Tác văn tạ tạ nhĩ ( ) ( 1 )

Mụ mụ, nâm bất cận tại sinh hoạt thượng quan tâm ngã, nhi thả hoàn giáo hội ngã chẩm ma tố nhân. Giáo hội ngã hướng khốn nan thiêu chiến, tại khốn nan diện tiền bất đê đầu. Sở dĩ ngã yếu cảm tạ nâm —— mụ mụ, cảm tạ nâm đối ngã đích giáo dục.

Thế thượng hữu nhất chủng ái tối vĩ đại, na tựu thị mẫu ái! Thế thượng hữu nhất cá nhân tối trị đắc ngã môn hồi báo, na tựu thị mụ mụ!

Thị a, chuyển nhãn gian ngã dĩ kinh 11 tuế liễu, tại giá 11 niên đích thời gian lí, nâm vi ngã phó xuất ngận đa ngận đa. Ngã yếu cảm tạ nâm — mụ mụ, cảm tạ nâm tứ dư liễu ngã sinh mệnh. Cảm tạ nâm đối ngã vô vi bất chí đích quan tâm, chiếu cố.

Ký đắc tại ngã tam tuế na niên, ngã đích thể chất ngận soa, kinh thường cảm mạo phát thiêu, nhi thả đa sổ thị tại bán dạ. Mỗi đương ngã nhất phát thiêu, nâm tựu liên mang khởi sàng, y phục dã cố bất thượng phi nhất kiện cản khoái cấp ngã trảo xuất dược nhượng ngã phục hạ, nhiên hậu tọa tại ngã đích thân biên, dụng miên cầu trám điểm tửu tinh sát ngã đích ngạch đầu, thủ tâm đẳng xử, mỗi cách lưỡng phân chung sát nhất thứ, mỗi cách thập ngũ phân chung kiểm tra nhất thứ thể ôn, tựu giá dạng trực đáo ngã đích thiêu thối liễu nhất điểm nâm tài an tâm thảng hạ, nhi giá thời thiên dã khoái lượng liễu. Đệ nhị thiên nhất tảo nâm hựu bối trứ ngã khứ y viện. Khán trứ nâm bì quyện đích diện dung hòa ngao hồng đích song nhãn, ngã tâm lí ngận nan quá.

Mẫu thân, nâm bất cận tại sinh hoạt thượng quan tâm ngã, nhi thả hoàn giáo hội ngã chẩm ma tố nhân. Giáo hội ngã hướng khốn nan thiêu chiến, tại khốn nan diện tiền bất đê đầu. Sở dĩ ngã yếu cảm tạ nâm —— mẫu thân, cảm tạ nâm đối ngã đích giáo dục.

Hữu nhất thứ, lão sư nhượng ngã đương tổ trường, giá thị ngã đệ nhất thứ đương tổ trường, sở dĩ ngã ngận phạ, phạ tự kỷ tố bất hảo, hồi gia hậu, nâm khán đáo ngã muộn muộn bất nhạc đích dạng tử, tựu vấn ngã nguyên nhân, vu thị ngã bả giá kiện sự cáo tố liễu nâm, tịnh thuyết ngã bất tưởng đương, nhượng nâm hòa lão sư thuyết nhất thanh, nâm thính hậu an úy ngã thuyết: “Biệt phạ, lão sư kí nhiên tuyển nhĩ đương, thuyết minh lão sư tương tín nhĩ hữu giá cá năng lực. Tái thuyết giá dã thị cá đoán luyện đích cơ hội, yếu tương tín tự kỷ, chỉ yếu hữu tín tâm nhất định năng tố hảo. Bất như nhĩ tiên khứ thí thí, như quả chân tố bất hảo tái cấp lão sư thuyết.” Hậu lai ngã án nâm thuyết đích tố, kết quả ngã chân đích tố đích ngận hảo. ( giá thị ngã học tiền ban đích sự liễu, na thời học tập thành tích nhất bàn bàn, đãn hiện tại học ngận hảo )

A! Mẫu thân, nâm tựu tượng nhất bôi trà, hàn dạ lí ẩm nâm đích ôn hinh, cô độc trung ẩm nâm đích thanh thuần, lưu lệ thời ẩm nâm đích đạm bạc, nhất sinh nhất thế ẩm đích đô thị nâm điểm điểm tích tích đích quan ái, thị nâm ti ti đích nhu tình.

Mẫu thân, ngã nhất định thính nâm thoại hảo hảo học tập, tương lai thành vi quốc gia đích đống lương chi tài, ngã tri đạo, giá tựu thị đối nâm tối hảo đích hồi báo! Mụ mụ, ngã ái nâm!

Tác văn tạ tạ nhĩ ( ) ( 2 )

Ba ba thị nhất cá kí thân thiết hựu ôn noãn đích từ, hảm nhất thanh ba ba hồn thân thượng hạ tựu đô sung mãn liễu an toàn hòa phóng tâm. Nhi ngã đích ba ba tựu thị ngã thân biên đích nhất cá “Đắc lực trợ thủ.”

Mỗi đương ngã ngộ đáo khốn nan thời, tha tổng hội bang trợ ngã bát khai mê vụ, trảo đáo đáp án; mỗi đương ngã ủy khuất địa bão oán thời, tha tổng hội bình tĩnh địa sung đương trứ ngã đích “Khuynh thính giả”; mỗi đương ngã bính đáo vấn đề bất tri đạo chẩm ma bạn thời, tha tổng hội hòa ngã nhất khởi tư khảo, nhất khởi diện đối, giá cá nhân tựu thị ngã đích ba ba.

Ký đắc hữu đoạn thời gian, ngã học phân sổ thời, ngộ đáo nhất ta vấn đề, đương thời bất quản ngã chẩm ma học, khả tựu thị học bất hội. Mỗi thứ nhất tố quyển tử, chỉ yếu thị đái hữu phân sổ đích đề, ngã đích “Chiến đấu lực” tựu trực tuyến hạ hàng, kết quả, mỗi thứ khảo thí đô điệt tại liễu “Phân sổ tuyến” thượng. Hậu lai, ba ba phát hiện liễu ngã đích vấn đề, tựu trảo lai liễu đại mễ, tiểu mễ, tịnh tương tha môn phân thành hảo kỉ phân lai chỉ đạo ngã, kinh quá liễu cận hồ cửu thập cửu thứ đích chỉ đạo, toàn đô dĩ thất bại cáo chung, đãn tất cánh thị bị ba ba chỉ đạo quá đích, ngã tại tiếp hạ lai đích đan nguyên trắc nghiệm trung đắc liễu nhất bách phân.

Giá tựu thị ngã đích ba ba, tha kí thị ngã đích “Vạn sự thông”, hựu thị ngã đích lánh nhất cá não đại. Năng hữu giá dạng đích ba ba, ngã khả chân thị ngộ thượng liễu phúc thần, tạ tạ nâm, ba ba! Nâm thị ngã học tập đích hảo bảng dạng, dã thị ngã nhân sinh lộ thượng đích hảo hỏa bạn.

Tác văn tạ tạ nhĩ ( ) ( 3 )

Tại ngã thủ túc vô thố thời nãi nãi cấp dư ngã bang trợ, tại ngã trọng bệnh cao thiêu thời nãi nãi nhật dạ khán hộ, tại ngã phạm thác thời nãi nãi phê bình chỉ xuất, tại ngã tả tác nghiệp thời nãi nãi vi ngã tống thượng nhất bôi nhiệt trà. Nãi nãi, ngã cảm kích nhĩ vi ngã phó xuất đích thao lao, cảm kích nhĩ cấp dư ngã đích bang trợ.

Nhất thiên thâm dạ, ngoại diện hựu hắc hựu lãnh, bệnh ma bả trảo nha thân hướng liễu ngã. Na thiên thâm dạ gia lí đích nhân đô an nhiên nhập mộng, ngã thảng tại sàng thượng triển chuyển phản trắc. Thân thượng cổn năng cổn năng đích, ngã giác đắc tị tử tại mạo yên, nhãn tình hảo tự tại liệt hỏa lí phần thiêu. Ngã tọa khởi thân, mại trứ chiến đẩu đích cước bộ hạ liễu sàng, địa hạ băng lãnh địa đống trứ ngã đích cước. Ngã niếp thủ niếp cước địa tẩu tiến liễu thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích trù phòng, mạc tác trứ khai thủy hồ. Trảo đáo liễu tiện nhất khẩu nhất khẩu địa hát trứ khai thủy, quá nhất hội nhi ngã thư thản đa liễu, tiện hựu mạc tác trứ tẩu xuất liễu trù phòng, hồi đáo liễu sàng thượng. Khả thị một quá nhất hội nhi nhiệt kính hựu thượng lai liễu. Na vãn ngã bất tri tẩu liễu đa thiếu thứ, nãi nãi bị ngã đích cước bộ thanh kinh tỉnh liễu. Tha tẩu tiến liễu trù phòng, khai liễu điện đăng, khán kiến liễu chính đại khẩu đại khẩu hát trà đích ngã. Nãi nãi tẩu quá lai liễu, dụng tha na thô tháo đích thủ mạc ngã đích ngạch đầu, thủ cửu cửu địa phóng tại ngã đích ngạch đầu thượng. Tha trầm tư liễu nhất hội nhi, khai khẩu liễu: “Khứ phòng gian lí thảng hạ lai thụy giác.” Ngã điểm liễu điểm đầu tẩu tiến phòng gian thảng liễu hạ lai. Một quá đa cửu nhiệt hựu dũng thượng lai liễu. Giá thời ngã thính kiến liễu hữu nhân tẩu quá lai đích thanh âm, hoàn hữu thủy hoảng động đích thanh âm. Ngã một tranh khai nhãn tình, chỉ giác đắc đầu thượng thư phục đa liễu. Bất tri đáo liễu thập ma thời hầu, ngã tranh khai mông lung đích thụy nhãn, chỉ kiến nãi nãi xuyên trứ thụy y, tọa tại y tử thượng, kháo tại sàng thượng bế trứ nhãn tình. Nguyệt quang minh lượng địa chiếu tại nãi nãi đích thụy y thượng, tha bàng biên đích ' nhất bồn thủy chính tại nguyệt quang hạ vi vi dạng trứ. Đệ nhị thiên ngã thư phục đa liễu. Phóng học hồi gia hậu nãi nãi tựu nghiêm túc địa phê bình ngã thuyết: "Khiếu nhĩ thích bị tử, tạc vãn hoạt cai phát cao thiêu." Ngã hựu cảm động hựu tàm quý.

Hoàn hữu nhất thứ, ngã khán kiến trác thượng đích 5 giác tiền, tâm lí dương dương địa tưởng: Giá 5 giác tiền khả dĩ mãi đông tây cật liễu. Ngã tả cố hữu phán —— một nhân. Ngã nhãn tật thủ khoái địa bả tiền phóng tiến liễu tự kỷ đích khẩu đại lí. Giá cử động thấu xảo dẫn khởi liễu cương tiến lai đích nãi nãi đích chú ý. Nãi nãi nã trứ phạn oa tẩu quá lai đối ngã thuyết: “Tuệ tuệ, nhĩ nã liễu thập ma đông tây? Nã xuất lai phóng hồi khứ, thị bất thị tiền?” Ngã kiểm hồng liễu, thuyết: “Một ······ một thập ma.” Nãi nãi lưu lộ xuất nhất phó hoài nghi đích biểu tình. Giá thời nãi nãi lai sưu liễu, kết quả sưu xuất liễu nhất cá 5 giác, giá thời nãi nãi từ tường đích diện dung tiêu thất liễu, nhất kiểm nộ phát trùng quan đích dạng tử, thuyết: “Hoàn thuyết một hữu, nhĩ khán giá thị thập ma? Thập ma?” Ngã kiểm canh hồng liễu, đê trứ đầu thuyết: “Đối ···· đối bất khởi, ngã dĩ hậu bất cảm liễu.” Nãi nãi hựu thuyết liễu: “Tri thác tựu cải hoàn thị cá hảo hài tử. Nhân tối trọng yếu đích thị thành thật, bất năng nhân vi nhất ta dụ hoặc nhi thất khứ thành thật, nhĩ tri đạo mạ? Đạo đức dã thị nhất chủng tài phú, nhĩ yếu hảo hảo thủ hộ trụ giá cá tài phú.” Ngã điểm liễu điểm đầu.

Nãi nãi, tạ tạ nhĩ.

Tác văn tạ tạ nhĩ ( ) ( 4 )

Tâm trung đích thảm thắc thử khởi bỉ phục, trận trận đích bi thống dã dũng thượng tâm đầu, vọng trứ na huỳnh bình nhất mạc mạc ngọc thụ địa chấn cảnh tượng, nhất trương trương thảm đạm đích diện khổng, phiến phiến phế khư đô ấn khắc tại ngã tâm đầu.

Tĩnh tĩnh đích, ngã ngốc ngốc địa tọa tại na lí, đa sầu thiện cảm đích ngã não hải trung bất cấm hựu phù hiện xuất nhất tần tần họa diện, thanh sở đích khán kiến nhất vị y sam lam lũ đích mẫu thân chính bão trứ tự kỷ đích 7, 8 tuế đích hài tử thống khóc lưu thế. Thanh cân đột ngột trứ, na bất tri bị tiêu trần nhiễm tẫn đích diện giáp trung phấn lực lưu xuất, tha thất khứ đích khả năng bất chỉ thị hài tử, gia viên, nhất thiết nhất thiết, bất phục tồn tại.

Na thị thùy? Hãn lưu tiếp bối đích quân nhân môn, hoàn hữu, thị y liệu nhân dân, tha môn đô tại phấn lực vãn cứu na bảo quý đích sinh mệnh, diện sắc ngưng trọng, thân thể cương ngạnh, tinh bì lực tẫn! Giá tọa tọa hùng vĩ cao sơn thành vi liễu chí nguyện giả đích trở ngại, nghiêm trọng đích cao nguyên phản ứng dĩ nhượng nhất phê phê nhân đảo hạ, khán trứ thân bàng đồng sự đảo hạ, khước một hữu nhất nhân khinh ngôn thuyết bất, cao nguyên sơn mạch truyện xuất đạo đạo tê liệt đích hô hảm dữ trận trận tử tịch hoan hô! Bất từ lao khổ đích cứu tai nhân dân như đồng tường thiết bích nhất bàn. “Tạ tạ!” Thanh thanh phát tự phế phủ đích cảm kích bạn trứ khấp yết phiêu đãng vu sơn gian.

Tâm trung bất cấm nhất chiến, do nhiên nhi sinh xuất na chủng đỗ phủ “An đắc quảng hạ thiên vạn gian, đại tí thiên hạ hàn sĩ câu hoan nhan” đích nhiệt thiết phán vọng. Thụ tai nhân dân vô y vô kháo, thị tha môn cấp dư ôn noãn dữ an úy. Kiến quán sinh sinh tử tử đích y sinh môn dã nhãn khuông hồng thấp trứ, vi thụ thương nhân dân nỗ lực y trị. Thụ tai nhân dân tâm trung chỉ hữu bi thống dữ cơ khát, thị tha môn cấp dư thực vật dữ quan ái. Bình nhật anh tư táp sảng đích giải phóng quân chiến sĩ môn dã bôn phó tai khu vãn cứu nhất tuyến sinh cơ. Cước nữu thương, khước nhưng đĩnh lập vu phế khư; thủ tí huyết lưu bất chỉ, khước nhưng dụng trứ tích tích tiên huyết khước dung hóa trứ băng lãnh đích nham thạch; tảng tử hảm ách liễu, khước nhưng hồn thân giải sổ đích tê liệt hô hảm.

Siếp thời gian, tha môn đô hảo tượng ngã đích thân nhân, tức vi thất khứ tha môn nhi thống khổ, hữu vi tha môn chúng chí thành thành nhi tự hào.

Tai nan cố nhiên khả phạ, nhi nhân nhân đô dụng sí nhiệt chi tâm ôn noãn tha nhân, vi giá phiến phì ốc chi thổ bá hạ ái tâm chi chủng, tiện bất tái khả phạ.

Cứu tai nhân dân đích khảng khái, lệnh nhân kính bội; tha đích vô tư, lệnh nhân thần vãng; tha đích điểm tích chân tình, đô lệnh nhân bất tẫn cảm kích. “Tịch dương tây hạ, đoạn tràng nhân tại thiên nhai.” Tiêu tiêu thu phong, phất quá diện giáp, ngã bão hàm lệ thủy, chân tâm thuyết nhất cú: “Tạ tạ nhĩ!”

Tác văn tạ tạ nhĩ ( ) ( 5 )

Tạ tạ nhĩ, phụ thân _ quan vu phụ thân tiết đích tác văn 450 tự

Phụ thân thị nhất cá bạch sắc đích man đầu, khước cật xuất liễu ôn noãn đích vị đạo, phụ thân thị nhất bổn vô tự thiên thư, khước độc xuất liễu ôn hinh đích vị đạo.

Man đầu

Phụ thân tại ngã tiểu thời hầu thị tố nê thủy công đích, mỗi niên công tác hồi lai thời, đệ nhất thời gian tựu hội nhất đầu trát tiến tẩy táo gian, thông thông khoái khoái đích bả nhất thân đích hãn thủy vị tẩy xoát điệu. Đồng thời, tùy trứ tha hãn thủy vị hồi gia đích hoàn hữu ngã mỗi thiên đích tiêu khẩu phẩm —— bạch man đầu. Na thời, ấu tiểu đích ngã tổng thị hỉ hoan tại phụ thân tẩy hoàn táo hậu, tĩnh tĩnh đích thảng tại phụ thân đích thối thượng, mạn mạn đích bả man đầu nhất điểm nhất điểm địa ban khai phóng tại chủy lí, vị đạo điềm điềm đích, noãn noãn đích, ôn noãn đích vị đạo! Tạ tạ nhĩ! Phụ thân!

Thư bổn

Tùy trứ ngã đích tiệm tiệm trường đại, bạn tùy trứ phụ thân hãn thủy hồi lai đích, đa liễu nhất chủng tân đích xa hoa phẩm —— cố sự thư. Ký đắc cương mãi hồi lai đích thời hầu. Ngã ba thượng phụ thân đích thủ tí thượng bả thư thưởng liễu hồi lai, dụng tiểu thủ khoái tốc đích phiên trứ, bất thị hoàn truyện lai nhất thanh oa nga! Giá cá ca ca ( tỷ tỷ ) hảo soái ( phiêu lượng ) nha! Phụ thân nhạc a a địa khán trứ ngã vấn đạo: Tiểu bất điểm, nhĩ hội thức tự liễu mạ? Ngã diêu liễu diêu đầu đạo; bất hội nha, bất quá, bất hội độc ngã hoàn bất hội khán mạ? Phụ thân thính liễu, lược đái vô nại đạo dĩ hậu chỉ yếu nhĩ quai quai thính thoại, ngã vãn thượng tựu độc cấp nhĩ thính hảo mạ? Ngã thính liễu hoan hỉ đáo: Chân đích? Thái hảo liễu! Nhiên hậu khiêu đáo phụ thân đích kiểm thượng dụng lực đích thân liễu nhất khẩu. Phụ thân y nhiên nhạc a a đích tiếu trứ, chỉ thị nhãn giác đích tiếu ý canh nùng liễu. Chủy giác loan đích kháp hảo, tượng nhất đạo tân nguyệt tự đích. Tạ tạ nhĩ phụ thân!

Cảm ân phụ thân _ quan vu phụ thân tiết đích tác văn 450 tự

Cảm ân sinh mệnh trung hữu nhĩ, phú dư liễu nhất cá tân sinh mệnh; cảm ân hữu nhĩ, bất tất vũ đả phong xuy; cảm ân hữu nhĩ, bất dụng tứ xử phiêu bạc; cảm ân hữu nhĩ, cấp ngã nhất sinh quan ái.

Tổng thị tượng nhĩ tác thủ, yếu đắc na ma lý sở đương nhiên, khước bất tằng ký khởi hướng nhĩ thuyết nhất thanh tạ tạ. Bản trứ đích kiểm nhượng ngã úy cụ, cảm giác nhĩ tổng thị na ma đích nan dĩ thân cận, dĩ chí vu hậu lai đích đào tị, trừng trứ nhãn tình vô tri bàn đích vọng trứ nhĩ, khước tòng một tưởng khởi nhậm tính thị nhĩ nhất thanh thanh đích trầm mặc dữ túng dung. Mỗi nhất thứ đích viễn xuất, tổng thị trang tác ngận khinh tùng đích dạng tử, nam nhân đích chủ nghĩa bất hứa nhĩ nhu tình, vi tiếu cử thủ tương ngã bão khởi, chuyển thân ly khứ tổng thị lệ thấp nhãn để.

Mẫu thân đích tế tâm a hộ, vô vi bất chí đích quan ái tổng thị tương nhĩ bỉ hạ, trực đáo trường đại dĩ hậu tài tri đạo nhĩ nghiêm lệ đích bối hậu thị canh vĩ đại đích ái. Nhĩ hi vọng ngã độc lập, tại một hữu nhĩ bồi bạn đích thời hầu dĩ chí vu bất na ma thủ túc vô thố. Nhĩ đích ái biểu hiện đích bất na ma minh hiển, khước tổng tại khốn nan đích thời hầu, phát hiện nhĩ tảo dĩ giáo hội ngã chẩm dạng khứ diện đối.

Nhĩ một hữu mỹ vị khả khẩu đích trù nghệ, khước tại ngã vô trợ đích thời hầu, hội đoan xuất nhất oản bạch chúc điền bão ngã cơ ngạ đích đỗ tử; nhĩ một hữu tự thủy đích nhu tình, tại ngã suất đảo đích thời hầu, hội dụng kiên nghị đích mục quang cổ lệ ngã giáo ngã học hội kiên cường; nhĩ một hữu xuyên châm dẫn tuyến đích nại tâm, tại ngã bất đổng mê mang đích thời hầu, dụng nhất hạ ngọ đích thời quang bồi bạn ngã.

Nhĩ tổng thị kiệt tẫn sở hữu, bả tối hảo đích lưu cấp ngã, tại nhĩ tâm trung, ngã thị tinh tinh thiểm thiểm phát quang, chiếu diệu nhĩ nội tâm thâm xử. Ngã thị nhĩ đích kiêu ngạo, tổng tại vi ngã đam tâm, vi ngã khiên quải, khước bất dật vu ngôn biểu. Khiên khởi nhĩ ôn noãn đích thủ chưởng, cảm ân nhĩ!

Tác văn tạ tạ nhĩ ( ) ( 6 )

Tòng tiểu học đáo sơ trung, ngã nhất trực đô hữu cá hảo đồng trác.

Tiểu học lí, hữu tha môn bồi ngã nhất khởi nháo, nhất khởi tiếu, na thời —— chân đích ngận khoái nhạc, ngã môn khoái nhạc đích kiến diện, bi thương đích ly khai, nhất khởi tố phôi sự, tựu tượng bất hội phân khai đích đẳng đãi minh thiên, tựu tượng bất tằng ly khứ đích độ quá na niên.

Tiểu học thời đích tha hội đậu ngã tiếu, tổng thị giảng tha na thiên chân nhi ấu trĩ đích sự, ngã đương thời tựu đối tha thuyết: “Giá ma quýnh đích sự nhĩ dã hảo ý tư thuyết”, kết quả tha lộ xuất na nhất khẩu thuyết bạch dã bất bạch thuyết hoàng dã bất hoàng đích đại nha lai tiếu tiếu thuyết: “Nhân vi nhĩ thị ngã đồng vị, sở dĩ ngã yếu nhượng nhĩ khoái nhạc” ngã bị giá chủng mạc danh kỳ diệu đích nhất cú thoại đả động liễu, ngã môn tuy nhiên hữu quá sảo nháo, đãn ngã tối chung hoàn thị địch bất quá tha đích tử bì lại kiểm cân tha hòa hảo. Vi liễu giá phân thuần chân đích hữu nghị, ngã yếu thuyết thanh tạ tạ.

Sơ trung đích nhật tử, ngã hòa đan tố liễu đồng vị, tha kỳ thật đĩnh hảo, tha hội đối trứ kính tử tố na ta khả ái đích động tác, hữu thời dã hội đối ngã tố, nhiên hậu đối ngã lai cú: “Manh, ngã khả bất khả ái” ngã chỉ năng mặc mặc đích chuyển quá đầu lai khán hướng hắc bản lai cú “A môn”, nhân thử tha đắc đáo liễu nhất cá đặc biệt đích ngoại hào tao đan, đương lão sư bả ngã hòa tao đan điều tẩu đích. Thời hầu, ngã đích tâm lí hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích thương tâm, hảo cửu đích đồng vị yếu phân biệt liễu, ai! Thiên hạ một hữu bất tán đích yến tịch. Chỉ năng mặc mặc đích nhẫn trụ tâm trung đích nhãn lệ.

Ngã nhất trực nhận vi ngã thị nhất chỉ sửu tiểu áp, tẫn quản một hữu bạch thiên nga đích mệnh vận, đãn nhân vi hữu nhĩ môn, ngã sinh hoạt đích ngận khai tâm!

Đồng trác, tạ tạ nhĩ!

Tác văn tạ tạ nhĩ ( ) ( 7 )

Lão sư, ngã tưởng đối nâm thuyết thanh “Tạ tạ”! Nhân vi thị nâm bả ngã tòng nhất cá bất đổng sự đích hài tử giáo dục thành liễu hữu tri thức, đổng lễ mạo đích thiếu niên, thị nâm giáo cấp liễu ngã tố nhân đích đạo lý……

Nâm căng căng nghiệp nghiệp địa công tác, dụng xuân phong bàn đích thoại ngữ ôn noãn trứ mỗi nhất cá đồng học đích tâm, dụng bác đại đích ái tư nhuận trứ nhất khỏa khỏa ấu miêu.

Lão sư, nâm tượng mụ mụ nhất dạng quan tâm ngã. Ký đích cương thượng nhất niên cấp thời, thượng học, phóng học ngã đô yếu gia trường tiếp tống. Nhất thiên trung ngọ phóng học liễu, ba ba mụ mụ hòa mỗ mỗ đô một hữu lai tiếp ngã hồi gia, khán trứ mã lộ thượng xuyên lưu bất tức đích xa lượng ngã bất cảm quá, tại lộ biên ngốc ngốc địa trạm liễu hảo trường thời gian. Chính đương ngã cảm đáo vạn phân tiêu cấp đích thời khắc nâm chính hảo tòng học giáo lí xuất lai liễu, nâm khán đáo ngã độc tự nhất nhân trạm tại lộ khẩu, quan thiết địa vấn: “Chẩm ma hoàn bất hồi gia?” Ngã thuyết: “Lão sư, ngã bất hội quá mã lộ.” Nhiên hậu nâm bát đả liễu mụ mụ đích điện thoại. Quá liễu nhất hội nhi, mụ mụ thông thông cản lai, ngã cao cao hưng hưng địa hồi gia khứ liễu. Giá đối nâm lai thuyết khả năng thị cử thủ chi lao, thị nhất kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự, khả đối ngã lai thuyết khước thị thiên đại đích sự, đa khuy nâm ngã tài năng bình bình an an địa hồi gia.

Lão sư, tạ tạ nâm! Lão sư, nâm tượng ba ba nhất dạng nghiêm cách yếu cầu ngã. Thượng khóa ngã ngoạn trực xích, nâm dụng nghiêm lệ đích mục quang đề tỉnh ngã yếu nhận chân thính giảng. Tại dữ nâm tương xử đích nhật tử lí, ngã bất tri bất giác địa “Trường đại” liễu.

Lão sư, tạ tạ nâm! Hữu nhân thuyết, lão sư thị thiên thượng tối lượng đích bắc đấu tinh, vi ngã môn chỉ minh liễu tiền tiến đích phương hướng; hữu nhân thuyết, lão sư thị sơn gian tối thanh lương đích sơn tuyền, dụng thanh hương đích cam lộ trấp kiêu quán trứ ngã môn giá ta tiểu thụ miêu; hữu nhân thuyết, lão sư thị mậu thịnh đích diệp tử, dụng tha na cường hữu lực đích thân khu hòa hộ trứ ngã môn giá ta vị lai đích hoa cốt đóa nhi.

Lão sư, ngã sùng bái nâm, ngã dã thuyết bất tự kỷ vi hà hữu giá chủng sùng bái chi tình, khán trứ nâm tại hắc bản thượng lưu hạ đích nhất hành hành chỉnh tề nhi phiêu lượng đích tự tích, ngã khước bất năng điêm lượng xuất giá trung gian uẩn tàng trứ đa thiếu đích áo diệu hòa tân cần đích hãn thủy, chỉ tri đạo giá thị nâm đối xã hội giáo dục sự nghiệp đích vô tư đích phụng hiến. Thính trứ nâm tại giảng đài thượng sở giảng đích mỗi nhất cá tự, na thị nhất chủng thập ma dạng đích thanh âm? Thị đại tự nhiên thanh thúy đích điểu khiếu thanh? Thị cổ điển nhạc khí phát xuất lai đích toàn luật thanh? Bất, đô bất thị, na thị nhất chủng thiên ngoại chi âm, uẩn hàm trứ thế gian động thính đích âm điều, thính khởi lai nhượng ngã môn cảm xúc thâm khắc, nhân vi na chủng thanh âm bất thị phổ thông đích thanh âm, nhi thị nhất chủng tri thức đích tín hào thanh, nhất thính đáo giá chủng thanh âm, tựu tri đạo hữu hứa đa đích tri thức yếu tòng viễn phương phi trì nhi lai, tẩu tiến nhĩ trí tuệ đại não đích dịch trạm.

Lão sư, nâm thị thiên thượng tối lượng đích bắc đấu tinh, nhi ngã khước thị hồng trần trung mê thất phương hướng đích hắc áp tử, mỗi đương ngã mê thất phương hướng thời, chỉ yếu nhất khán kiến nhĩ diệu nhãn đích quang mang, tựu năng nhượng ngã trảo hồi hồi gia đích lộ đồ. Hoàn ký đắc tại nâm cương tiếp ngã đích thời hầu, bả ngã tòng nhất cá sung mãn trứ thiên chân đích hài tử biến thành nhất cá hữu lý tưởng, hữu tác vi đích tiểu học sinh thời, nâm vi ngã môn phó xuất liễu đa thiếu, ngã môn tại hưởng thụ trứ tự kỷ đích thành công, hưởng thụ tự kỷ đích khoái nhạc thời, khước bất năng vong điệu lão sư, nâm thị sơn gian tối thanh lương đích sơn tuyền, nâm dụng nâm đích bác học đa tài nhượng ngã môn liễu giải giá cá quảng khoát vô ngân đích thế giới, nhượng ngã môn khán đáo giá cá thế giới đích đại, nâm tựu tượng thị ngã môn đích vọng viễn kính, nhượng ngã môn khán đắc canh viễn, khán đắc canh thanh, tựu tượng sơn tuyền thủy nhất dạng, thanh tích đắc năng nhượng nhĩ khán đáo để tằng. Lão sư, nhĩ giáo ngã môn yếu dũng vu dữ khốn nan tố đấu tranh, bất yếu bị khốn nan áp đảo, ngã hoàn ký đắc nhĩ thường thuyết đích na cú thoại, “Bất kinh lịch phong vũ, chẩm ma năng kiến thải hồng, một hữu nhân tùy tùy tiện tiện thành công.” Thị a, thành công dữ khốn nan thị tương đối tồn tại đích, như quả một hữu liễu khốn nan, thành công hựu hà tòng đàm khởi ni.

Lão sư, nâm thị mậu thịnh đích diệp tử, nâm dụng nâm cường hữu lực đích thân khu hòa hộ trứ ngã môn giá ta vị lai đích hoa cốt đóa nhi. Nâm tòng bất vi nhĩ ngận ủy quật, nhĩ tổng thị mặc mặc đích phụng hiến nhĩ đích nhất thân, vi liễu nhĩ đích học sinh, vi liễu nhĩ đích sử mệnh, nâm cam nguyện tố lục diệp dã bất nguyện tố hồng hoa, nâm tưởng dụng tự kỷ đích năng lực sát lượng giá thế gian đích thự quang, nhượng sinh sinh học tử môn đích mộng phi đắc canh cao, phi đắc canh viễn.

Lão sư, nâm dụng nâm đích nhất sinh giáo ngã môn đổng đắc vi hà yếu hữu truy cầu, vi hà yếu hữu lý tưởng, vi hà yếu siêu việt tự kỷ. Lão sư, nâm bả tối mỹ đích tiếu dung lưu cấp giá tinh thải đích thế giới, nâm thị ngã môn tâm trung tối mỹ đích thần thoại.

Tác văn tạ tạ nhĩ ( ) ( 8 )

Hữu nhất thiên, tiểu thỏ tử yếu đáo điền lí bạt la bặc. Tại lộ thượng, tiểu thỏ tử ngộ đáo liễu nhất điều tiểu hà, hà thủy hoa hoa địa lưu trứ. Tiểu thỏ tử quá bất liễu, tâm lí ngận trứ cấp, giá khả chẩm ma bạn ni? Giá thời, nhất điều tiểu ngư du liễu quá lai, vấn: “Tiểu thỏ tử, nhĩ chẩm ma liễu?” Tiểu thỏ tử thuyết: “Ngã yếu khứ hà đối ngạn bạt la bặc, nhĩ khả dĩ tống ngã quá khứ mạ?” Tiểu ngư thuyết: “Đối bất khởi, ngã thái tiểu liễu tống bất liễu.” Tiểu thỏ tử ngận thất vọng, trứu trứ mi đầu phạm sầu liễu. Kháp xảo, ô quy hựu quá lai liễu, thuyết: “Ngã tống nhĩ quá khứ.” Tiểu thỏ tử thính liễu, nhất bính tam xích cao, thuyết: “Ô quy gia gia, nâm chân thị ngã đích cứu tinh nha, tạ tạ nâm!" Vu thị ô quy tựu đà trứ tiểu thỏ tử du đáo liễu hà đối ngạn. Tiểu thỏ tử chuyển thân thuyết: “Tạ tạ nâm, ô quy gia gia, tái kiến!” Ô quy thuyết: “Bất dụng tạ, giá thị ngã ứng cai tố đích.”

Ngã môn tiểu bằng hữu yếu tưởng ô quy gia gia học tập tố nhất cá nhạc vu trợ nhân đích hảo hài tử.

Tác văn tạ tạ nhĩ ( ) ( 9 )

Tại gia lí, học giáo lí ngã đô thụ đáo quá bang trợ, ngã yếu tạ tạ đích thị nhất vị đại tỷ tỷ, tha bang trợ liễu ngã.

Tam niên cấp đích nhất thiên, ngã đương thượng liễu ngữ văn khóa đại biểu, ngã ngận cao hưng. Lão sư nhượng ngã bả tác nghiệp phóng đáo tha bạn công trác thượng. Ngã tựu tiểu tâm dực dực địa tương na nhất đả tác nghiệp sĩ khởi lai. Cương phóng đáo thủ thượng, ngã tựu khẩn trương liễu, tâm tưởng: Nguyên lai 33 bổn tác nghiệp giá ma trọng, khủng phạ ngã căn bổn bất năng sĩ đáo bạn công thất. Nhân vi nhất ban ly bạn công thất ngận viễn, cách liễu tam cá ban cấp. Ngã tẩu xuất giáo thất, đầu hướng nhất biên oai trứ, khán trứ lộ. Tác nghiệp bổn dĩ kinh hữu ngã đích đầu na ma cao liễu. Ngã tẩu liễu nhất hội nhi, thủ ngận toan, tâm tưởng: Ngã nhất định yếu kiên trì đáo để! Khả thị, ngã vãng tiền tẩu thời, tối thượng diện đích tác nghiệp bổn diêu diêu hoảng hoảng đích, ngã chân đam tâm tha hội điệu hạ lai. Quả nhiên, đáo liễu tứ ban môn khẩu, thượng diện đích tác nghiệp bổn bất thính thoại địa tòng ngã thủ thượng hoạt hạ lai, ngã lập khắc phóng hạ lánh nhất bán tác nghiệp bổn, tấn tốc kiểm trứ. Đột nhiên, nhất cá thân ảnh tại ngã thân biên xuất hiện. Nhất vị đại tỷ tỷ đối ngã tiếu liễu tiếu, thuyết: “Tiểu muội muội, ngã lai bang nhĩ kiểm ba!” Thuyết hoàn, tha tiểu tâm địa kiểm khởi liễu tác nghiệp. Kiểm hoàn liễu, tha hoàn bang ngã bả tác nghiệp phóng đáo liễu bạn công trác thượng, ngã cân tại tha hậu diện tẩu. Tối hậu, ngã đối đại tỷ tỷ thuyết: “Tạ tạ nhĩ.” Tha chỉ hồi liễu thanh “Bất dụng tạ” tựu điều đầu tẩu thượng liễu lâu.

Tuy nhiên hiện tại ngã ký bất thanh na vị tỷ tỷ đích dạng tử liễu, đãn ngã tri đạo tha hữu nhất khỏa trợ nhân vi nhạc đích tâm, ngã yếu tạ tạ tha.

Tác văn tạ tạ nhĩ ( ) ( 10 )

Tiểu thời hầu, ngã dĩ vi nhĩ ngận mỹ lệ, lĩnh trứ nhất quần điểu nhi phi lai phi khứ; trường đại hậu, tài tri đạo na gian giáo thất phóng phi đích thị hi vọng, thủ sào đích tổng thị nhĩ. Tiểu thời hầu, tổng dĩ vi nhĩ ngận vĩ đại, thuyết nhất cú thoại dã kinh thiên động địa; trường đại hậu, tài tri đạo tại hắc bản thượng tả đích thị chân lý, sát khứ đích thị công lợi. Tiểu thời hầu, tổng dĩ vi nhĩ ngận thần bí, đô năng bả nan đề biến thành nhạc thú. Trường đại hậu, tài tri đạo na chi phấn bút họa xuất đích thị thải hồng, sái hạ đích thị lệ tích. Tiểu thời hầu, tổng dĩ vi nhĩ ngận hữu lực, tổng hỉ hoan bả ngã môn bả ngã môn cao cao cử khởi; trường đại hậu, tài tri đạo tại na giảng đài thượng cử khởi đích thị biệt nhân, phụng hiến đích thị tự kỷ.

Lão sư, ký đắc nhĩ độc quá; “Sơn bạt đại thủy phù lam, hồng tương y, lục tương vãn, phong lai ám hương mãn. Na đóa đóa hà hoa, ỷ phong hàm lộ, ánh nhật độc lập, kiều tư dục tích, lũ lũ u hương, tại trì trung lập trứ, nhất phân liệt nhật, nhị phân thanh phong, tam phân lưu thủy, tứ phân u hương, ngũ phân ứ nê, lục phân liên ngẫu, thất phân hà hành, bát phân liên bồng, cửu phân liên tử, thập phân liên hoa, chân thị vạn phân viên mãn. Hoa can lộ bồng, hảo tự nhất khỏa khỏa tinh oánh đích trân châu. Nhĩ thuyết nhân yếu hoạt trứ, sinh thị ngã môn sở cầu, nghĩa dã thị ngã môn sở cầu, như quả lưỡng giả chỉ khả bảo kỳ nhất, xá sinh nhi thủ nghĩa giả dã. Thị nhĩ giáo hội liễu ngã tố nhân đích đạo lý, na nhất khắc, ngã tri đạo, nhĩ dục đích bất cận thị tài, hoàn hữu nhân.

Lão sư, ký đắc nhĩ giáo quá ngã môn nhất cú thoại” nhất nhật vi sư, chung sinh vi phụ”. Ngã nhận vi lão sư thị lĩnh đạo giả, thống trị giả, nhi nhĩ khước thuyết: Ngã môn thị bình đẳng đích. Nhĩ đích tân khổ ngã môn khán tại nhãn lí; nhĩ đích ái nhượng ngã môn ký tại tâm lí; nhĩ đích phẩm chất nhượng ngã môn ấn tại sinh mệnh lí. Giá dạng, nhĩ giáo hội liễu ngã cảm ân.

Lão sư, tại giá nhi, ngã yếu hướng nhĩ thuyết thanh “Tạ tạ”, dã hứa kỉ thập niên hậu, hồi ức quá khứ, nhĩ nhưng khả dĩ hoán tỉnh nhĩ cấp ngã đích giá ta tâm trung đích ôn tồn.

Tác văn tạ tạ nhĩ ( ) ( 11 )

Khán liễu khán sơ trung lí diện cấp tự kỷ tả tín đích nhân đích na ta tín, đột nhiên, tâm trung hữu nhất cổ nhiệt huyết, bành phái thành liễu nhất cú thoại: Bằng hữu, tạ tạ nhĩ môn!

Thị đích, na ta tín trung, hữu tự kỷ khảo thí thất lợi hậu, cấp tự kỷ tống lai an úy đích thoại, hữu na ta ngận nghĩa khí đích thoại, hữu na ta đả kê huyết đích thoại! Nhượng nhân khán trứ noãn noãn, dã vong ký liễu khóc khấp!

Thị đích, na ta tín trung, hữu nhất cá hảo bằng hữu, đắc tri tự kỷ đích ngoại bà ly khứ hậu cấp tự kỷ đích tín, na ta an úy đích thoại ngữ, dã nhượng nhân tâm noãn noãn! Tha, nhượng tự kỷ tri đạo, ngoại bà ly khai liễu, ngã hoàn hữu tha môn ni!

Thị đích, na ta tín trung, hữu nhất cá hảo hữu, phát sinh nhất ta mâu thuẫn hậu cấp tự kỷ đích tín, tín trung, cảm thụ đáo liễu tha đối ngã môn chi gian đích hữu nghị đích khán trọng! Cảm thụ đáo liễu tha đối ngã đích hữu ái! Tạ tạ tha môn!

Na ta tín trung, hoàn hữu na cá châm đối tự kỷ đích nhân đích tín, khán hậu, cấp tự kỷ đích cảm xúc chân đích ngận thâm ngận thâm! Tạ tạ tha, nhượng tự kỷ đổng đắc liễu hảo đa hảo đa! Nhượng tự kỷ thành trường liễu bất thiếu! Cảm tạ tha! Tức tiện tại đương sơ khán đáo na dạng đích tín hậu, hội lưu lệ, đãn thị, ngã tưởng, trị liễu!

Tạ tạ hảo bằng hữu tại thất ước hậu cấp nhĩ tự kỷ đích đạo khiểm tín, dã nhượng tự kỷ minh bạch liễu, kỳ thật, thất ước, dã ứng cai đạo khiểm, dã nhượng tự kỷ minh bạch, đạo khiểm, nhượng nhân tri đạo, nhĩ ngận khán trọng bỉ thử gian đích hữu nghị!

Bằng hữu, tạ tạ nhĩ môn! Tạ tạ khả dĩ hữu nhĩ môn đích bồi bạn! Bất quản thị hi vọng ngã hảo đích nhân, hoàn thị hi vọng ngã bất hảo đích nhân đô cảm tạ nhĩ môn!

Tác văn tạ tạ nhĩ ( ) ( 12 )

Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ yếu tạ tạ đích đối tượng. Ngã tạ tạ đích đối tượng thị nhất vị cao niên cấp đích tỷ tỷ. Tuy nhiên ngã bất tri đạo tha đích. Danh tự, đãn thị, tha na chủng trợ nhân vi nhạc đích phẩm đức nhất trực ảnh hưởng trứ ngã, nhượng ngã tòng thử dĩ hậu, dã tượng tha na dạng nhạc vu trợ nhân. Ngã chính tại độc tứ niên cấp, thị ban thượng đích học tập ủy viên. Lão sư đích bạn công thất tại nhất lâu, ngã môn ban đích giáo thất tại nhị lâu. Lão sư khiếu ngã phát bổn tử, ngã yếu bào thượng khứ nhất tranh, bào hạ lai nhất tranh, lai hồi địa bào, nhất thiên luy đắc thượng khí bất tiếp hạ khí. Nhất thứ, lão sư khiếu ngã bả gia đình tác nghiệp sách bão hạ khứ phát. Ngã khiếu trịnh tinh hạo bang ngã bão nhất loa, ngã tự kỷ bão nhất loa. Tha bão đắc ngận ổn đương, ngã khước nhân vi suất liễu nhất giao nhi bả gia đình tác nghiệp sách bão lạc liễu. Ngã yếu tòng địa thượng nhất bổn nhất bổn địa kiểm khởi lai, thái phí sự. Đương ngã khoái yếu khóc xuất thanh lai đích thời hầu, nghênh diện tẩu lai liễu nhất vị cao niên cấp đích đại tỷ tỷ. Tha thị qua tử kiểm, nhãn tình hắc lượng lượng đích, tượng lưỡng khỏa hắc bảo thạch. Song nhãn bì, phi thường phiêu lượng. Khán kiến ngã tiêu cấp vạn phân đích dạng tử, tha thân thiết địa an úy ngã thuyết: “Tiểu muội muội, biệt trứ cấp, ngã lai bang nhĩ.” Thuyết hoàn, tựu tồn hạ thân tử nhất bổn nhất bổn địa bang ngã kiểm gia đình tác nghiệp sách. Đương tối hậu nhất bổn gia đình tác nghiệp sách kiểm hoàn đích thời hầu, ngã chân đích thị cảm động vạn phân. Ngã chân tưởng đối tha thuyết nhất cú: “Đại tỷ tỷ, tạ tạ nhĩ!” Khả thị, tại ngã hoàn một hữu thuyết xuất khẩu đích thời hầu, tha dĩ kinh tẩu viễn liễu, dĩ kinh tiêu thất tại liễu ủng tễ trứ thượng khóa đích nhân quần trung. Hiện tại, ngã chỉ năng tá giá thiên tác văn đạo nhất thanh: “Tạ tạ, na vị cao niên cấp đích tỷ tỷ!” Nguyện nhĩ năng thính đáo ngã giá phát tự phế phủ đích thanh âm!

Tác văn tạ tạ nhĩ ( ) ( 13 )

Tạ tạ nhĩ

Tòng tiền hữu nhất cá ma cô phòng, ma cô phòng lí diện trụ trứ tiểu bạch thỏ hòa tha đích mụ mụ. Hữu nhất thiên, mụ mụ khiếu tiểu bạch thỏ khứ thải ma cô, tiểu bạch thỏ thính liễu mụ mụ đích thoại ngận cao hưng, liên hậu diện đích thoại đô một thính thanh sở, tựu nã trứ lam tử thượng lộ khứ liễu.

Tại sơn thượng tiểu bạch thỏ ngộ đáo liễu nhất chỉ đại lão hổ, đại lão hổ tại lưỡng khỏa đại thụ đích. Trung gian đóa liễu khởi lai, tiểu bạch thỏ cương thải hảo ma cô hướng gia lí tẩu, na chỉ lão hổ cản khẩn phác thượng khứ trảo tha, hạnh khuy bị tiểu bạch thỏ phát hiện liễu, tha bào đắc phi khoái, đáo liễu đại tượng đích gia. Đại tượng nhất khán, khán kiến tiểu bạch thỏ hậu diện hữu nhất chỉ lão hổ, dã cảm giác ngận khẩn trương, đại tượng khán khán bàng biên hữu nhất điều tiểu hà, tha linh cơ nhất động, liên mang khứ hấp liễu nhất đại khẩu thủy tiểu học sinh tác văn nhĩ dã khả dĩ đầu cảo, tái “Hô” địa nhất thanh triều lão hổ phún liễu xuất khứ, lão hổ bị đại tượng đả bại liễu! Tiểu bạch thỏ chung vu tùng liễu khẩu khí, thuyết: “Tạ tạ nhĩ, đại tượng, nhĩ cứu liễu ngã đích mệnh!” Tối hậu, tiểu bạch thỏ hoàn tống cấp đại tượng hứa đa tân tiên đích ma cô ni!

Tác văn tạ tạ nhĩ ( ) ( 14 )

Ngã hữu nhất cá “Lại” mụ mụ. Mỗi thứ nã thập ma đông tây đô nhượng ngã khứ nã, giản đan đích gia vụ hoạt đô nhượng ngã khứ tố.

Tựu thuyết na nhất thứ ba, ngã môn toàn gia nhân đô tại khán điện thị, đương bá đáo tối tinh thải đích thời hầu, mụ mụ đột nhiên thuyết: “Khả ái đích tiểu toàn toàn, khoái bang ngã nã trương chỉ cân.” Ngã cảm nộ bất cảm ngôn, cực bất tình nguyện địa khứ nã, hoàn mỹ địa thác quá điện thị tối tinh thải đích bộ phân.

Hựu quá liễu bán cá tiểu thời, mụ mụ hựu khiếu đáo ngã: “Tiểu toàn toàn, bang ngã đảo bôi thủy.” Giá thứ ngã triệt để nộ liễu, thuyết đạo: “Nhĩ giá ma đại cá nhân, tự kỷ khước liên giá ta tiểu sự đô bất tố, hoàn nhượng ngã tố! Nhĩ tự kỷ nan đạo một thủ mạ?” Mụ mụ đẳng ngã tẩu liễu tiểu thanh đích cô đạo: “Nhĩ trường giá ma đại chẩm ma tựu bất năng bang ngã tố sự lạp, mỗi thiên đô thị ngã tại bang nhĩ tố giá tố na đích!”

Hoàn hữu nhất thứ, mụ mụ tại gia thanh lý quỹ tử đích thời hầu hựu bả ngã khiếu liễu quá lai thuyết: “Tiểu toàn toàn, nhĩ hiện tại trạm tại giá lí, bả thủ thân xuất lai biệt động a!” Tùy hậu bả đại đại tiểu tiểu đích đông tây đô phóng tại ngã đích thủ thượng, hảo tượng thị bả ngã đương thành liễu nhất cá di động đích quỹ tử. Ngã tái thứ phát liễu nhất thứ hỏa, quái mụ mụ vô thị ngã.

Khả thị tại học giáo lí, ngữ văn lão sư nhượng ngã bang tha tố liễu nhất thứ sự hậu, tựu ngận tín nhậm ngã, mỗi thứ đô yếu ngã bang mang tố ta sự, hoàn yếu ngã tả bản thư. Tha thậm chí nhượng ngã bang tha tố liễu nhất cá trung ngọ.

Hiện tại, tại gia lí ngã dã năng bang nãi nãi tố phạn, bang ba ba tẩy oản, bang mụ mụ tảo địa, tha địa, chỉnh lý gia, hiện tại gia nhân môn đô tại khoa ngã, thuyết ngã ngận năng càn.

Ngã hiện tại tài minh bạch mụ mụ nhượng ngã bang tha tố sự đích nguyên nhân, kỳ thật thị tưởng đoán luyện ngã, nhi thả bang trợ biệt nhân thị nhất kiện phi thường khoái nhạc đích sự. Ngã tưởng đại thanh đối mụ mụ thuyết: “Tạ tạ nâm, nâm dụng độc đặc đích phương pháp giáo ngã thành trường.”

Tác văn tạ tạ nhĩ ( ) ( 15 )

Nhân sinh đích đạo lộ thượng, nhu yếu cảm kích đích nhân tựu tượng phồn tinh điểm điểm nhất dạng sổ dã sổ bất tẫn. Nhi hữu nhất kiện sự tình nhượng ngã chí kim nan dĩ vong hoài, cảm tạ nhĩ, mạch sinh nhân.

Nhất thiên hạ khóa linh hưởng liễu, ngã thân triển liễu nhất hạ thân tử, chính chuẩn bị hồi gia. Thử thời thiên công bất tác mỹ, điện thiểm lôi minh, bất cửu tựu hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, ngã một đái tán, hiện tại cai chẩm ma bạn? Giá thời ngã đích tâm tình hòa thử thời đích thiên không nhất dạng âm úc. Thiên không đích vũ phảng phật tại nhất điểm nhất tích đích sái lạc ngã đích tâm lí, nhượng ngã cảm đáo vô nại hòa vô trợ. Một hữu bạn pháp, ngã chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì trùng tiến lai đại vũ chi trung. Đáo liễu hồng lục đăng thời, lão thiên hựu cấp ngã khai liễu nhất cá ngoạn tiếu, cánh nhiên thị hồng đăng. Diện đối trứ biều bát đại vũ, ngã dã chỉ năng trạm tại lộ khẩu ngốc ngốc địa đẳng trứ, tại đại vũ trùng xoát chi hạ, ngã tựu bị xoát thành liễu nhất chỉ” lạc thang kê”.

Chính tại ngã thùy đầu tang khí chi thời, đầu đỉnh xuất hiện liễu nhất mạt tiên hồng. Ngã sĩ đầu nhất khán, na thị nhất bả đại hồng sắc đích đại tán, trạm trứ, đáng trụ liễu ngã đầu đỉnh đích phong vũ. Ngã khán đáo nã tán đích thị nhất vi tam thập đa tuế đích thúc thúc, tha xuyên trứ hắc sắc đích y phục, đái trứ hòa ái khả thân đích diện dung, tái gia thượng tha thủ trung đích nhất bả tán, tha phảng phật tựu thị nhất vị thiên sử, vi ngã già đáng liễu khuynh bồn đại vũ. Tha vi tiếu đối ngã thuyết: “Tiểu bằng hữu, một hữu đái tán ba? Ngã đích tán tá nhĩ dụng ba.” Ngã tâm tưởng như quả ngã nã trứ giá bả tán, thúc thúc tựu hội bị lâm thấp đích. Ngã cự tuyệt liễu thúc thúc đích hảo ý, “Tạ tạ thúc thúc, đãn thị ngã bất năng yếu.” Thúc thúc kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti nghi hoặc, tự hồ tại sai trắc ngã vi thập ma bất nã tán. Đãn tha hốt nhiên hựu lộ xuất liễu tiếu dung, tiếu mị mị địa đối ngã thuyết: “Nhĩ thu hạ giá bả tán ba, ngã hoàn hữu nhất bả tán.” Tha thuyết trứ, tiện bả thủ trung đích tán tắc cấp liễu ngã, tha bả thủ thân tiến bao lí phiên trảo lánh nhất bả tán. Thể hội liễu thúc thúc đích hảo ý, ngã tựu thu hạ tán liên mang đạo tạ, khán liễu nhất nhãn tiền phương, chính hảo lục đăng lượng liễu. Ngã tưởng hồi đầu đối thúc thúc thuyết tạ tạ, khả ngã khước khán đáo na vị thúc thúc nhất bao đại tán trùng tiến liễu bạo vũ chi trung. Ngã đích nhãn tình nhất hạ tựu thấp nhuận liễu.

Ngã hiện tại minh bạch: Cảm động một hữu đại tiểu, ôn noãn dã bất kế trường đoản.

Giá thế thượng, hữu thái đa thái đa ngã môn bất thục thức đích nhân, đãn tha môn dụng ái dữ thiện lương bang trợ ngã môn. Cảm tạ nhĩ, mạch sinh đích thúc thúc.