1, thân ái đích tự kỷ, bất tất nhân vi tịch mịch, nhi thấu hợp trứ luyến ái, tuế nguyệt hữu đích thị thời gian, nhượng nhĩ ngộ kiến canh hảo đích nhân.

2, bất yếu tại ý biệt nhân tại bối hậu chẩm ma khán nhĩ thuyết nhĩ, nhân vi giá ta ngôn ngữ cải biến bất liễu sự thật, khước khả năng giảo loạn nhĩ đích tâm.

3, biệt nhân tại nỗ lực thời, nhĩ dã tại nỗ lực, giá chỉ khiếu bổn phân. Biệt nhân tại hưu tức thời, nhĩ hoàn tại nỗ lực, giá tài khiếu cần phấn!

4, tối mỹ đích sự bất thị lưu trụ thời quang, nhi thị lưu trụ ký ức. Chân chính đích cường đại, bất thị nguyên lượng biệt nhân, nhi thị phóng quá tự kỷ.

5, dũng cảm đích tố tự kỷ, bất yếu vi nhậm hà nhân nhi cải biến. Như quả tha môn bất năng tiếp thụ tối soa đích nhĩ, dã bất phối ủng hữu tối hảo đích nhĩ.

6, nguyện dĩ nhất đóa hoa đích tư thái hành tẩu thế gian, khán đắc thanh thế gian phồn tạp khước bất tại tâm trung lưu hạ ngân tích, hoa khai thành cảnh, hoa lạc thành thi.

7, thân ái đích tự kỷ, bất quản hiện thật hữu đa ma thảm bất nhẫn đổ, nhĩ đô yếu trì chi dĩ hằng địa tương tín, giá chỉ thị lê minh tiền đoản tạm đích hắc ám.

8, nhĩ yếu trữ súc nhĩ đích khả ái, quyến cố nhĩ đích thiện lương, biến đắc dũng cảm, đương giá cá thế giới việt lai việt phôi thời, chỉ hi vọng nhĩ năng việt lai việt hảo.

9, thân ái đích tự kỷ, một nhân đông nhĩ tựu tự kỷ đông tự kỷ, một nhân ái nhĩ tựu tự kỷ ái tự kỷ! Tự kỷ bất đông tự kỷ, hoàn hữu thùy hội đông tích nhĩ?

10, khán bất thanh đích đông tây, tựu nhượng tha kế tục mô hồ hạ khứ ba. Hữu ta sự, hữu ta ái, hữu ta nhân, khán đắc thái thấu triệt, phản nhi hội thụ thương hại.

11, đương nhĩ hào vô bảo lưu đích tín nhậm nhất cá nhân, tối chung chỉ hội hữu giá lưỡng chủng kết quả, bất thị sinh mệnh trung đích na cá nhân, tựu thị sinh mệnh trung đích nhất đường khóa.

12, tằng kinh ủng hữu đích, bất yếu vong ký. Bất năng đắc đáo đích, canh yếu trân tích. Chúc vu tự kỷ đích, bất yếu phóng khí. Dĩ kinh thất khứ đích, lưu tác hồi ức.

13, đẳng dữ bất đẳng, ngã đô đẳng liễu. Tại dữ bất tại hồ, ngã đô dĩ tại hồ liễu. Nhậm hà sự tình, tổng hữu đáp án. Dữ kỳ phiền não, bất như thuận kỳ tự nhiên.

14, đa thiếu kê thang văn đô bỉ bất thượng nhất trương sao phiếu cấp đích an toàn cảm. Thiếu nhất điểm kiểu tình, đa nhất điểm nỗ lực. Nhĩ tưởng quá đích na chủng sinh hoạt, đắc tự kỷ khứ tránh.

15, vô luận nhĩ hoạt thành thập ma dạng tử, bối địa lí đô hội hữu nhân đối nhĩ thuyết tam đạo tứ. Bất thân biện, bất kế giác, nhất tiếu liễu chi, kỳ thật tựu thị tối hảo đích miệt thị.

16, luy đích thời hầu bão bão tự kỷ, khóc đích thời hầu hống hống tự kỷ, thân biên bất khả năng vô thời vô khắc hữu nhất cá nhân bồi trứ nhĩ sủng trứ nhĩ, yếu học hội tự kỷ đông tự kỷ.

17, tự kỷ hỉ hoan đích đông tây tựu bất yếu vấn biệt nhân hảo bất hảo khán, nhĩ nỗ lực hợp quần đích dạng tử, tịnh bất phiêu lượng, nhĩ đích sinh hoạt bất hội nhân vi biệt nhân đích thoại biến hảo.

18, bất yếu nhượng vị lai đích nhĩ, thảo yếm hiện tại đích tự kỷ. Yếu nỗ lực biến thành tự kỷ hỉ hoan đích na cá tự kỷ, dữ kỳ kỳ cầu sinh hoạt bình đạm điểm, hoàn bất như tự kỷ cường đại điểm.

19, nhân sinh thị khởi khởi phục phục đích, bất hội thị nhất phàm phong thuận. Sở dĩ, thân ái đích, nhất định yếu kiên cường, sinh hoạt một hữu thập ma quá bất khứ đích khảm, nhất định yếu hảo hảo ái tự kỷ.

20, thiên vạn bất yếu hòa tự kỷ đích ái nhân khứ bỉ, thùy ái thùy đa kỉ phân, ái bất năng bỉ giác, đa liễu thị trái, thiếu liễu thị oán. Ái nhân thất phân túc hĩ, thặng hạ tam phân ái tự kỷ.

21, thân ái đích tự kỷ, nhĩ yếu nhận chân đích hoạt trứ, nhân vi sinh mệnh chỉ hữu nhất thứ. Khoái nhạc, nhạc quan, kiên cường, chân thật, tựu giá dạng hoạt trứ, nhĩ trị đắc ủng hữu sở hữu tối hảo đích!

22, việt trường đại, việt thị tiểu tâm dực dực, việt thị chiêm tiền cố hậu, việt thị thúy nhược. Thành trường, đái tẩu đích bất chỉ thị thời quang, hoàn đái tẩu liễu đương sơ na ta bất hại phạ thất khứ đích dũng khí.

23, sinh hoạt tòng bất khuy đãi mỗi nhất cá nỗ lực hướng thượng đích nhân, vị lai đích hạnh vận đô thị quá vãng nỗ lực đích tích toàn. Sấn dương quang chính hảo, tố nhĩ tưởng tố đích sự, sấn nhĩ niên khinh, khứ truy trục mộng tưởng!

24, biệt nhân tố đắc việt tuyệt, nhĩ phản nhi việt dung dịch tẩu đắc xuất khứ. Sở dĩ ngận đa thời hầu, nhĩ ứng cai cảm kích na ta hào bất cố cập nhĩ đích nhân. Ai mạc đại vu tâm bất tử, hạnh mạc quá vu tử triệt để.

25, biệt tổng nhân vi thiên tựu biệt nhân tựu ủy khuất tự kỷ, giá cá thế giới một kỉ cá nhân trị đắc nhĩ tổng loan yêu. Loan yêu đích thời gian cửu liễu, chỉ hội nhượng nhân tập quán vu nhĩ đích đê tư thái, nhĩ đích bất trọng yếu.

26, biệt tổng thị vô bệnh, biệt tổng bả tự kỷ thuyết đích na dạng sở sở khả liên, thùy đô thụ quá thương, lưu quá lệ, bất kiến đắc nhĩ bỉ biệt nhân canh thống khổ, chỉ bất quá nhĩ biểu đạt đắc canh tinh thải bãi liễu.

27, năng lực bất tại kiểm thượng, bổn sự bất tại chủy thượng! Yếu cước đạp thật địa tố thật sự, sinh hoạt bất hội nhân vi mỗ cá tiết điểm nhi biến đắc dữ chúng bất đồng, vị lai đích hạnh vận đô thị quá vãng nỗ lực đích tích toàn!

28, bất luận hữu đa thiếu đích ủy khuất, đa ma đích nan thụ, tối chung năng trị dũ tự kỷ đích hoàn thị tự kỷ, biệt nhân dã hứa cấp đắc liễu nhĩ an úy, khước vĩnh viễn bất tri đạo nhĩ tâm để thị đa ma đích vạn tiễn xuyên tâm.

29, như quả nhất cá nhân nhân vi nhĩ đích nhất điểm hảo, tựu nguyên lượng nhĩ sở hữu đích đích bất hảo, na tựu hảo hảo trân tích ba. Nhân vi đại đa sổ nhân chỉ hội, nhân vi nhĩ đích nhất điểm bất hảo vong ký nhĩ sở hữu đích hảo.

30, thân ái đích tự kỷ, bất yếu thái tại ý biệt nhân chẩm ma tưởng, bất yếu thái quan chú biệt nhân chẩm ma khán. Nhân giá bối tử, nhĩ nhất định yếu ký trụ liễu, nhĩ thị vi tự kỷ nhi hoạt, vấn tâm vô quý, tùy tha chẩm dạng!

31, ngã môn tự hồ tổng hội tại mỗ nhất niên, bạo phát tính địa trường đại, bạo phát tính địa giác ngộ, bạo phát tính địa tri đạo mỗ cá chân tương, nhượng nguyên bổn một hữu thập ma ý nghĩa đích thời gian đích khắc độ, thành liễu nhất đạo phân giới tuyến.

32, nhĩ ưu tú liễu, tự nhiên hữu đối đích nhân dữ nhĩ tịnh kiên. Hoàn thị tiên tưởng trứ như hà sử tự kỷ biến đắc canh ưu tú ba, biệt chỉnh thiên xa vọng hội ngộ kiến thập ma đối đích nhân, nhĩ hoàn thái niên khinh, tựu toán ngộ kiến liễu dã trảo bất trụ.

33, bỉ khởi khuyến ngã tảo thụy đích, ngã canh hỉ hoan bồi ngã ngao dạ đích, đạo lý phi thường giản đan, thùy đô khả dĩ quan tâm nhĩ, tố sự ngẫu nhĩ tưởng tưởng nhĩ, khả thị ngận thiếu hội hữu nhân năng cam nguyện phóng khí tự kỷ đích quy tắc lai thiên tựu nhĩ.

34, vĩnh viễn bất yếu vô hưu chỉ đích vi trứ nhĩ hỉ hoan đích na cá nam nhân chuyển, tẫn quản nhĩ hỉ hoan đắc tha khoái yếu đào tâm đào phế đích tử điệu liễu, dã hoàn thị yếu học trứ cấp tha không gian, phủ tắc, nhĩ yếu tiểu tâm triền đắc thái khẩn lặc tử liễu tha.

35, đổng nhĩ đích nhân, hội minh bạch nhĩ đích tình tự khởi phục; bất đổng nhĩ đích nhân, khán bất xuất nhĩ đích hỉ nộ ai nhạc; hỉ hoan nhĩ đích nhân, hội cảm động nhĩ đích chân tâm chân ý; bất hỉ hoan nhĩ đích nhân, nhĩ phó xuất tái đa dã thị hào bất tại ý.

36, nhĩ chính tại vi tự kỷ đích vị lai đả bính, dã hứa hữu thời hầu hội cảm giác khán bất đáo tẫn đầu, đãn nhĩ yếu tương tín, độ quá liễu giá nhất đoạn nỗ lực, nhĩ tưởng yếu đích, tuế nguyệt thống thống đô hội hoàn cấp nhĩ, nhậm hà trị đắc khứ đích địa phương, đô một hữu tiệp kính.

37, tẫn kỷ lực, thính thiên mệnh. Vô quý vu tâm, bất hoặc vu tình. Thuận thế nhi vi, tùy ngộ nhi an. Tri thác tựu cải, mê đồ tri phản. Tại hỉ hoan tự kỷ đích nhân thân thượng dụng tâm, tại bất hỉ hoan tự kỷ đích nhân thân thượng kiện vong. Như thử nhất sinh, thậm hảo.

38, thế giới thị chân đích, phó xuất đô thị trị đắc đích. Đương nhĩ hoàn năng cấp dư đích thời hầu biệt khinh ngôn phóng khí. Chỉ yếu nhĩ bất phóng khí, tựu hữu vô hạn khả năng. Thân ái đích nhĩ, tiền lộ mê mang nhi gian tân, nguyện nhĩ năng phi kinh trảm cức, vô sở úy cụ, dũng cảm tiền hành.

39, tối chung nhĩ tương tín thập ma, tựu năng thành vi thập ma. Nhân vi thế giới thượng tối khả phạ đích lưỡng cá từ, nhất cá khiếu chấp trứ, nhất cá khiếu nhận chân, nhận chân đích nhân cải biến tự kỷ, chấp trứ đích nhân cải biến mệnh vận. Chỉ yếu tại lộ thượng, tựu một hữu đáo bất liễu đích địa phương.

40, tẩu quá giá nhất niên, hữu quá cảm động, hữu quá thu hoạch, hữu quá mê mang, dã hữu quá nhất ti đạm đạm đích thống. Ngã hoài trứ cảm ân đích tâm, cảm tạ na tằng kinh đích bồi bạn. Ngã hoài trứ nhất phân kiền thành, tương nhất phân mỹ hảo đích tâm nguyện tống dữ ngã sở hữu đích bằng hữu môn.

41, ngận đa nhân sấm tiến nhĩ đích sinh hoạt, chỉ thị vi liễu cấp nhĩ thượng nhất khóa, nhiên hậu chuyển thân ly khai. Nhĩ ngã chi gian như thất luật cổ thi, nhĩ huy bút định liễu thủ liên, ngã đắc tước khảm liễu ngã đích ý chí dĩ cầu đối trượng nhĩ đích bình trắc, ý cảnh, mạt liễu hoàn yếu vi nhĩ áp vận.

42, nhân sinh, ninh khả cô độc, dã bất vi tâm; ninh khả bão hám, dã bất tương tựu. Hữu ta ôn noãn, biệt nhân cấp bất liễu. Tại xa vọng đích quá trình trung, bất như tự kỷ cấp tự kỷ, tiện một liễu niệm tưởng. Ôn noãn tình thư, ngã dĩ thu đáo. Thử sinh bất du, như thử an hảo.

43, tằng kinh hoang phế đích thời quang, một thời gian di hám, duy hữu truy cản hòa cải biến, tối thống khổ đích bất thị thất bại đích lệ thủy, nhi thị bất tằng tẫn lực đích áo hối, biệt nhượng minh thiên đích nhĩ, thảo yếm kim thiên đích tự kỷ, nhi mỗi nhất cá kim nhật, đô thị nhĩ tằng kinh huyễn tưởng đích minh thiên.

44, giá cá thế giới bất hội nhân vi nhĩ đích bì bại, nhi đình hạ tha đích cước bộ. Kim thiên nhĩ bất dụng lực tẩu, minh thiên tựu yếu dụng lực bào. Như quả vô pháp tị miễn, na ngã môn năng tố đích, bất quá chỉ thị bả tự kỷ biến đắc canh cường đại, cường đại đáo năng cú ứng đối hạ nhất tràng thiêu chiến.

45, như quả nhĩ yếu tưởng thành vi nhất cá thụ hoan nghênh đích, hữu mị lực đích thông minh nữ nhân, tựu thỉnh tòng ái tự kỷ khai thủy ba, chỉ hữu chân tâm địa ái tự kỷ, tài năng dụng nhất khỏa thanh triệt đích tâm khứ canh hảo địa ái biệt nhân, dã tài năng đắc đáo canh đa đích ái, vưu kỳ thị lai tự nhĩ sở thâm ái đích nam nhân đích ái!

46, thông minh nữ nhân thủ tiên đổng đắc sinh mệnh thị tự kỷ đích, yếu vi tự kỷ nhi hoạt, dĩ tự kỷ đích bổn sắc hoạt trứ tựu thị đối sinh mệnh đích tối đại tôn trọng. Tương tín giá cú thoại, nhĩ bất yếu khứ vi nhậm hà nhân nhi hoạt, bao quát nhĩ ái đích nhân. Nhĩ khả dĩ vi tha hiến xuất sinh mệnh, hi sinh nhất thiết, đãn nhất định yếu kiên trì độc lập.

47, thân ái đích tự kỷ, bất quản hiện thật đa ma tàn nhẫn, bất quản vị lai như hà nan tẩu, nhĩ đô bất yếu cố chấp địa trảo trụ hồi ức bất phóng, nhĩ yếu y nhiên tương tín nhất thiết chỉ thị lê minh tiền đoản tạm đích hắc ám. Nan quá đích thời hầu ngưỡng vọng thiên không, na lí hội hữu nhĩ tưởng yếu đích khoan khoát dữ cao viễn, nhĩ đích mộng hội tại na nhất phiến vô ngân đích không khoáng lí khuynh tẫn ban lan.

48, ngận đa sự trị bất trị đắc tố, tịnh bất thủ quyết vu biệt nhân chẩm ma khán, chẩm ma thuyết, chẩm ma tưởng. Tha môn tái hữu duyệt lịch hòa kinh nghiệm, trí thương tình thương song cao, dã bất năng đại thế nhĩ tố xuất phán đoạn. Ngận đa thời hầu, biệt nhân nhãn trung vi bất túc đạo đích sự, tại nhĩ khán lai khước thị vô bỉ trọng yếu. Sở dĩ, nhất kiện sự tố bất tố, vấn tự kỷ. Bất tố thụy bất trứ, hội di hám, na tựu phi tố bất khả.

49, thân ái đích tự kỷ, bất yếu tái cố thủ tại tự kỷ tiểu tiểu đích thế giới, tả trứ thương cảm đích văn tự, truy ức tự thủy hoa niên, cô độc địa cuồng tưởng; bất yếu tái như thử tiêm tế nhi mẫn cảm, dung dịch bị hoàn cảnh hòa tình tự tả hữu, tiểu tâm dực dực địa xúc bính giá cá quang quái lục ly đích thế giới, ôn nhu địa phòng bị; bất yếu tái ngụy trang kiên cường, ngẫu nhĩ đích thúy nhược tịnh bất hội thành vi bàng nhân đích tiếu bính. Tương tín, tự kỷ hội dữ tự kỷ đồng tại.

50, học hội ái tự kỷ, sủng tự kỷ. Hữu nhất cá nhân nhậm hà thời hầu đô bất hội bối khí nhĩ, giá cá nhân tựu thị nhĩ tự kỷ; ái tự kỷ, đa nhất điểm dương quang xán lạn thiếu nhất điểm yên vũ thê mê. Tức sử hữu nhất thiên tương ái đích nhân phiêu nhiên viễn khứ, bất yếu uổng nhiên khứ truy tầm na lưu bất trụ đích cước bộ, hảo hảo đích tẩu thặng hạ đích lộ, học hội tự kỷ độc lập. Ngã môn đô bất thị ngận hoàn mỹ đích nhân, đãn ngã môn yếu tiếp thụ bất hoàn mỹ đích tự kỷ, nhất bối tử bất trường, học hội đối tự kỷ hảo điểm.