300 tự sinh hoạt tác văn ( 1 )

Diện đối tự nhiên khí hầu đích ác hóa, ngã gia khai thủy liễu đê thán sinh hoạt.

Tinh kỳ lục, ngã đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, ngã tưởng khứ thiếu niên cung ngoạn.” Mụ mụ thuyết: “Hảo nha, nhượng ba ba khai xa tống ngã môn khứ ba!” Ngã liên mang thuyết: “Bất hành, khai xa hội ô nhiễm hoàn cảnh đích. Ngã môn hoàn thị kỵ tự hành xa khứ ba, kí năng đoán luyện thân thể, hựu hoàn bảo.” Mụ mụ cao hưng đích thuyết: “Nhĩ thuyết đích thái đối liễu!”

Ngã môn nhất gia tam khẩu lai đáo thiếu niên cung, ba ba tựu khai thủy trừu hương yên liễu. Ngã liên mang đối ba ba thuyết: “Ba ba, trừu yên cơ hội ô nhiễm hoàn cảnh, hựu hội thương hại nâm đích thân thể nha!” Thính liễu ngã đích nhất phiên khuyến cáo, ba ba chung vu bả yên cấp tức diệt liễu. Ngã tại thiếu niên cung ngoạn liễu hỏa phượng hoàng, toàn chuyển mộc mã ······ nhiên hậu ngã môn nhất gia tam khẩu tựu kỵ trứ tự hành xa hồi đáo liễu gia.

Hồi đáo gia, hảo lãnh nha! Ba ba tương không điều đả đáo liễu 28 độ, ngã đối ba ba thuyết: “Khai trứ không điều bất hoàn bảo, bả tha quan điệu ba! Ngã môn đa xuyên điểm y phục ba!” Mụ mụ thuyết: “Nhĩ chân thị nhất cá hảo hài tử!”

Ngã hi vọng nhân môn bảo hộ hoàn cảnh, tòng thân biên đích điểm điểm tích tích tố khởi.

300 tự sinh hoạt tác văn ( 2 )

Chỉ yếu tử tế địa quan sát sinh hoạt trung đích nhất thiết, tựu khả năng phát hiện kỳ trung đích áo bí học đáo ngận đa đích tri thức.

Ngã ngận kỳ quái biến sắc long vi thập ma hội biến sắc? Biến sắc hữu thập ma dụng ni? Hậu lai khán liễu thư, tài phát hiện nguyên lai biến sắc long bì phu tế bào lí, hữu hồng, hoàng, lục đẳng kỉ chủng nhan sắc. Biến sắc long biến sắc hậu năng cú bảo hộ tự kỷ.

Ngã đích tàm bảo bảo vi thập ma hội tử ni? Hậu lai ngã khứ vấn liễu lão sư, lão sư cân ngã thuyết:” Nhĩ đích tàm hữu một hữu thổ hoàng thủy? Ngã thuyết một hữu, na khẳng định tựu thị diệp tử khô liễu.” Ngã hồi đáo gia khán liễu nhất hạ tảng diệp, nguyên lai chân thị khô liễu.

Ngã phát hiện hàm tu thảo chỉ yếu hữu nhân bính tha, tha tựu hội hợp khởi lai, đãn thị tha vãn thượng dã hội hợp khởi lai, ngã phát hiện kê đản hoa đích hoa tâm cân đản hoàng nhất dạng, vi thập ma ni? Bất tri đạo hoa tâm đích vị đạo hội bất hội cân đản hoàng nhất dạng?

Ngã môn ban thượng hữu nhất cá đồng học ngận ái thuyết hoảng, lão sư hòa đồng học môn đô thảo yếm tha, hữu nhất thiên ngã khán đáo liễu điện thị thượng thuyết: Hữu nhất cá phiến tử phiến liễu biệt nhân kết quả bị trảo liễu, ngã phát hiện thuyết hoang đích nhân như quả bất cải, trường đại hậu tựu hội thành phiến tử, thành thật đích nhân trường đại hậu tựu năng cú thành vi hảo nhân.

Ngã hoàn phát hiện bối anh ngữ đích thời hầu bất năng tử ký ngạnh bối, nhi thị yếu tri đạo trung văn ý tư, tưởng trứ trung văn, tựu năng cú bối xuất lai liễu.

Ngã phát hiện chỉ tại ngã môn đa dụng nhãn tình khứ quan sát sinh hoạt trung đích áo bí hòa kỳ diệu, tựu năng cú nhượng nhĩ tri thức uyên bác. Biến đắc ngận thông minh, dã ngận khai tâm!

300 tự sinh hoạt tác văn ( 3 )

Sinh hoạt trung hữu hứa đa sự đô năng cấp nhân khải kỳ.

Tại mỗ nhất cá tinh kỳ lục đích thượng ngọ, gia lí chỉ thặng hạ ngã nhất cá nhân, đẳng đãi trứ mụ mụ hồi gia lai bồi ngã, ngã tại gia lí muộn muộn bất nhạc đích, đột nhiên hữu nhân án môn linh, “Đinh đông, đinh đông” liên tục kỉ thanh, hảo tượng ngận cấp tự đích, ngã mã thượng tại môn đích “? Vọng song” hướng ngoại khán, nga! Nguyên lai thị nhất vị mạch sinh nhân thúc thúc, “Tiểu học sinh, ngã thị nhĩ ba ba đích đồng sự, nhĩ ba ba thuyết nhượng ngã đái nhĩ khứ tửu điếm lí cật phạn!” Na vị mạch sinh nhân thúc thúc thuyết đạo, mãn kiểm tiếu dung đích ngã thủ vũ túc đạo, đãn thị ngã bất nhận thức giá vị mạch sinh nhân thúc thúc nha! () vu thị ngã đề cao cảnh thích, ngã ký đắc thính mụ mụ thuyết phôi nhân hội đối nhĩ tối hỉ hoan cật đích địa phương, bãi xuất nhất cá dụ hoặc, nhượng nhĩ thượng đương thụ phiến, quải mại cấp biệt nhân! Ngã tâm tưởng: Phôi đản hữu khuyết điểm, ngã yếu đích nhân khứ hách hổ hách hổ tha ni! Vu thị ngã tự mãn tự đại đích thuyết: “Phôi đản, nhĩ như quả bất đào cảnh sát tựu lai liễu!” Nhiên hậu phôi đản tựu hạ đích cổn thí lưu lệ, ngã tựu cáp cáp đại tiếu.

Tại giá lí ngã đắc đáo liễu nhất cá khải kỳ: Đạo đức chỉ thị nhất cá giản đan đích thị dữ phi đích vấn đề, thật tiễn khởi lai khước ngận nan. Nhất cá nhân yếu thị tòng tiểu thụ đáo tưởng bả điếu đáo đích đại lư ngư phóng hồ trung giá dạng nghiêm cách đích giáo dục đích thoại, tựu hội hoạch đắc đạo đức thật tiễn đích dũng khí hòa lực lượng.

300 tự sinh hoạt tác văn ( 4 )

Sinh hoạt trung hữu hứa hứa đa đa đích nhan sắc, đãn thị, sinh hoạt trung bất cận cận chỉ hữu giá ta sắc thải. Hoàn hữu nhất ta ngận thiếu nhân năng khán đáo đích nhan sắc, giá ta nhan sắc tồn tại vu bất đồng đích địa phương, tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng khán đáo, giá nhu yếu nhất chủng ngận xảo diệu đích khế cơ. Vu thị ngận xảo diệu đích, ngã tựu ngộ đáo liễu nhất cá ngận kỳ diệu đích nhan sắc, na thị nhất chủng nan dĩ dụng ngữ ngôn biểu đạt xuất lai đích sắc thải. Tựu liên cực quang dã nan dĩ dữ tha thất địch, ngã dã thị ngận xảo tài khán đáo đích.

Hữu nhất thứ, ngã hòa ba ba mụ mụ nhất khởi xuất khứ ngoạn, khán kiến hoàn vệ thanh khiết công nhân tại thanh tảo đại nhai, tha môn tại xa lượng chi gian bồi hồi, lai hồi đích đóa tị xa lượng, ngã tâm lí bất cấm tưởng đáo: Cư nhiên tựu thị giá dạng đích nhất quần nhân, cấp liễu ngã môn nhất cá càn tịnh vệ sinh đích nhất cá mỹ hảo gia viên, ngã bất cấm tại tâm lí tán thán đạo. Na thời, nhất đạo diệu nhãn đích quang tòng ngã nhãn tiền thiểm quá, ngã vãng hậu nhất tiều, a! Đa ma diệu nhãn mỹ lệ đích quang a! Tòng nội tại tán phát xuất lai, nhượng nhân nhẫn bất trụ đa khán kỉ nhãn. Khả thị, na quang khước hựu tiêu thất liễu. Ngã nhận vi ngã khán đáo liễu thế giới thượng tối cần lao đích quang, na quang phác thật nhi hựu vô hoa, khước thắng quá nhân gian vô sổ.

Dã hứa ngã khán thác liễu, đãn thị ngã nhưng nhiên khả dĩ tưởng tượng đáo na thứ đích quang, dã hứa chỉ hữu cần lao đích, mặc mặc vô văn vi nhân dân lao động đích nhân tài hữu tư cách ủng hữu tha ba? Dã hứa chính nhân vi tha môn, ngã môn tổ quốc đích đại hảo hà sơn tài biến đắc giá ma phiêu lượng.

300 tự sinh hoạt tác văn ( 5 )

Ngã đích đồng niên thị nhất phúc họa, sắc thải ban lan; ngã đích đồng niên thị nhất thủ ca, mỹ diệu động thính; ngã đích đồng niên thị khoái nhạc đích, nhân vi hữu phong phú đa thải đích khóa dư sinh hoạt.

Ngã đích khóa dư sinh hoạt bất năng một hữu điện thị. Mỗi đương tả hoàn tác nghiệp, cật hoàn phạn dĩ hậu, ngã tựu tại khán điện thị, hân thưởng điện thị tiết mục. Ngã ái khán động họa phiến, dã ái khán điện thị liên tục kịch, hoàn ái khán 《 tiên đế kỳ ngộ 》. Hữu đích điện thị tiết mục nhượng ngã cáp cáp đại tiếu, hữu đích điện thị tiết mục nhượng ngã cảm động bất dĩ, thậm chí hội kích động đắc đại khiếu, thương tâm đắc lưu lệ. Tha môn năng cấp ngã đái lai đích khoái nhạc, năng nhượng ngã phóng tùng thân tâm.

Ngã đích khóa dư sinh hoạt canh bất năng một hữu thư. Ngã hữu nhất cá phôi tập quán, tựu thị hỉ hoan thượng tẩy thủ gian đích thời hầu bão trứ nhất bổn thư khán, một hữu nhị thập phân chung thị tuyệt đối xuất bất lai đích! Hữu nhất thứ, ngã thượng xí sở đích thời hầu, nã liễu nhất bổn cố sự thư, tọa tại mã dũng thượng khán, kết quả nhập liễu mê, mụ mụ liên tục hảm liễu ngã kỉ thứ, ngã đô phảng phật một thính đáo. Hậu lai, mụ mụ thật tại nhẫn bất trụ, thôi khai tẩy thủ gian môn nhất khán, kết quả khước hách liễu ngã nhất đại khiêu.

Ngã đích khóa dư sinh hoạt hoàn thiếu liễu liễu du vịnh, khứ du vịnh đích thời hầu, ngã đô yếu khiếu thượng ngã đích hảo bằng hữu; ngã đích khóa dư sinh hoạt dã thiếu bất liễu lữ du, mỗi thứ mụ mụ xuất khứ ngoạn, ngã đô hội tố tha đích “Tiểu vĩ ba”, đái thượng cật đích, ngoạn đích, thống thống khoái khoái địa ngoạn thượng lưỡng thiên. Ngã đích khóa dư sinh hoạt hoàn bất chỉ giá ta ni! Ngã hoàn hỉ hoan cuống nhai, cấu vật…… Chẩm ma dạng, ngã đích khóa dư sinh hoạt phong phú ba?

300 tự sinh hoạt tác văn ( 6 )

Chu mạt, ngã hòa gia nhân nhất khởi khứ hương hạ.

Lai đáo hương hạ, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất phiến phiến kim hoàng đích mạch điền. Nông dân tại điền dã lí mang lục trứ, tiểu hài tử môn tắc hoan khiêu trứ bào lai bào khứ. Điền dã lí đốn thời nhất phiến sinh cơ bột bột đích cảnh tượng: Mật phong dữ hồ điệp phiên phiên khởi vũ, tự hồ thị tại hướng nhân môn huyễn diệu tha môn đích công lao. Tiểu bằng hữu môn tại nhất bàng sung đương quan chúng, khán kiến tinh thải đích địa phương, tiện khiêu khởi lai khiếu hảo.

Chuyển quá thân khứ, khán đáo đích nhất đại phiến lục du du đích thảo địa. Giá ta thảo hựu phì hựu nộn, bỉ thành lí thể dục quán đích điếm tử hoàn yếu cường, giá nhi tựu thị nhất cá thiên nhiên đích vận động tràng. Hữu ta hài tử tại thượng diện suất giao, thụ tinh đình, phiên cân đầu…… Ngoạn đắc khả hoan liễu!

Hồi đáo gia trung, khẳng định hội khán kiến nhất chỉ mẫu kê, suất lĩnh nhất quần tiểu kê, tại gia môn tiền mịch thực; hoặc thị tiều kiến tủng trứ vĩ ba đích công kê, tại tràng địa thượng đại đạp bộ địa tẩu lai tẩu khứ.

Nhược thị tòng hậu môn lưu tiến lai, chuẩn hội khán kiến nhất khỏa khỏa úc úc thông thông đích cao đại đích táo thụ. Đẳng đáo thu thiên, táo tử thành thục đích thời hầu, nam hài môn tiện nhất nhân nã nhất căn trúc can, bỉ tái đả táo. Nữ hài môn tự nhiên dã bất nguyện phóng quá giá nhiệt nháo đích tràng diện, tựu nhất nhân đề nhất cá lam tử, cân tại nam sinh hậu diện, chuyên kiểm lạc tại thảo tùng lí nam sinh một hữu khán kiến đích táo nhi. Hữu đích tiểu khí đích nam sinh bất nhạc ý liễu, trực mạ nữ sinh thị “Cân thí trùng”. Nữ hài môn dã bất não, chỉ thị hi hi cáp cáp thuyết tiếu trứ.

Hương hạ phong cảnh, bất luận thập ma thời hầu, bất luận thập ma quý tiết, đô thị na ma độc đặc, na ma mê nhân.

300 tự sinh hoạt tác văn ( 7 )

Ngã đích mỗ mỗ gia tại hương hạ, giá bất, ngã dã thể nghiệm liễu nhất hồi hương hạ đích sinh hoạt.

Tảo thần, hoàn một khởi sàng, tựu thính đáo liễu công kê na hưởng lượng đích minh khiếu. Ngã cản khoái khởi sàng, tưởng hô hấp nhất hạ hộ ngoại đích tân tiên không khí, hoàn một xuất môn tựu thính kiến “Tri liễu…… Tri liễu……” Đích khiếu thanh. Nga, nguyên lai, thị tri liễu vi vãn hồi diện tử hòa công kê bỉ thùy tiên khiếu tỉnh nhân môn, khả tích tha lai vãn liễu, nhượng công kê chiêm liễu tiện nghi.

Nhất thiết chuẩn bị tựu tự, nhân môn canh điền đích canh điền, phóng ngưu đích phóng ngưu, uy kê đích uy kê. Điền dã lí, nhân môn chính tại tân cần địa lao tác. Trích yên diệp đích nhân môn đái trứ thủ sáo, nhất phiến nhất phiến địa thải tập yên diệp, nhất khổn nhất khổn địa mã phóng đáo xa thượng, tinh oánh đích hãn châu quải tại tha môn đích kiểm thượng, đãn nhân môn ti hào bất cảm đáo lao luy. Cốc tử địa lí, nhân môn thủ trì liêm đao, thu hoạch phong thu đích hỉ duyệt, na “Ca chi ca chi” đích thanh âm, tựu tượng nhất thủ ưu mỹ đích nhạc khúc, sử nhân thính liễu phi thường thư phục. Na ta bị liêm đao cát quá đích địa phương, tượng nhất phúc hảo khán đích họa, tự nhiên đích họa, nhu mỹ đích họa. Trang cốc tử đích đại tử tiệm tiệm điền mãn liễu, nhân môn mãn tái nhi quy.

Ngưu quyển lí, lão ngưu trạm tại na lí, nhất động bất động, tiểu ngưu đào khí địa bào lai bào khứ, nhất hội nhi truy khả ác đích ngưu manh, nhất hội nhi hựu cân tự kỷ đích tiểu vĩ ba tố khởi liễu du hí. Bất quá, chỉ yếu phóng nhất đôi thảo, lão ngưu mã thượng hội phóng khí căng trì, tiểu ngưu dã hội cân tòng mụ mụ mai đầu chuyên tâm cật thảo.

Dạ vãn, nhất gia nhân bàn lai trác y phạn thái tại viện tử lí cật phạn, gia lí đích đại hoàng cẩu lại dương dương địa bát tại nhất biên, thổ trứ hồng thiệt đầu. Nhân môn biên cật biên liêu, hưởng thụ trứ ti ti lương phong, khiếp ý cực liễu.

Hương hạ đích sinh hoạt, chân lệnh nhân nan vong……

300 tự sinh hoạt tác văn ( 8 )

Mỗi đáo thử giả, ngã đô hội khứ hương hạ ngoại bà gia ngoạn cá kỉ thiên. Khứ niên, hương hạ đích tân phòng tử cương trang tu hảo, sở dĩ, ngã hựu khứ tẩu nhai xuyến hạng lạp, khước hữu ý ngoại đích thu hoạch.

Lão cữu thuyết lâu thượng đích lưỡng gian phòng gian đô thị cấp ngã trụ đích, hoàn đái ngã khứ liễu dĩ tiền ngận thục đích lân cư gia xuyến môn. Bàng biên hữu nhất tọa lão ốc, lão cữu thuyết, giá lão ốc dã thị cấp ngã đích, đẳng dĩ hậu phóng giả, đả tảo nhất hạ, trang tu nhất hạ, tựu khả dĩ liễu.

Ngã tưởng tiến khứ khán khán, lão ốc bị nhất bả trần cựu đích tỏa tỏa trứ, khán lai, tha dĩ kinh không liễu hảo ta niên nhật liễu. Giá phòng tử thị dụng mộc đầu tố đích tứ hợp viện, dạng thức trần cựu, đãn hữu hứa đa điêu khắc đắc ngận tinh trí đích mộc khắc hoa văn. Không gian khán khởi lai hoàn đĩnh đại đích, phòng ngõa hữu ta phá lậu, mã đắc khước ngận chỉnh tề, tại ngã môn thành lí thị kiến bất đáo đích. Ốc bàng phóng liễu nhất đài phôi điệu đích phưởng chức cơ, ngã khinh khinh thôi liễu nhất hạ, thủ thượng triêm thượng liễu hứa đa hôi trần, quả chân thị đắc hảo hảo thanh khiết thanh khiết liễu.

Ngã cầu trứ đả khai giá môn khán khán, khả lão cữu bất nhượng, thuyết lí diện ngận tạng, hữu hứa đa tri chu võng, tiện một hữu tiến khứ. Ngã bổn tưởng thấu quá song khán nhất nhãn, song tiền khước đôi tích liễu hứa đa hôi trần; hoặc thị ốc lí thái quá tất hắc, khán bất thanh thập ma. Bất quá, ngã hoàn sung mãn hảo kỳ. Giá lão ốc chân thị cấp ngã đích mạ? Vi thập ma giá ma cửu đô một nhân trụ ni? Dĩ tiền hựu thị thùy trụ đích ni? Lí diện hội bất hội hữu ngận đa cựu đích bảo bối? Phưởng chức cơ đích chủ nhân đáo để thị thùy? Thuyết bất định hoàn hữu nhất ta chiếu phiến.

Ngã một hữu hiên khai lão ốc bối hậu đích mê để, hoặc hứa thập phân phổ thông, hoặc hứa hữu nhất đoạn cố sự, dã thuyết bất định giá tựu thị dĩ tiền a thái trụ đích ốc tử.

300 tự sinh hoạt tác văn ( 9 )

Hương hạ, nhất cá bình phàm đích địa phương. Kí một hữu khoan quảng đích mã lộ, dã một hữu hào hoa đích biệt thự. Đãn khước ủng hữu trứ nhất đạo độc đặc, mê nhân đích phong cảnh.

Thảo đích thanh hương, hoa đích phương hương, dung hợp nhất khởi, phác tị nhi lai. Tha môn thị xuân đích khí tức! Xuân vũ quá hậu, tiện thường thường hội tiều kiến hứa đa tiên nộn đích duẩn, thành quần địa tòng thổ lí tham xuất đầu lai. Tha môn thị xuân đích tín hào! Nhất đóa đóa hỉ khánh đích nghênh xuân hoa, tại phong đích xuy phất hạ, khinh khinh diêu bãi. Tha môn xuy hưởng liễu xuân đích đệ nhất chi nhạc khúc!

Hạ đích bàng vãn, tri liễu đích minh thanh, tiểu điểu đích hoan khiếu thanh, thanh oa đích bính khiêu thanh dĩ cập tiểu khê lưu thảng thanh, giao chức thành liễu nhất thủ hoan nhạc đích tiểu khúc. Nhượng na ta tân khổ liễu nhất thiên đích nhân môn điềm điềm mật mật địa tiến nhập mộng hương.

Thu thiên, hương hạ nhân gia canh thị mang đắc bất khả khai giao. Giá thời, điền viên nhất phiến kim hoàng. Phong nhi xuy quá, viễn viễn vọng khứ, tự hồ kim hoàng sắc đích hải dương phiếm khởi liễu tằng tằng ba lãng. Bất luận tại na nhi, đô khả dĩ khán kiến hương hạ đích nhân môn chính tân cần địa lao động trứ, kiểm thượng thiểm thước trứ hỉ duyệt đích quang mang……

Đông lai liễu, đóa đóa tuyết hoa phân phân phiêu lạc, đáo xử nhất phiến tuyết bạch. Xuyên trứ hoa bố miên áo đích hài tử, nhĩ truy ngã đào. Tiểu tiểu đích cước ấn tố thuyết trứ hài tử môn đích hoan tiếu……

Tẩu tại hương gian đích tiểu lộ thượng, thời bất thời hội tiều kiến lão nông bối trứ la khuông hoặc giang trứ sừ cụ, nhất biên tẩu, nhất biên tam tam lưỡng lưỡng địa liêu trứ thiên, hiển đắc na ma du nhàn, tự tại.

Hương hạ, nhất cá đa ma độc đặc đích địa phương!

300 tự sinh hoạt tác văn ( 10 )

Na nhất thứ, ngã chính tại nhai thượng ngoạn, hốt nhiên khán kiến lộ biên tọa trứ nhất cá y sam lam lũ, bồng đầu cấu diện đích khất cái. Tha nhất biên cúc cung nhất biên diêu hoảng trứ thủ trung đích đại bôi tử, khả liên hề hề địa thuyết: “Khả liên khả liên ngã ba, ngã hảo kỉ thiên một cật đông tây liễu.” Ngã khán tha na khả liên ba ba đích dạng tử, cấp liễu tha nhất nguyên tiền.

Chính đương ngã chuẩn bị ly khai thời, giá vị khất cái trạm liễu khởi lai. Hảo kỳ tâm khu sử trứ ngã cân trứ tha tẩu quá khứ. Tẩu trứ tẩu trứ, tha tựu tẩu đáo liễu nhất xử một nhân đích xí sở lí, ngã tiểu tâm địa tham đầu khứ khán. Quá liễu nhất hội, tha thoát hạ khất cái đích y phục, hoán thành liễu nhất thân phiêu lượng đích tây trang, diêu thân nhất biến, thành liễu nhất vị y quan sở sở, văn chất bân bân đích hữu tiền nhân.

Thiên na! Giá cá nhân chẩm ma khả dĩ giá dạng! Ngã môn bất thị đô thuyết yếu bang trợ nhược thế quần thể đích mạ? Cánh nhiên hoàn hữu nhân nã nhân môn đích ái tâm lai trám tiền, tha hoàn hữu một hữu nhân tính a? Như quả giá chủng nhân đa liễu, nhân môn hoàn cảm cấp khất cái môn tiền mạ? Na dạng, na ta chân chính nhu yếu bang trợ đích nhân bất thị yếu hoạt hoạt ngạ tử mạ?

Hiện tại đích nhân môn bất thị một hữu ái, nhi thị bị na ta lợi dụng nhân môn ái tâm lai trám tiền đích nhân hách phôi liễu, nhượng ngã môn dụng tự kỷ đích song thủ sang tạo tài phú. Sở dĩ ngã môn bất năng bị sự vật đích biểu diện hiện tượng sở mông tế, yếu thấu quá hiện tượng khán bổn chất, khứ bang trợ na ta nhu yếu bang trợ đích nhân.

300 tự sinh hoạt tác văn ( 11 )

Kim thiên. Tinh kỳ tứ, ngã hòa ngã đích đồng học tại nhất khởi ngoạn thích túc cầu, ngã đương tiền phong. Ngã đích đồng học hà dịch lâm đương hậu vệ. Du hí khai thủy liễu, ngã dụng lực nhất thích dụng lực nhất thích cầu phi liễu, ngã đích hài dã phi liễu. Chính hảo cầu lạc địa đích thời hầu chính hảo tiến liễu môn. Ngã môn A tổ cao hưng đắc đô khiêu khởi lai liễu, B tổ phát nộ liễu, tha môn dã dụng lực nhất thích, hạnh hảo ngã môn A tổ đích thủ môn đáng trụ liễu, bất nhiên tha môn tựu tiến cầu liễu. Hiện tại đích bỉ phân thị 1 bỉ 0, ngã môn hòa B tổ hưu tức nhất hạ ngã môn hựu khai thủy liễu hạ nhất tràng bỉ tái liễu, ngã sử dụng tam thập lục kế lí đích khổ nhục kế, ngã nhất thích hựu thích trung liễu cầu.

Khóa dư thời gian thị ngã môn tại học giáo lí tối hướng vãng đích ba! Đương nhiên, ngã dã bất lệ ngoại. Mỗi đương linh thanh hưởng khởi, đồng học môn đô hội hướng nhất thất thất tuấn mã nhất dạng phi khoái địa bào xuất khứ ngoạn. Nhi ngã, đương nhiên thị ước thượng hỏa bạn môn lai khán thư lạp! Ngã bả mỗi cá khóa dư thời gian đô an bài đắc tỉnh tỉnh hữu điều: Tinh kỳ nhất…… Ngã khả thị ngã môn ban đích khiêu thằng cao thủ ni, mỗi thứ khiêu thằng bỉ tái ngã đô danh liệt tiền mao, tựu thị nhân vi ngã tại khóa dư thời gian lí bả khiêu thằng đương tố du hí lai ngoạn.

300 tự sinh hoạt tác văn ( 12 )

Giả kỳ sinh hoạt khai thủy liễu, ngã môn ban đích lão sư lưu liễu bất thiếu tác nghiệp, giá nhượng ngã phi thường khổ não. Thị giả kỳ, ngã môn ứng cai hảo hảo đích ngoạn, khả lão sư khước lưu na ma đa đích tác nghiệp! Vi xá?

Một lưỡng thiên tựu đắc tả nhất thiên nhật ký, ngã na hữu na ma đa đích sự khả ký a, mỗi thiên trừ liễu bổ khóa hoàn thị bổ khóa, hảo hảo tượng phục độc cơ tại phục độc nhất dạng, một xá hữu ý thức đích sự khả tả đích. Lão sư lưu tựu toán quá khứ liễu, khả học giáo dã lưu tác nghiệp liễu, nhượng ngã môn độc khóa ngoại thư, chân thị đích! Ngã đảo thị đĩnh ái độc thư đích, khả na dã đắc thị ngã tưởng độc đích thời hầu, cường bách ngã khứ độc, ngã tựu bất nguyện ý liễu!

Độc thư hoàn yếu phân loại, ngã môn ngũ niên tổ yếu độc 《 thanh đồng quỳ hoa 》《 tây du ký 》《 ký tiểu độc giả 》 giá tam bổn thư, điện ảnh hoàn yếu khán, hữu 《 địa đạo chiến 》《 nhất cá đô bất thiếu 》. Thính kỉ vị mụ mụ tại nhất khởi thuyết, 《 ký tiểu độc giả 》 giá bổn thư tha môn đô bất nguyện khán, thuyết khán bất minh bạch, na ngã tựu canh đắc bất nguyện khán liễu.

Giả kỳ sinh hoạt bổn lai tựu ứng cai thị ngoạn đích thời gian, bất quá tại giả kỳ lí hoàn yếu tả tác nghiệp hòa bổ khóa. Mụ mụ hoàn thường thuyết, “Học liễu tổng bỉ bất học cường”, ngã dã chỉ thị “Tả nhĩ đóa thính, hữu nhĩ đóa mạo” thập ma đô thính bất tiến khứ.

Tuy nhiên tại giả kỳ lí, yếu hoàn thành hứa đa nhậm vụ, đãn hoàn thị hữu nhất điểm điểm đích thời gian nhượng ngã ngoạn đích, giá nhượng ngã tưởng khởi nhất cú thoại “Ngoạn liễu tổng bỉ bất ngoạn cường”!

300 tự sinh hoạt tác văn ( 13 )

Trương đả điểu xuyên thượng bách điểu y hòa cô nương khiêu vũ, khiêu nha, khiêu nha, vũ bộ việt khiêu việt khoái, bách điểu y phiêu phiêu đãng đãng, hảo tượng nhất đoàn toàn động đích thải vân, khiêu nha, khiêu nha, trương đả điểu hòa cô nương biến thành liễu nhất đối phượng hoàng đằng phi khởi lai, phi đáo sâm lâm lí khứ liễu.

Hậu lai, trương đả điểu mỗi thiên ngoại xuất mịch thực, cô nương dã bất nhàn trứ, dụng thụ diệp trang thủy, tương tiểu oa đả tảo đắc nhất trần bất nhiễm, tịnh tương “Thủy bình” trang mãn thủy.

Đãn hảo cảnh bất trường, hữu nhất thiên, cô nương đột nhiên vựng đảo tại oa lí, tỉnh lai thời hồn thân vô lực, trương đả điểu tâm cấp như phần, liên mang thỉnh lai liễu trác mộc điểu y sinh a trác, a trác cấp cô nương bả liễu bả mạch, chủy giác nhất dương, song sí bão quyền, đối trương đả điểu thuyết đạo: “Cung hỉ cung hỉ, nâm yếu thiêm đinh liễu!” Thuyết bãi, đề khởi y dược tương tiện phi tẩu liễu.

Trương đả điểu hân hỉ nhược cuồng, cáo tri liễu sở hữu thân bằng hảo hữu.

Bất cửu, cô nương sản hạ liễu nhất thư nhất hùng đích song bào thai, khán đáo như thử khả ái đích tiểu bảo bối, trương đả điểu tưởng đáo liễu tự kỷ đích danh tự, tự kỷ dĩ kinh bất đả điểu liễu, hoàn khiếu “Trương đả điểu”, hữu ta bất thỏa.

Chung vu, trương đả điểu tại nhất thứ gia tộc tụ hội trung, phát biểu liễu tự kỷ đích tưởng pháp.

Thông quá trường lão dữ đại chúng môn đích nhất hệ liệt tham khảo, quyết định nhượng trương đả điểu cải danh vi “Trương ái điểu”, nhượng tha vĩnh viễn ái điểu, tựu tượng tha tự kỷ đích danh tự nhất dạng.

Tòng thử dĩ hậu, “Trương ái điểu” đích hạnh phúc sinh hoạt khoái nhạc vô bỉ nga!

300 tự sinh hoạt tác văn ( 14 )

Ngã đích nghiệp dư sinh hoạt phong phú đa thải, khiêu vũ, xướng ca, khán thư…… Giá ta đô thị ngã đích tối ái. Đãn thị ngã tối hỉ hoan họa họa. Thị họa họa nhượng ngã đích sinh hoạt sung mãn liễu khoái nhạc.

Ký đắc tòng ngã thượng ấu nhi viên thời tựu khai thủy học họa họa liễu. Lão sư đối ngã môn ngận hảo, mỗi thứ đương ngã tưởng bất xuất lai yếu họa thập ma đích thời hầu, lão sư tựu hội ôn nhu đích đối ngã thuyết: “Mạn mạn tưởng, chỉ yếu kiên trì hạ khứ, tựu nhất định năng cú tưởng xuất lai đích”. Hiện tại, mỗi đương ngã ngộ đáo khốn nan thời, tựu hội tưởng khởi ấu nhi viên mỹ thuật lão sư tằng kinh thuyết quá: “Chỉ yếu kiên trì hạ khứ, tựu nhất định năng cú thành công”.

Hoàn ký đắc hữu nhất thứ thượng mỹ thuật khóa, đương ngã yếu họa nhất khỏa đại thụ thời, ngã phát hiện lục sắc thải duyên vong ký đái liễu, ngã trảo liễu bán thiên dã một hữu trảo đáo. Đột nhiên, ngã tưởng khởi lão sư thuyết quá quan vu điều sắc đích vấn đề. Vu thị, ngã bả sắc phổ đồ trảo liễu xuất lai, ngã khán kiến sắc phổ đồ thượng tả trứ: “Lam sắc + hoàng sắc = lục sắc”. Ngã tựu án chiếu sắc phổ đồ thượng thuyết đích `, dụng lam sắc hòa hoàng sắc đích thải duyên điều xuất liễu lục sắc. Nhất khỏa lục du du đích đại thụ tựu họa thành liễu.

Ngã chân hi vọng ngã năng thành vi nhất danh họa gia, cấp thế giới các địa đích nhân môn họa họa. Ngã dã tòng giá lưỡng kiện sự trung minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Nhất cá thành công đích nhân tựu yếu nhận chân đối đãi mỗi nhất kiện sự tình, tố mỗi nhất kiện sự đô yếu hữu vĩnh bất phóng khí, kiên trì đáo để đích tinh thần. Đồng thời, ngã môn tố sự hoàn yếu đa động não tử, giá dạng tài năng thành công.

300 tự sinh hoạt tác văn ( 15 )

Na tựu thị cá lại tán đích hạ ngọ, ngã ba tại ba thất đích lạc địa pha li tiền, bế trứ nhãn tình, tĩnh tĩnh địa hưởng hữu trứ dương quang tại bì phu thượng lưu đãng ngạ ôn nhu.

Na dạng đích dương quang nhất kiện sự nhi ngôn, xa hoa đích như đồng hoang mạc trung ngạ thủy tư nguyên tả cảnh. Ngã kinh thường toàn thị tại sinh hoạt đích sinh sản lưu thủy tuyến thượng như đà loa bàn vận hành, hữu thời hầu nhất hội nhi đích hiết tức. Sở sản sinh đích tư tác, dã tổng thị lệnh nhân canh vi vô khả nại hà bi thương, nguyên bổn như hoa đích niên kỷ, khước môi điền bị nhất ta tối chung tư khảo củ triền bất thanh. Bất tri đạo tự thân nhất lộ gian khổ bạt thiệp đích triều thánh địa tại na lí, bất tri đạo tự thân tọa lạc vu giá nhất thế giới tọa tiêu đích phương hướng.

Tựu tại na dạng đích trung ngọ. Ngã ngẫu ngộ liễu nhất cá tẩu động trung đích nhân, tha cáo tri ngã giảng, tha nhất trực đô tại hoang mạc trung tẩu động. Trảo tầm vãng nhật đích sinh mệnh, tha tẩu liễu hảo đa niên. Khả thị tòng bất phản phục đồng nhất điều lộ. Tha thuyết đạo tha tòng lai bất xí vọng tha nhân đích liễu giải. Tha cận cận tố trứ bổn thân đích cực hạn thí trứ.

Đạo biệt giá cá nhân đích tình huống hạ, dương quang tòng tứ chu đích cao lâu đại hạ kiến ẩn một. Ba thất đích đăng bất tri đạo hà thời tảo dĩ chiếu lượng.

Ngã khiêu hạ cao cước đắng, song cước trọng trọng đích bính địa đích nhất thuấn gian, cương khai thủy minh bạch, giá song cước thật tế thượng tiện thị ngã đích lộ. Sinh hoạt đích lộ thị tùy trứ trứ sinh mệnh trì tục nhi thác khoan đích. Ngã cận hữu đa tẩu nhất bộ, ngã đích lộ tài hội tăng gia nhất bộ.

300 tự sinh hoạt tác văn ( 16 )

Sinh hoạt thị thập ma? Sinh hoạt thị sài mễ du diêm đích bình đạm; thị hành sắc thông thông tảo xuất vãn quy đích bôn ba; sinh hoạt thị thác đích thời gian ngộ đáo đối đích nhân đích di hám; thị ái đích phó xuất dữ hồi báo; sinh hoạt thị khán bất đồng đích phong cảnh, ngộ đáo bất đồng đích nhân; thị hành chí thủy cùng tẫn, tọa khán vân khởi thời đích phong hồi lộ chuyển; sinh hoạt thị linh hồn kinh lịch thương thống hậu đích vi tiếu nộ phóng; thị tỏa chiết khảm khả bị lượng sái hậu đích kiên cường; sinh hoạt thị toan điềm khổ lạt bị tuế nguyệt trầm điến hậu đích hinh hương; thị kinh lịch phong sương tuyết vũ tẩy lễ hậu đích đổng đắc; sinh hoạt thị tẩu biến thiên sơn vạn thủy hậu, hồi mâu nhất tiếu đích sái thoát.

Đãn hiện tại, đương giá ta nhất mạc mạc cảm nhân đích họa diện xuất hiện tại ngã môn diện tiền, một hữu nhân bất vi chi tán thán? Cảm tạ nâm, thân ái đích lão sư. Triển kỳ cấp ngã đích bỉ ngã tưởng tượng đích hoàn yếu đa, na thị nhất cá dữ hiện thật thế giới hoàn toàn bất đồng đích kỳ huyễn thế giới, na cá thế giới bỉ hiện thật thế giới hoàn yếu phong phú, yếu kỳ diệu. Cần lao đích hoa hạ nhi nữ khai khoát liễu liêu khoát đích cương vực, sang tạo liễu xán lạn huy hoàng đích văn hóa! Ngận đa đồng học hỉ hoan dưỡng tàm, tả tàm đích quan sát nhật ký, nhĩ thị phủ tả quá ni.

300 tự sinh hoạt tác văn ( 17 )

Kim thiên trung ngọ, ngã hòa lão mụ hồi gia quá tân niên khứ.

Ngã gia tại định hải kim đường, hồi gia đích lộ thượng yếu quá chu sơn khóa hải đại kiều, đương ngã khán đáo khóa hải đại kiều thời, cảm giác đáo đại kiều ngận mỹ lệ tráng quan. Đại khách xa hành sử đáo đại kiều thượng diện thời, ngã cảm thụ đáo xa tử canh bình ổn liễu, bỉ lục địa thượng hành sử đắc canh ổn cố, tọa trứ canh thư phục. Bất nhất hội, xa nội đích thừa khách đô đại thanh địa thuyết trứ: Hảo mỹ lệ đích khóa hải đại kiều! Giá thời ngã dã trạm khởi lai, triều song ngoại vãng hạ khán, kiến đáo đại kiều lưỡng biên vi hữu lam bạch sắc lan can hòa khoan khoát đích lộ diện, nhãn tình tái vãng hạ khán, tựu kiến đáo liễu đại hải, hải diện thượng hữu đại đại tiểu tiểu đích thuyền, hải diện thượng hoàn hữu ngận đa đích sơn, đại hải đích phong quang chân mỹ lệ. Đương ngã đích nhãn tình triều trứ xa tử đích tiền phương khán thời, khán đáo đại kiều lưỡng biên hữu lưỡng căn cao đại thiết trụ tà lập trứ, hữu vô sổ căn cương lãm lạp trứ kiều diện. Ngã vấn lão mụ: “Giá đại thiết trụ hòa cương lãm thị lạp trứ đại kiều bang ngã môn thông quá đại kiều đích mạ?” Lão mụ cao hưng địa điểm trứ đầu. Quá liễu nhất hội, khách xa sử đáo ngã gia môn khẩu liễu, ngã hoàn tại tưởng trứ đại kiều đích mỹ cảnh ni. Đại kiều thông liễu, hồi gia đích lộ đoản liễu.

Ngã môn khả dĩ tùy thời hồi gia liễu, tái dã bất dụng đẳng hầu tại hầu thuyền thất liễu.

300 tự sinh hoạt tác văn ( 18 )

Ngã đích khóa ngoại sinh hoạt phong phú đa thải. Ngã hỉ hoan du vịnh, bào bộ hòa họa họa, đãn ngã tối đại đích ái hảo thị duyệt độc. Ngã khát vọng duyệt độc. Mỗi đương ngã hữu thời gian, ngã tựu hội nã khởi nhất bổn thư, trùng tiến thư phòng tử tế duyệt độc. Nhi thả mỗi thiên vãn thượng, ngã đô hội khán bán cá tiểu thời đích khóa ngoại thư.

Sở dĩ ngã đích sàng đầu quỹ lí tổng thị phóng trứ các chủng các dạng đích thư. Hữu bách khoa toàn thư, văn học, khoa huyễn. Mỗi đương ngã hữu phiền não đích thời hầu, ngã tựu hội tẩu tiến thư phòng. Đương ngã văn đáo thanh tân di nhân đích thư hương, khán đáo tinh thải đích kịch tình, ngã đích phiền não tựu hội bị phao tại não hậu.

Khứ niên thử giả, nhất cá viêm nhiệt đích hạ ngọ, ngã mụ mụ yếu khứ khai hội. Tha tẩu đích thời hầu đặc biệt đinh chúc ngã bả hải đường hoa nã đáo ngã phòng gian khứ đảo điểm thủy. Ngã tại khán thư, tựu thảo thảo đáp ứng liễu. Ngã bả thủy đảo tiến thủy hồ, nhiên hậu khứ khán thư. Ngã tại thư đích hải dương trung du vịnh. Tượng nhất điều tiểu ngư, nhất biến hựu nhất biến tử tế đích ` kinh lịch trứ kinh tâm động phách đích lữ trình, thính trứ nhất cá hựu nhất cá.

Độc thư tăng trường liễu ngã đích kiến thức, khai khoát liễu ngã đích nhãn giới, nhượng ngã minh bạch liễu đạo lý. Sở dĩ nghiệp dư thời gian tối hỉ hoan khán thư.

300 tự sinh hoạt tác văn ( 19 )

Tại tha môn đích cố sự lí diện tựu tiến thủy, thị chủ giác hoàn hữu đãi tư khảo. Ngã ký đắc na cá thời hầu tha môn tổng thị thuyết ngận đa biệt nhân thính bất đổng đích thoại, đãn thị tha môn khước tự thuyết tự thoại, tự ngu tự nhạc. Căn bổn tựu bất tại ý biệt nhân thị phủ năng cú thính đắc đổng.

Hậu lai hoàn hữu ngận trường nhất đoạn thời gian, tha môn lai đáo giá lí căn bổn tựu bất dụng khứ tư khảo thập ma? Đãn thị thời gian trường liễu, dã một hữu thập ma kỳ tha đích ý tư. Khả dĩ nghiên cứu liễu, chỉ thị tại sinh hoạt đương trung ngã môn sở ủng hữu đích ` cận cận thị na nhất điểm điểm đích đông tây.

Như quả nhĩ chân đích tưởng ngã trân tích, đại khả bất tất dĩ hậu tha môn cân cân kế giác. Sinh hoạt bổn lai tựu thị như thử, hựu hà tất na ma nhận chân liễu.

Hoàn ký đắc nhất khai thủy đích thời hầu tha môn chân đích thuyết liễu ngận đa đích thoại, đãn thị hiện tại ngã năng ngận trọng đích duy nhất ký ức tựu thị tha môn đích thân ảnh tại ngã não tử lí bàn toàn. Mô mô hồ hồ đích dạng tử, khước thủy chung khán bất thanh sở, khán bất phân minh.

Dã hứa tha môn dã hữu trứ tự kỷ một hữu bạn pháp vong ký đích tuế nguyệt, đãn thị tòng nhất khai thủy tựu dĩ kinh chú định liễu ngã môn hựu hà tất khứ tại ý giá ta điểm điểm tích tích ni.

Chỉ thị tại sinh hoạt đương trung, tưởng đắc khai tựu hành.