1, thụ hữu thụ đích vĩ ngạn, thảo hữu thảo đích nhu mỹ. Đại nhân vật hữu đại nhân vật đích tinh thải, tiểu nhân vật hữu tiểu nhân vật đích tự tại. Cố nhiên nhân đích năng lực hữu đại tiểu, đãn chỉ yếu tại kỳ vị mưu kỳ sự, nỗ lực khứ tố liễu, tựu một hữu tất yếu tự tàm hình uế.

2, nhất cá nam nhân ái nhĩ đích thời hầu, nhĩ vãng vãng hội cảm động vu tế tiết, đồng dạng, nhất cá nam nhân bất ái nhĩ liễu, nhĩ dã khả dĩ tòng tế tiết trung lai phát hiện.

3, luyến ái bất thị đại học trung đích tất tu khóa, chỉ thị tuyển tu khóa, đãn thị nhĩ tối hảo tuyển tu.

4, nữ nhân canh bất yếu khán trứ biệt nhân đích hạnh phúc tựu tiện mộ bất dĩ hựu manh mục phàn bỉ, nhu yếu khứ “Sái” đích đông tây, nhất bàn đô thị nhân vi hội kinh thường phản triều dung dịch môi biến đích.

5, nhĩ yếu tri đạo, tại giá cá thế giới thượng, tối phong quang đích sự tình bất thị nhĩ du biến liễu đa thiếu đại hảo hà sơn, nhi thị bồi tại nhĩ thân biên dữ nhĩ nhất khởi khán sơn thưởng thủy đích nhân thị thùy. Sinh mệnh ngận đoản tạm, kinh bất khởi đẳng đãi.

6, một hữu quá bất khứ đích khảm, nhượng tự kỷ khóa việt đích tư thế mỹ nhất điểm. Nhân sinh trung, hội phát sinh thập ma đô tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị nhĩ như hà khứ ứng đối tha. Thế thượng một nhân năng thục hồi quá khứ, trân tích nhĩ đích nhãn tiền, biệt đẳng thất khứ tái truy hối hồi bất khứ đích tằng kinh.

7, đại học lí, nam hài ngận đa, nam nhân ngận thiếu. Nam nhân dữ nam hài đích khu biệt, bất tại vu tha đa cường thế hoặc giả thành thục, nhi tại vu tha đối cảm tình đích trách nhậm hòa tối vị lai đích trách nhậm.

8, nữ nhân yếu tưởng đắc đáo lão công đích ái, tựu tất tu thủ tiên yếu nhiệt ái tự kỷ đích lão công, tất cánh, phiêu lượng đích nữ nhân tượng bảo thạch, quang thải chiếu nhân! Nhi trí tuệ đích nữ nhân tượng bảo tàng, nam nhân canh nguyện ý hoa nhất bối tử đích thời gian khứ oạt quật thu tàng.

9, nữ nhân tại 20 tuế chi tiền trường đắc bất phiêu lượng tịnh bất thị tự kỷ đích thác, nhiên nhi, nữ nhân như quả 20 tuế dĩ hậu nhưng nhiên bất phiêu lượng na tựu thị tự kỷ đích thác liễu, nữ nhân bất đổng đắc đả phẫn tự kỷ thị cực kỳ khả bi đích sự tình.

10, tố nhân yếu tượng trà hồ, __ bị thiêu đắc thông hồng, hoàn năng khoái nhạc địa hanh trứ khẩu tiếu. Sở vị “Phiền não”, tựu thị “Phiền” đích thời hầu “Nạo” nhất hạ. Nhân sinh tượng nhất cá không bôi, trang mãn tựu yếu đảo điệu, ký đắc bả phiền não thanh linh nga.

11, nhất cá chân chính hữu đức hành đích nhân, vãng vãng tuệ tâm, bất hội phùng nhân tựu biểu; nhất cá chân chính hữu trí tuệ đích nhân, vãng vãng viên dung, bất hội hiển sơn lộ thủy; nhất cá chân chính hữu phẩm vị đích nhân, vãng vãng tự nhiên, bất hội kiểu nhu tạo tác.

12, thế thượng tòng một hữu bị mệnh vận phao khí đích nhân, chỉ hữu bị mệnh vận khổn trụ thủ cước đích nhân. Nhậm hà nhân đích nhất sinh đô bất khả năng nhất phàm phong thuận, nan miễn hội hữu khảm khả hòa thất ý, quan kiện thị ngã môn chẩm dạng khứ diện đối.

13, dữ kỳ thuyết khứ quái nam nhân hữu giá dạng na dạng đích mục đích, nữ nhân bất như tiên cảo thanh sở tự kỷ đích mục đích đáo để thị thập ma, dĩ tiện tối hậu tự kỷ bất hội na ma đích bị động dữ thống khổ.

14, hư ngụy đích nam nhân tổng khuynh hướng vu hỉ hoan nhĩ đích dung mạo, chân chính đích nam nhân tổng khuynh hướng vu ái nhĩ đích nội tâm.

15, nhân yếu tưởng nhượng tự kỷ đích nhất sinh quá đắc khoái nhạc hòa hạnh phúc, tựu tất tu ký trụ cai ký trụ đích, vong ký cai vong ký đích, cải biến năng cải biến đích, tiếp thụ bất năng cú cải biến đích. Giá bất cận thị nhất chủng hung hoài, canh thị nhất chủng cảnh giới.

16, bất yếu tố nữ cường nhân, yếu tố cường nữ nhân.

17, bất y lại nam nhân, tự cường tự lập đích nữ nhân tài canh tự tín, canh hữu nhân cách mị lực!

18, nhất cá nữ nhân đích phẩm vị tại vu tha thân biên trạm trứ nhất cá chẩm dạng phẩm vị đích nam nhân. Nữ nhân nhất sinh tối thành công đích sự tình chi nhất, tiện thị tuyển liễu nhất cá đối đích nam nhân.

19, hảo nam nhân trảo bạn lữ, thị tại trảo nhất cá thê tử nhất dạng đích nữ hài, nhi bất thị tình nhân nhất dạng đích nữ hài. Sở dĩ, yếu minh bạch tự kỷ ứng cai hướng na cá phương hướng phát triển.

20, tùy thời dự phòng ngộ đáo sắc lang. Tất yếu thời hướng tha khố hạ thích, dụng lực trình độ tự kỷ bả ác.

21, hôn hậu đích nữ nhân nhất định yếu học hội tố tri tính nữ nhân, yếu lực tranh nhượng tự kỷ khả dĩ biến đắc canh gia hữu tu dưỡng, canh gia hữu hàm dưỡng, yếu học hội như hà bảo dưỡng hảo tự kỷ đích tâm thái, tự kỷ đích bì phu dĩ cập tự kỷ đích kiện khang.

22, bất yếu dĩ vi nhất thiên đáo vãn tiếu hi hi hoặc giả trầm mặc quả ngôn đích nhân hảo nhạ; đương nhĩ tê khai tha đích diện cụ nhĩ hội liên quỵ hạ cơ hội đô một hữu!

23, bất ti bất kháng, tòng dung ưu nhã, diện đối nhất thiết.

24, nữ nhân nhất thành bất biến tắc nam nhân khẳng định hội biến, nhân vi nam nhân tránh tiền hỉ hoan khán trứ nữ nhân hoa, thái thái bất xá đắc hoa tựu nhất định hội hữu kỳ tha nữ nhân thế nhĩ hoa, nhân thử, một hữu tất yếu vi nam nhân quá phân tỉnh tiền.

25, tức tiện nhĩ hữu tái đa đích hạnh phúc, dã thiết ký bất yếu kinh thường nã xuất khứ “Sái”, nữ nhân đích tâm linh hội nhân thử đạo trí “Thoát thủy”, tối chung triệt để “Sái càn liễu” na điểm hạnh phúc.

26, phóng hảo tâm thái, thất khứ đích đông tây, bất yếu bi thương, nhĩ tựu đương, tha bổn thân tựu bất chúc vu nhĩ.

27, nữ nhân khả dĩ trường đắc bất phiêu lượng, dã khả dĩ thị trường tương bình bình, đãn thị, nữ nhân bất khả dĩ nhượng tự kỷ đích nhân sinh dã bình đạm một hữu kinh hỉ, nhất định yếu nhượng tự kỷ đích nhân sinh hoạt đắc phong phú đa thải, phiêu lượng tinh thải.

28, bất yếu tùy tiện hướng cảo bất thanh sở để tế đích nam nhân tác cầu sở vị đích ôn noãn, bất như học hội tự kỷ tiên điểm nhiên đăng hỏa, khứ đẳng đãi na lánh nhất mai hỏa hoa đích bính chàng dữ ủng bão ba.

29, hữu nữ cường nhân khuynh hướng đích nữ nhân canh ứng cai học hội tố gia vụ, tuyệt đại đa sổ nam nhân bất hỉ hoan chức tràng thượng thông tuệ quá nhân, sự nghiệp chưng chưng nhật thượng, nhi hồi đáo gia dĩ hậu đặng thị nghiêm trọng khuyết phạp sinh hoạt tự lý năng lực đích na chủng nữ nhân.

30, như quả khóc khấp cận thị nhất chủng tuyên tiết, na tựu biệt tái ẩn nhẫn liễu, nhãn lệ hữu thời dã năng tẩy khứ nọa nhược; sinh hoạt yếu ngã môn hàm lệ tiền hành, tổng dã hội tại bất kinh ý gian cấp nhĩ nhất cá vi tiếu.

31, ngã môn đích sinh mệnh do như nhất trụ nhiên hương: Tại tẩu tẩu đình đình chi hậu, phóng mạn liễu thông mang đích cước bộ, cảm thụ na nhất lộ tẩu lai đích di túc trân quý, hồi đầu đích thời hầu, chung vu phát hiện, tại nhân sinh đích quải giác xử, đậu lưu quá nhất ái tình, giá thứ ái tình, tằng ôn noãn liễu sinh mệnh!

32, nữ nhân tri đạo tự kỷ hỉ hoan bị hống, na ma, nam nhân hỉ hoan đích thị bị biệt nhân phủng, nhân thử, thông minh đích nữ nhân ứng cai tại đại đình quảng chúng chi hạ cấp túc lão công diện tử, như quả nhĩ năng trang xuất đối lão công bách y bách thuận đích dạng tử tựu canh hảo liễu.

33, yên, hòa tửu, tòng cổ chí kim, bị công nhận vi lưỡng đại độc dược. Nhi đối, nữ nhân, ái tình giá nhất dạng, túc dĩ trí mệnh.

34, trân tích nhân sinh lộ thượng đích điểm điểm tích tích, như quả nhĩ trân tích liễu, nhĩ đích nhân sinh tài bất hội thương bạch, tài bất hội thê lương, nhĩ đích sinh mệnh trung tài hội hữu dương quang dữ sắc thải.

35, nữ nhân, nhĩ khả dĩ sỏa, khả dĩ hồ đồ, đãn thị thiên vạn biệt tương tín nam nhân đích thoại.

36, nhân sinh tựu thị tòng nhất cá mộng tưởng tẩu hướng lánh nhất cá mộng tưởng, tòng nhất cá dao viễn tẩu hướng lánh nhất cá dao viễn. Bất yếu dụng phiền não giải thích sinh hoạt, nguyên lượng sinh hoạt trung đích bất hoàn mỹ, học hội dĩ nhập thế đích thái độ khứ canh vân, dĩ xuất thế đích thái độ khứ thu hoạch.

37, hữu ta sự, minh tri thị thác đích, dã yếu khứ kiên trì, nhân vi bất cam tâm; hữu ta nhân, minh tri thị ái đích, dã yếu khứ phóng khí, nhân vi một kết cục; hữu thời hầu, minh tri một lộ liễu, khước hoàn tại tiền hành, nhân vi tập quán liễu.

38, giá cá thế gian chỉ hữu trang tại tự kỷ đâu lí đích tiền vĩnh viễn bất hội bối bạn nhĩ, sở dĩ, nhậm hà thời hầu nữ nhân đô yếu nỗ lực trám tiền, nhi thả hoàn yếu học hội hoa tiền cấp tự kỷ trảo điểm nhạc.

39, đạm định khán nhân sinh, ninh tĩnh tố tự ngã. Nhân sinh sung mãn biến sổ, định lực như hà, trực tiếp ảnh hưởng đáo nhân sinh đích tẩu hướng. Sở vị định lực, tựu thị đối tự kỷ đích khống chế lực.

40, nữ nhân thiên vạn biệt tố nhượng nam nhân tỉnh tâm đích thê tử, dã biệt tố nam nhân bất hỉ hoan đích “Tam tâm” nữ nhân, nhượng tha cảm đáo bả nhĩ lưu tại gia lí phóng tâm, bình thời tưởng khởi nhĩ lai thương tâm, hồi gia khán đáo nhĩ hội ác tâm.

41, độc lập, vĩnh viễn. Bất quản, cảm tình hoàn thị kim tiền.

42, thế giới thượng một hữu sửu nữ nhân nhi chỉ hữu lại nữ nhân, như quả nữ hài giá tiến phu gia dĩ hậu nhượng bà bà tri đạo nhĩ bất thiện vu gia vụ, nhi thả hoàn bất nguyện ý khứ thường thí trứ học tập, na ma, giá chủng lại nữ nhân đáo lão dã thị đắc bất đáo biệt nhân tôn trọng đích.

43, nam nhân một hữu nhĩ tưởng tượng đích na dạng hảo, khả dĩ chân ái, đãn bất yếu thâm ái, tại ái tình lí vi tự kỷ lưu cá thối lộ, phủ tắc thụ thương thời hội thố thủ bất cập.

44, bất thị một hữu ưu thương, thị ngã môn học hội liễu kiên cường, bất thị một hữu tỏa chiết, thị ngã môn học hội liễu diện đối, mỗi nhất tràng kinh lịch đô thị sinh hoạt đích tích luy, mỗi nhất thứ khảm khả đô thị sinh mệnh đích lịch luyện.

45, hữu mộng tưởng, tựu yếu hãn vệ tha. Nhân môn hòa nhĩ thuyết bất khả năng, chỉ thị nhân vi tha môn tự kỷ bạn bất đáo. Tưởng truy cầu thập ma, tựu khứ nỗ lực, phấn đấu ba!

46, lễ tự đương đầu - hữu lễ tựu năng tẩu biến thiên hạ; tiến thối hữu độ - bả ngã phân thốn phương năng sở hướng phi mĩ; học hội thuyết thoại - khẩu tài năng bang nhĩ đả xuất nhất phiến thiên; dụng vu hành động - lâm uyên tiện ngư bất như thối nhi kết võng; truy cầu song doanh - dụng chính xác đích phương pháp doanh đắc cạnh tranh.

47, phú hữu thời bất huy hoắc, bần cùng thời bất hàn toan, tinh thần thượng hữu tự kỷ đích ái hảo hòa truy cầu, kinh tế thượng hữu tự kỷ đích thu nhập hòa giao vãng đích quyển tử. Độc lập, thị nhất cá nữ nhân tối đại đích tinh thải.

48, nam nhân tuy nhiên hỉ hoan bãi xuất điểm đại nam tử chủ nghĩa đích tư thái, đãn tuyệt đại đa sổ nam nhân canh hỉ hoan đích thị na chủng tư tưởng thượng độc lập, nhân cách thượng độc lập, kinh tế thượng độc lập đích nữ nhân, tất cánh, thê tử tài thị gia lí đích hạch tâm.

49, nhất đán bị dục vọng đích độc tiễn xạ trung, tâm hội biến đắc ma mộc, thất khứ giác tri, thậm chí phong cuồng. Như quả một hữu cập thời thanh tỉnh, tựu hội như đồng ái mỹ đích phi nga phác hướng hỏa diễm, đương phát hiện tự kỷ thân xử hiểm cảnh thời, hậu hối dã lai bất cập liễu.

50, nam nhân hòa lão bà đích quan hệ tái soa, tha hòa nhạc mẫu đích quan hệ dã thị hảo đích; nữ nhân hòa lão công đích quan hệ tái hảo, tha hòa bà bà đích quan hệ dã thị soa đích.

51, thôi động nhĩ hướng tiền đích, bất thị khốn nan, nhi thị mộng tưởng. Bả ngoại giới đích ki tiếu dữ lãnh mạc đâu đáo nhất biên, ủng hữu tự tín, kiên trì phấn đấu, nhân sinh đích tinh thải chi môn tối chung hội hướng nhĩ động khai.

52, tưởng liễu giải nhất cá nam nhân đích hảo phôi, tiên khứ khán tha thân biên thị nhất quần chẩm dạng đích bằng hữu.

53, mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân đích mệnh vận, hữu đích nhân khả dĩ nhất điều lộ nhất trực tẩu đáo để, hữu đích nhân khước chú định yếu khúc khúc chiết chiết, đãn yếu tương tín ngã môn đô tương thành công.

54, nhất cá nữ nhân như quả đệ nhất nhãn tựu nhượng nam nhân tưởng đáo tính, na ma tha thị ngận thất bại đích. Bất yếu bão oán nhĩ ngộ đáo đích nam nhân một hữu nhất cá thị hảo nam nhân, nhân vi na thị nhĩ tự thân đích nguyên nhân.

55, nữ nhân đích ứng thù trung xuất hiện đích nam nhân, đa bán thị các tự nam hữu; nam nhân đích ứng thù trung xuất hiện đích nữ nhân, đa bán thị tân tiên diện khổng.

56, nhân sinh nan miễn hữu sở vi, hữu sở bất vi; bất học hội vong ký, dã tựu bất hội ký trụ; giá thị sinh hoạt đích biện chứng pháp, dã thị sinh hoạt bổn thân đích quy luật sở tại. Ngã nhận vi tại ngận đa thời hầu, nhân môn bất cận yếu học hội vong ký, canh yếu học hội đổng đắc xá đắc.

57, bất yếu chỉnh thiên vấn, nhĩ ái ngã ma? Đương nhĩ vấn đích thời hầu, tha tựu bất ái nhĩ liễu.

58, bả mãi hóa trang phẩm đích tiền khứ mãi lưỡng bổn hảo thư, phiêu lượng đích dung nhan cố nhiên khả dĩ nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng, phong phú đích khước năng nhượng nhân kinh cửu bất vong.

59, bất thị nhân vi hữu liễu hi vọng tài kiên trì, nhi thị nhân vi kiên trì tài hữu liễu hi vọng; bất thị nhân vi hữu liễu cơ hội tài tranh thủ, nhi thị nhân vi tranh thủ liễu tài hữu cơ hội; bất thị nhân vi hội liễu tài khứ tố, nhi thị nhân vi tố liễu tài năng hội.

60, nữ nhân hữu bổn sự nhậm tính tựu hữu bổn sự kiên cường.

61, nhĩ ái biệt nhân, biệt nhân dã hội cấp nhĩ ái; nhĩ khứ bang biệt nhân, biệt nhân dã hội bang nhĩ. Chủng hạ khoái nhạc thu hoạch hạnh phúc, chủng hạ oán hận thu hoạch thống khổ. Ái xuất giả ái phản, phúc vãng giả phúc lai.

62, khứ phát hiện nhất cá hữu tiềm lực đích nam nhân, vãng vãng bỉ khứ bàng đại khoản canh thiết hợp thật tế. Tịnh thả nhĩ hội canh hữu thành tựu cảm.

63, vong ký thị nhất chủng ký ức đích sái thoát, nhất chủng hung hoài đích hòa cảnh giới đích khai khoát, nhất chủng thân sĩ đích phong độ hòa dũng khí đích siêu thoát, nhất chủng đối quá khứ hòa thành công đích đạm nhiên xử chi, nhất chủng đối thống khổ hòa ưu sầu đích trào phúng hòa bất tiết, nhất chủng đối nhân sinh khinh khinh tùng tùng xử thế chi chân đế.

64, bất yếu tương tín nam nhân đích điềm ngôn mật ngữ, diện đối hỉ hoan đích nữ hài thời, bất nhận thức tự đích nam nhân dã hội biến thành nhất cá thi nhân. Nhi thi nhân bổn lai tựu bất sinh hoạt tại hiện thật trung.

65, nhất cá nữ nhân đích tòng dung, khả dĩ bả nhất cá nam nhân đào dã đích tâm cảnh nhu hòa, nhất cá nam nhân đích tinh minh thông đạt, duyệt thế bác thâm, nhất định nhượng nữ phương đại thụ bì ích.

66, hữu sự nghiệp tâm đích nữ nhân quyết bất tố “Tam vi nữ nhân”, chỉnh thiên vi trứ oa đài chuyển, tinh lực vi trứ lão công chuyển, sinh mệnh vi trứ hài tử chuyển, dĩ chí vu triệt để địa hoàn toàn địa thất khứ liễu sinh mệnh trung độc lập đích tự ngã.

67, nữ nhân tập quán đình hạ lai thán tức, nhất đán ái tình một hữu liễu, dã tựu hội giác đắc toàn thế giới đô băng tháp liễu, liên sinh hoạt đô thất khứ liễu ý nghĩa.

68, như quả cân nam bằng hữu một địa phương cuống liễu, tựu nhất khởi khứ đồ thư quán ba. An tĩnh đích tọa tại tha đối diện độc thư, kỳ thật dã thị kiện ngận lãng mạn đích sự.