Thập ma cấp ngã liễu khải kỳ ( thông dụng 8 thiên )

Thập ma cấp ngã liễu khải kỳ ( 1 )

“Đinh đinh đinh, đang đang đang……” Trù phòng trung truyện xuất nhất trận thanh thúy đích hưởng thanh, nguyên lai nha, đao, bồn, oản, oa giá kỉ cá trù cụ trung đích “Đắc lực càn tương”, chính tại trù phòng trung phong phong hỏa hỏa địa càn hoạt ni!

Nhĩ tiều, “Đại tương quân” đao chính tại thiết thái ni! Chỉ kiến tha thân tài cao đại, bạch trung thấu lượng đích đao phiến hiển đắc na ma uy phong lẫm lẫm, liên chủ nhân khán liễu dã yếu thối nhượng tam phân. Nhĩ khả biệt khán tha na thần khí đích dạng tử, tựu dĩ vi tha hoa diện bất thật. Tha đích tác dụng hoàn thị phi thường đại đích. Thiết thái thời, toàn do tha sát sát sát thiết đoạn, đoá nhục hãm nhi thời, tha dã thị trùng phong tại tiền, tối tiên bả nhục đoá đoạn.

Bồn càn đích hoạt tuy bất như đao càn đích phục tạp, khước bỉ đao càn đích sự cật lực. Nhĩ khán tha đích ngoại hình, hựu viên hựu đại hựu hắc, nhất khán tựu thị nhất cá “Hảo lao lực”. Nhĩ khả biệt khán tha dạng tử nan khán, tựu dĩ vi tha nhất vô sở trường. Tẩy thái thời, thái toàn yếu phóng tại tha na viên viên đích đại đỗ tử trung thanh tẩy; ngộ đáo ngư nhục, áp nhục, kê nhục giá loại tinh khí đích nhục loại thực phẩm, tha dã đắc tẫn tâm tẫn lực địa bả thượng diện na tằng tinh tẩy điệu, tái do đao lai phân cát. Đảo môi thời, tha hoàn hội bị điều bì đích hài tử nã tẩu, nã đáo ngoại diện thảo pha thượng, tọa tại lí diện vãng hạ hoạt, thường thường bả tha lộng đắc “Diện mục toàn phi”. Tuy nhiên tha bị chủ nhân như thử giá bàn na bàn đích khi phụ, đãn tha hoàn thị nỗ lực địa vi chủ nhân càn hoạt, nhĩ thuyết tha đích đỗ lượng đại bất đại?

Tại xuy cụ trung, địa vị tối cao, tương mạo tối mỹ đích, vô như oản. Tha bình thời một thập ma hoạt càn, dưỡng tôn xử ưu. Nhĩ khán, tha sinh đích bạch bạch tịnh tịnh, ngoại diện hoàn điểm chuế trứ nhất đóa đóa hoa đóa. Não lực hoạt, phục tạp đích hoạt, toàn do đao đại lao, cật lực sự, khổ sự, toàn do bồn, oa tiếp đãi. Tha môn hảo tượng lưu bị thân biên đích trương lương, hàn tín nhất văn nhất võ, thời khắc bảo hộ trứ giá cá “Tiểu phái công” đích an toàn. Tha càn đích toàn thị nhất ta phong quang sự —— cật phạn thời, oa bồn tố hảo tiên mỹ đích thực vật, tổng yếu phóng tại tha đích thân thể lí đoan cấp nhân môn cật. Như quả thái tố đích hảo cật liễu, bất khoa oa bồn, phản nhi yếu khoa: “Ai nha nha! Giá phạn thái hảo cật liễu, khẳng định thị giá phiêu lượng đích oản bả phạn cấp nhiễm đắc canh hảo cật lạp!” Hữu nhân thuyết tha hoa nhi bất thật, cô danh điếu dự. Kỳ thật, giá khả ủy khuất oản liễu, tha dã hữu nhất định đích nguy hiểm: Nã oản thời, như quả thủ nhất hoạt, oản tựu hội điệt hạ khứ, suất cá phấn thân toái cốt.

Tại trù cụ trung, oa thị tối năng cật khổ đích. Tha dữ bồn nhất dạng, thị cá mạc hậu công tác giả. Tha xuyên trứ nhất sáo hắc hắc đích “Y phục”, hào vô oản đích châu quang bảo khí. Giả như thuyết oản thị nhất vị quý phu nhân, na ma oa tựu thị tha thủ hạ đích nông dân công. Tha chỉnh thiên mặc mặc vô văn, tại hỏa thượng phiên cổn, ngộ thượng nan sao thục đích thái, tha tất tu nại tâm địa, mạn mạn địa bả thái “Đả động”, trực chí toàn thục. Nhiên nhi, thụ nhân tán thưởng đích phong quang sự, tổng thị oản thưởng khứ, tha chỉ lạc cá “Vô danh anh hùng” đích phân.

Trù phòng trung đích xuy cụ, ngã chỉ giác đắc tha môn phân công bất đồng, dụng xử bất đồng, như quả tha môn năng cú đoàn kết nhất trí, hảo hảo tố thái, na ma tựu cá cá hữu dụng, bất tái hữu thập ma nhược cường chi phân liễu.

Thập ma cấp ngã liễu khải kỳ ( 2 )

Tại sinh hoạt trung, nhất định hữu hứa đa đích khải kỳ. Na nhất thứ khứ mỗ mỗ gia trích thị tử, cấp liễu ngã chung sinh đích khải kỳ, giao cấp ngã tố sự yếu hữu nại tâm, kiên cường.

Bất tri bất giác trung, qua quả phiêu hương đích thu thiên lai đáo liễu, mỗ mỗ gia đích thị tử thụ thượng đích nhất cá cá kim hoàng đích thị tử, tựu tượng nhất khỏa khỏa hoàng sắc đích trân châu, dẫn nhân cực liễu. Nhất thiên, mụ mụ đái trứ ngã khứ mỗ mỗ gia trích thị tử, ngã kí cao hưng hữu đắc ý, hoàn tưởng trứ: Tựu trích cá thị tử, thái dung dịch liễu.

Đáo liễu mỗ mỗ gia, tựu khai thủy trích thị tử liễu. Ngã dụng can tử hảo bất dung dịch đả hạ lai nhất cá thị tử, kết quả điệu đáo liễu địa thượng. “Một quan hệ, tái lai nhất thứ.” Ngã tâm tưởng trứ. Bất nhất hội nhi, ngã hựu bả nhất cá thị tử đả liễu hạ lai, tiếp trụ liễu, khả thị, ngã phí liễu hảo đại kính nhi tài đả liễu nhất cá thị tử, khả bả ngã luy phôi liễu.

“Luy tử liễu! Bất trích thị tử liễu.” Ngã tượng nhất chỉ tam thiên một hữu cật phạn đích lão hổ tự đích, nhất biên suyễn khí nhất biên thuyết.

Giá thời, mụ mụ tẩu liễu quá lai, đối ngã thuyết: “Chẩm ma bất trích liễu. Tố nhậm hà sự đô yếu hữu nại tâm, yếu kiên cường, tài năng thành công. Dĩ hậu nhĩ đích lộ ngận trường, yếu học hội kiên cường.”

Tuy nhiên ngã hoàn tiểu, đãn thị phảng phật thính tiến khứ liễu mụ mụ đích thoại, hựu lai liễu kính, khai thủy trích thị tử. Bất nhất hội nhi, tựu hữu nhất lam tử đích thị tử liễu. Cật trứ điềm điềm đích thị tử, tâm lí bất cận cảm đáo khai tâm cao hưng, canh thị nhượng ngã thu hoạch liễu nhất cá sinh hoạt trung đích khải kỳ.

Tại sinh hoạt trung, nhất cá nhân yếu học hội kiên cường. Na nhất thiên, mụ mụ nhượng ngã học hội liễu kiên cường, nhượng ngã học hội liễu tố nhất cá nại tâm đích nhân.

Thập ma cấp ngã liễu khải kỳ ( 3 )

Tinh kỳ lục đích thượng ngọ, bắc phong hô hô đích xuy trứ, ngã khai trứ noãn khí tọa tại thư phòng lí khán thư, đột nhiên phát hiện nhất chỉ phì đầu đại nhĩ đích mã nghĩ tòng song đài toản tiến thư phòng lí, ngã chính tưởng khiếu mụ mụ bả tha “Càn điệu”! Chuyển niệm nhất tưởng: Tựu khu khu nhất chỉ mã nghĩ bãi liễu, ngã lai cảo định tha!

Thuyết càn tựu càn, ngã nã xuất tượng bì dụng lực đích sát tha, ngận khoái, na chỉ mã nghĩ “Hi sinh” liễu, khả thị một đẳng ngã đắc ý, hựu phát hiện liễu nhất chỉ mã nghĩ tòng song đài phùng khích lưu tiến lai, định tình nhất khán, bất đắc liễu, hậu diện cân trứ nhất quần ni! Ngã sát, ngã sát, ngã sát sát sát…… Tượng bì phấn đô bị ngã sát xuất hứa đa liễu, khả thị, giá biên cương cương tử điệu nhất chỉ, na biên hựu ba tiến nhất chỉ. Ngã chỉ hảo tuyên bố, a kế hoa thất bại.

Nhất kế bất thành, hựu sinh nhất kế. Tiếp trứ, ngã đáo trù phòng đảo lai nhất bôi khai thủy, hướng mã nghĩ bát khứ. Tuy nhiên mã thượng bát tử nhất quần, đãn thị một bát đáo thủy đích mã nghĩ kế tục tại ngã đích thư trác thượng diệu võ dương uy, nhi thả bất nhất hội nhi sổ lượng hựu đa liễu khởi lai. b kế hoa dã lạc bại liễu, ngã thùy đầu tang khí địa tự ngôn tự ngữ: “Hải, chân thị mã nghĩ bất nan cản, càn khởi lai chân phí lực na!”

Giá thời hầu, nãi nãi tẩu liễu quá lai, nghi hoặc địa vấn ngã: “Quai tôn tử, nhĩ tại càn thập ma ni?” Ngã bả tự kỷ thất bại đích kinh lịch cáo tố nãi nãi, nãi nãi ô trứ đỗ tử đại tiếu: “Tôn tử! Một tưởng đáo nhĩ…… Thư độc liễu na ma đa, liên tiểu mã nghĩ dã đối phó bất liễu, nguyên lai thị nhất cá thư ngốc tử nha! Cáp cáp……” Thính liễu nãi nãi đích thoại, ngã hữu ta sinh khí: Hanh! Ngã khả bất thị “Thư ngốc tử”, cai tử đích mã nghĩ, ngã nhất định yếu bả nhĩ môn khu trục xuất cảnh, chứng minh cấp nãi nãi khán!

Ngã bả thị tuyến chuyển hướng trà kỉ, phát hiện liễu sát trùng diệu dược —— “Kim lộc bài sát trùng khí vụ tề”. Ngã nã khởi khí vụ tề, dụng thủ dụng lực nhất án, chỉ thính “Chi ——” đích nhất thanh, khí vụ hướng thư trác phi khứ. Quả nhiên hữu liễu hiệu quả, mã nghĩ môn văn đáo khí vị hậu phân phân đào bào: Hữu đích văn đáo khí vị hậu nhất hạ tử đảo hạ liễu; hữu đích thân thể bị khí vụ trung đích tiểu thủy tích lâm đáo vựng liễu quá khứ; hoàn hữu đích phảng phật biến thành liễu mộc đầu, nhất động bất động địa ngốc lập trứ; thặng hạ ba đích mạn đích, bị ngã dụng tượng bì nhất nhất sát thượng liễu “Tây thiên”. Cáp cáp! Chung vu cảo định liễu, khán lai hoàn thị “Cao khoa kỹ” võ khí hảo dụng! Ngã nhạc tư tư đích khiếu lai nãi nãi huyễn diệu ngã đích chiến tích. Giá hồi, nãi nãi chung vu khoa ngã thị “Cơ linh quỷ” liễu.

Tòng giá kiện “Khu nghĩ” tiểu sự trung ngã đắc đáo liễu nhất cá khải kỳ: Nhậm hà sự tình, chỉ yếu đa động não cân, tựu năng trảo đáo hữu hiệu đích phương pháp.

Thập ma cấp ngã liễu khải kỳ ( 4 )

Chính sở vị “Trầm chu trắc bạn thiên phàm quá, bệnh thụ song tiền vạn mộc xuân”, tự nhiên giới cấp ngã môn sang tạo liễu hứa đa kỳ quan, kỳ trung tối lệnh ngã chấn hám đích tiện thị thực vật bất khuất bất nạo đích sinh mệnh lực.

Ký đắc thượng thứ khứ vân nam nghiên học đích thời hầu, ngã tại vô ý gian phát hiện liễu nhất khỏa tiểu nha. Na nha, bất tượng phổ thông đích nha nhất bàn tòng triều thấp ôn nhuận đích nê thổ trung toản xuất, tái mạn mạn phát nha, nhi thị tòng thụ bì trung toản xuất, nỗ lực đích hướng ngoại sinh trường. Như đồng biệt đích nha nhất dạng, tha thị nộn lục sắc đích, na tam cá diệp phiến, hảo tự nhất chỉ tiểu trảo, viên viên đích, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng khứ mạc nhất hạ. Kỳ trung nhất cá diệp phiến thượng hoàn triêm trứ nhất phiến dĩ kinh phiếm hoàng đích khô diệp, ngã tưởng ứng cai thị tiểu nha hướng ngoại toản đích thời hầu niêm thượng đích ba. Nhi giá cá khả ái đích nộn lục tiểu nha, khước thị tòng thụ càn thượng nhất khối bệnh liễu đích thụ bì trung toản xuất đích, chỉ kiến na thụ bì trình ám ám đích già phê sắc, thượng diện ban ngân luy luy, bố mãn liễu lục sắc đích thanh đài hòa hoàng sắc đích trấp dịch, thời bất thời hoàn hội hữu kỉ chỉ mã nghĩ tòng thụ bì thượng đích tiểu động lí ba xuất lai. Na thụ bì tượng nhất cá bão kinh phong sương đích lão nông na mãn thị trứu văn đích bì phu, ngã dụng thủ khinh khinh mạc liễu hạ, thô tháo cực liễu. Nhất sĩ thủ, trường tại tiểu nha bàng biên đích nhất khối thụ bì cánh thoát lạc liễu hạ lai, điệu tại thảo địa thượng. Ngã phủ thân kiểm khởi, tha ngận khinh, nhi thả phi thường ngạnh, ngã dụng lưỡng thủ niết trụ lưỡng đoan bài liễu bài, tha cánh nhiên hoàn hảo vô tổn.

Ngã ngận kính bội na khỏa nộn lục đích nha, tha một hữu tuyển trạch tòng nhu nhuyễn đích nê thổ trung khinh nhi dịch cử đích toản xuất, nhi thị tuyển trạch tòng nhất khối bệnh ưởng ưởng đích, kiên ngạnh đích thụ bì trung toản xuất. Nhất cá tiểu nha thị đa ma kiều nộn, yếu tòng thô tháo đích thụ bì trung toản xuất nhu yếu đa đại đích dũng khí a! Tổ thành tiểu nha đích na tam cá diệp phiến, ngã giác đắc phân biệt đại biểu liễu “Dũng khí, khắc khổ, kiên trì”, kỳ trung “Dũng khí” hòa “Khắc khổ” thị lưỡng cá hướng ngoại nỗ lực mạo xuất đích nha, nhi “Kiên trì” tắc thị thiếp hữu khô diệp đích diệp phiến, nhi khô diệp tắc thị đại biểu liễu khốn nan hòa tỏa chiết.

Nha đích bất khuất bất nạo tinh thần cảm động liễu ngã, cấp liễu ngã sinh hoạt thượng đích hứa đa khải kỳ.

Ký đắc thượng thứ sổ học khảo thí, ngã khảo liễu nhân sinh tối đê phân ——70 phân. Nã đáo khảo quyển khán đáo thành tích đích nhất thuấn gian ngã tựu sỏa liễu, 70 giá lưỡng cá sổ tự tả tại chỉ thượng, dã lạc tại liễu ngã đích tâm thượng. Ngã trùng động đích tưởng phóng khí sổ học, tâm tưởng: Ngã sổ học khả năng một thiên phú liễu, toán liễu…… Đãn nhất chuyển niệm, ngã ký khởi liễu tại vân nam khán đáo đích na khỏa tiểu nha, liên nhất khỏa nha đô tại nỗ lực đích diện đối khốn nan, khắc phục khốn nan, ngã hựu hữu thập ma lý do bị khốn nan đả bại ni? Ngã hựu tưởng khởi liễu ngã dưỡng đích nhất khỏa phong tín tử, na phong tín tử dã hữu nhất khỏa nha, ngã mỗi thiên đô hội bang trợ tha, cấp tha kiêu thủy, sái thái dương, khả thị tha khước tự ngã phóng khí liễu, một hữu nỗ lực đích hướng ngoại sinh trường, tối chung lạn điệu liễu. Như quả ngã phóng khí sổ học, na hội bất hội tượng phong tín tử nhất dạng “Lạn điệu” ni? Ngã hạ định quyết tâm, tuyệt bất năng phóng khí! Na thứ khảo thí hậu, ngã kinh quá nỗ lực, sổ học thành tích chung vu đề cao đáo liễu 97 phân. Ngã cảm tạ giá khỏa nha, chính thị tha kích lệ trứ ngã, nhượng ngã dũng cảm đích khắc phục khốn nan, một hữu khinh ngôn phóng khí.

Tự nhiên giới tổng thị cấp ngã môn đái lai ý tưởng bất đáo đích kinh hỉ, dã hứa nhất thảo, nhất thụ, nhất nha đô tại dụng bất đồng đích phương thức ôn noãn, kích lệ trứ ngã môn, ngã tựu thị giá dạng bị nhất khỏa nha đích sinh mệnh lực sở đả động, nhĩ ni?

Thập ma cấp ngã liễu khải kỳ ( 5 )

Thập ma cấp liễu ngã thập ma tác văn 600( nhất )

Thập ma đích ngã tác văn 600 tự

Thập ma đích ngã tác văn 600 tự ( nhất )

> hạnh phúc, tượng xuân thiên đích vũ lộ, điềm tư tư đích; hạnh phúc, tượng hạ nhật đích lương phong, lương ti ti đích; hạnh phúc, tượng > thu thiên đích lạc diệp, kim xán xán đích; hạnh phúc, do như đông thiên đích dương quang, noãn dương dương đích. Ngã đích hạnh phúc thị nguyên vu phụ mẫu đích ái, na thị vô tư đích, vĩ đại đích ái, nhượng ngã tại hạnh phúc nhi > ôn noãn đích gia đình trung khoái nhạc thành trường.

Ngận đa tiểu thời hầu đích hồi ức, chí kim lệnh ngã nan vong. Ký đắc hữu nhất niên đích đông thiên, bán dạ đích thời hầu, ngã cảm giác đầu đông đắc ngận lệ hại, toàn thân phát năng, ngã nan thụ đắc khóc liễu khởi lai, ba ba mụ mụ cản khẩn tòng bị oa lí ba khởi lai, cấp mang bào đáo ngã đích sàng tiền vấn ngã chẩm ma hồi sự? Mụ mụ dụng thủ phóng đáo ngã đích đầu thượng nhất mạc, hách liễu nhất đại khiêu, “Ai nha, nhĩ phát thiêu, thiêu đích bất khinh a,” ba ba nhất thính, cấp mang bang ngã phi thượng đại y, bả ngã nhất hạ tử bối khởi lai, thông thông mang mang đích bả ngã đái đáo y viện khán bệnh. Đáo liễu y viện, ngã đích tâm bất do đắc khẩn trương khởi lai, tử hoạt đô bất khẳng đả châm. Ba ba bả ngã khẩn khẩn đích bão khẩn, cổ lệ ngã tố nhất cá dũng cảm đích quai hài tử, hoàn thuyết hồi khứ tựu cấp ngã mãi ngã tối hỉ hoan đích đông tây cật „„ tại ba ba đích cổ lệ hạ ngã đả châm đích thời hầu, cảm giác hảo tượng chân đích một hữu tưởng tượng trung na ma đông, cánh nhiên một hữu tượng dĩ tiền na dạng khóc đắc chấn thiên hưởng, giá đô thị ba ba cấp liễu ngã chiến thắng bệnh ma đích tín tâm, tại ba ba đích hoài trung ngã cảm đáo ba ba đích ái, cảm đáo liễu bị quan hoài đích hạnh phúc. Hồi gia đích lộ thượng, ngã tài phát hiện ba ba tự kỷ vong liễu xuyên ngoại sáo, lãnh đắc trực đả đa sách. Ngã động tình đích đối ba ba thuyết: “Ba ba, ngã đích hảo ba ba, nhĩ lãnh mạ”, ba ba tiếu tiếu thuyết: “Bất lãnh”. Ngã nhất hạ tử bả ba ba bão đắc khẩn khẩn đích, ngã hữu nhất cá đa hảo đa quan tâm > ngã đích ba ba a!

Hồi đáo gia lí, tại gia đẳng đắc tâm cấp đích mụ mụ dĩ kinh bả ngao hảo đích thực phẩm cấp ngã đoan quá lai, quan thiết đích vấn ngã hảo ta một hữu, ngã tát kiều địa bão trụ mụ mụ, đa hảo đích mụ mụ a! “Mụ mụ, nhĩ tân khổ liễu”. “Chỉ yếu nhĩ khoái nhạc kiện khang địa trường đại, mụ mụ thập ma khổ đô bất phạ” mụ mụ khán trứ ngã đổng sự đích nhãn tình, nhãn tình lí hàm trứ lệ quang, > giá tựu thị ngã thân ái đích mụ mụ, mỗi thiên vi ngã tân khổ thao lao đích mụ mụ. Mụ mụ bả ngã bão tại hoài lí, phủ mạc trứ ngã, khán ngã thị bất thị thối thiêu liễu, hoàn bất đình đích bang ngã sát hãn, mụ mụ đích hoài bão đa ôn noãn a!

Ngã tựu tại giá ma ôn noãn đích gia đình lí khoái nhạc địa trường đại, ngã đa hạnh phúc a!

Thập ma đích ngã tác văn 600 tự ( nhị )

Ngã thị nhất cá chân chân chính chính đích tiểu nam sinh. Ngã ngận kiên cường, tượng cá nam chiến sĩ bàn uy phong; ngã bất đại đại liệt liệt, tố sự tiểu tâm cẩn thận; ngã bất nội hướng, dữ biệt nhân chi gian vĩnh viễn một hữu nhất tằng pha li võng. Ngã tưởng tố tựu tố, vô câu vô thúc, tượng nhất chỉ tự do tự tại đích tiểu tiểu tiểu tiểu điểu. Ngã tựu thị ngã, nhất cá bình phàm đắc bất năng tái bình phàm đích nam hài.

Tại biệt nhân nhãn lí, ngã hội ngận cân cân kế giác, tổng thị yếu cường cầu biệt nhân. Ngã thị nhất danh ban càn bộ, đương nhiên dã ứng cai kiểm tra biệt nhân đích tác nghiệp. Mỗi nhất thứ, ngã kiểm tra tác nghiệp đô thị hội nhất tự nhất tự mạn mạn tư lượng, liên tiêu điểm phù hào dã bất phóng quá. “Giá cá tâm tự tả biển liễu, ai! Ngã thuyết nhĩ chẩm ma mỗi thứ đô giá dạng a?” “Giá cá kế toán thác liễu, cải quá lai!” “Giá cá anh ngữ đan từ tả thác liễu, khán tử tế liễu, dĩ hậu bất yếu tái phạm giá chủng đê cấp thác ngộ!” Biệt vấn, giá hựu thị ngã tại “Phê bình” đồng học liễu. Nhi na ta đồng học dã tiện hữu ta thảo yếm ngã, tổng thị tại bối địa lí thuyết ngã giá thuyết ngã na. Bất quá, ngã bất hội tiểu đỗ kê tràng, nhân thử “Bãi hưu”. Kỳ thật, biệt nhân dã đô bất lý giải ngã, ngã chỉ thị tưởng nhượng tha môn hữu sở tiến bộ, ngã tưởng phụ trách nhậm nhất điểm. Đãn thị, “Ngưu mao tế vũ” quá hậu, ngã hựu lập mã “Tình không vạn lí”.

Ngã biểu diện thượng ngận kiên cường, kỳ thật ngã dã thị cá dung dịch lập mã “Hỉ nộ ai nhạc” đích nhân. Đương hảo bằng hữu bối bạn ngã thời, thương hại ngã thời. Ngã hội bất dĩ vi nhiên địa thuyết: “Hữu thập ma liễu bất khởi đích! Đại bất liễu giải tán liễu bái!” Khán dã khán bất xuất ngã hữu thập ma bi thương. Bất quá, ngã đích tâm lí khước do như bị vạn bả tiêm đao trực sáp nhi nhập. Ám địa lí ngã hội tiễu tiễu địa đóa tại nhất bàng hào đào đại khóc, khóc hoàn dĩ hậu, ngã tựu hội tiễu tiễu địa sát trứ nhãn lệ, bất nhượng biệt nhân khán xuất lai. Giá dạng tựu thương tâm liễu hảo đa thiên.

Hiện tại ngã biến đích ngận lại liễu, liên kiểm tra tác nghiệp dã ngận mã hổ liễu. Ngã hiện tại kiểm tra chỉ thị phiêu nhãn tựu quá liễu, chân đích ngận lại.

Thập ma đích ngã tác văn 600 tự ( tam )

Ngã thị nhất danh tiểu học sinh, độc ngũ niên cấp, kim niên thập nhị tuế. Ngã hữu nhất song quýnh quýnh hữu thần đích đan phượng tam giác nhãn, lưỡng loan liễu diệp điếu sao mi; hữu nhất cá linh mẫn đích tiểu tị tử hòa nhất đối nhĩ trụy ngận hậu đích nhĩ đóa, thân thích bằng hữu đô thuyết ngã “Hữu phúc khí”; hữu hoàn hữu nhất cá năng thuyết hội đạo đích anh đào tiểu chủy, thuyết khởi thoại lai điềm điềm mật mật đích, tượng tiểu dạ oanh, đồng học môn đô ái thính ni! Ngã bất cận dũng cảm, nhi thả hành hiệp trượng nghĩa —— lộ kiến bất bình, bạt đao tương trợ, hữu hoa mộc lan nhất dạng đích tính cách, sở dĩ đồng học môn đô khiếu ngã “Tân hoa mộc lan”.

Nhất thiên vãn thượng, ngã khứ đảo lạp ngập, hốt nhiên khán kiến nhất cá tiểu thâu tại vương nãi nãi gia đích song hộ thượng ba, ngã tâm trung đích hiệp nghĩa hào tình bất do tự chủ địa dũng liễu xuất lai, ngã cản khẩn chuyển thân đoan liễu nhất bồn thủy, trảo lai nhất căn mộc bổng, tẩu đáo song hộ để hạ đại thanh yêu hát tha hạ lai. Tiểu thâu kiến ngã giá ma tiểu, tựu uy hiếp ngã thuyết: “Tiểu mao hài, nhĩ cấp ngã cổn khai, bất nhiên ngã bả nhĩ sáp tử.” Ngã tịnh bất hại phạ, thuyết: “Nhĩ tái bất hạ lai, ngã bất cận dụng thủy, mộc bổng tử tróc lộng nhĩ, nhi thả hoàn yếu đại hảm đại khiếu, na thời hầu, nhĩ thị một hữu hồi đầu chi lộ đích.” Tiểu thâu bất tái kế tục ba liễu. Ngã kiến tha tâm trung động diêu, tiện thừa cơ dụng thủy nhất bát, tái dụng mộc bổng biên đả tha, biên đại hảm đại khiếu. Lân cư môn phân phân bào xuất gia môn lai khán cứu cánh. Tiểu thâu kiến thế bất hảo, tựu khiêu hạ lai trảo trụ ngã đích y lĩnh thuyết: “Thùy cảm lai, ngã tựu sát liễu tha!” Na thời ngã tâm lí tịnh bất hại phạ, nhân vi ngã thủ lí nã trứ nhất căn mộc bổng. Ngã thính đáo tiểu thâu đích hung thang phanh phanh trực khiêu, tiện tri đạo tha đảm khiếp, ngã hựu thừa cơ dụng mộc bổng thống liễu tha đích đỗ tử, tha đông đắc khoái khóc liễu. Thử thời nhân việt lai việt đa, khả tích thiên hắc hồ hồ đích, tiểu thâu sấn biệt nhân bất chú ý, nhưng hạ ngã bào liễu. Giá thời hầu, ngã khán kiến cảnh sát lai liễu, tựu cáo tố tha môn, tiểu thâu đào bào đích phương hướng, cảnh sát thúc thúc duyên trứ lộ tuyến khoái tốc truy khứ, chung vu trảo trụ liễu na cá tiểu thâu. Ngã cao hưng đắc nhất bính tam xích cao. Cảnh sát thúc thúc khoa ngã thị cá dũng cảm đích hài tử.

Tại học giáo lí, mỗi đương ngã kiến đáo nam đồng học khi phụ nữ đồng học, tựu hào bất trì nghi địa tẩu quá khứ cân nam đồng học giảng đạo lý, đạo lý hành bất thông, ngã tựu đái trứ nữ đồng học khứ giáo trường thất. Nhân thử học giáo lí như quả hữu nhân đả giá, nhất kiến ngã lai liễu, mã thượng đình thủ bất đả liễu.

Giá tựu thị kí “Ái quản nhàn sự” dã thị dũng cảm đích ngã, thị tân thời đại đích “Hoa mộc lan”. Nhĩ môn hỉ hoan ngã mạ?

Thập ma cấp liễu ngã thập ma tác văn 600( nhị )

Tưởng lệ tự kỷ tác văn 600 tự

Tưởng lệ tự kỷ tác văn 600 tự ( nhất )

Ngận đa nhân đa thị tại tự trách trung độ quá nhất bối tử, mai oán tự kỷ, tự oán tự nhiên ngải, thán nhân sinh bất đắc chí, tòng nhi úc úc nhi chung. Vọng tự phỉ bạc, thị nhân loại đích nhất cá thông bệnh. Tổng thị giác đắc tự kỷ tố hương hoàn bất cú hảo, giác đắc tự kỷ bất như biệt nhân, nhiên hậu tình tự đê lạc. Ngã nhận vi, khiêm hư nhất ta thị tất yếu đích, nhiên nhi hữu đích thời hầu, ngã môn dã yếu học hội tưởng lệ tự kỷ.

Đãn thị, ngã môn hữu thập ma lý do tưởng lệ tự kỷ ni? Kỳ thật, giá dã tịnh bất nhu yếu thập ma đặc biệt đích lý do. Công tác hiệu suất hữu liễu đề cao, khảo thí thành tích hữu liễu tiến bộ, bằng hữu quan hệ hữu liễu cải thiện, đô khả dĩ tưởng lệ nhất hạ tự kỷ. Ngã đích nhất cá bằng hữu thuyết quá: Ngã chỉ hòa ngã tự kỷ bỉ. Ngã giác hương giá thị nhất chủng ngận hảo đích tâm thái, tự kỷ tại bất đoạn địa tiến bộ, giá tựu cú liễu, hà tất khổ khổ địa khứ hòa tự kỷ vĩnh viễn dã cản bất thượng đích nhân bỉ ni? Hòa quá khứ đích tự kỷ bỉ, chỉ yếu bỉ quá khứ đích tự kỷ cường, tựu thị ngã môn đích thành công, tựu khả dĩ vấn tâm vô quý địa tưởng lệ tự kỷ.

Tưởng lệ tự kỷ, thị đối tự kỷ đích nhất chủng tín nhậm, thị đối tự kỷ đích nhất chủng nhận khả. Tằng kinh hữu nhất cá nhân nhân vi thất luyến nhi đồi bại bất dĩ, tha đích bằng hữu thị giá ma an úy đích, thuyết: Nhĩ tự kỷ đô bất ái tự kỷ, nhĩ bằng thập ma nhượng biệt nhân ái nhĩ ni? Đồng dạng đích đạo lý, nhĩ tự kỷ đô bất tín nhậm tự kỷ, tự kỷ đô bất nhận khả tự kỷ, nhĩ bằng thập ma nhượng biệt nhân tín nhậm nhĩ, nhận khả nhĩ ni? Đương nhĩ khả dĩ bảo chứng tự kỷ đích hành vi thị chính xác đích, tố hương bỉ dĩ tiền cường, nhĩ tựu ứng cai tưởng lệ tự kỷ, tựu ứng cai tín nhậm, nhận khả tự kỷ, giá dã thị nhĩ đối tự kỷ đích tôn trọng. Như quả nhất cá nhân tổng thị khán khinh tự kỷ, na ma, tha tất nhiên bất hội hữu thập ma vĩ đại đích thành tựu. Tưởng lệ tự kỷ, thị tự kỷ đích biểu hiện, dã thị khải phát động lực đích thủ đoạn.

Tưởng lệ tự kỷ tịnh bất nan, dã bất nhu yếu thái đa đích kim tiền hòa xa hoa, nhất thúc tiên hoa, nhất bao linh thực, nhất thủ hảo thính đích ca khúc, nhất thứ đoản tạm đích lữ hành hoặc hưu chỉnh „„ giá ta vi bất túc đạo đích “Tưởng lệ”, cửu nhi cửu chi, khước khả dĩ bồi dưỡng xuất nhất khỏa tự tín đích tâm linh, nhượng nhĩ hoạt đắc bỉ dĩ tiền canh mỹ hảo, canh khoái nhạc. Nhĩ hội cảm thụ đáo tự kỷ đích ưu tú, tòng nhi bất hội ưu úc địa tẩu hoàn nhĩ đích nhân sinh.

Ngã môn tại bất đình địa phấn đấu hòa cản lộ đích đồng thời, biệt vong liễu, tưởng lệ nhất hạ tự kỷ!

Tưởng lệ tự kỷ tác văn 600 tự ( nhị )

Tưởng lệ tự kỷ, nan đạo tựu nhất định yếu hữu thành tựu, hữu cống hiến, hữu hân úy ma? Bất nhất định, sự thật thượng, tựu tại nhật thường sinh hoạt trung, ngã môn kinh thường tưởng lệ trứ tự kỷ, nhượng tự kỷ bảo trì trứ tâm tình đích thư sướng.

Khảo hoàn thí, phóng hạ liễu phồn trọng đích học tập bao phục, hướng trứ thiên không na phạ thị thiên hoa bản cuồng hống nhất trận, tái dụng 100 mễ trùng thứ bàn đích tốc độ bào hạ lâu, tại lam cầu tràng thượng huy hãn như vũ. Giá kiện sự tình, chỉ yếu thị hữu điểm kích tình đích nam sinh, tại mỗi nhất thứ tiểu khảo chi hậu đô hội giá ma càn đích. Ngã môn dĩ kinh tập dĩ vi thường, khước bất tri, tựu tại lam cầu tràng thượng bôn bào chi thời, ngã môn tiện tại tưởng lệ trứ tự kỷ. Bất tín? Khán khán ba.

Ngã môn tại lam cầu tràng thượng bôn bào trứ, sở thuyết xuất đích mỗi nhất cú thoại đô đái hữu tiếu ý, nan đạo giá cá thời hầu, ngã môn hoàn bất khai tâm mạ? Đội hữu truyện cầu cấp ngã môn, đại biểu trứ đội hữu đối ngã môn đích tín nhậm, ngã môn tố xuất đích nhất thứ thành công phòng thủ, hữu trứ tràng biên cầu viên đích hát thải. Nan đạo tại thử thời, ngã môn đích tâm linh hoàn vô pháp cảm đáo nhất thứ hân úy ma? Đương ngã môn đầu xuất cầu thanh thúy

Đích trụy nhập lam võng chi thời, na thanh thúy đích thanh âm, bất chính như nhất đạo thanh lương đích vũ ti sấm thấu ngã môn đích tâm linh, cấp ngã môn đái lai nan dĩ hình dung đích khoái nhạc ma? Bả giá ta hòa vu nhất thể, tâm linh tại khảo thí đích quá độ khẩn trương quá hậu nghênh lai liễu nhất thứ du duyệt đích phóng tùng, giá nan đạo bất thị ngã môn tứ dư tâm linh đích tưởng lệ ma?

Tố hoàn phồn trọng đích công khóa, như thích trọng phụ địa đả khai điện não, dữ võng hữu triển khai nhĩ tử ngã vong địa huyết bính. Tại võng lạc du hí trung đích ngã môn nã trứ tự kỷ đích tâm ái đích thương chi, đối trứ tự kỷ tại hiện thật sinh hoạt trung đích hảo hữu thậm chí thị lão sư, nhất trận cuồng tảo, tự hồ thị bất bả đối phương tảo thành si tử thệ bất bãi hưu. Hữu nhân thuyết, 90 hậu nhân vi giá ta huyết tinh bạo lực đích du hí nhi tự cam đọa lạc. Đãn thị, ngã môn tại giá ta đả đả sát sát đích hư nghĩ sinh hoạt trung trảo đáo liễu phát tiết đích tràng sở, trảo đáo liễu hảo tâm tình đích gia du trạm, trảo đáo liễu khuynh tố sinh hoạt trung đích chủng chủng oán ngôn đích địa vực. Ngã môn tại sổ học hải dương trung du hoàn vịnh, tại văn học đích kích lãng trung phiêu hoàn lưu, tiện lai đáo hư nghĩ thế giới đích phàm thuyền thượng ngoạn chuyển địa cầu. Vu thị, ngã môn hoạch đắc liễu tân đích hoạt lực, ngã môn đắc đáo liễu tâm đích an úy, ngã môn phát hiện liễu sân sân học tử đích nhạc thú. Thử thời thử khắc, ngã môn đích tâm linh tựu tượng tại quảng khoát đích sâm lâm trung tố trứ thâm hô hấp, khinh tùng tự nhiên, sảng khoái mỹ lệ. Giá như quả bất thị ngã môn từ ngữ tâm linh đích tưởng lệ, hựu thị thập ma?

Cấp tự kỷ nhất thứ tưởng lệ, nhượng sầu mi khổ kiểm trán phóng khai tâm đích hoa đóa. Cấp tự kỷ nhất thứ tưởng lệ, nhượng khô táo đích học tập dã sung mãn sinh cơ. Cấp tự kỷ nhất thứ tưởng lệ, nhượng khoái nhạc đích cơ điều sung mãn mỗi nhất thứ hô hấp.

Tưởng lệ tự kỷ tác văn 600 tự ( tam )

Thiện đãi tự kỷ tự tòng thượng liễu sơ trung, ngã đích kiện khang trạng huống đại bất như tiền, kinh thường sinh bệnh. Nhân vi ngã hữu tị viêm, cật lạt đích đông tây dung dịch phạm tị viêm, mụ mụ tiện dữ ngã ước pháp tam chương, bất nhượng ngã cật nhậm hà lạt đích đông tây. Như quả nhất thiên bất cật lạt đích, ngã tựu bất thư phục, hiện tại khước yếu tại mụ mụ thiện ý đích “Cường bách” hạ dữ “Lạt” giá vị bằng hữu thuyết “Tái kiến” lạp! Cương khai thủy đích thời hầu, khống chế bất trụ tự kỷ, thường thường bối trứ mụ mụ mãi nhất ta lạt điều cật. Nhân vi cật hoàn lạt điều hậu thường thường bất thư phục, ngã dã cảm đáo liễu tự kỷ ứng cai hòa “Lạt” giá vị bằng hữu triệt đắc phân thủ lạp! Mỗi thứ đương ngã tưởng cật lạt điều thời đô hội cật nhất ta bình quả hoặc giả kết tử chi loại đích thủy quả. Hiện tại ngã dĩ kinh hòa “Lạt” triệt địa phân thủ lạp! Tức sử tại ngã nhãn tiền phóng nhất đại lạt điều, dã bất hội câu khởi tự kỷ đích sàm ẩn lạp! Ứng đương tự kỷ tưởng lệ nhất hạ tự kỷ, kiên quyết đỗ tuyệt

Thập ma cấp ngã liễu khải kỳ ( 6 )

Kim thiên thị tinh kỳ thiên, cửu vi đích thái dương dã chung vu lộ xuất liễu tiếu kiểm. Mụ mụ, cữu cữu chuẩn bị đái ngã hòa muội muội khứ cao bưu điệp viên quảng tràng ngoạn, ngã môn na hưng phấn kính nhi tựu biệt đề liễu. Lâm tẩu, cữu mụ đối mụ mụ thuyết: “Bả ngã na tương cơ dã đái thượng ba! Chất lượng hảo, phách xuất lai hiệu quả nhất định bất thác.” Mụ mụ thôi từ liễu hảo nhất hội nhi tài đáp ứng. Ngã tâm lí trực đích cô: “Hữu thập ma bất cảm tá đích, bất tựu thị nhật bổn tiến khẩu ma!”

Đáo liễu điệp viên quảng tràng, chỉ kiến đào hồng liễu lục, phong phi điệp vũ, hảo nhất phái mê nhân đích xuân sắc. Ngã môn đô bị giá cảnh sắc thâm thâm địa hấp dẫn liễu, nhĩ tiều! Muội muội chính tại hoa tùng trung tróc hồ điệp ni! Mụ mụ liên mang nã xuất tương cơ, phách hạ giá tinh thải đích thuấn gian. Thính trứ tương cơ na “Ca sát, ca sát” thanh, ngã hoan hô tước dược, tâm lí dã trực dương dương, bất đình địa nhượng trứ: “Mụ mụ, khoái bả tương cơ cấp ngã, ngã lai bang muội muội phách chiếu! Mụ mụ, khoái bả tương cơ cấp ngã, nhượng ngã lai phách.” Khả mụ mụ ngạnh thị bất cấp, ngã chỉ hảo khứ thưởng. Mụ mụ một triệt, chỉ hảo y liễu ngã. “Tiểu tâm điểm, biệt bả tương cơ suất liễu.” Mụ mụ nghiêm túc địa đối ngã thuyết. Ngã biên điểm đầu, biên bách bất cập đãi địa nã quá tương cơ, đối chuẩn kính đầu, chỉ kiến muội muội đích kiểm nhất hội nhi cận tại nhãn tiền, hoạt bát khả ái; nhất hội nhi viễn tại hồng hoa lục diệp tùng trung, mô hồ bất thanh, chân hảo ngoạn! Vu thị, ngã đích thủ bất đình địa án kính đầu thân súc kiện, muội muội đích thân thể dã tùy chi tiền tiến hậu thối. “Chân hữu thú, giản trực thái hữu thú liễu!” Ngã chính đắc ý chi thời, đột nhiên, nhất cước thải không, thân tử vãng hậu nhất ngưỡng, “Phác thông” nhất thanh trọng trọng địa suất tại địa thượng, thủ trung đích. Tương cơ dã thoát thủ nhi xuất, “Ba” địa nhất thanh lạc tại liễu bất viễn xử đích thủy nê địa thượng. “Nga, ngã đích tương cơ.” Ngã đốn thời giác đắc não đại “Ông” địa nhất thanh, mộng liễu.

Mụ mụ văn thanh tật bào quá lai, kiểm khởi tương cơ nhất khán, bất thiên bất ỷ, quan kiện bộ vị —— kính đầu thượng hữu liễu nhất điều loan nguyệt tự đích liệt phùng. “Lưỡng thiên nguyên đích đông tây tựu giá dạng bị nhĩ……” Mụ mụ khí đắc giảo nha thiết xỉ, bào quá lai tựu yếu tấu ngã. Ngã hách phôi liễu, đốn thời nhãn lệ đoạt khuông nhi xuất, khiếp khiếp địa vọng trứ tương cơ na “Khóc khấp” đích kiểm, nhậm bằng mụ mụ xử trí. Cữu cữu khán mụ mụ kiểm sắc phát thanh, liên mang bang ngã giải liễu vi.

Hậu lai, mụ mụ hựu mãi liễu nhất cá nhất mô nhất dạng đích tương cơ hoàn cấp liễu cữu mụ, tự nhiên, na cá suất phôi đích tương cơ tựu cấp liễu ngã, hữu thời ngã hoàn hội tưởng: Một hữu na cân đầu, ngã hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu tài hữu chúc vu ngã tự kỷ đích tương cơ ni! Đương nhiên, ngã canh yếu cảm tạ na cân đầu, nhân vi tha giáo hội liễu ngã tố sự tình yếu hữu bản hữu nhãn, bất năng mao thủ mao cước.

Thập ma cấp ngã liễu khải kỳ ( 7 )

Tiền kỉ thiên, ngã học đáo nhất cú cách ngôn: “Hư tâm sử nhân tiến bộ, kiêu ngạo sử nhân lạc hậu” nhĩ thuyết, ngã thị tòng na lí học lai đích? Na khả thuyết đắc tòng tiền kỉ thiên ngã sổ học thành tích tiến bộ khai thủy thuyết khởi liễu.

Na thiên, thẩm lão sư phát hiện ngã sổ học thành tích tiến bộ liễu, tự dã hữu minh hiển đích hảo chuyển liễu, tựu khoa liễu ngã lưỡng cú. Ngã bị khoa đắc đắc ý vong hình, hảo tượng thải tại vân đóa thượng, phiêu phiêu nhiên đích. Hồi gia hậu, cánh đối ba ba khoa hạ hải khẩu: “Nhĩ đích nhi tử tiến bộ liễu, nhĩ cấp ngã xuất kỉ đạo sổ học đề, bảo chứng tố đắc toàn đối!” Ba ba khán ngã na nhất phó dương dương tự đắc đích mô dạng, tựu thuyết: “Hảo ba, tựu cấp nhĩ xuất kỉ đạo đề ba!” Ngã mạn bất kinh tâm địa thuyết: “Khoái xuất ba!”

Ba ba thuyết: “Nhất cá tây qua thiết 4 đao, hữu 9 khối quả nhục 10 khối bì. Cai chẩm ma thiết?” Ngã thoát khẩu nhi xuất: “Thái giản đan liễu, thiết thành tỉnh tự hình bất tựu hành liễu?” Ba ba thuyết: “Toán nhĩ đáp đối liễu.” Ngã cao hưng đắc kỉ hồ yếu khiêu khởi vũ lai. Ngã thuyết: “Khoái xuất đệ nhị đạo đề ba!” Ba ba thuyết: “Đệ nhị cá vấn đề khả hữu điểm nan độ la!” Ngã thuyết: “Thập ma nan đề bất nan đề, ngã đô năng nghênh nhận nhi giải.” “Nhĩ giá cá tiểu tử, nhân bất đại, khẩu khí đảo bất tiểu!” Ba ba tiếp trứ thuyết liễu đệ nhị cá vấn đề, “12 cá đồng học, khứ mãi khí thủy, thương điếm chính tại cảo xúc tiêu hoạt động, mãi 3 bình tống nhất bình, na ma, tha môn nhất cộng nhu yếu mãi kỉ bình khí thủy?” Ngã mạc trứ đầu: “Giá…… Na……” Ngã trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, kiểm biệt đắc thông hồng, tựu thị tưởng bất xuất đáp án. Ngã chỉ hảo cử khởi thủ “Đầu hàng”: “Ba ba, ngã nhận thâu la!”

Lão ba ý vị thâm trường địa thuyết: “Tấn tấn, nhĩ nan đạo một hữu thính thuyết quá ‘ hư tâm sử nhân tiến bộ, kiêu ngạo sử nhân lạc hậu ’ giá cú thoại mạ? Thế giới thượng hữu hứa đa khoa học gia, bỉ như ái nhân tư thản, ái địch sinh, ngưu đốn…… Đô thị thế giới đích danh nhân. Nhĩ môn thập ma thời hầu kiêu ngạo quá? Sở dĩ, nhĩ ứng cai tượng tha môn nhất dạng, thắng bất kiêu, bại bất nỗi.” Ngã thính liễu ba ba đích thoại, tượng kê trác mễ nhất dạng, tần tần điểm trứ đầu.

Ba ba hựu thuyết: “Nhĩ như quả khắc phục kiêu ngạo giá cá mao bệnh, nhĩ đích thành tích khẳng định hội việt lai việt hảo đích.”

Ngã thính liễu ba ba đích thoại, tâm lí ám ám hạ trứ quyết tâm: Ba ba, nhĩ đẳng trứ tiều ba, nhĩ nhi tử bất thị nạo chủng, tha hội nỗ lực đích!

Thập ma cấp ngã liễu khải kỳ ( 8 )

Tại xuy cụ trung, địa vị tối cao, tương mạo tối mỹ đích, vô như oản. Tha bình thời một thập ma hoạt càn, dưỡng tôn xử ưu. Nhĩ khán, tha sinh đích bạch bạch tịnh tịnh, ngoại diện hoàn điểm chuế trứ nhất đóa đóa hoa đóa. Não lực hoạt, phục tạp đích hoạt, toàn do đao đại lao, cật lực sự, khổ sự, toàn do bồn, oa tiếp đãi. Tha môn hảo tượng lưu bị thân biên đích trương lương, hàn tín nhất văn nhất võ, thời khắc bảo hộ trứ giá cá “Tiểu phái công” đích an toàn. Tha càn đích toàn thị nhất ta phong quang sự —— cật phạn thời, oa bồn tố hảo tiên mỹ đích thực vật, tổng yếu phóng tại tha đích thân thể lí đoan cấp nhân môn cật. Như quả thái tố đích hảo cật liễu, bất khoa oa bồn, phản nhi yếu khoa: “Ai nha nha! Giá phạn thái hảo cật liễu, khẳng định thị giá phiêu lượng đích. Oản bả phạn cấp nhiễm đắc canh hảo cật lạp!” Hữu nhân thuyết tha hoa nhi bất thật, cô danh điếu dự. Kỳ thật, giá khả ủy khuất oản liễu, tha dã hữu nhất định đích nguy hiểm: Nã oản thời, như quả thủ nhất hoạt, oản tựu hội điệt hạ khứ, suất cá phấn thân toái cốt.