1, sinh mệnh thị nhất chủng hoa lệ đích thác giác, thời gian thị tặc, thâu tẩu nhất thiết, nhân thử vụ tất trân tích, dụng tâm khứ hưởng hữu mỗi nhất khắc đích cảm giác, hân thưởng mỗi nhất xử đích cảnh sắc.

2, tổng năng bán dạ ngoan tâm san không cấu vật xa, nhĩ tri đạo giá chủng “Lý tính” nhất văn bất trị.

3, nhân hội tử, hoa hội tạ, khán tự hữu giới trị đích đông tây thật tế thượng hào vô ý nghĩa. Tối chung lưu hạ đích thị nhất cá ảnh tượng, mô hồ đích ảnh tượng, cung ngã môn hồi ức.

4, như quả hữu nhất thiên nhĩ phát hiện ngã bất tái kế giác na ma đa, na bất thị thể lượng, thị phóng khí.

5, biệt đích nữ nhi đô thị lão mụ đích thiếp tâm tiểu miên áo, ngã đích nữ nhi thị thống tại ngã tâm trung đích nhất bả sát trư đao.

6, thủ ca khả dĩ liêu khởi nhất đoạn ký ức, nhất bôi trà khả dĩ vị nhiễm nhất phân tâm tình, đương ngã môn độc đổng liễu thời quang, tài tri đạo tự kỷ nhu yếu đích thị thập ma. Nguyên lai, thiên bàn bạt thiệp, vạn bàn tầm trảo, yếu đích bất quá thị nhất khỏa bình thường tâm, thức đắc khoan dung, đổng đắc phóng hạ, dĩ bình thường tâm đối đãi, sinh hoạt vô xử bất thị thắng cảnh.

7, ngã môn đích quan hệ như nhất tràng cáo biệt đích yến tịch, kỉ bôi tửu hạ khứ hậu tựu các hồi các gia, lưu tại trác thượng đích thị bỉ thử yếu tố nhất bối tử hảo bằng hữu đích thệ ngôn, đái tẩu đích thị ngã môn chung hội bả các tự di vong nhiên hậu tái khứ ngộ kiến biệt nhân đích minh thiên.

8, nhất cá năng kiên trì học tập, kiên trì thành trường đích nhân, tức tiện tái bất thông minh, tha dã nhất định hội thị ưu tú đích nhân.

9, tạc thiên bán dạ đả bài hồi gia, tiễu tiễu tẩu đáo sàng biên, tọa tại lão bà đầu thượng phóng liễu cá hưởng thí, ngã tiếu đích khai tâm cực liễu, yếu bất thị lão bà tòng xí sở xuất lai, trượng mẫu nương tòng bị tử lí kinh khủng đích khán trứ ngã, ngã hoàn năng tái tiếu nhất hội……

10, thiên sơn vạn thủy, tùy ý hành khứ, bất quản tinh thần chỉ dẫn đích thị thập ma phương hướng.

11, tại biệt đích du hí lí, tượng ngã giá ma soái đích nhất bàn đô thị chủ giác.

12, thời gian bất cận nhượng nhĩ khả dĩ khán thấu biệt nhân, dã khả dĩ nhượng nhĩ nhận thanh tự kỷ. Ngận đa thời hầu, ngã môn tựu thị tại điệt điệt phan phan trung, học hội liễu sinh hoạt.

13, tối nhượng nhân nan quá đích thị chân tâm đãi quá, hào vô bảo lưu, nhiên hậu mãn bàn giai thâu.

14, thượng thiên cấp ngã môn an bài liễu mệnh vận, khước vong ký liễu cấp ngã môn thuyết minh thư.

15, nhĩ tổng thuyết yếu phóng hạ tha, khước tổng thị nhẫn bất trụ hựu nã khởi lai hồi vị. Tẩu bất thông đích lộ nhĩ chẩm ma hoàn bất hồi đầu, bất ái nhĩ đích nhân nhĩ chẩm ma hoàn bất phóng thủ.

16, đãn thị tha niên khinh đích huyết phí đằng trứ bất duẫn hứa tha tại giá chủng yên vụ tự đích mộng huyễn trung lãng phí thái đa thời quang. Tha dĩ kinh yếm quyện liễu giá hư vô phiêu miểu đích chiêm hữu, tha khát vọng trảo trụ mộng cảnh.

17, tổng hữu nhất cá nhân đích xuất hiện thị vi liễu nhượng nhĩ thụ tẫn chiết ma.

18, quang quái lục ly hoang đản ly kỳ. Xã hội phù táo, tự hồ mỗi cá nhân hình ảnh bất ly khước hựu các tự duy nhất. Nhĩ khán tha đa diện diện khổng, nhi ngã chỉ ký đắc nhất lộ tẩu lai bất vong sơ tâm tối khai thủy đích diện dung.

19, mỗ ta nhân, chỉ tưởng niệm, bất liên hệ; chỉ quan chú, bất đả nhiễu. Tâm lí hữu tọa phần, táng trứ vị vong nhân.

20, ngã nhất trực tưởng tố nhất cá đặc biệt đích nhân, hiện tại ngã tố đáo liễu, ngã đặc biệt nan quá.

21, ngã một tất yếu đối một tất yếu đích nhân tố một tất yếu đích sự thụ một tất yếu đích thương.

22, ly biệt đích thống khổ, ly biệt chi thời na cá gian nan đích chuyển thân, na tích tinh oánh đích lệ hoa, viễn bất năng biểu đạt.

23, bán dạ thụy bất trứ giác tại sàng đầu hấp yên, kết quả đệ nhị thiên cận thị 500 đa độ đích thất hữu thuyết: “Ngã tạc vãn khán kiến nhĩ ma nha ma xuất hỏa tinh tử liễu.”

24, ngã tập quán liễu vô sở vị, khước bất thị chân đích thập ma đô bất tại hồ.

25, thất miên thị nhất chủng bệnh mạ, như quả thị bệnh đích thoại, hoặc hứa khả dĩ nhượng y sinh trị hảo.

26, giả như nhĩ dã tẩu tại mang nhiên đích lộ thượng, thử thời thương hoài nhi bất tri sở thố, ngã hi vọng nhĩ khả dĩ minh bạch, tái dã một hữu bỉ giá canh thích hợp đích nhân sinh kinh lịch liễu. Yếu thị một hữu xuyên việt mạn mạn hắc ám, một hữu lịch kinh thống triệt tâm phi đích quá vãng, nhĩ thủy chung bất hội minh bạch kiến đáo tinh quang thời đích hỉ duyệt, dã tự nhiên bất hội đổng lê minh đích ý nghĩa.

27, tưởng khởi ly biệt đích lệ châu, an phủ ngã tâm trung đích thống xử, nhĩ lưu cấp ngã tối mỹ đích chúc phúc, biến thành ngã nhật dạ tư niệm đích mộng

28, mỗi thứ băng hội đích lý do tại biệt nhân khán lai thị tiểu đề đại tố, chỉ hữu tự kỷ tâm lí thanh sở giá căn đạo thảo đáo để áp khoa liễu đa thiếu thiên cân trọng đích nan quá. Giá thế thượng căn bổn bất tồn tại cảm đồng thân thụ, chỉ hữu lãnh noãn tự tri.

29, ngã bất tri đạo ly biệt đích tư vị thị giá dạng thê lương, ngã bất tri đạo thuyết thanh tái kiến yếu giá ma kiên cường.

30, nhĩ cân biệt đích nữ đích ái muội nhất cú, ngã tựu cân biệt đích nam đích ái muội thập cú, nhĩ đối biệt đích nữ đích hư hàn vấn noãn, ngã tựu đối biệt đích nam đích quá độ quan tâm, nhĩ lãng lão tử bỉ nhĩ canh lãng, phản chính lai nhật phương trường.