu thủy!” Tha đối ngã tiếu liễu nhất hạ, tựu khởi thân khứ hát thủy, ngã dã bất đương nhất hồi sự, kế tục hân thưởng ngã đích “Mỹ tác”. Khả thị siếp thời gian ngã đích tiểu khí xa đảo liễu, biến thành liễu nhất đôi tích mộc, ngã đích tâm tựu tượng yếu tạc khai liễu nhất dạng, trừng trứ đồng linh bàn đích nhãn tình vọng trứ tha, tha dã đại cật liễu nhất kinh, liên mang hướng ngã giải thích đạo: “Đối bất khởi, ngã…… Bất thị…… Cố ý đích.”

Thính trứ tha đích giải thích, ngã đích hỏa khí việt lai việt lai. Ngã đích kiểm trướng đắc thông hồng, tượng nhất chỉ thụ thương đích lão hổ, hướng tha đại hống đạo: “Nhĩ càn ma nha, nhĩ tựu na ma tưởng doanh mạ?” Ngã nhất thời khí bất quá bả tha đáp nhất bán đích “Thành bảo” nhất thích, tích mộc lập khắc lạc đáo các cá giác lạc, tha khán đáo liễu tự kỷ tâm ái đích thành bảo tháp liễu, lập khắc hào đào đại khóc khởi lai, ngã tài bất lý tha ni, đâu hạ tha nộ khí trùng trùng địa đoạt môn nhi xuất.

Hiện tại tưởng tưởng, cảm giác đương thời tố đắc hữu ta quá phân liễu. Ai, đãn thị ngã hòa tha tựu toán hòa hảo liễu, na thuần khiết đích hữu nghị dã thị hữu toái ngân đích.

Tác văn 《 phá toái 》 ( 7 )

Thời gian như thủy, phi khoái lưu quá, chuyển nhãn, ngã dĩ kinh dữ lý hân ức tuyệt giao chỉnh chỉnh nhất chu liễu. Tòng tiền na đối hình ảnh bất ly đích ` hảo bằng hữu, dĩ kinh phiên kiểm vi địch, dĩ tiền đích hữu nghị dã tứ phân ngũ liệt.

Tiên tương thời gian đảo thôi đáo ngũ thiên tiền. Lý hân ức nhượng khứ vãng tiền, khứ tự kỷ dĩ kinh tọa bất hạ liễu, khả tha nhất điểm nhi dã bất thông nhân tình, nhất trực nhượng ngã vãng tiền. Ngã hồi quá đầu, sinh khí đích đối tha thuyết: “Nhĩ tễ thập ma tễ? Càn thập ma?” Thùy tri, tha chấn chấn hữu từ đích thuyết: “Ngã yếu cân ngã đồng trác đối tề!” “Na nhĩ dã biệt vãng tiền tễ!” “Tựu tễ!” “Nhĩ hoàn nhượng nhân tọa ba!” Ngã sinh khí đích hống liễu khởi lai, tha khiêu liễu khởi lai, tại ngã chu vi khán liễu khán, khán đáo trương hạo hàm đích tọa vị thượng một nhân, tựu bả trương hạo hàm đích y tử vãng tiền di liễu di, hựu bả ngã đích trác tử dã vãng tiền di liễu di, khả tha khước một vị liễu, ngã tâm tưởng “Lý hân ức, nhĩ huân nhân bất lợi kỷ!” Hựu bả tha đích y tử vãng tiền thôi, nhất hạ bả ngã trảo tại y tử thượng đích thủ lộng liễu hạ lai, hoàn hoa liễu ngã nhất hạ, ngã dã sinh khí liễu, trùng tha hảm “Phóng khai nhĩ đích trảo tử!” Hựu bả tha tiền di đích trác tử vãng hậu nhất ủng, bả y tử vãng hậu nhất thối, trác tử vãng hậu lạp, tử mệnh để trụ tha, tựu giá dạng, ngã môn tuyệt giao liễu. Chu tam giáo bổn khóa, lão sư phóng điện ảnh, ngã tưởng vấn tha giá thị thập ma điện ảnh, đãn ngã đích quật tính tử chiêm liễu thượng phong, nhất tưởng đáo tha na bất tiết nhất cố đích thần tình ngã vấn nhĩ càn thập ma nha, ngã tâm trung tựu khí, bất vấn tựu bất vấn, thùy phạ thùy! Đãn tâm trung không lạc lạc đích, hảo nan thụ, giá thị phủ tại khu trục ngã hòa tha hòa hảo ni? Ngã bất thanh sở.

Một bằng hữu đích cảm giác chân bất hảo, hi vọng ngã năng giao đáo tân bằng hữu.

Tác văn 《 phá toái 》 ( 8 )

Trung khảo kết thúc hậu đích giá cá thử giả dĩ kinh quá liễu 10 đa thiên liễu, bất tri đạo vi thập ma kim thiên ngã hốt nhiên tưởng khởi liễu nhĩ —— trụ sắc, ngã tằng kinh tối hảo đích bằng hữu, ngã môn tằng kinh hữu na ta đa ma mỹ hảo đích thời quang.

Tằng kinh, ngã môn thị đa ma hảo đích bằng hữu. Dã hứa thị tại tính cách, ẩm thực, ái hảo đẳng phương diện hữu trứ cộng minh, sở dĩ ngã môn lý sở đương nhiên đích tẩu đáo liễu nhất khởi. Nhĩ ngã thị thượng thiên tứ cấp bỉ thử đích lễ vật.

Nguyên dĩ vi giá phân hữu nghị hội vĩnh viễn kế tục hạ khứ, khả thị bất hội. Thuyết bất thanh vi thập ma, ngã môn hoàn thị phân khai liễu, cương khai thủy bỉ thử đô một hữu sát giác, khả đương ngã môn đô sát giác thời, dĩ kinh thái vãn liễu, đối phương đô dĩ tẩu đích thái viễn.

Kim thiên ngã hữu thuyết bất xuất đích hoài niệm nhĩ.

Trụ sắc, nhĩ nhất trực mai oán ngã đích ký tính bất thái hảo, ngã thừa nhận. Khả thị vi thập ma ngã y nhiên ký đắc na cá tại đông thiên tử lại tại ngã sàng thượng bất tẩu, nhiên hậu hòa ngã nhất khởi giảng tiễu tiễu thoại đích nhĩ; na cá ngã sấm họa hậu vi ngã biện hộ đích nhĩ; na cá tổng thị trở chỉ ngã cật đường, phạ ngã phát bàn đích nhĩ; na cá sinh bệnh hậu bị ngã ô liễu 6 sàng bị tử đích nhĩ; na cá nhất trực hòa ngã tranh biện giang hỗ xuyên kha nam hòa phục bộ bình thứ na cá canh lệ hại đích nhĩ……

Ngã hoàn ký đắc mỗi thứ thượng sổ học khóa thời, nhĩ tổng hội nhưng cá tiểu chỉ điều cấp ngã: Ba sắc, ngã môn đích hữu nghị hội thiên trường địa cửu mạ? Nhiên hậu ngã hồi quá khứ: Đương nhiên lạp, nhĩ khả bất hứa phản hối úc! Đáo thời hầu ngã môn yếu thủ lạp thủ, nhất khởi tẩu tại nhai thượng cật bổng bổng đường ni!

Ngã hoàn ký đắc mỗi đương ngã môn thu dưỡng đích tam cá nhi tử khi phụ ngã thời, nhĩ tổng hội nã khởi giáo thất nhất giác đích ' tảo trửu, truy trứ tha môn mãn giáo thất đả: Cánh cảm khi phụ nhĩ môn đích mụ, nhượng nhĩ môn đích ba lai giáo huấn nhĩ!

Nhĩ tổng thị thuyết tự kỷ thị nam sinh, bả tự kỷ cảo thành cá nam sinh đích dạng tử: Đầu phát bỉ ngã môn ban thượng đích nhậm hà nhất cá nam sinh đô đoản, thuyết thoại đại tảng môn, chỉnh thiên vấn ngã: Ngã tượng nam sinh mạ? Khả thị một hữu thừa nhận nhĩ thị nam sinh, tương phản, tẫn quản ngã hữu thiên vạn cá bất nguyện ý, khả thị tha môn đô thuyết ngã tượng nam sinh.

……

Đương ngã hựu hữu liễu nhất cá hảo hữu đích thời hầu, na thời, ngã môn chi gian đích quan hệ tựu khai thủy lãnh khước. Ngã môn bỉ thử đô một thuyết thập ma, ngã tri đạo, nhĩ dĩ vi ngã lãnh lạc nhĩ liễu, khả thị ngã một hữu vấn, dã một hữu giải thích. Nhân vi ngã kiên tín ngã môn đích hữu nghị thị lao bất khả phá đích. Đãn thị, ý liêu chi ngoại đích, ngã thác liễu, dã hứa thị ngã môn đô thái mẫn cảm, ngã lưỡng thành liễu tối thục tất đích mạch sinh nhân. Vu thị, ngã đâu liễu giá đoạn hữu nghị: Ngã dụng cận cận tam cá nguyệt đích thời gian đâu liễu ngã môn tam niên đích hữu nghị.

Hiện tại tưởng lai, dã hứa đương sơ chỉ yếu ngã giải thích nhất hạ, hiện tại ngã môn khả năng hoàn thị hảo bằng hữu. Khả thị ngã y nhiên cố chấp đích nhận vi chính chân đích hữu nghị thị bất hội nhân vi giá ta nhi phá toái đích.

Như kim, trung học thời đại dã dĩ kinh quá khứ. Ngã tưởng ngã hội bả giá phân hữu nghị phóng tại ngã tâm để, trân tàng hạ khứ, vĩnh viễn bất hội vong ký. Nhân vi ngã kiên tín tổng hữu nhất thiên nhĩ hội minh bạch đích.

Tác văn 《 phá toái 》 ( 9 )

Trân tích ủng hữu đích, phóng khí đắc bất đáo đích, dã hứa chỉ hữu giá dạng, ngã môn tài hội hoạt đích canh khoái nhạc. Nhân sinh tựu tượng thị nhất mạc hí, hữu khai mạc dã hữu tạ mạc……

Hoặc hứa, ngã môn đích hồi ức chỉ năng định cách tại quá khứ. Tựu toán tái mỹ lệ đích quá khứ dã chỉ thị sinh mệnh trung cận hữu đích ký ức. Yên hoa tái mỹ, dã chỉ thị nhất thuấn gian, tựu tượng ngã môn đích hữu tình, tằng kinh trán phóng đích na ma mỹ lệ, như kim trụy lạc huyền nhai, tái dã trảo bất hồi. Vật thị nhân phi, tằng kinh đích thừa nặc, vi hà ti vi đích như thử bất kham nhất kích, nhĩ bồi ngã tẩu quá liễu ngã tối cô đan đích thời hầu, nhĩ nhượng ngã tẩu xuất liễu vô trợ, tẩu xuất liễu tự ti. Như kim, một hữu nhĩ đích nhật tử ngã đích thế giới chỉ thặng nhất phiến không bạch. Nan đạo ngã môn đích ' hữu tình tựu như thử thúy nhược, chân đích hồi bất khứ liễu mạ?

Song thủ thập khởi minh mị đích ưu thương, thanh triệt đích hà thủy chiếu bất xuất minh lượng đích ảnh tử, ngã đích lệ dữ hà thủy dung hợp liễu, sổ bất thanh đích lệ, ngã đích song nhãn tả mãn liễu hoài niệm. Ký ức đích bình tử dĩ kinh chi ly phá toái, chẩm ma bính thấu dã hồi bất đáo tòng tiền. Tằng kinh đích mỹ lệ dĩ kinh thâm thâm đích mai tại sơn cốc lí, điệt lạc tại ký ức đích trường hà lí, tiểu chu tái mãn ngã môn đích hồi ức, mạn mạn viễn ly, tối hậu, ngã môn đích quá khứ tựu bị ngoan ngoan đích đâu khí. Mỹ hảo đích thuấn gian tổng thị thông thông, như đàm hoa nhất hiện.

Ngã môn đích hữu nghị dĩ bị băng phong, hoàn hữu ôn độ mạ? Nhĩ dĩ vong liễu thừa nặc, vong liễu ngã đích tồn tại, ngã môn chi gian, dĩ thị thục tất đích mạch sinh nhân, hoàng hôn hạ, ngã môn sát kiên nhi quá, khước hình đồng mạch lộ, nhĩ tái dã một hữu liễu dĩ tiền đích vi tiếu, ngã môn đích hữu nghị chân đích hồi bất khứ liễu. Hữu thời, chân đích ngận tưởng đối nhĩ vi tiếu, vãn hồi ngã môn đích hữu tình, đãn ngã phạ ngã hội bị nhĩ cự tuyệt, ngã phạ vi tiếu hoán lai đích chỉ thị thương hại, chỉ thị dam giới. Thị vi tiếu nhượng ngã môn tương thức, tương tri, ngã bất tưởng nhượng vi tiếu dã thành vi thương hại tự kỷ đích võ khí. Tằng kinh đích tằng kinh, ngã môn chi gian na ma mặc khế, vô thoại bất đàm; như kim đích như kim, bất như mạch sinh nhân na bàn mặc khế, vô thoại khả đàm. Chân đích trảo bất hồi tòng tiền liễu, dã hứa, dã chỉ hữu giá dạng liễu. Tức sử tái dã bất hội thành vi bằng hữu, tái dã một hữu quá khứ đích ôn hinh, thỉnh biệt vong ký, nhĩ đích sinh mệnh trung hữu quá ngã giá cá quá khách.

Lạc diệp phiên phiên phi trứ, ngã môn đích hữu nghị dã phiêu lạc liễu, khô hoàng liễu. Ngã nguyện cáo biệt giá nhất đoạn bất cai hữu đích hữu tình, phao khí quá khứ, trọng tân khải trình…… Ký ức, vĩnh bất thốn sắc, khắc tại tâm lí, bất nguyện đề khởi.

Tựu nhượng ngã môn đích hữu tình thành vi ngã môn đích hồi ức, bất tái khứ ký khởi, tài bất hội thống tâm, nhất thiết chỉ thị quá khứ. Yên hoa chung cứu để bất quá nhất tràng thương bạch, chú định như thử, hựu hà tất vãn lưu. Tái kiến liễu, ngã môn đích hữu tình!

Ngũ niên cấp: Nhược huyên

Tác văn 《 phá toái 》 ( 10 )

( chuyển tái ) phá toái đích mỹ lệ

Hữu thời hầu ngã thậm chí tương tín: Chỉ hữu phá toái đích đông tây tài thị mỹ lệ đích.

Ngã hỉ hoan đoạn thụ tàn căn, khô chi nuy diệp, dã hỉ hoan cổ tự tú chung, phá môn đồi tường, hỉ hoan đình viện thâm thâm nhất bồng thu thảo, thạch giai khuynh tà ngọc lan chiết liệt, hỉ hoan vân lãnh tinh vẫn nguyệt khuyết căn kiệt hành suy liễu bại hoa tàn, hỉ hoan nhất cá trầm mặc đích lão nhân xuyên trứ thối sắc đích y thường tẩu nhai xuyến hạng kiểm thập phá lạn, hỉ hoan nhất cá tiểu nữ hài sấu nhược đích song kiên bối trứ hoa bố khối bính thành đích cựu thư bao khứ thượng học. Ngã thậm chí hỉ hoan nhất cá khuyết liễu khẩu đích ti tửu bình hoặc nhất chỉ bị thải biển đích dịch lạp quán tại địa thượng mặc mặc địa cổn động, nhiên hậu tĩnh chỉ. Mỗi đương khán đáo giá ta linh tinh tỏa toái đích nhân tình sự vật thời, ngã tổng thị ngận chuyên chú địa ngưng thị trứ tha môn, trực đáo bả tha môn vọng đáo ngận viễn ngận viễn đích cảnh giới trung khứ. Ngã bất tri đạo tha môn tằng kinh chẩm dạng mỹ lệ quá, sở dĩ ngã vô pháp tưởng tượng tha môn đích mỹ lệ. Dã nhân thử, ngã thâm thâm trầm túy vu giá chủng bất khả tưởng tượng bất khả cầu nguyên đích mỹ lệ chi trung, oạt quật trứ tha môn huyến lệ đích vãng tích, nhiên hậu, mạch nhiên hồi thủ, tương giá lưỡng chủng sinh mệnh hình thái lạp chí nhãn tiền, ảm nhiên lệ hạ. Giá bất khả giải thích đích nhất thiết uẩn hàm trứ đa thiếu nan dĩ tố thuyết đích phong hoa tuyết nguyệt bi hoan ly hợp, uẩn hàm trứ đa thiếu thương tang thế sự trung vĩnh hằng đích cảm thương hòa vô ngân đích thương lương a! Ngã hỉ hoan khán nhân thống khóc thất thanh, hỉ hoan thính nhân cuồng thanh nộ hống, hỉ hoan nhân tửu hậu thất thái thổ xuất nhất ta mai tại tâm để phát diếu đích vãng sự, hỉ hoan khán nhất cá đan tương tư đích nhân vu tâm ái giả đích tân hôn chi dạ tại vũ trung trì tán mặc lập. Ngã hỉ hoan tố nhật trầm tĩnh an nhiên đích nhân điệp điệp bất hưu địa tố thuyết khổ nan, nhất hướng hỉ duyệt mãn túc đích nhân hốt nhiên hội tự tang hòa thất lạc, thương lão đích nhân ức khởi phát hoàng đích thanh xuân, cô ngạo đích nhân sám hối thác quá đích ái tình. Ngã hỉ hoan minh tinh thất sủng hậu thê nhiên nhất tiếu, anh hùng mộ niên thời nhẫn thống hồi thủ, quan tràng thất ý giả độc phẩm thanh trà ưu tú tác văn chuyên chú tả tác, hồng nhan thất khứ đích giai lệ đối kính ai tư. Ngã hỉ hoan nhân môn tại tối bạc nhược tối bất thiết phòng đích thời hầu oạt xuất tự kỷ tối thống tối đông đích na nhất bộ phân đông tây, nhiên hậu chiến đẩu, nhiên hậu khóc khấp, nhiên hậu nhượng tâm linh lưu xuất huyết lai.

Mỗi đương giá thời hầu, na phạ ngã đối nhãn tiền đích nhân nhất vô sở tri, ngã dã nhất định hội tương tín: Giá cá nhân ủng hữu nhất cá tằng kinh phi thường mỹ hảo hiện tại y nhiên mỹ hảo đích linh hồn, tha kinh lịch đích tân toan hòa khổ nan, dĩ cập na ta nan dĩ xúc hoài đích tâm sự hòa tình tự, thị tha sinh mệnh trung tối thâm đích ấn ký hòa tối trân ái đích trữ tàng. Chỉ hữu đẳng tha phá toái đích ' thời hầu, tha tài hội phóng xuất giá ta u cư dĩ cửu đích cáp tử, tịnh thả khải song lộ xuất tự kỷ tối chân thật đích dung nhan.

Năng cú phá toái đích nhân, tất định chân chính đích hoạt quá. Lâm đại ngọc đích phá toái, tại vu tha hữu khắc cốt minh tâm đích ái tình; tam mao đích phá toái, nguyên vu tha lịch tẫn thương tang hậu nhất sát na đích minh triệt hòa siêu thoát; phàm cao đích phá toái, thị thái dương dụng hoàng kim đích đao tử nhượng tha tại quang minh trung bất đoạn kịch thống; bối đa phân đích phá toái, tắc thị linh tính chí cực đích hắc bạch kiện chàng kích sinh mệnh đích bi tráng nhạc chương. Như quả thuyết na ta bình phàm giả đích phá toái tiết lộ đích thị nhân tính tối thuần tối mỹ đích quang điểm, na ma giá ta ưu tú linh hồn đích phá toái tắc như ngân sắc đích lễ hoa khai mãn liễu ngã môn đầu đỉnh đích thiên không. Ngã môn tòng trung cấp thủ liễu đa thiếu nhân sinh đích mộng tưởng hòa chân đế a!

Ngã tri đạo, một hữu đa thiếu nhân năng tượng ngã nhất dạng hưởng thụ giá chủng biệt trí đích hạnh phúc hòa hoan nhạc, một hữu đa thiếu nhân tri đạo giá chủng phá toái đích mỹ lệ thị như hà tế tế mật mật địa phô mãn ngã môn môn tiền đích điền dã hòa thảo tràng, như đồng kim dạ tế tế mật mật đích nguyệt quang.

Thị thùy thuyết quá: Nhất đóa hoa đích mỹ lệ, tựu tại vu tha đích trán phóng. Nhi trán phóng kỳ thật chính thị hoa tâm đích phá toái a.

Tác văn 《 phá toái 》 ( 11 )

Phá toái đích dương quang vọng hướng thiên không đích na nhất khắc, ngã thính kiến liễu tâm toái đích thanh âm. Thiên không y cựu na ma lam, dương quang y cựu na ma ôn noãn, nhi ngã đích tâm khước dĩ bất tái hoàn chỉnh……

-- đề ký

Khát vọng vong ký, khước nhưng hồi ức

Ngã thảo yếm cảm mạo. Nhân vi nhân cảm mạo đích thời hầu hội biến đắc ngận thúy nhược, hội tại não hải trung phù hiện xuất thái đa, thái đa tòng tiền đích họa diện: Hảo đích, phôi đích, khoái nhạc đích, bi thương đích. Bất quản nhĩ thị phủ tưởng yếu vong khước, giá ta họa diện dĩ kinh ấn tại nhĩ đích tâm thượng, vĩnh viễn bất hội tiêu thệ. Ngã tổng thị tại cảm mạo thời. Ngã tổng thị tại cảm mạo thời hồi tưởng khởi na trương y cựu thanh tích đích diện dung, hồi tưởng khởi na phân trĩ nộn khước chân chí đích ái tình, hồi tưởng khởi ngã đương thời đích nhậm tính, cố chấp hòa tha ly khai thời na y cựu kiên định đích thần tình……

Quan vu na đoạn hồi ức, tằng kinh nhất vị địa thị chi trì ngã hoạt hạ khứ đích dũng khí; na đoạn khắc khổ minh tâm đích ái tình, tại ngã tâm trung đích địa vị dã tòng vị cải biến, ngã minh bạch na thị vĩnh hằng đích, một hữu nhân bối bạn, hữu đích chỉ thị ngã đích nhậm tính hòa tha ly khai hậu, ngã thâm thâm đích tự trách; na phân tâm trung đích áo hối dã tương vĩnh ký vu tâm, ngã minh bạch ngã bất thị chân đích tưởng vong ký, chỉ thị bất nguyện tưởng khởi, nhân vi mỗi đương hồi tưởng khởi na đoạn ái tình thời, ngã đích tâm trung tổng thị dật mãn liễu tự trách, nhi na thâm thâm đích tự trách dã tương chiết ma trứ ngã, nhượng ngã sung mãn trứ bất khứ thật hiện thừa nặc đích tưởng pháp; na cá vĩnh viễn vô pháp thật hiện đích thệ ngôn, thị ngã tâm linh đích nhất giác, phấn toái liễu ngã đích tâm, thành vi ngã nhất sinh đích di hám……

Ái đích manh phát tại hoa quý

Ngã tổng thị giác đắc tha thị thượng thiên tống cấp ngã đích 16 tuế đích lễ vật……

Nhận thức tha na thiên ngã cương hảo 16 tuế. Cương cương thành vi nhất danh cao trung sinh. Hoàn ký đắc kiến đáo tha thị tại học giáo lí tối mỹ đích nhất xử địa phương -- anh hoa viên. Tha thủ trung bão trứ kỉ bổn thư hoãn hoãn địa tẩu lai, uyển như nhất cá thiên sử, chân đích, na thị ngã đệ nhất thứ kiến đáo trường đắc na ma mỹ đích. Nam sinh. Na tựu thị ngã đối tha đích đệ nhất ấn tượng, nhượng ngã giác đắc bất tượng nhất cá nam hài.

Đệ nhị thứ kiến đáo tha thị tại học giáo đích tân sinh hoan nghênh hội thượng, tha tác vi biểu diễn gia tân, na thời tài tri đạo tha khiếu hằng, thị ngã môn đích học trường, cao ngã môn nhất cấp, dã thị học sinh hội đích chủ tịch. Tha biểu diễn đích thị tiểu đề cầm diễn thấu, ngã thính trứ tha đích cầm thanh, đào túy liễu……

Hậu lai tha cáo tố ngã thuyết na thứ đích hoan nghênh hội thượng tựu chú ý đáo ngã liễu, nhân vi tha biểu diễn đích thời hầu tựu khán kiến hữu nhất cá sỏa cô nương tại hạ diện khán trứ tha.

Na thứ biểu diễn hậu thân biên tựu bất đoạn đích hữu nữ sinh cấp tha tống tín, nhượng ngã kỳ quái đích thị một hữu nhất cá nhân bị tiếp thụ, ngã khai thủy nạp muộn: Nan đạo tha hữu nữ bằng hữu mạ? Hảo kỳ tâm nhượng ngã khai thủy biến địa bát quái khởi lai, kinh quá đả thính hậu, tri đạo tha một hữu giao quá nữ bằng hữu, nhi thả tự tòng tha tiến liễu giá sở học giáo hậu, bất đoạn đích hữu nữ sinh truy tha, khả thị kết quả đô thị bất liễu liễu chi. Một nhân tri đạo nguyên nhân. Ngã khai thủy việt lai việt đối tha hữu hưng thú, dã hứa tại khán kiến tha đích đệ nhất khắc, tựu chú định ngã hòa tha chi gian bất hội na ma giản đan.

Đệ nhất thứ cân tha thuyết thoại thị tại nhập học nhất cá nguyệt hậu liễu, na thiên, đồng học cáo tố ngã thuyết ngoại diện hữu nhân trảo ngã, ngã bào xuất khứ nhất khán, cánh nhiên thị tha. Tha cân ngã thuyết giá thứ lai trảo ngã thị tưởng nhượng ngã tham gia văn học xã, nhân vi tha ngận hân thưởng ngã đích văn chương. Ngã nhất thời một liễu thoại thuyết, chỉ năng sỏa sỏa đích điểm liễu điểm đầu. Ngã tri đạo ngã hỉ hoan thượng tha liễu, tha thành vi liễu ngã giá nhất sinh đệ nhất cá hỉ hoan thượng đích nhân.

Hạnh phúc đích tư vị

Tự hồ hạnh phúc giá cá tiểu thiên sử tổng thị ái đóa tại bất khởi nhãn đích giác lạc, đẳng trứ ngã môn khứ tĩnh tĩnh đích phát quật……

Tiến liễu văn học xã hậu, cân tha đích tiếp xúc dã tiện đa liễu khởi lai, khai thủy phát hiện nguyên lai tha bất cận tài hoa hoành dật, nhi thả thị cá tế trí nhập vi đích nhân. Tha tổng thị năng ký trụ mỗi cá nhân đích khuyết điểm hòa ưu điểm, ngã khai thủy bội phục khởi tha lai. Hữu nhất thiên, tha hốt nhiên đối ngã thuyết, vi thập ma nhĩ đích văn chương tổng thị sung mãn trứ bi thương ni? Nhĩ bất khoái nhạc mạ? Ngã nhất hạ tử ngốc trụ liễu, tòng lai một hữu nhân giác đắc ngã tả đích văn chương thị bi thương đích, tòng lai một hữu nhân độc đổng quá ngã đích nội tâm thế giới, nan đạo tha đổng liễu mạ? Ngã tiếu liễu tiếu, nhiên hậu thuyết, nhân vi ngã hỉ hoan tiểu tứ ma! Thị mạ? Tha thuyết. Ngã khán trứ tha đích nhãn tình, bất tự giác đích tựu lưu hạ liễu nhãn lệ. Tha kinh hoảng đích khán trứ ngã, trứ cấp đích bào đáo ngã diện tiền, ủng ngã nhập hoài, khinh khinh địa đối ngã thuyết, bất yếu phạ, hữu thập ma sự thuyết xuất lai, bất yếu biệt tại tâm lí…… Tựu giá dạng quá liễu 10 phân chung, ngã chung vu điều tiết hảo liễu tâm thái, tòng tha đích hoài trung khởi lai, đối trứ tha vi tiếu, tha ác trứ ngã đích thủ, nhiên hậu nghiêm túc đích vấn ngã, nguyện bất nguyện ý thành vi tha đích nữ bằng hữu? Nhượng tha bồi trứ ngã cảm thụ sinh hoạt.

Vọng trứ tha na kiên định đích thần tình, ngã trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu……

Tòng một tưởng quá ngã năng chân đích thành vi tha đích nữ bằng hữu, tha đối ngã ngận hảo, thậm chí đáo liễu nịch ái ngã đích địa bộ: Ngã bất ái cật tảo xan, tha phạ ngã đắc vị bệnh, mỗi thiên tảo thượng tảo tảo mãi hảo tảo xan, tại túc xá lâu hạ đẳng ngã, nhiên hậu khiên trứ ngã đích thủ bả ngã tống đáo giáo thất, nhiên hậu tại ngã đích ngạch đầu thượng khinh khinh đích vẫn nhất hạ, cáo tố ngã: Hảo hảo học tập nga! Bất yếu lão tưởng trứ ngã. Tha tri đạo ngã thị cá khuyết phạp an toàn cảm đích nhân, sở dĩ mỗi thứ tha xuất khứ tham gia lam cầu bỉ tái thời, tổng bả ngã đái tại thân biên, phạ đắc tựu thị biệt nhân loạn truyện tha hòa biệt nhân đích phi văn. Ngã ngận ái khán điện ảnh, cuống nhai, tuy nhiên tha bất hỉ hoan, đãn thị tha nhưng nhiên mỗi thứ đô bồi trứ ngã, tiếu trứ đối ngã thuyết, ngã thị phạ nhĩ bị nhân quải bào nga! Tha bất hỉ hoan tiểu tứ đích văn chương, nhân vi tha giác đắc tiểu tứ đích văn chương thái bi thương, bất thích hợp ngã môn giá dạng đích cao trung sinh, đãn thị vi liễu ngã, tha bài liễu 6 cá tiểu thời đích đội khứ nã tiểu tứ đích thiêm danh, nhiên hậu bồi trứ ngã tại dương quang hạ khán trứ tiểu tứ đích thư, khán trứ ngã tĩnh tĩnh đích lưu lệ, nhiên hậu tái đệ thượng chỉ cân.

Tác văn 《 phá toái 》 ( 12 )

Tại nhật thường học tập, công tác hoặc sinh hoạt trung, đại gia đô thường thí quá tả tác văn ba, tác văn căn cư thể tài đích bất đồng khả dĩ phân vi ký tự văn, thuyết minh văn, ứng dụng văn, nghị luận văn. Nhĩ tri đạo tác văn chẩm dạng tả tài quy phạm mạ? Dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích phá toái phục nguyên đích hữu nghị tác văn, hoan nghênh đại gia tá giám dữ tham khảo, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ.

Tuyết nhi hòa hân nhi tằng thị nhất đối phi thường yếu hảo đích ` bằng hữu, khả thị…… Sự tình phát triển đắc tịnh một hữu tượng tưởng tượng trung na ma thuận lợi……

Khởi nhân

Na thị nhất cá tinh kỳ lục, tuyết nhi hòa hân nhi thuyết hảo, hạ ngọ 3: 00 khứ trảo hân nhi nhất khởi khứ du nhạc tràng ngoạn. 3: 00 đáo liễu, tuyết nhi một hữu lai, hân nhi tiêu cấp địa đẳng đãi trứ…… Quá liễu nhất hội nhi, tuyết nhi hoàn thị một hữu lai, hân nhi sinh khí địa bào khai liễu……

Vãn thượng, tuyết nhi đả điện thoại hướng hân nhi giải thích: “Hân nhi, đối bất khởi, ngã sinh bệnh liễu, nhượng nhĩ bạch đẳng liễu.”

“Toán liễu, nhĩ bất dụng tái giải thích liễu, ngã bất hỉ hoan biệt nhân bất thủ tín, ngã bất năng cân nhất cá bất thủ tín đích nhân tố bằng hữu, ngã môn tuyệt giao ba”.

“Bất yếu!”

Khả thị một hữu nhân hồi đáp, hân nhi dĩ kinh quải đoạn liễu điện thoại.

Chẩm ma bạn?

“HEY! Giác đắc nhĩ năng khảo hảo mạ?”

“Bất tri đạo a, khả năng thị ‘ tiêu ’ liễu.”

“Nhĩ ni?”

Giá thiên thị kỳ trung khảo thí, khảo thí tiền, đồng học môn đô tại phân phân nghị luận trứ……

“Đinh linh linh, đinh linh linh……” Khảo thí khai thủy liễu.

“Thiên a, bất hạ thủy liễu, ngã dã một đái mặc thủy, chẩm ma bạn a?” Hân nhi nghi hoặc liễu……

“Hân nhi, chẩm ma liễu?” Thị tuyết nhi.

“Ngã đích cương bút bất hạ thủy liễu.”

“Ngã đích bút quản lí hoàn hữu ta mặc thủy, bả bút nã lai.” Tuyết nhi ninh khai bút xác

“Hoàn hữu ngận đa đề ni! Nhĩ cú dụng mạ?”

“Một quan hệ đích, bả bút nã lai.”

“Hảo ba!” Hân nhi bả cương bút nã cấp tuyết nhi.

Nhất tích, lưỡng tích, tam tích…… Tuyết nhi bả mặc thủy tễ cấp hân nhi, hân nhi bị cảm động liễu……

Mỹ hảo đích kết cục

Khảo thí kết thúc liễu.

Hân nhi đối tuyết nhi thuyết: “Tuyết nhi, đối bất khởi, dĩ tiền đô thị ngã bất hảo, nhậm tính, thỉnh nhĩ nguyên lượng.”

“Kỳ thật ngã dã hữu bất đối đích địa phương, bất năng đô quái nhĩ.”

“Hân nhi, ngã môn hoàn thị bằng hữu ba?”

“Đương nhiên thị a!”

“Kí nhiên thị na tựu bất yếu đề dĩ tiền đích sự liễu, hảo mạ? “

“Ân.”

Thuyết trứ, lưỡng nhân tiếu liễu, hữu hảo địa ác thủ.

Tòng thử, hân nhi hòa tuyết nhi tái dã một hữu phân khai quá……

Chỉ yếu song phương các thối nhất bộ, tự nhiên tựu hội hải khoát thiên không……

Tác văn 《 phá toái 》 ( 13 )

Nhất cá tinh kỳ lục, ngã tại tự kỷ phòng gian lí, nhàn trứ một sự, cổ đảo trứ các chủng đông tây, nhất hội nhi nã khởi nhất trương hồ điệp tường chỉ, vãng tường thượng thiếp khứ; nhất hội nhi nã khởi nhất chi bút tại bổn tử thượng loạn đồ loạn họa; nhất hội nhi hựu nã khởi nhất cá tu chính đái tại bạch chỉ thượng họa liễu nhất phúc “Họa”; tổng chi, ngã tưởng càn ma tựu càn ma.

“Trần nam hi, chẩm ma hoàn một thính đáo nhĩ đích cương cầm thanh!” Mụ mụ đại hống nhất thanh, giá thanh âm hưởng triệt vân tiêu, nhượng ngã ô trụ liễu nhĩ đóa, đại hảm “Hảo hảo hảo! Ngã hiện tại tựu khứ đạn hành liễu ba!” Ngã tọa đáo cương cầm đắng thượng, tâm bất tại yên địa đạn khởi liễu cương cầm khúc. Tài tọa liễu ngũ phân chung, ngã tựu tọa bất trụ liễu, tòng cầm đắng thượng “Nhất dược nhi khởi”, tẩu đáo ngã đích “Bách bảo tương” tiền, khai thủy phiên tương đảo quỹ địa tầm trảo trứ hảo ngoạn đích đông tây.

Ngoạn liễu tương cận nhất cá tiểu thời, ngã khai thủy kỳ quái liễu: Vi thập ma ngã ngoạn liễu na ma cửu, mụ mụ một hữu mạ ngã ni? Ngã tẩu đáo mụ mụ phòng gian, khứ tham cá cứu cánh. Mụ mụ cân một khán kiến ngã tự đích, kế tục khán tha đích thư, ngã khinh khinh khiếu liễu nhất thanh: “Mụ, mụ.” Giá thời mụ mụ tài phóng hạ liễu thủ trung đích thư, hoãn hoãn địa sĩ khởi đầu, dụng sung mãn thất vọng đích nhãn tình khán trứ ngã, thuyết: “Ngã khảo lự hảo liễu, nhĩ kí nhiên bất hỉ hoan cương cầm, tựu bất yếu học liễu, ngã hiện tại tựu cấp nhĩ cương cầm lão sư phát đoản tín, thuyết nhĩ bất học liễu.” Thuyết trứ, mụ mụ nã khởi liễu thủ cơ, dụng tu trường đích thủ chỉ ma lợi địa tại bình mạc thượng hoạt động. Giá thời, ngã hậu hối vạn phân, chân tưởng hữu nhất cá cáp lợi ba đặc lí đích thời quang đảo lưu khí, bả thời gian điều đáo ngã tại luyện cầm đích thời hầu, na thời, ngã như quả hảo hảo đạn cai đa hảo!

Giá thời, ngã não hải lí phù hiện xuất liễu ngã đích na cá cương cầm gia đích lý tưởng, khả na cá lý tưởng tại na nhất sát na phá toái liễu……

Tác văn 《 phá toái 》 ( 14 )

Đa nhục tại ngã đích tinh tâm chiếu liêu hạ, truất tráng thành trường! Nhất thiên ngã phóng học hồi gia, đệ đệ cấp mang bào quá lai đối ngã thuyết: “Tỷ tỷ, tỷ tỷ, đối bất khởi! Đối bất khởi! Ngã bất tiểu tâm bả thực vật đả phá liễu!” Thính đáo giá cá khủng phố đích tiêu tức, ngã nhưng hạ thư bao trực bôn dương đài, khán đáo đích khước thị tàn phá bất kham đích tràng diện: Hoa bồn bị đả toái liễu, hoa nê bố mãn liễu dương đài đích mỗi nhất cá giác lạc, nhi ngã tâm ái đích đa nhục bị bài thành liễu toái phiến, cô linh linh đích thảng tại địa thượng.

Khán đáo giá nhất mạc, ngã đích lệ châu lập khắc tòng nhãn khuông trung tích lạc hạ lai. Tâm trung sung mãn nộ hỏa, trực bôn lâu hạ trảo đệ đệ toán trướng. Đệ đệ khán đáo ngã giá phó hung ba ba đích biểu tình, hách đắc cản khẩn đóa đáo mụ mụ thân hậu. Chính tại tố gia vụ đích mụ mụ tịnh một hữu chỉ trách thị thùy đích thác ngộ, phản nhi nhượng ngã môn tỷ đệ lưỡng tọa hạ lai. Vấn thanh sở sự tình đích lai long khứ mạch, mụ mụ ôn nhu đích bão trứ ngã hòa đệ đệ, ngữ trọng tâm trường đích đối ngã thuyết: “Đệ đệ hoàn tiểu, bất đổng sự, nhĩ thị tỷ tỷ ứng cai đa nhượng trứ tha nhất điểm. Mụ mụ tri đạo đệ đệ bả nhĩ tối tâm ái đích đa nhục cấp lộng phôi liễu, nhĩ đích tâm tình mụ mụ dã năng lý giải, mụ mụ dĩ tiền dã hòa cữu cữu kinh thường sảo giá, đãn sảo giá hậu, ngã môn đô năng hòa hảo như sơ, tương thân tương ái.”

Thính liễu mụ mụ đích thoại hậu, ngã hảo tượng một hữu na ma sinh khí liễu, tác vi tỷ tỷ ngã thị ứng cai bao dung đệ đệ, tố đệ đệ đích hảo bảng dạng!

Tác văn 《 phá toái 》 ( 15 )

Giá dạng đích kết quả thị lợi hoàn thị tệ? Ngã nhận vi, hảo xử hoàn thị ngận đa đích. Nhất thị sung phân lợi dụng liễu thời gian, đề cao liễu hiệu suất. Lợi dụng thời gian đích “Biên giác liêu”, tương nhất ta giản đan đích công tác hoàn thành, thị thập phân hữu hiệu suất. Lỗ tấn tiên sinh tằng thuyết “Thời gian tượng hải miên lí đích thủy, tổng năng tễ xuất lai đích”. Giá ta toái phiến thời gian khán tự vi tiểu, khả tổ hợp khởi lai khước thập phân kinh nhân.

Cư nghiên cứu biểu minh, trừ khứ thụy miên thời gian, nhân mỗi thiên chân chính chuyên tâm tố sự đích thời gian cận hữu 8 tiểu thời, nhi lãng phí điệu đích thời gian trường đạt 4 cá tiểu thời. Giá ta thời gian như quả năng lợi dụng khởi lai, thị thập phân khả quan đích.

Nhị thị lợi vu trường kỳ đích kiên trì. Mỗi thiên thập phân chung đích bào bộ hoặc thị duyệt độc, trọng tổ khởi lai lợi vu trường kỳ đích phát triển. Mỗi nhật đoản đoản đích nhất điểm thời gian hiển nhiên yếu bỉ nhất chỉnh khối đích thời gian đích chấp hành khinh tùng đa liễu.

Tam thị lợi vu nhân môn đích thân tâm kiện khang. Tại hiện đại sinh hoạt liên tục đích cao áp lực hạ, ngận đa nhân giác đắc lực bất tòng tâm, lợi dụng giá toái phiến hóa đích thời gian vận động nhất hạ, độc bổn hỉ hoan đích tiểu thuyết, thậm chí lưu lãm võng hiệt, đô khả dĩ khởi đáo phóng tùng thân tâm đích tác dụng, vi đầu nhập tiếp hạ lai đích công tác tố hảo chuẩn bị.

Nhiên nhi chỉnh khối thời gian tất cánh hoàn thị khả quý đích, năng cú liên tục chuyên chú địa tố đồng nhất kiện sự bỉ nhất trực bị đả đoạn hảo đích đa. Hữu nhân tương chỉnh khối thời gian đả toái, dụng vu linh toái phồn tạp đích sự vụ, khước bất hảo hảo trân tích chân chính toái phiến hóa đích thời gian, giá dạng đích phá toái hòa trọng tổ, thật tế thượng tịnh một hữu đề cao hiệu suất.

Toái phiến hóa đích thời gian thập phân khả quý, như quả gia dĩ lợi dụng tịnh trọng tổ, tương hội thị nhất bút cự đại đích tài phú.

Tác văn 《 phá toái 》 ( 16 )

Tại đương hạ, ngã môn đích sinh dĩ kinh trục tiệm đích toái phiến hóa liễu, toái phiến hóa đích thời gian, tựu tượng nhất diện phá toái đích kính tử, tứ phân ngũ liệt đích tán lạc tại các cá giác lạc, hữu đích, bạo lộ tại chúng nhân đích thị tuyến chi hạ, nhất nhãn tiện năng khán kiến, hữu đích, khước ẩn tàng chí thâm, vi hồ cực vi, bị nhân môn sở hốt thị. Na ta bị đả toái đích toái phiến, như quả tương tha môn nhất nhất thập khởi, phóng tại dương quang chi hạ, tiện năng thông quá tha môn khán đáo bất nhất dạng mỹ lệ đích phong cảnh, nhi như quả hốt thị liễu tha môn, diệc hoặc giả thị đối tha môn trí chi bất lý, na tiện tựu bạch bạch thác quá liễu cơ hội, thời gian dã thị như thử, tại nhĩ phát ngốc, hoặc thị vi liễu tiếp hạ lai yếu tố ta thập ma, vãn phạn cai cật thập ma giá ta vô liêu chí cực đích vấn đề nhi khổ tư minh tưởng nhất trường đoạn thời gian thời, hứa đa nhân chính tại lợi dụng giá đoạn thời gian tố trứ cải biến. Đô thuyết mệnh vận thị chưởng ác tại tự kỷ thủ trung đích, sở dĩ, như quả tưởng yếu thành công, tựu thỉnh bất yếu phóng khí mỗi nhất phân nhất miểu đích thời gian, hợp lý địa lợi dụng khởi toái phiến hóa đích thời gian, đa khán nhất lưỡng bổn thư, đa tố nhất lưỡng đạo đề, khứ tố canh đa đối tự kỷ hữu bang trợ, hữu ý nghĩa đích sự, nhật tích nguyệt luy đích, nhĩ tiện lĩnh tiên vu tha nhân.

Mỗi nhất thiên đích thanh thần, tranh khai song nhãn, tiện hựu thị tiệm tân đích nhất thiên, đồng thời, dã hựu thị nhất cá tân đích khởi điểm. Thời gian, đối mỗi cá nhân đô thị công bình đích, mỗi thiên chỉ hữu 24 cá tiểu thời, 1 tiểu thời chỉ hữu 60 phân chung, 1 phân chung chỉ hữu 60 miểu, trát nhãn gian, thời gian tiện tòng nhĩ thân biên thâu thâu lưu tẩu liễu, tựu như đồng minh đại đích văn gia tiên sinh sở tả đích 《 kim nhật ca 》: “Kim nhật phục kim nhật, kim nhật hà kỳ thiếu! Kim nhật hựu bất vi, thử sự hà thời liễu? Nhân sinh bách niên kỉ kim nhật, kim nhật bất vi chân khả tích. Nhược ngôn cô đãi minh triều chí, minh triều hựu hữu minh triều sự. Vi quân liêu phú 《 kim nhật ca 》, nỗ lực thỉnh tòng kim nhật thủy.” Bất luận thị cổ đại, hoàn thị hiện đại; bất luận thị chỉnh đoạn đích thời gian, hoàn thị toái phiến hóa đích thời gian, nhân sinh năng hữu kỉ cá kim nhật? Quá liễu nhất thiên, tiện thiếu liễu nhất thiên, ngã môn yếu trân tích mỗi nhất thiên đích thời gian, lợi dụng hảo mỗi nhất phân mỗi nhất miểu.

Thời gian lưu thệ, bạch trú giao thế, nhật tử y cựu thị nhất thiên nhất thiên đích quá khứ, y cựu thị na cấp xúc đích cước bộ, mang lục đích thân ảnh, nhiên nhi, chuyển thuấn chi gian, thế giới dĩ nhân nhĩ đích biến hóa nhi tiễu nhiên phát sinh liễu cải biến.

Tác văn 《 phá toái 》 ( 17 )

Bạn tùy trứ hỗ liên võng đích phổ cập, học sinh bất tái cục hạn vu nhất chủng tri thức, nhân thử hữu liễu tân cao khảo chế độ, tái hữu liễu ngã môn tẩu ban đích tân sinh hoạt. Ban cấp tòng nhất cá chỉnh thể, bị thiết cát thành kỉ thập cá toái khối, nhậm tha môn tùy phong phiêu bạc. Ngã tòng vị tưởng quá hòa nhất quần bỉ thử bất thục tất đích nhân tọa tại nhất phiến không khí trung. Tức sử bổn ban đồng học dã thị tòng mạch sinh tẩu hướng thục tất, đãn na dã thị triều tịch tương bạn đích kết quả. Tương bỉ chi hạ, nhất tiết khóa đích tẩu ban đồng học chân kham xưng thị “Lộ thủy nhân duyên”. Đãn giá chủng giao lưu nhượng ngã thể hội đáo liễu bất đồng đích sinh hoạt. Ngã bất đắc bất khứ học trứ đại thanh thuyết thoại, nhân vi bất nhận thức tân đích diện khổng. Giá tại tòng tiền thị bất hội phát sinh đích. Đại gia vô bỉ thục tất, tức sử tế như văn nột đích thanh âm dã bất năng trở ngại giao lưu. Toái phiến hóa liễu đích tập thể tại ma luyện ngã đích nội tâm, nhượng ngã bất tái khiếp vu dữ nhân giao đàm.

Tẩu ban đích xuất hiện dã toái phiến hóa liễu nguyên hữu đích liên hệ. Na phạ nhất cá đồng học tựu tại nhĩ đích thân trắc, dã hội nhượng nhân hữu nhất chủng sơ viễn cảm. Bất tri vi hà ngã dữ hiện tại đích đồng học đô bất chẩm ma thâm giao, liêu thiên dã chỉ đáo vấn tác nghiệp đích trình độ. Đoàn kết đích tư tưởng việt phát đạm bạc, ngã khai thủy nhận vi nhất cá nhân đích sinh hoạt hào vô khốn nan. Đãn tằng hữu nhân thuyết quá, nhất cá nhân chỉ hữu xử tại dữ tha nhân đích quan hệ võng trung, tài năng bị xưng vi nhân loại. Tức sử thị toái phiến hóa đích liên hệ, dã hữu trứ hữu tưởng bất đáo đích thu hoạch. Bỉ như độc lập. Tịnh bất thị thuyết bất phân liệt tiện bất hội ủng hữu giá cá đặc chất, nhi thị toái phiến hóa hậu đích ngã môn canh thanh sở địa ý thức đáo liễu tha đích trọng yếu địa vị. Dữ tha nhân chi gian đích quan hệ đạm liễu, đãn bất năng xưng chi vi đoạn liễu. Ngã môn bất năng tái y lại tha nhân, chỉ năng thân lực thân vi địa sinh hoạt, tư duy khai khoát tính phát triển liễu, khẩu tài dã đề thăng liễu. Nhi tối chung, ngã môn hối tụ đáo tập thể lí thời, hoặc hứa hội hữu tranh chấp dữ bất khoái, đãn ngã tương tín ngã môn đích lực lượng tương vô bỉ cường đại. Đương nhiên ngã dã bất thị thuyết đoàn thể ý thức bất trọng yếu, nhược thị thất liễu tha, nhất bàn tán sa dã thành bất liễu khí hầu.

Dữ tha nhân chi gian đích giao tế trục tiệm bị toái phiến hóa, giao lưu hoặc hứa dĩ thành liễu nhất kiện nan sự. Đãn giá tịnh bất đại biểu nhất định thị nhất kiện phôi sự, ngã môn năng tòng trung thu hoạch đích khả năng canh đa. Tổng hữu nhất thiên, ngã môn hội tại toái phiến hóa đích sinh hoạt trung trảo đáo tự kỷ đích định vị.