1, sở hữu nhân đô tại đàm luyến ái, chỉ hữu ngã tại đạn yên hôi.
2, ác khẩn liễu đích thủ tựu bất yếu phóng khai, ngã đổng đắc quá liễu tựu bất hội hồi lai.
3, tối ác tâm đích tựu thị, tân tiên cảm quá hậu đích phu diễn hòa na cú ngã một biến.
4, mỗ nhất cá nhân khiếm nhĩ đích, hội hữu lánh nhất cá nhân lai thường hoàn, bao quát ái tình.
5, nhân kỳ thật đĩnh mâu thuẫn đích. Tổng thị hi vọng bị lý giải, hựu hại phạ biệt nhân khán xuyên.
6, nhĩ chỉ thị tùy thủ cấp liễu đóa hoa, ngã khước hồng liễu kiểm, tưởng dụng dư sinh tố đại giới.
7, hữu ta nhân kiểm thượng hữu thái đa đích tiếu dung, thị nhân vi tha môn tâm trung hữu thái đa đích lệ thủy
8, thượng đế cấp nhĩ quan thượng nhất phiến môn, tổng hội vi nhĩ tại tường thượng lưu hạ ngận đa khai tỏa đích điện thoại hào mã.
9, đẳng xuất lai đích thị mệnh vận, bính xuất lai đích tài thị nhân sinh. Đương nhĩ túc cú hảo, tựu hội ngộ kiến tha.
10, nhĩ biệt khứ đả nhiễu tha, biệt nhất hữu thập ma đô tưởng hòa tha phân hưởng, biệt mãn khang nhiệt huyết thuyết hoàn chỉ thặng hạ dam giới.
11, sinh khí hòa thất vọng thị bất nhất dạng đích, sinh khí chỉ nhu yếu hống nhất hống, nhi thất vọng thị nhĩ tố thập ma đô hiển đích đa dư.
12, kỳ thật ngã môn trung đích ngận đa nhân, chung kỳ nhất sinh đô bất hội trảo đáo chân ái, nhi chỉ hội trảo cá nhân hỗ tương tự dưỡng nhất sinh.
13, tự hồ nan quá đích thời hầu, sở hữu kiểu tình đích cú tử đô thị vi tự kỷ lượng thân định tố, sở hữu đích cố sự đô năng cảm đồng thân thụ.
14, bình quả tối quang huy đích nhất khắc tựu thị tạp tại ngưu đốn đầu thượng, nhi ngã tối quang huy đích thời khắc tựu thị mỗi thiên án thời khởi sàng khứ nỗ lực.
15, đương nhĩ hỉ hoan ngã thời, ngã bất hỉ hoan nhĩ. Đương nhĩ ái thượng ngã thời, ngã hỉ hoan nhĩ. Đương nhĩ ly khai ngã thời, ngã khước ái thượng liễu nhĩ.
16, ngã hòa nhĩ đích khu biệt đại khái thị: Ngã thủ ác đao nhận bả đao đệ cấp nhĩ, phạ nhĩ thụ thương, nhĩ thủ trì đao bính thống tiến ngã hoài lí, phạ ngã củ triền.
17, nhĩ mãn thân thị thứ đích thời hầu ngã ủng bão nhĩ, ngã ma bình nhĩ sở hữu đích lăng giác, khả hậu lai ngã khước chỉ năng khán trứ biệt nhân bão trứ tiếp cận hoàn mỹ đích nhĩ.
18, bổn tưởng bả nhật tử quá thành thi, thời nhi giản đan, thời nhi tinh trí. Bất liêu nhật tử khước quá thành liễu ngã đích ca, thời nhi bất kháo phổ, thời nhi bất trứ điều.
19, sinh hoạt trung bách phân chi cửu thập cửu đích ai sầu đô thị nhàn xuất lai đích, hựu nhàn hựu một tiền, một hữu mục tiêu, chỉnh thiên tiêu lự đáo bất hành, hoàn giác đắc tự kỷ ngận luy.
20, luy đích thời hầu bão bão tự kỷ, khóc đích thời hầu hống hống tự kỷ, thân biên bất khả năng vô thời vô khắc hữu nhất cá nhân bồi trứ nhĩ sủng trứ nhĩ, yếu học hội tự kỷ đông tự kỷ.
21, dĩ tiền thụy bất trứ thị đan thuần đích thụy đa liễu, hiện tại thụy bất trứ thị nhân vi hoàn cảnh, nhân vi nhân, nhân vi sự, nhân vi phiền não. Tâm khoan nhất điểm, tựu năng trảo hồi đan thuần.
22, ngã hỉ hoan bình quả, nhĩ khước cấp ngã nhất tương lê. Nhĩ vấn ngã cảm động ma, ngã một pháp hồi đáp, vu thị nhĩ hướng đại gia thuyết nhĩ vi ngã phó xuất na ma đa, ngã khước chỉ thị lãnh mạc.
23, nhân hữu thời hầu hội đột nhiên biến đắc thúy nhược, đột nhiên địa tựu bất khoái nhạc, đột nhiên địa bị hồi ức lí đích mỗ cá tế tiết thu trụ, đột nhiên địa hãm nhập thâm thâm đích trầm mặc, bất tưởng thuyết thoại.
24, ngã môn tằng hữu quá đích tác vi hòa tư tác, hữu quá tư tác hòa tác vi đích nhân sĩ, đô tất tương mạn lưu, nhiên hậu hi bạc tượng sái lạc tại thạch đầu thượng đích ngưu nãi. ——《 khuynh sái đích ngưu nãi 》
25, phiền não do tâm khởi, bất kiểm tự nhiên vô. Tổng trành nhân quá thác, nhân nhân giai thác; tổng tầm nhân đoản xử, xử xử bất mãn. Năng dung nhân, tài năng độ nhân; năng thứ nhân, tài năng cảm hóa nhân.
26, na ta dương ngôn yếu bồi nhĩ tẩu hoàn nhất sinh đích nhân, tổng thị tẩu đáo bán đồ tựu bất kiến liễu. Đại khái nhân môn tựu thị giá dạng, hào vô chinh triệu đích thuyết ái nhĩ, nhiên hậu hựu tiễu vô thanh tức địa ly khai.
27, bất thị thời gian quá đắc khoái, thị nhân vi thời gian đối nhĩ việt lai việt trọng yếu, nhĩ khai thủy ý thức đáo, giá ta niên, trừ liễu niên linh đích tăng trường, phụ mẫu trục tiệm lão khứ, nhi nhĩ hoàn thị nhất vô sở hữu.
28, lão mụ thuyết: Nhân đích nhất sinh, tam phân thiên chú định, thất phân kháo đả bính, thặng hạ đích cửu thập phân khán kiểm, hài tử nhĩ khả đắc nỗ lực a, nhĩ dĩ kinh một hữu cửu thập phân liễu…… Chân thị thân mụ a!
29, thiên vạn bất yếu bả tự kỷ đích nhuyễn nhược triển hiện cấp biệt nhân khán, thiên vạn bất yếu bả tự kỷ đích lang bái thuật thuyết cấp biệt nhân thính. Nhân vi căn bổn một hữu nhân hội giác đắc nhĩ ngận khả liên, chỉ hội giác đắc nhĩ ngận một dụng.
30, nhĩ đại khái chỉ hữu tại tha thân biên ti vi quá, ôn thuận đắc tượng đóa một hữu cốt giá đích sồ cúc. Ngận cửu dĩ hậu, nhĩ tại biệt nhân nhãn lí đô hữu ta cao lãnh liễu, nhĩ tài tri đạo, hảo tượng nhĩ chỉ cấp nhất cá nhân đê quá đầu.
31, đa hi vọng ngã chỉ thị cá hài tử, cấp khỏa đường tựu tiếu, suất đảo liễu tựu khóc. Bất dụng ngụy trang đáo diện mục toàn phi, bất dụng áp ức tự kỷ đích tâm tình, tiếu trứ thuyết vô sở vị, khước vãng vãng tiếu đắc việt khai tâm, tâm lí việt đông.
32, thật tế thượng nhân sinh tựu tam thiên, tạc nhật, kim thiên hòa minh thiên, tổng thị đô hoàn một khán thanh sở, tạc nhật dĩ kinh viễn tẩu, một hữu lai đắc cập trân tích, kim nhật dĩ kinh lưu thệ, đô hoàn một chuẩn bị hảo, minh nhật tựu nhu yếu lai lâm.
33, khỏa tâm yếu thương đa thiếu thứ, tài hội bị bách tuyển trạch phóng khí; nhất cá nhân yếu sỏa đẳng đa thiếu hồi, tài tri tự kỷ chỉ thị đa dư. Như kim băng phong đích tâm, tằng kinh thị tối nhiệt liệt; như kim vô tình đích nhân, tằng kinh thị tối thâm tình.
34, đan thuần hỉ hoan nhĩ đích nhân, tha khán đáo đích thị nhĩ đích hiện tại; chân chính ái nhĩ đích nhân, yếu hòa nhĩ tẩu đích thị vị lai; chân chính đích ái tình, bất thị mỗ nhất cá thời khắc đích thừa nặc hòa biểu bạch, nhi thị chi hậu nhất khởi tẩu quá đích tuế nguyệt.
35, hậu lai tài minh bạch, yếu quá thượng giản đan, an dật, tự do đích sinh hoạt, tiền đề y nhiên thị đắc trám đáo túc cú lệnh nhĩ an tâm đích tiền. Giá cá thế giới thị hiện thật đích, chỉ hữu nhĩ dụng nỗ lực hòa tự ngã, lệnh tha nhu nhuyễn. —— dương xương dật
36, vi tiếu tịnh bất tổng thị chứng minh nhất cá nhân thị khoái nhạc đích, hữu thời hầu, tha chỉ thuyết minh nhất cá nhân ngận kiên cường. Tại giá cá thế giới thượng, nhân tổng thị vi bối trứ tự kỷ đích ý nguyện, tố trứ tự kỷ bất hỉ hoan đích sự, quá trứ tự kỷ bất tưởng yếu đích sinh hoạt.
37, tào thao tái gian đô hữu tri tâm hữu, lưu bị tái hảo đô hữu tử đối đầu. Bất yếu thái tại hồ biệt nhân đối nhĩ đích bình giới, tố hảo tự kỷ cá nhân, càn hảo tự kỷ đích sự, tẩu hảo tự kỷ đích lộ. Hoạt tại biệt nhân nhãn lí, thị thế thượng tối khả bi đích nhất kiện sự.
38, na niên độc sơ trung thời, thể dục lão sư khiếu toàn ban đồng học khứ thao tràng thanh lý tạp thảo, chuyên ngõa phiến, lão sư ly khai tiền thuyết liễu nhất cú: Bả bất thuận nhãn đích toàn đâu đáo hà lí. 10 phân chung hậu ngã tựu hồi khứ hoán y phục liễu, ngã TM tựu trường đích na ma bất thuận nhãn mạ?
39, bất yếu tố liêm giới đích tự kỷ, bất yếu tùy ý khứ phó xuất, bất yếu nhất sương tình nguyện khứ nghênh hợp biệt nhân, nhĩ nỗ lực hợp quần đích dạng tử tịnh bất phiêu lượng, quyển tử bất đồng, bất tất cường dung; tái trường đích lộ, nhất bộ bộ dã năng tẩu hoàn, tái đoản đích lộ, bất mại khai song cước dã vô pháp đáo đạt.
40, mỗi thất vọng nhất thứ, ngã tựu thiếu tố nhất kiện ái nhĩ đích sự, trực đáo tối hậu, bị chú cải thành toàn danh, thủ tiêu đặc biệt quan tâm, thượng tuyến bất chủ động trảo nhĩ, thu khởi nhĩ tống đích đông tây, san điệu nhĩ sở hữu đích chiếu phiến, tái dã bất thâu thâu khán nhĩ đích thời hầu, tựu thị cai thuyết tái kiến đích thời hầu liễu.
41, tha tằng kinh na ma tình thâm địa thuyết quá bất giới ý, na nhất khắc, nhĩ cảm động đắc bão trứ tha lưu lệ. Thùy tri đạo, thời nhật quá khứ, tha vong ký liễu tự kỷ sở thuyết đích nhất thiết. Nhân tại đắc bất đáo đích thời hầu, thập ma đô thị khả dĩ bất giới ý đích. Đãn thị đắc đáo chi hậu, thập ma đô hữu điểm giới ý, giá tựu thị ái tình.
42, đoạn cảm tình lí, tối phạ đích tựu thị nhất cá nhân ngận mang, nhất cá nhân ngận nhàn, nhất cá nhân đích quyển tử ngận đại; nhi lánh nhất cá nhân chỉ hữu tha, nhất cá nhân tâm tư mẫn cảm, nhi lánh nhất cá nhân hựu bất ái giải thích, bỉ thử quan hệ trục tiệm sơ viễn. Bất thị nhân vi bất ái liễu, nhi thị nhân vi soa dị thái đại tạo thành đích mâu thuẫn hòa ngộ hội nhượng bỉ thử đô luy liễu.
43, mỗi cá nhân đô hội trảo đáo nhất cá đối đích nhân, na cá nhân hội đối nhĩ hảo, tùy thời tùy địa tưởng nhĩ, tam miểu hồi nhĩ đoản tín, lạp khẩn nhĩ đích thủ, cấp nhĩ tống tảo xan, bồi nhĩ cật phạn, thính nhĩ xướng ca, bất nhượng nhĩ nan quá, bất nhượng nhĩ thương tâm, giá tài thị chân chính yếu bồi nhĩ nhất bối tử đích nhân. Hạnh phúc khả dĩ lai đắc vãn nhất ta, chỉ yếu tha thị chân đích.
44, lưỡng cá nhân chỉ hữu hỗ tương y lại, tài bất hội nhân nhất phương quá vu y lại lánh nhất phương nhi thành vi luy chuế; địa vị đối đẳng, bất nhân vi nhậm hà kim tiền địa vị hoặc kỳ tha nguyên nhân sử lưỡng nhân bất tại nhất điều tuyến; phân công hiệp điều, nhất cá nhân tát kiều nhất cá nhân hống, nhất cá nhân tố sự nhất cá nhân đáp bả thủ, một hữu nhậm hà nhất phương giác đắc phụ đam quá trọng, tài năng đàm nhất cá tương đối thư tâm đích luyến ái.
45, nữ đích khẩn khẩn bão trụ nam đích yêu…… Nam đích giá thời hầu dĩ kinh luy liễu nhất thân hãn…… Dĩ kinh một hữu lực khí liễu…… Nam: Bất hành liễu, thụ bất liễu liễu, hảo luy a! Nữ: Bất ma, lão công nhân gia hoàn yếu, tái đại lực nhất điểm, tái khoái nhất điểm ma, ngã tưởng nhĩ đái ngã nhất khởi phi…… Nam: Cổn TM độc tử, ái tọa bất tọa, kỵ trứ tự hành xa hoàn na ma đa sự, yếu bất nhĩ lai kỵ……
46, đa thiếu nhân đích quan hệ biến liễu, thị nhân vi biệt nhân đích chủy. Bất tri ngã tằng kinh tại thùy chủy hạ tử quá, đãn thị hỉ ngã giả, ngã tích chi; hiềm ngã giả, ngã tị chi. Như quả nhĩ hữu nhãn tình, thỉnh biệt dụng nhĩ đóa liễu giải ngã. Thời gian, chân thị cá hảo đông tây, nghiệm chứng liễu đối địa, kiến chứng liễu thác đích; ngã tựu thị ngã, bất hỉ hoan đái trứ diện cụ tố nhân. Dã hứa nhĩ ngận ngưu bài, đãn ngã vị tất điểu nhĩ!