1, bất yếu bả thời gian đô dụng lai đê lạc liễu, khứ tương tín, khứ cô đan, khứ ái khứ hận, khứ sấm khứ mộng. Nhĩ nhất định yếu tương tín, bất hội hữu đáo bất liễu đích minh thiên đích.

2, thỉnh nhĩ, mỗi thiên bảo dưỡng tự kỷ, xuyên thượng hỉ hoan đích y thường, bất tiện mộ thùy, bất y lại thùy, tĩnh tiễu tiễu đích nỗ lực, hoạt thành tự kỷ tưởng yếu đích mô dạng!

3, cảm giác ngận nan thời, cáo tố tự kỷ: Tái kiên trì nhất hạ, biệt cô phụ liễu tằng kinh kinh lịch đích khổ nan dữ ma luyện.

4, sinh trung, tổng hữu na ma nhất đoạn thời gian, nhu yếu nhĩ tự kỷ tẩu, tự kỷ giang. Bất yếu cảm giác hại phạ, bất yếu cảm giác cô đan, giá chỉ bất quá thị thành trường đích đại giới!

5, tao cao đích nhật tử lí, canh yếu thiện đãi tự kỷ, hảo hảo cật phạn, hảo hảo thụy giác, tự kỷ đô bất tại hồ tự kỷ, hoàn hữu thùy hội tại hồ nhĩ.

6, tẫn quản lão thiên một hữu cấp ngã sí bàng, đãn yếu phi đích tâm khước nhất trực thịnh phóng. Dương quang đô năng thấu quá phùng khích xuyên quá phòng gian, ngã tương tín bất hội nhân sinh nhất trực thị khảm khả.

7, một hữu nhân hội bồi nhĩ tẩu nhất bối tử, sở dĩ nhĩ yếu thích ứng cô độc; một hữu nhân hội bang nhĩ nhất bối tử, sở dĩ nhĩ yếu phấn đấu nhất sinh.

8, tức sử bất vi liễu thập ma viễn đại lý tưởng, vi liễu hảo hảo sinh hoạt, nhĩ dã đắc nỗ lực phấn đấu a, bất nhiên biệt thuyết thập ma phong hoa tuyết nguyệt liễu, sài mễ du diêm dã năng nhượng nhĩ nhất trù mạc triển.

9, nhĩ hội hoài nghi tự kỷ đích tuyển trạch, thậm chí chất nghi tự kỷ đích nỗ lực, đãn như quả giá thị nhĩ tự kỷ đích tuyển trạch, thỉnh nhất định yếu kiên trì nhất hạ.

10, tưởng đắc thái đa hội hủy liễu nhĩ, nhược vô kỳ sự, tài thị tối hảo đích báo phục. Hà tất hướng bất trị đắc đích nhân chứng minh thập ma, sinh hoạt đắc canh hảo, thị vi liễu tự kỷ.

11, nhĩ tưởng quá phổ thông đích sinh hoạt, tựu hội ngộ đáo phổ thông đích tỏa chiết.

12, yếu tri đạo, hữu ta lộ chỉ năng nhất cá nhân tẩu, nhĩ dĩ vi na ta khóa bất quá khứ đích khảm nhi, nhất hồi đầu, khả năng tựu dĩ kinh khóa quá khứ liễu, nhĩ dĩ vi đẳng bất lai đích dương quang, nhất hồi đầu, tài phát hiện dĩ kinh độ quá liễu mạn mạn trường dạ.

13, nhạc quan đích nhân năng trọng chấn kỳ cổ đông sơn tái khởi, bi quan đích nhân nhân khuyết phạp tự tín, vãng vãng nhất bại đồ địa.

14, nhĩ yếu khứ biến đắc canh hảo, bất yếu tổng thị hồi đầu khán na ta tằng kinh thương hại quá nhĩ đích nhân, lộ hoàn ngận trường, ôn noãn đích sự tình dĩ hậu nhất định hội phát sinh.

15, một hữu nhất kiện sự tình khả dĩ nhất hạ tử bả nhĩ đả đảo, dã bất hội hữu nhất kiện sự tình khả dĩ nhượng nhĩ nhất bộ đăng thiên, mạn mạn tẩu, mạn mạn khán, sinh mệnh thị nhất cá mạn mạn luy tích đích quá trình.

16, bất quản sinh hoạt hữu đa ma khúc chiết, chỉ yếu ủng hữu hạnh phúc đích thái độ tựu năng đĩnh quá mạn mạn trường dạ, tựu năng nghênh lai mỹ hảo đích minh thiên.

17, sinh hoạt bất khả năng nhất phàm phong thuận, tổng hội hữu ba chiết, tổng hội hữu hiểm trở.

18, ngã khả dĩ tiếp thụ thất bại, đãn tuyệt đối bất năng tiếp thụ vị phấn đấu quá đích tự kỷ. Túng hữu tật phong khởi, nhân sinh bất ngôn khí.

19, niên khinh, thụ nhất điểm khổ, tài hội chân chính khiêm cung. Bất nhiên, tự dĩ vi thị đích thông minh hòa miểu thị nhất thiết đích ưu việt cảm trì tảo yếu hủy liễu tự kỷ.

20, đại bộ phân đích khủng cụ dữ lại nọa hữu quan, giá cú ngã thâm dĩ vi nhiên. Ngã môn thường thường hội hại phạ cải biến, kỳ thật đô thị nhân vi tự kỷ thái lại liễu, lại đắc khứ thích ứng tân đích hoàn cảnh, lại đắc khứ học tập tân đích tri thức.

21, nhĩ sở hữu đích tá khẩu bất quá thị nhĩ cấp tha diên hòa lại nọa trảo đích lý do, na hữu na ma đa vị lai đẳng trứ nhĩ, nhĩ chỉ hữu hiện tại.

22, nhĩ yếu tái nỗ lực nhất ta, nhân vi nhĩ tưởng yếu đích đông tây ngận quý, tưởng khứ đích địa phương đô ngận viễn, hỉ hoan đích nhân đô ngận hoàn mỹ.

23, biệt phóng khí thái tảo, giảo nha xanh quá, tài hữu hồi ức đích giới trị.

24, nhĩ bất năng đẳng đãi biệt nhân lai an bài nhĩ đích nhân sinh, tự kỷ tưởng yếu đích, tự kỷ tranh thủ. Khán đạm nhất điểm tái nỗ lực nhất điểm, nhĩ cật đích khổ hội phô thành nhĩ tưởng yếu đích lộ.

25, đương nhĩ đích tài hoa hoàn xanh bất khởi nhĩ đích dã tâm thời, na nhĩ tựu ứng cai tĩnh hạ tâm lai học tập.

26, tại tối mỹ đích niên hoa, tố tối hỉ hoan đích sự tình, biệt cô phụ liễu mỹ hảo thời quang.

27, sinh hoạt ngận hiện thật, đương nhĩ xá đô bất thị thời, chỉ năng đê trứ đầu, nhượng biệt nhân thuyết liễu toán. Nhi đẳng nhĩ cường đại đáo nhất định đích trình độ, nhĩ tài hữu cơ hội thuyết liễu toán.

28, ưu tú đích nhân bất thị thiên sinh trác việt, nhi thị đối tự kỷ phụ trách, nhân sinh tối hạnh phúc đích sự, mạc quá vu thông quá nỗ lực, bả nhất thiết đô biến thành tự kỷ tưởng yếu đích dạng tử, tại tối hảo đích niên kỷ, hoạt xuất tối mỹ đích thanh xuân ba!

29, thật hiện mộng tưởng vãng vãng thị nhất cá gian khổ đích kiên trì đích quá trình, nhi bất thị nhất bộ đáo vị, lập can kiến ảnh. Na ta thành tựu trác việt đích nhân, kỉ hồ đô tại truy cầu mộng tưởng đích quá trình trung biểu hiện xuất nhất chủng ngoan cường đích nghị lực.

30, thành công đích nhân bất nhất định thị na ta điều kiện tối hảo, năng lực tối cường đích, khước nhất định thị na ta ý chí tối kiên định, chiến đấu lực tối ngoan cường đích. Chỉ yếu bất phao khí mộng tưởng, bất phóng khí nỗ lực, nhĩ dã khả dĩ kiến chứng kỳ tích!

31, ngã hỉ hoan tảo thượng khởi lai thời nhất thiết đô thị vị tri đích, bất tri hội ngộ kiến thập ma nhân, hội hữu thập ma dạng đích kết cục. Sinh mệnh thị nhất phân lễ vật, nhượng ngã môn đích mỗi nhất thiên đô hữu sở trị.

32, thanh thần thính hi vọng, khoái nhạc đinh đông hưởng, hạnh phúc vô cùng vô tẫn; cát tường sách sách ngữ, hảo vận vô biên vô tế; như ý khinh khinh ngâm, tài nguyên miên miên diên diên.

33, nữ hài, nhĩ khả dĩ tính cảm, khả dĩ thanh thuần, khả dĩ dã diễm, khả dĩ vũ mị, đãn thị, duy độc bất khả dĩ bình dung.

34, chỉ hữu bất hồi tị thống khổ hòa mê mang đích nhân, tài hữu tư cách khứ đàm nhạc quan dữ kiên định. Mệnh vận bất hội hậu đãi thùy, bi hỉ dã bất hội đan vi nhĩ chuẩn bị.

35, tối thường kiến đích dũng khí tựu thị tại nhật thường sinh hoạt trung tố đáo thành thật hòa chính trực, năng cú để chế dụ hoặc, cảm vu giảng chân thoại, biểu hiện tự kỷ chân thật đích nhất diện, nhi bất yếu hư ngụy tạo tác.

36, một hữu thùy đích hạnh vận, bằng không nhi lai, chỉ hữu đương nhĩ túc cú nỗ lực, nhĩ tài hội túc cú hạnh vận. Giá thế giới bất hội cô phụ mỗi nhất phân nỗ lực hòa kiên trì, thời quang bất hội đãi mạn chấp trứ nhi dũng cảm đích mỗi nhất cá nhân!

37, bất hướng biệt nhân bất đình bão oán, bất đối tự kỷ ai thanh thán khí, tựu toán mỗi thiên đô hoạt đắc ngận tang, dã yếu tang đắc tẫn khả năng thể diện.

38, tái đại đích sự, đáo liễu minh thiên tựu thị tiểu sự, tái thâm đích thống, quá khứ liễu tựu bả tha vong ký, tựu toán toàn thế giới đô phao khí liễu nhĩ, nhĩ y nhiên dã yếu kiên định tiền hành, nhân vi, nhĩ tựu thị tự kỷ tối đại đích để khí.

39, mỗi cá nhân đô hội luy, một nhân năng vi nhĩ thừa đam sở hữu đích thương bi hòa bì bại, sở dĩ nhân tổng hữu na ma nhất đoạn thời gian yếu học hội tự kỷ trường đại.

40, ngã thị ngã tự kỷ, thùy dã một hữu khống chế ngã mệnh vận đích quyền lợi, quá khứ đích tựu nhượng tha quá khứ ba.

41, bất đổng biệt nhân tựu thiếu thuyết thoại, nhĩ khả năng vĩnh viễn bất tri đạo tại nhĩ tình tự thất khống đích thời hầu thuyết xuất lai đích thoại hữu đa thương nhân, đương nhĩ yếu khai khẩu thuyết thoại thời, nhĩ sở thuyết đích thoại, tất tu bỉ trầm mặc canh hữu giới trị.

42, năng dụng hãn thủy giải quyết đích, tựu biệt dụng nhãn lệ. Tòng kim thiên khởi, gia bội nỗ lực!

43, hữu nhân tại bôn bào, hữu nhân tại thụy giác, hữu nhân tại cảm ân, hữu nhân tại bão oán, hữu mục tiêu đích thụy bất trứ, một mục tiêu đích nhân thụy bất tỉnh, nỗ lực tài thị nhân sinh ứng hữu đích thái độ, tranh khai nhãn tựu thị tân đích khai thủy.

44, sinh hoạt bất hội hướng nhĩ hứa nặc thập ma, vưu kỳ bất hội hướng nhĩ hứa nặc thành công. Tha chỉ hội cấp nhĩ tránh trát, thống khổ hòa tiên ngao đích quá trình. Sở dĩ yếu cấp tự kỷ nhất cá mộng tưởng, chi hậu triều trứ na cá phương hướng tiền tiến. Như quả một hữu mộng tưởng, sinh mệnh dã tựu hào vô ý nghĩa.

45, nhân phẩm thiện lương, tự luật nỗ lực, định hội đái cấp nhĩ tưởng yếu đích nhân sinh; học trứ kiện khang sinh hoạt, thiếu nhất điểm phóng túng, đa nhất điểm tự luật, bất hát hồng tửu đích nhật tử dã năng quá đích ngận thi ý.

46, giá cá thế giới tịnh bất thị chưởng ác tại na ta trào tiếu giả đích thủ trung, nhi kháp kháp chưởng ác tại năng cú kinh thụ đắc trụ trào tiếu dữ phê bình nhẫn bất đoạn vãng tiền tẩu đích nhân thủ trung.

47, nhậm hà nhất chủng nhân sinh, đô bất hội khinh tùng. Bất đồng đích thị, nỗ lực đích nhân khả dĩ tùy thời tuyển trạch phóng hạ trọng đam, khứ quá lánh nhất chủng sinh hoạt.

48, biệt nhân việt tiều bất thượng nhĩ, nhĩ tựu việt yếu nỗ lực; biệt nhân việt thị đả kích nhĩ, nhĩ tựu việt yếu tố xuất thành tích lai. Bất tưởng bị biệt nhân phủ định, tự kỷ tựu yếu canh gia tranh khí.

49, sinh hoạt thượng bất kiên định, cảm tình bất cú sái thoát, hoạn đắc hoạn thất mẫn cảm đa nghi, sở dĩ nhĩ tài na ma bất khoái nhạc.

50, nhĩ nhược tưởng yếu đắc đáo, tựu biệt chỉ thị kỳ vọng. Nhân sinh đoản tạm, kinh bất khởi đẳng đãi.

51, vô luận nhĩ kim thiên yếu diện đối thập ma, kí nhiên tẩu đáo liễu giá nhất bộ, tựu kiên trì hạ khứ, cấp tự kỷ nhất ta khẳng định, nhĩ bỉ tự kỷ tưởng tượng trung yếu kiên cường.

52, tại nhĩ hoàn một hữu túc cú cường đại, túc cú ưu tú thời, tiên biệt hoa thái đa bảo quý đích thời gian khứ xã giao, đa hoa điểm thời gian độc thư, đề cao chuyên nghiệp kỹ năng. Phóng khí na ta vô dụng đích xã giao, đề thăng tự kỷ, nhĩ đích thế giới tài năng canh đại.

53, dụng tự kỷ đích nỗ lực hoán thủ thành công, nhiên hậu thành công tựu hội tượng nhất cá đại ba chưởng, đả tại na ta tằng kinh khán bất khởi nhĩ đích nhân kiểm thượng, yếu đa hưởng hữu đa hưởng, yếu đa sảng hữu đa sảng.

54, chỉ yếu tại lộ thượng, tựu một hữu đáo bất liễu đích địa phương.

55, bất luận kim thiên đa ma đích khốn nan, đô yếu kiên tín: Chỉ hữu hồi bất khứ đích quá vãng, một hữu đáo bất liễu đích minh thiên.

56, mộng tưởng đích kiên trì chú định hữu cô độc bàng hoàng, nhân vi thiếu bất liễu tha nhân đích chất nghi hòa trào tiếu, đãn na hựu chẩm dạng, na phạ biến thể lân thương, dã yếu hoạt đắc phiêu lượng!

57, nhĩ đích thời gian hữu hạn, bất yếu lãng phí vu trọng phục biệt nhân đích sinh hoạt. Bất yếu nhượng biệt nhân đích quan điểm yêm một liễu nhĩ nội tâm đích thanh âm.

58, dữ kỳ an úy tự kỷ bình phàm khả quý, bất như bính tẫn toàn lực hoạt đắc phiêu lượng.

59, tại tối bình phàm đích sinh hoạt lí, khiêm ti hòa nỗ lực. Tổng hữu nhất thiên, nhĩ hội trạm tại tối lượng đích địa phương, hoạt thành tự kỷ tằng kinh khát vọng đích mô dạng.

60, mục tiêu hòa tín niệm cấp nhân dĩ trì cửu đích động lực, tha thị nhân đích tinh thần chi trụ.

61, một hữu nỗ lực quá đích nhân, một hữu tư cách khứ bỉ thị na ta chính tại nỗ lực đích nhân. Nhĩ bất năng nhân vi tự kỷ biến thành liễu nhất cá bất thống bất dương đích nhân, tựu khứ trào tiếu na ta ái hận phân minh đích nhân.

62, nhân đích nhất thiết thống khổ, bổn chất thượng đô thị đối tự kỷ đích vô năng đích phẫn nộ.

63, sinh hoạt, bất hội khuy đãi na ta nỗ lực đích nhân, dã bất hội đồng tình na ta giả trang phấn đấu đích nhân. Bất yếu nhượng vị lai đích nhĩ, oán hận kim thiên đích tự kỷ.

64, tổng hữu na ma nhất ta ca, nhượng ngã môn bi thương, nhượng ngã môn khóc. Đãn kỳ thật nhượng ngã môn khóc đích tịnh bất thị na ta ca bổn thân, nhi thị tàng tại hồi ức lí đích na ta nhân.

65, vô luận đa ma phong quang hoặc đa ma tao cao đích sự tình, nhất thiên chi hậu, tiện hội thành vi quá khứ. Sở dĩ, hà tất thái tại hồ ni? Nhĩ đích phong quang hoặc nhĩ đích thất ý, chỉ hữu nhân tự kỷ ký đắc tối thanh sở, năng cú phóng khai hoài bão, tiện một hữu thập ma đại bất liễu đích.

66, thế giới nguyên bổn tựu bất thị chúc vu nhĩ, nhân thử nhĩ dụng bất trứ phao khí, yếu phao khí đích thị nhất thiết đích chấp trứ. Vạn vật giai vi ngã sở dụng, đãn phi ngã sở chúc.

67, thế giới ngận tiểu, thỉnh đái trứ mộng tưởng nhất khởi bôn bào; thế giới ngận đại, thỉnh đái trứ kiên trì nỗ lực thành trường. Bất tẩu tâm đích nỗ lực, đô thị tại phu diễn tự kỷ, mỗi nhất cá nỗ lực quá đích cước ấn đô thị tương liên đích, tha nhất bộ nhất bộ đái nhĩ đáo đạt viễn phương.

68, ngã một tưởng quá yếu biến đắc đa cường đại, chỉ hi vọng tự kỷ thành vi na chủng cô nương, bất quản kinh lịch quá đa thiếu bất bình, hữu quá đa thiếu thương thống, đô thư triển trứ mi đầu quá nhật tử.

69, ngã yếu nhĩ tri đạo, giá thế giới thượng hữu nhất cá nhân thị vĩnh viễn đẳng trứ nhĩ đích, bất quản thị tại thập ma thời hầu, bất quản nhĩ thị tại thập ma địa phương, phản chính nhĩ tri đạo, tổng hữu giá dạng nhất cá nhân.

70, chỉ yếu nhận chân đối đãi sinh hoạt, chung hữu nhất thiên, nhĩ đích mỗi nhất phân nỗ lực, đô tương huyến lạn thành hoa.

71, nỗ lực liễu đích tài khiếu mộng tưởng, bất nỗ lực đích tựu thị không tưởng! Mỗi nhất cá nhĩ tiện mộ đích thu hoạch, đô thị nỗ lực dụng tâm bính lai đích!

72, nhân sinh tựu tượng mã lạp tùng, hoạch thắng đích quan kiện bất tại vu thuấn gian đích bạo phát, tại vu đồ trung đích kiên trì.