Bằng hữu quyển kinh điển tâm tình thuyết thuyết giản đan minh liễu
Tả cố hữu khán
2023-02-21 17:28:42
Thuyết thuyết đại toàn
Cú tử

1, trường đại dĩ hậu tự hồ một hữu đa thiếu nhân hội quan tâm nhĩ thị phủ khoái nhạc sở hữu đích nhân đô chỉ khán nhĩ hữu một hữu dụng.

2, lưỡng cá nhân tại nhất khởi sinh hoạt, nhĩ tất tu tiếp thụ lánh nhất cá nhân đích toàn bộ, nhi bất chỉ thị nhĩ hỉ hoan đích na bộ phân. ​

3, hữu khổ hữu nhạc cam chi như di thâm thâm đích thoại ngã môn thiển thiển đích thuyết trường trường đích lộ ngã môn mạn mạn đích tẩu ​​​​

4, tức sử nhân triều ủng tễ, dã tái dã bất hội bất kỳ nhi ngộ. ​​​​

5, chỉ hữu nỗ lực, tương lai tài năng khán khởi lai hào bất phí lực. ​​​​

6, niên kỷ tăng trường một nhượng ngã môn biến đắc na ma cường tráng, chỉ thị nhượng ngã môn canh minh bạch tự kỷ yếu thập ma, tịnh thả hữu bổn lĩnh bả tự kỷ tưởng yếu đích na cá nhân lãm tại hoài lí, vô pháp phân cát. ​​​​

7, nhất cá nhân thị khả dĩ thất bại ngận đa thứ đích, đãn thị chỉ yếu thị tha một hữu khai thủy khứ trách quái bàng nhân, na tha dã tựu hoàn bất thị nhất cá thất bại giả. ​​​​

8, nhĩ chung vu tương tín, sinh mệnh trung hội xuất hiện hữu cá nhân, tựu toán bất cố nhất thiết, tựu toán khuynh kỳ sở hữu, tựu toán vạn tử bất từ, nhĩ dã vô pháp hòa tha tại nhất khởi. ​​​​

9, chung hữu nhất cá nhân hội khán nhĩ tả quá đích sở hữu trạng thái thí trứ thính nhĩ thính đích ca tẩu nhĩ tẩu đích lộ khán nhĩ khán đích thư, chỉ thị tưởng di bổ thượng nhĩ đích thanh xuân lí tha trì đáo đích thời quang ​​​​ ​​​​

10, ngã ngận ái nhĩ, tức sử giá cá thế giới thượng, hữu bỉ nhĩ cao, bỉ nhĩ soái, bỉ nhĩ đổng sự đích nam sinh, đô bất quan ngã đích sự. ​​​​

11, như quả lưỡng cá nhân chú định tại nhất khởi, tối chung tha môn tổng hội trảo đáo trọng ôn cựu mộng đích lộ.

12, lại đắc hướng biệt nhân giới thiệu nhĩ, trực tiếp thuyết nhĩ thị ngã đích. ​​​​

13, như quả nhĩ năng cú học hội khống chế tự kỷ, khả dĩ cải biến nhĩ nhân sinh đương trung đích hứa đa sự.

14, học tập đích mỹ hảo chi xử, thị một hữu nhân khả dĩ bả tha tòng nhĩ thân thượng nã tẩu. ​​​​

15, tố liễu đích sự thành bất thành đô bất hội hậu hối, một tố đích sự đối bất đối đô hội lưu hạ di hám. ​​​​

16, ngã khả bất thị nhất cá giản đan đích thố đàn tử ngã khả thị nhất cá bảng trứ nhất đốn tạc dược đích thố đàn tử

17, ảnh hưởng nhất cá nhân thành trường đích quan kiện lưỡng cá tự, tá khẩu.

18, hữu tình tiến nhất bộ khả dĩ thành vi ái tình, ái tình thối nhất bộ khước bất tái thị bằng hữu. ​​​ ​​​​

19, bất yếu nhật phục nhất nhật đích trọng phục đồi phế sinh hoạt, lập cá mục tiêu, chấn tác khởi lai, nhất thiết đô hội hảo khởi lai. ​​​​

20, nhân đô thị bị bức xuất lai đích, hữu liễu áp lực hứa đa tiềm tại đích trí tuệ tựu hội bị kích phát xuất lai. Sở dĩ, một hữu tẩu bất thông đích lộ, một hữu quá bất khứ đích khảm. ​​​​

21, dụng biệt nhân đích tốc độ, hoán bất lai tự kỷ đích thành trường; kiên trì tiền hành, tựu một hữu đáo bất liễu đích viễn phương. ​​​​

22, nhĩ yếu ưu tú đáo sở hữu nhân đô bất trị đắc nhĩ ủy khuất, mỗi cá chủy lí thuyết bất tưởng luyến ái đích nhân, tâm lí đô trang liễu nhất cá vô pháp ủng hữu đích nhân. ​​​​

23, nhĩ đích tình thoại ngã thính trứ, nhĩ đích dư sinh ngã bồi trứ. ​​​​

24, trường đại hậu tài phát hiện, hữu thời nhĩ thuyết liễu chân thoại, nhĩ hoàn đắc hòa nhân gia đạo khiểm, nhân vi nhĩ trạc xuyên liễu sự thật. Sở dĩ tưởng yếu hoạt đắc thuận sướng, thỉnh thời khắc đái thượng não tử.

25, hữu ta thời hầu nhĩ tố đích mỗ cá tuyển trạch, bất đáo tử na nhất khắc, căn bổn một pháp tri đạo thị đối thị thác.

26, thức vu mộ xuân, luyến vu sơ hạ. Hòa nhĩ tẩu quá chỉnh cá thu quý, tái đẳng nhất cá hàn đông. ​​​​

27, ngã hỉ hoan xuân thiên đích hoa, hạ thiên đích thụ, thu thiên đích hoàng hôn, đông thiên đích dương quang, mỗi thiên đích nhĩ. ​​​​

28, dư sinh nhĩ yếu sủng trứ ngã, bất năng nhượng ngã thụ ủy khuất; dư sinh ngã chỉ hỉ hoan nhĩ, bả nhĩ phủng tại thủ tâm lí. ​​​​

29, viễn khứ đích đô thị phong cảnh, lưu hạ lai đích tài thị nhân sinh.