Chẩm ma tả hảo tam niên cấp ( 1 )

Giá cá trung thu tiết ngã quá đắc ngận sướng khoái. Nhất thị lão ba hồi lai liễu; nhị thị ngã vu bát nguyệt thập ngũ hạ ngọ hựu nhất thứ khứ bút giá sơn liễu; tam thị ngã môn gia mãi liễu nhị thập ngũ cá băng bì nguyệt bính, cực kỳ dụ nhân.

Tiên thuyết băng bì nguyệt bính. Băng bì nguyệt bính bì bạc hãm hậu, bì tế nhi bất nị, hãm như lưu sa, hựu nhuyễn hựu hương. Nhị thập ngũ cá nguyệt bính phân biệt 2 hạp giai ninh na băng bì nguyệt bính ( mỗi hạp bát cá, phân tứ chủng, mỗi hạp mỗi chủng lưỡng cá, phân lục đậu, hắc chi ma, mạt trà cập hồng đậu, mỗi hạp 168 nguyên ), nhất hạp đại ban băng bì nguyệt bính ( mỗi hạp cửu cá, phân ngũ chủng, băng đường quan yến nhất cá, lục đậu, chi ma, mạt trà, hồng đậu, xảo khắc lực mỗi chủng lưỡng cá, mỗi hạp 258 nguyên ), hảo cật cực liễu. ( chú: Trừ băng đường quan yến vi tiêu chuẩn đại tiểu ngoại, kỳ dư toàn bộ vi mê nhĩ trang ).

Hạ ngọ tam điểm, ngã môn tam nhân ( lão ba, lão mụ dĩ cập ngã ) xuất phát, tịnh vu tam điểm tứ thập phân để đạt bút giá sơn công viên. Kinh quá tứ thập phân chung đích tán bộ, du ngoạn, ngã môn tiến nhập liễu bút giá sơn.

Nhất nhập sơn, phác tị nhi lai đích bất thị án chi đích nịnh mông thanh hương, nhi thị tùng chi đích cổ phác hậu trọng. A! Nhất phiến phiến tiểu thảo, nhất tùng tùng quyền mộc bạn trứ đích thị nhất khỏa khỏa thương tùng, nhất khối khối ngư lân trạng thụ bì, nhất lũ lũ tùng chi.

Vọng trứ nhất khỏa khỏa đĩnh bạt đích thương tùng, ba ba vấn ngã: “Vi thập ma tùng thụ chỉ bả diệp tử trường tại tối đỉnh đoan?” Ngã bất giả tư tác địa đáp đạo, “Giá dạng tài năng canh hảo địa hấp thu dương quang, nhượng tự kỷ tồn hoạt.” “Giá tựu thị tùng thụ bất bả diệp tử trường tại ám xử đích nguyên nhân, nhân dã nhất dạng, bất năng bả tự kỷ đích ‘ diệp tử ’ trường tại ‘ ám xử ’, phủ tắc tự kỷ tựu vô pháp tồn hoạt.” Ba ba biên tẩu biên thuyết.

Bất nhất hội nhi, tựu đáo liễu y nhiên phương hương đích nịnh mông án thụ lâm. Ngã môn khán đáo liễu nhất cá thụ lựu, lưu xuất lai liễu hứa đa phương hương đích thụ chi, kỉ chỉ mã nghĩ tại thượng diện “Đại cật đại hát”. “Giá ta mã nghĩ chân thị trảo tử, bất tri đạo hữu độc mạ?” Lão ba cân ngã thuyết, “Hữu ta đông tây, khinh khứu hữu ích, đại cật tựu thị trảo tử.”

Xuyên quá nhất phiến phiến chỉnh tề đích thảo địa, vọng trứ bàng biên chỉnh tề đích thụ tùng. “Dã xan đích thánh địa!” Ngã tưởng. Thiên cao vân đạm, phong hòa nhật lệ, thụ mộc mậu thịnh. Ngã kiến quá giá chủng địa phương chí thiếu nhất bách thứ liễu, đãn giá nhất thứ ngã hựu đệ nhất bách linh nhất thứ trọng phục liễu nhất cú thoại: “Đại tự nhiên thái thần kỳ liễu!”.

Vãn thượng, ngã tại tự gia dương đài thượng dụng thiên văn vọng viễn kính dĩ cập dụng vọng viễn kính hoàn hữu lỏa nhãn khứ khán na minh nguyệt.

Lỏa nhãn khứ khán, nhất lũ vân vụ bạn trứ na luân kiểu khiết đích minh nguyệt, thượng diện hữu kỉ khối hắc ban. Nhi dụng dạ thị vọng viễn kính khứ khán, nhất luân ngọc bàn, thượng diện hữu nhất đại khối “Hà tỳ”. Dụng thiên văn vọng viễn kính quan nguyệt, mỗi nhất xử hoàn hình sơn, hà cốc, đô khán đắc thanh thanh sở sở.

Tọa tại y tử thượng, cật băng bì nguyệt bính, quan kiểu khiết minh nguyệt, hồi tưởng đăng sơn thú sự, a! Đa ma khiếp ý a!

Chẩm ma tả hảo tam niên cấp ( 2 )

Nhĩ hoàn ký đắc “Cương cầm thi nhân” phó thông mạ? Tha một hữu ngận cao đích thiên phú, một hữu tại đối đích thời gian ngộ thượng đối đích lão sư, tha chỉ hữu nhất vị như sư, như hữu, như đăng đích phụ thân hòa tha cần phấn khắc khổ đích toản nghiên, tha trảo trụ mỗi cá phụ thân cấp tha đích giáo đạo, trảo trụ mỗi cá lão sư cấp tha đích ý kiến, bằng trứ thập niên như nhất nhật đích nỗ lực, bằng trứ tự kỷ đối cương cầm khúc mục đích lý giải, bằng trứ tự kỷ một nhật một dạ đích luyện tập, toản nghiên. Nhất khúc “Tiêu bang” nhượng tha danh thanh đại táo, tòng nhi hữu liễu cương cầm giới đích “Tiêu bang” chi xưng, kế nhi hựu hữu liễu “Cương cầm giới đích thi nhân” đích mỹ dự, kháp như “Đại bằng nhất nhật đồng phong khởi, phù diêu trực thượng cửu vạn lí!” Khả tha diện đối thành công khước nhưng ti hào bất khẳng giải đãi, một hữu vong ký đối học vấn đích trung thành, chung thành cương cầm giới trung nhất khỏa vĩnh bất vẫn lạc đích tinh!

Cần phấn cấp liễu tha cơ hội, tha trảo trụ liễu!

Nhĩ hoàn ký đắc “Quốc học đại sư” tiền mục mạ? Tha nhất bối tử một hữu thượng quá đại học, chỉ hữu cao trung văn bằng, một hữu kim tiền, một hữu tư nguyên. Khả tha bằng trứ kỉ thập niên đích hương giáo kinh nghiệm, thủ đắc liễu bất phàm đích thành tựu. Tha hoàn ký đắc tại độc 《 tằng quốc phiên gia thư 》 thời tòng trung học đáo đích nhất cú thoại: “Độc thư, ứng trục tự trục cú, đãn cầu lý giải, bất cầu độc đa” vu thị, tha tiện bả độc quá đích thư trung đề thủ xuất độc thư đích phương pháp, mỗi bổn thư đô nhất tự bất lạc đắc khán hoàn tài hoán hạ nhất bổn, tha mỗi thiên thời gian biểu giá dạng an bài: Tảo độc kinh, tử, ngọ độc sử, kỳ dư thời gian độc nhàn thư, tựu giá dạng nhất thiên nhất thiên, nhất niên nhất niên đích tích luy, chu nhi phục thủy, niên niên như thị, tha chung thành vi nhất đại “Quốc học đại sư”! Thành liễu quốc túy văn học giới trung nhất khỏa dập dập thiểm quang đích tinh!

Tích luy cấp liễu tha cơ hội, tha trảo trụ liễu!

Nhĩ hoàn ký đắc “Thiên tài thiếu niên” phạm cốc vũ mạ? Tại trịnh châu nhị trung học tập đích tha, tại 20____ niên thu đáo liễu “Nhất chỉ nan cầu” đích nữu ước đại học đích lục thủ thông tri thư hòa 180 vạn tưởng học kim! Tại ký giả đích thải phóng hạ, tha thuyết “Ngã bỉ biệt nhân một hữu hảo đa thiếu, chỉ thị thành tích hảo nhất điểm nhi dĩ, ngã tối cảm xúc đích, thị thập ma đô tưởng học, đãn thập ma đô một học hảo.” Kỳ thật giá chỉ thị phạm cốc vũ khiêm hư đích thuyết pháp, tại đồng học hòa lão sư đích nhãn trung, phạm cốc vũ tựu thị nhất cá toàn tài. Tại thủ đắc thác phúc thành tích 119 phân ( mãn phân 120 phân ), mỹ quốc học thuật năng lực bình cổ trắc thí SAT2320 phân ( mãn phân 2400 phân ), mỹ quốc đại học dự tu khóa trình trung tứ môn khóa trình 5 phân (5 phân chế ) hậu, nhưng năng bảo trì học tập đích kính đầu hòa thượng tiến đích thái độ, đa ma nan năng khả quý!

Học tập cấp liễu tha cơ hội, tha trảo trụ liễu!

Nhượng phong diệp hồng khởi lai đích thị tha tự kỷ, thu thiên chỉ thị cấp liễu tha cơ hội, cước đạp thật địa, cần phấn, tích luy, học tập, thỉnh nhĩ ký đắc: Tinh quang bất phụ cản lộ nhân, thời quang bất phụ hữu tâm nhân!

Chẩm ma tả hảo tam niên cấp ( 3 )

Tiền lưỡng thiên, ngã hòa mụ mụ khứ siêu thị cuống nhai, ngã mãi liễu nhất bôi nịnh mông thủy, tha đả khai liễu ngã ký ức đích phiệt môn. Câu khởi liễu ngã đồng niên đệ nhất thứ tố gia vụ đích thú sự.

Ký đắc ngã 5 tuế thời, khán đáo đại nhân tha địa, ngã tựu tổng tưởng khứ bang mang. Đãn thị mỗ mỗ giác đắc ngã thái tiểu tha bất càn tịnh, tựu bất nhượng ngã tố. Nhất thiên mỗ mỗ hồi lão gia liễu, ngã ương cầu mụ mụ nhượng ngã tha nhất thứ địa. Tại ngã nhất tái khẩn cầu hạ, mụ mụ đồng ý liễu. Mụ mụ đáo trù phòng chuẩn bị ngọ phạn khứ liễu, ngã tiện khai thủy hưng phấn địa càn khởi lai. Ngã ám tự hạ định quyết tâm, nhất định yếu bả địa bản tha đắc càn càn tịnh tịnh, nhượng mụ mụ hòa mỗ mỗ đối ngã quát mục tương khán.

Dĩ tiền khán mỗ mỗ dụng thanh thủy tha địa, địa bản thượng hữu ô tí đích địa phương hoàn thị hữu ngân tích bất thị ngận càn tịnh. Chẩm ma tài năng nhượng địa bản canh càn tịnh ni? Ngã tư tác trứ, đột nhiên linh cơ nhất động tưởng đáo liễu nhất cá tiểu diệu phương. Na thiên khán mỗ mỗ dụng nịnh mông thủy xoát bôi tử, khả dĩ bả bôi tử thượng đích trà tí xoát đắc ngận càn tịnh, mỗ mỗ thuyết nịnh mông thủy hữu khứ ô năng lực. Vu thị ngã bào đáo khách thính, bả gia lí cương mãi đích nhất đại phong mật nịnh mông phiến đô nã đáo vệ sinh gian lí, bả phong mật nịnh mông phiến nhất phiến phiến đô phóng tiến bồn lí, nhiên hậu đả khai thủy long đầu phóng liễu nhất đại bồn thủy.

Ngã loát khởi tụ tử nã khởi tha bả tại bồn lí giảo nha giảo nha, thủy tiên đáo địa thượng nhất phiến. Ngã đích tụ tử hòa khố thối dã đô lộng thấp liễu. Tha bả tòng bồn lí nã xuất lai tựu trực tiếp tha đáo liễu khách thính lí, hoàn toàn một hữu chú ý đáo sở đáo chi xử nhất phiến “Nê nính”. Thử thời đích ngã chính vi tưởng đáo đích sinh hoạt tiểu diệu chiêu nhi cao hưng ni.

Ngã lưỡng thủ khẩn ác tha bả đông nhất lang đầu tây nhất bổng chùy địa mại lực càn khởi lai. Ngã vô ý trung phát hiện địa thượng đích thủy ấn ngận tượng thụ càn, giá khả chân hữu ý tư, vu thị ngã bả tha bả đương tác họa bút, bả địa bản đương tác họa bố khai thủy tiến hành tức hưng “Sang tác”. Giá biên họa cá hoa đích đồ án, na biên họa cá thụ đích đồ án. Chính ngoạn đắc khởi kính thời, đột nhiên phát hiện ngã tha quá đích địa phương hữu điểm quái, tẩu tại thượng diện niêm hồ hồ đích, cảm giác tha hài bị niêm trụ liễu. Giá thị chẩm ma hồi sự? Ngã chẩm ma việt tha việt “Tạng” ni?

Giá thời mụ mụ cương hảo dã tòng trù phòng tẩu xuất lai, trứu trứ mi đầu thuyết: “Tiểu tổ tông, giá địa bản chẩm ma niêm hồ hồ đích. Nhĩ dụng thập ma tha địa nha?”

“Giá thị ngã đích tân phát minh, dụng phong mật nịnh mông thủy tha địa khả càn tịnh liễu, hoàn hữu nhất cổ thanh hương ni? Bất tín nhĩ văn văn.”

Mụ mụ thính hậu hữu điểm kinh nhạ, nhiên hậu cáp cáp đại tiếu: “Dụng phong mật nịnh mông thủy tha địa hoàn chân thị hữu sang ý, khả địa bản thượng niêm hồ hồ đích hội niêm canh đa tạng đông tây. Hoàn thị ngã lai trọng tân tha nhất biến ba!”

Ngã hoảng nhiên đại ngộ, phát hiện tự kỷ đích tiểu thông minh bả sự tình lộng đắc canh tao cao, hoàn hại đắc mụ mụ trọng tân lao động liễu nhất phiên. Ngã giá gia vụ hoạt nhi một càn thành, huyễn diệu đích tư bổn dã cấp lộng một liễu, không hoan hỉ liễu nhất tràng a!

Hiện tại hồi tưởng khởi lai đồng niên tựu tượng nhất tràng mộng, tại mộng lí nhất thiết đô thị na ma mỹ hảo. Nhất đán quá khứ tựu tái dã truy bất hồi lai liễu, lưu cấp ngã môn đích khước thị mỹ hảo đích hồi ức!