Nhất, đẳng nhĩ đích quan tâm, đẳng đáo ngã quan thượng liễu tâm.

Nhị, ngã một hữu tại đẳng nhĩ, chỉ thị tại đẳng tự kỷ tử tâm.

Tam, thị nhĩ thương bạch liễu ngã đích đẳng đãi, phúng thứ liễu ngã đích chấp trứ.

Tứ, ngã một hữu tại đẳng nhĩ, chỉ thị hoàn một bạn pháp hỉ hoan thượng biệt nhân.

Ngũ, đẳng nhất cá bất ái nhĩ đích nhân, tựu tượng tại cơ tràng đẳng nhất tao thuyền.

Lục, kỳ thật, ngã nhất trực đô tại nhĩ thân hậu, tựu soa nhĩ nhất cá chuyển thân.

Thất, sở hữu đích san san lai trì, chỉ vi đẳng nhất cá thâm tình khoản khoản đích nhĩ.

Bát, hữu thùy đích tiếu tiếu xuất liễu lệ thủy, hữu thùy đích khóc khóc xuất liễu tiếu dung.

Cửu, khóc cấp tự kỷ thính, tiếu cấp biệt nhân khán, giá tựu thị sở vị đích nhân sinh.

Thập, ngã nguyện ý, dụng nhất bối tử đích đào hoa vận, lai hoán nhất cá đối đích nhân.

Thập nhất, mỗi nhất cá tất hắc đích dạ vãn, đô hữu nhất thứ đẳng đãi lê minh đích cơ hội.

Thập nhị, nhược ngã đích ly khai khả dĩ hoán lai nhĩ đích tiếu dung, na nhĩ hoàn thị khóc ba.

Thập tam, như quả tha tổng tại vi biệt nhân xanh tán, nhĩ hựu hà tất vi tha đẳng tại vũ trung.

Thập tứ, tối tao cao đích cảm giác, mạc quá vu bất tri đạo ứng cai đẳng đãi hoàn thị phóng khí.

Thập ngũ, ái tình bất thương nhân, thương nhân đích thị vĩnh viễn thật hiện bất liễu đích hải thệ sơn minh.

Thập lục, như quả hữu tình thị dụng lai thương nhân đích, na ma ái tình tựu thị dụng lai hại nhân đích.

Thập thất, ngã cự tuyệt liễu sở hữu ái muội, chỉ vi đẳng nhĩ đích nhất cá bất xác định đích vị lai.

Thập bát, hữu nhất chủng đan thân khiếu ninh khuyết vật lạm, hữu nhất chủng đan thân chỉ vi đẳng đãi mỗ nhân.

Thập cửu, hỏa xa đích nhất đầu thị vĩnh viễn đích khiên quải, lánh nhất đầu tắc thị vĩnh viễn đích hướng vãng.

Nhị thập, nhân tối phạ đích thị, tại đối đích thời gian lí, ngộ đáo bất cai ngộ đáo đắc cựu tình nhân!

Nhị thập nhất, như quả ngã đích ngoạn tiếu thứ thống liễu nhĩ; ngận đối bất khởi, ngã dĩ vi ngã môn ngận thục.

Nhị thập nhị, tẩu bất thông đích lộ nhĩ chẩm ma bất hồi đầu, bất ái nhĩ đích nhân nhĩ chẩm ma hoàn tại đẳng.

Nhị thập tam, như quả hữu nhất thiên ngã biến liễu, thỉnh nhĩ ký trụ, hữu nhất cú thoại khiếu tố bái nhĩ sở tứ.

Nhị thập tứ, niệm cựu đích nhân tổng thị dung dịch thụ thương, hỉ hoan nã dư sinh lai đẳng nhất cú biệt lai vô dạng.

Nhị thập ngũ, ngã y nhiên tại hồi ức, y nhiên tại truy tư, y nhiên tại tầm trảo, y nhiên tại đẳng đãi.

Nhị thập lục, mộng tố đáo nhất bán đột nhiên tỉnh lai, hữu đa thiếu nhân thí trứ tưởng kế tục tố hoàn giá cá mộng?

Nhị thập thất, sinh mệnh bổn thị nhất tràng kỳ dị đích lữ hành, ngộ kiến thùy đô thị nhất cá mỹ lệ đích ý ngoại.

Nhị thập bát, nhĩ thuyết cha môn chỉ năng tố hảo huynh đệ tỷ muội, nhĩ tri đạo na thời đích ngã tâm hữu đa thống mạ?

Nhị thập cửu, bị thai tựu thị bị thai, nhất cú bất ái tựu khả dĩ cấp nhĩ đa niên đích đẳng đãi nhất cá giao đại.

Tam thập, hữu na ma nhất cá nhân, nhĩ vô sổ thứ thuyết đích yếu phóng khí, đãn chung cứu hoàn thị xá bất đắc.

Tam thập nhất, thế giới thượng tổng thị hữu na ma kỉ cá sỏa qua, nhất trực tại đẳng na ta một hữu kết cục đích kết cục.

Tam thập nhị, chỉ yếu tâm niệm nhất chuyển, nghịch cảnh dã năng thành cơ ngộ, quải loan dã thị tiền tiến đích nhất chủng phương thức.

Tam thập tam, đẳng đãi bất thị xa vọng nhĩ năng cú hồi lai, chỉ thị nguyên địa bồi hồi, trảo cá tá khẩu lưu hạ lai.

Tam thập tứ, thùy tại như hoa đích tuế, tẩu tiến nhĩ đích sinh mệnh. Thùy tại như thi đích quý tiết, cô độc đẳng đãi.

Tam thập ngũ, thập thất tuế chẩm ma hội hữu thất thập tuế đích ưu thương, thập bát tuế chẩm ma hội hữu bát thập tuế đích đẳng đãi.

Tam thập lục, nguyên lai hữu ta hồi ức, hoàn thị hội bị trần ai sáo thượng nhất cá liên tử, tỏa khẩn đáo tằng kinh lí khứ.

Tam thập thất, như quả bị đẳng đãi thị nhất chủng hạnh phúc, na ma phóng thủ tựu thị nhất chủng thành toàn, song phương đích thành toàn.

Tam thập bát, bất tằng trạm đáo nguyên địa đẳng hầu đích nhân thị bất hội tri đạo trạm đích cửu liễu song thối đô vô pháp loan khúc đích tư vị.

Tam thập cửu, như quả đẳng đãi khả dĩ hoán lai kỳ tích đích thoại, ngã ninh nguyện đẳng hạ khứ, na phạ nhất niên, ức hoặc nhất sinh!

Tứ thập, ngã tại đẳng đãi, bất thị đẳng đãi nhĩ hồi lai đích na nhất thiên, nhi thị đẳng đãi ngã vong ký nhĩ đích na nhất thiên.

Tứ thập nhất, tự hồ đẳng đãi liễu nhất bách niên, hốt nhiên minh bạch, tức sử tái kiến diện, thành thục đích biểu diễn, bất như bất kiến.

Tứ thập nhị, ngã đích quan tâm bất quá thị nhĩ khán lai ti vi đích thảo hảo, bằng thập ma vô oán vô hối vi nhĩ bả thanh xuân đương điệu?

Tứ thập tam, lão thiên nhượng nhĩ đẳng, thị vi liễu nhượng nhĩ đẳng đáo đối đích nhân, thử khắc đích hạnh phúc, thượng thiên quyến cố, cảm ân.

Tứ thập tứ, ngã tri đạo, một hữu an toàn cảm đích hài tử, hội ái âm nhạc, phi thường phi thường ái phạ hắc, khước tập quán vãn thụy.

Tứ thập ngũ, phúc báo bất cú đích nhân, tựu hội thường thường thính đáo thị phi; phúc báo cú đích nhân, tòng lai tựu một thính đáo quá thị phi.

Tứ thập lục, đan thân tịnh bất ý vị trứ thúy nhược, tha ý vị trứ nhĩ túc cú kiên cường, khứ đẳng đãi na cá nhĩ trị đắc ủng hữu đích nhân.

Tứ thập thất, lưu bất trụ đích đô tại nguyên địa đả chuyển, phóng bất hạ đích đô tại quá khứ đậu lưu, ly bất khai đích đô tại vị lai đẳng đãi.

Tứ thập bát, thiếu niên thời đại đích niên khinh khí thịnh, tựu thị nguyện ý hoa phí giá ma đa niên khứ bất cầu nhậm hà kết quả địa đẳng đãi nhất cá nhân.

Tứ thập cửu, nhĩ kỳ thật bất thị phạ cao, nhĩ chỉ thị phạ trụy lạc, khước bất tri đạo trụy lạc na nhất khắc thị học tập phi tường đích tối hảo thời cơ.

Ngũ thập, nhất cá nhân tại đẳng, thị nhất chủng thủ vọng, nhất chủng thủ hầu. Nhất cá nhân tại đẳng, thị nhất chủng cảnh giới, thị lánh nhất chủng ưu nhã.

Ngũ thập nhất, như quả thượng đế yếu hủy diệt nhất cá nhân tất tiên lệnh kỳ phong cuồng, khả ngã phong cuồng liễu giá ma cửu vi hà thượng đế hoàn bất bả ngã hủy điệu.

Ngũ thập nhị, ngã nỗ lực đích phấn đấu, chỉ nhân ngã tưởng tại vị lai hữu dũng khí khả dĩ đẳng đãi nhất cá nhân, nhượng ngã nhất sinh bất tất toàn đô bi thống.

Ngũ thập tam, ái tình cân mộng tưởng đô thị ngận kỳ diệu đích sự tình, bất dụng thính, bất dụng thuyết, dã bất dụng bị phiên dịch, tựu năng cảm thụ đáo tha.

Ngũ thập tứ, kỳ thật, hảo đích bất dụng thiên thiên kiến diện, thiên thiên đối thoại, chỉ yếu tương tín bỉ thử, đa đại đích tha tha đô bất hội ly khai nhĩ.

Ngũ thập ngũ, ngã tại đẳng nhất cá nhân, tại nhật tử như thủy đích lưu thệ trung; ngã tại đẳng nhất cá nhân, nhất trực tại đẳng, tĩnh tĩnh đích đẳng, nại tâm đích đẳng.

Ngũ thập lục, bất mai oán thùy, bất trào tiếu thùy, dã bất tiện mộ thùy, dương quang hạ xán lạn, phong vũ trung bôn bào, tố tự kỷ đích mộng, tẩu tự kỷ đích lộ.

Ngũ thập thất, tại thập ma đô bất xác định đích niên đại, ngã môn tổng thị ái đắc thái tảo, phóng khí đích thái khoái, khinh dịch phó xuất thừa nặc, hựu bất tưởng đẳng đãi kết quả.

Ngũ thập bát, hữu ta nhân đích tịch mịch bất thị nhân vi đẳng đãi nhất cá nhân đích xuất hiện, nhi thị na cá nhân tảo dĩ xuất hiện, tha môn tại đẳng đãi na cá nhân đích chủ động.

Ngũ thập cửu, dũng cảm thị, đương nhĩ hoàn vị khai thủy tựu dĩ tri đạo tự kỷ hội thâu, khả nhĩ y nhiên yếu khứ tố, nhi thả vô luận như hà đô yếu bả tha kiên trì đáo để.

Lục thập, ngã trọng tân lưu khởi liễu trường phát, tại nỗ lực biến ưu tú, ngộ kiến hỉ hoan ngã đích nam sinh tựu thuyết hữu nam bằng hữu liễu, ngã tưởng tựu giá dạng tái đẳng đẳng nhĩ.

Lục thập nhất, minh minh thị thảo đích mệnh, khước tố trứ hoa đích mộng, nhân vi bất xá bất khí, mặc mặc tích súc, chung vu vu mỗ nhất thiên trán phóng, đãn khước thị đông thống đích.

Lục thập nhị, thành thục đích ái tình, kính ý, trung tâm tịnh bất khinh dịch biểu hiện xuất lai, tha đích thanh âm thị đê đích, tha thị khiêm tốn đích, thối nhượng đích, tiềm phục đích, đẳng đãi liễu hựu đẳng đãi.

Lục thập tam, ái nhất cá nhân, bất nan, quyết định khứ đẳng đãi nhất cá nhân, dã bất nan, đãn thị, tại giá mạn vô biên tế đích đẳng đãi trung, ngã thái phạ ngộ kiến nhất cá bỉ nhĩ canh hảo đích nhân.

Lục thập tứ, hữu thời hầu nhân môn hội trúc khởi nhất đạo tường, kỳ thật tịnh bất tưởng bả nhân đô cự chi môn ngoại, nhi thị yếu đẳng đãi nhất cá nhân, nhất cá túc cú tại hồ, khả dĩ sách điệu vi tường đích nhân.

Lục thập ngũ, ngã dụng duyên bút tố miêu giá phúc ái tình, tàn lưu trứ hắc bạch hựu đoản tạm đích ký ức, nan đạo đối vu nhĩ, ngã chỉ năng mạn mạn đích đẳng đãi mạ? Như quả yếu đẳng, na ngã nguyện ý đích đẳng.

Lục thập lục, thính thuyết, thế gian sở hữu đích tương ngộ đô thị cửu biệt trọng phùng. Tằng kinh ám hương phù động đích tâm sự, không bạch liễu đích thời quang dã đô chỉ thị vi liễu đẳng đãi nhất cá nhân tương na ban bác đích ký ức hoán hồi.

Lục thập thất, ngã môn đô tri đạo đẳng đãi đích tư vị bất hảo thụ, đẳng đãi thời tư niệm tựu tượng mao y thượng đích mao cầu cầu, chẩm ma trích dã trích bất điệu, dã tượng tĩnh điện na dạng, tùy thời tùy địa hội thứ thống ngã đích tâm.

Lục thập bát, ngã yếu nhĩ tri đạo, giá cá thế giới thượng hữu nhất cá nhân hội vĩnh viễn đích đẳng trứ nhĩ, vô luận tại thập ma thời hầu, vô luận nhĩ tại thập ma địa phương, phản chính nhĩ tri đạo, tổng hội hữu giá dạng nhất cá nhân.

Lục thập cửu, tư niệm trung ngã nhất thiên thứ nhất vạn thứ địa vấn hồng nhạn vấn minh nguyệt vấn xuân phong, nguyện hồng nhạn tương ngã đích quyến luyến sao cấp nhĩ; nguyện minh nguyệt tương ngã đích vấn hầu đái cấp nhĩ; nguyện xuân phong tương ngã đích quan thiết tống cấp nhĩ!

Thất thập, ngã tại đẳng nhất cá nhân, nhất cá tri đạo ngã tằng kinh vô tẫn đích đẳng đãi, nhân nhi canh gia trân tích ngã đích nhân; nhất cá dã hứa một năng tham dữ ngã đích tạc thiên, khước nguyện ý hòa ngã huề thủ, tẩu quá mỗi nhất cá minh thiên đích nhân.

Thất thập nhất, ngã nhưng cựu thụ trứ kỳ đãi đích tiên ngao, tâm trung nhưng tại bả nhĩ tư niệm. Nhĩ đích dung nhan nhất thứ hựu nhất thứ địa xuất hiện tại ngã đích diện tiền, hoàn thị na ma thân thiết, mỹ lệ, đãn khước vô pháp thân cận, tựu tượng thiên thượng đích tinh tinh.

Thất thập nhị, một hữu nhĩ đích dạ vãn, ngã tĩnh tâm khuynh thính phong đích thanh âm bả tha đương tố nhĩ đích tiếu, ngã dụng nhất chi hựu nhất chi đích yên lai cáo tố nhĩ ngã thị đa ma đích tưởng nhĩ. Đối nhĩ vạn bàn đích tư tự, chỉ hữu na xuy lạc đích diệp tử tri đạo.

Thất thập tam, nhĩ tri đạo ma thiên luân đích hạnh phúc mạ? Tọa tại tối đỉnh đoan, sĩ đầu ngưỡng vọng, ngã thân xuất thủ khứ, dĩ vi xúc mạc đáo liễu hạnh phúc, khả thị ma thiên luân đích lánh nhất biên một hữu nhĩ. Đương ma thiên luân hãm tháp, hạnh phúc dã tùy phong nhi thệ.

Thất thập tứ, nhĩ tại tha hoài lí tiếu đích na ma hạnh phúc, ngã chẩm ma nhẫn tâm phá phôi, ly bất khai đích tâm thống chỉ năng các thiển tại nhĩ đích tiếu lí, đẳng đãi nhĩ đích chuyển thân hồi đầu, thị ngã nhất bối tử đích xa xỉ, nhi sinh mệnh, khước bất duẫn hứa giá dạng đích xa xỉ.

Thất thập ngũ, nhân khứ nhai không, tàn đăng như mộng. Thời gian tương cự ly lạp khai, tái dã khán bất kiến bỉ thử đích mô dạng. Thành thị y cựu thục tất, ngã đích sinh hoạt y cựu bình tĩnh nhi an ninh. Ngã tiệm tiệm đích minh bạch, ngã đích đẳng đãi chỉ thị nhất tràng vô thanh đích hội lạn.

Thất thập lục, chỉnh dạ lí ngã thán tức, bất đắc hảo thụy, đương tất lũng đích thự sắc thăng khởi, na yến tử hựu nhiễu trứ ngã đích tứ chu, nhứ nhứ bất hưu. Tiểu yến tử a, tĩnh tĩnh ba, nhượng ngã tái thụy nhất hạ, dã hứa ngã hội nhập mộng, mộng kiến tha ôn nhu đích thủ tí nhiễu trứ ngã.

Thất thập thất, hạnh phúc tàng nặc vu ma nhất cá miểu tiểu đích giác lạc, mỗi nhất phân đích hạnh phúc đô đẳng đãi trứ tha đích chủ nhân phát hiện tha đích tồn tại. Hạnh phúc nhất trực tại đẳng đãi, nhi nhân môn khước sỏa sỏa địa dĩ vi thị tự kỷ tại đẳng đãi hạnh phúc đích quang cố. Sở dĩ tối chung tài hội dữ hạnh phúc thất chi giao tí.

Thất thập bát, như quả nhân chân đích năng cú xuyên việt thời không, tha tuyệt đối bất tưởng hồi đáo nhậm hà đích quá khứ, nhi thị phán vọng trứ khóa quá mạn trường tuế nguyệt đích đẳng đãi, khứ đáo vị lai, na thời, đương tha y ôi tại tha thân thượng, tha tái dã bất hội giác đắc tự kỷ tượng nhất cá tiểu thâu, nhi thị thản nhiên đích hạnh phúc.

Thất thập cửu, vi hà na ma đa tằng nhượng nhân tiện mộ đích ái tình, tối hậu vô tật nhi chung, nhi na ta tòng lai tựu một nhân tại ý đích ái tình, khước khả dĩ như thử giản đan đích tương ái, khai hoa kết quả. Kỳ thật, nhất chỉ nguyện ý ác khẩn nhĩ đích thủ, nhất khỏa bả nhĩ phóng tiến sinh mệnh lí đích tâm, giá tiện cú liễu.

Bát thập, nhĩ bất thị không khí, nhĩ bất thị hô hấp, khước dữ ngã hình ảnh bất ly, khước di tồn tại ngã đích sinh mệnh lí, dã hứa, lộ tịnh một hữu thác đích, thác đích chỉ thị tuyển trạch; ái tịnh một hữu thác đích, thác đích chỉ thị duyên phân. Hoa lệ đích văn tự, thúy nhược đích ngữ ngôn, kỳ thật đại thế bất liễu thập ma.

Bát thập nhất, mỗi nhất phân ái tình lí đô hữu nhất cá vi na phân ái tình mặc mặc thủ hầu đích nhân trực đáo vĩnh viễn vĩnh viễn, dã hứa ngã tựu thị na cá nhân. Tha bất xa cầu nhĩ cấp tha nhất phân chân ái chỉ cầu nhĩ tự kỷ quá đắc hạnh phúc mỹ hảo, tha bất xa nhĩ vô liêu đích thời hầu tưởng đáo tha chỉ cầu nhĩ tự kỷ hảo hảo chiếu cố tự kỷ!

Bát thập nhị, khả thị, ngã hội đẳng, bất quản hoàn yếu đẳng đa cửu, ngã đô nghĩa vô phản cố, tựu giá dạng, tại ngã đích đẳng đãi trung, tại ngã mãn hoài tín tâm đích đẳng đãi trung, tại ngã vọng nhãn dục xuyên đích đẳng đãi trung, tại ngã thương thống tiên ngao đích đẳng đãi trung, tại ngã cận hồ tuyệt vọng đích đẳng đãi trung, tại ngã vô oán vô hối đích đẳng đãi trung.

Bát thập tam, hữu ta đẳng đãi, hữu ta tầm trảo, chỉ vi nhất thứ tương kiến, biệt vô kỳ tha. Ngộ kiến liễu, áp tại tâm để đích thạch đầu tựu khả dĩ phóng hạ, ngộ bất kiến tựu hội nhất trực tư niệm. Ngận đa thời hầu, thác quá liễu tựu vĩnh viễn thác quá liễu, bất tất tự tang, chỉ nguyện mặc mặc địa kỳ đảo, tức sử lai sinh vô duyên, dã nguyện tố môn tiền nhất khỏa thảo.

Bát thập tứ, ngã tại đẳng nhất cá nhân, nhất cá khả dĩ nhượng ngã vi tha nhất khỏa đại thụ, nhi phóng khí chỉnh phiến sâm lâm đích nhân, nhất cá nhân vi tha nhất căn thảo, nhi sử ngã đối chỉnh cá hoa viên thị nhi bất kiến đích nhân, nhất cá chỉ nhân tha nhất khỏa tinh tinh, nhượng ngã đối chỉnh cá thiên không đô bất tái tại ý đích nhân, nhất cá năng vi tha nhất biều thủy, tựu khiếu ngã bất tại hồ nịch thủy tam thiên đích nhân.