1, bất tẩy táo đích nhân, ngạnh sát hương thủy thị bất hội hương đích. Danh thanh dữ tôn quý, thị lai tự vu chân tài thật học đích. Hữu đức tự nhiên hương.

2, cập thời chỉ tổn ngận trọng yếu, hữu ta đông tây nhĩ dĩ kinh thất khứ liễu, như quả bất năng vãn hồi, nhĩ duy nhất năng tố đích tựu thị bất yếu thất khứ canh đa.

3, biệt nhân đả khai song hộ, nghênh diện nhi lai đích thị hoa hương. Ngã đả khai song hộ, hoa đích nhất thanh, nghênh diện phi lai kỉ cá tố liêu đại.

4, ái tình trung nỗ lực quá liễu tựu bất hội hậu hối, tức tiện thương đích biến thể lăng thương dã đối tự kỷ thuyết ngã phó xuất quá.

5, hồi thủ tiền trần, ngã ý thức đáo tại quá khứ nhị thập lục niên lí, tự kỷ thủy chung tại khuy thị trứ na hoang vu đích tiểu kính.

6, tâm, ngận liêu lạc, phồn hoa tán tẫn đích bình đạm. Nhiệt nháo quá hậu đích tịch tĩnh. Thế giới phảng phật đột nhiên chi gian tiêu thất, liên thanh âm đô dĩ tử vong.

7, ngã thảo yếm hiện tại đích tự kỷ, nhất vô sở hữu, mãn thân bì bại, tựu liên “Vị lai” lưỡng cá tự, đô bất cảm khinh dịch đề xuất khẩu.

8, tựu thị đột nhiên chi gian, tị tử nhất toan, nhãn khuông nhất thấp, giác đắc tự kỷ hảo miểu tiểu, tiểu đáo thập ma đô tố bất liễu.

9, tì khí, phát xuất khứ thị bỉnh tính, thu hồi lai thị công lực. Sinh hoạt đích cao thủ, tòng lai bất hội nhượng tình tự khống chế tự kỷ.

10, nhĩ thị nhất cá vô khả cứu dược đích cật hóa, cật điệu bạo mễ hoa, cật điệu miên hoa đường, cật điệu tiểu vân đóa, tái cật điệu ngã đích tâm.

11, tại nhất thiết nhất thiết vô khả cứu dược đích ái tình lí, tổng hữu na ma nhất cá nhân, trị đắc nhĩ phấn bất cố thân đích bồi thượng tự kỷ.

12, nhất cá nữ nhân nhất định yếu hữu tự kỷ quá hảo nhật tử đích năng lực, yếu hữu biệt nhân một pháp nã tẩu đích đông tây, giá ngận trọng yếu.

13, na cá nhân, đột nhiên bất liên hệ nhĩ liễu, ngận chính thường; na cá nhân, đột nhiên hựu liên hệ nhĩ liễu, dã ngận chính thường, giá thập ma dã bất thuyết minh.

14, nhân đô hội hữu tâm tình bất hảo đích thời hầu, thuyết bất thượng lai đích thất lạc, đạo bất minh bạch đích nan quá, lý bất thanh đích giao thác.

15, ngã tri đạo tha tưởng yếu thập ma, khả thị ngã cấp bất liễu tha. Ngã cấp quá nhĩ đích, tái dã cấp bất liễu biệt nhân.

16, tối chung lịch sử bất hội cải biến, tông giáo dã thị. Tha thị thập diệp phái, ngã thị tốn ni phái, tha thị cáp trát lạp nhân, ngã thị phổ thập đồ nhân.

17, an toàn cảm tựu thị: Ngã tâm cam tình nguyện địa toàn tâm tín nhậm nhĩ, đồng thời nhĩ hào vô bảo lưu trung thành địa trân tích ngã đích tín nhậm.

18, thân ái đích, nhĩ khả đắc nhất định yếu tương tín ngã a, ngã liên tọa thuyền đô đầu vựng, canh hà huống thị cước đạp lưỡng chỉ thuyền ni.

19, tẩu đắc tối cấp đích, đô thị tối mỹ đích phong cảnh thương đắc tối thâm đích, dã tổng thị na ta tối chân đích cảm tình.

20, quá vu hoàn mỹ đích cảm tình, chỉ phát sinh tại đồng thoại hòa tưởng tượng trung, hiện thật đích thường thái, trừ liễu bình đạm, tựu thị thiên sang bách khổng dữ kiếp hậu trọng sinh.

21, thành thục bất thị nhân đích tâm biến lão, thị lệ tại đả chuyển hoàn năng vi tiếu. Nhĩ nhược lưu lệ, tiên thấp đích thị ngã đích tâm.

22, thượng đế chi sở dĩ sang tạo chỉ văn, thị nhân vi, tha tưởng nhượng nhân môn tri đạo, kỳ thật mỗi cá nhân đô hữu thương ngân.

23, thế nhân tham lam, tổng tưởng tầm trảo lưỡng toàn, đãn giá thế gian nan hữu thập ma lưỡng toàn chi sách. Nhân sinh bách niên, bất quá thị giáo nhân như hà thủ xá.

24, tự kỷ hỉ hoan đích đông tây, tựu bất yếu vấn biệt nhân hảo bất hảo khán. Hỉ hoan thắng quá sở hữu đạo lý, nguyên tắc để bất quá ngã nhạc ý.

25, nhân nhất tư khảo, thượng đế tựu phát tiếu. Quan vu nhĩ, ngã tưởng phóng khí liễu. Ngã đắc nhất thiết, quá vãng yên vân.

26, như quả thuyết ái nhất cá nhân nhu yếu dũng khí, na ma vong ký nhất cá nhân nhu yếu đích tựu thị hoạt hạ khứ đích tâm.

27, nhĩ dã một biệt đích bổn sự, tựu thị thiện trường tại “Ngã tử liễu”, “Ngã hảo liễu” giá lưỡng chủng trạng thái chi gian tự do thiết hoán.

28, sở vị đích ái tình, bất thị trảo cá năng nhất khởi sinh hoạt đích nhân, nhi thị trảo nhất cá một tha tựu một pháp sinh hoạt đích nhân.

29, nhậm hà cảm tình đô thị dịch toái phẩm, sảo vi nhất dụng lực tiện hội xuất hiện liệt ngân, tái dã vô pháp khôi phục nguyên mạo, sinh mệnh lí tức tức củ triền đích tưởng niệm.

30, toàn chuyển mộc mã thị giá thế thượng tối tàn khốc đích du hí, bỉ thử truy trục khước vĩnh viễn cách trứ khả bi đích cự ly.

31, hữu ngận đa đông tây minh tri đạo bất thật dụng dã hội nhẫn bất trụ mãi hạ, tựu tượng hữu ta nhân minh tri đạo một kết quả dã hội nhẫn bất trụ kháo cận.

32, như kim phong khởi chỉ quan phong, vũ lạc chỉ thính vũ, một na ma đa nhàn hạ tư tự, tái nan đắc phanh nhiên tâm động.

33, phạ thập ma lộ đồ dao viễn, tẩu nhất bộ hữu nhất bộ đích phong cảnh, tiến nhất bộ hữu nhất bộ đích hoan hỉ. Hạnh phúc, tại lộ thượng.

34, tại đông ái nhĩ đích nhân diện tiền, nhĩ vĩnh viễn đô chỉ thị cá hài tử; tại bất ái nhĩ đích nhân diện tiền, nhĩ vĩnh viễn thị điều hán tử.

35, nhân bất năng thái phương, dã bất năng thái viên, nhất cá thị hội thương nhân nhất cá thị hội nhượng nhân viễn ly nhĩ, nhân thử nhân yếu thỏa viên!

36, hữu ta nhân thuyết bất xuất na lí hảo, đãn tựu thị thùy đô thế đại bất liễu! Tuyển trạch tối đạm đích tâm sự, thuyên thích khảm khả đích nhân sinh.

37, khả tiếu đích thị, đa niên dĩ hậu, ngã dã biến thành liễu nhĩ tằng kinh thuyết quá đích na cá nhĩ tịnh bất hỉ hoan khước bất đắc bất phu diễn đích tha.

38, tối đại đích di hám, bất thị thác quá liễu tối hảo đích nhân, nhi thị đương nhĩ ngộ kiến canh hảo đích nhân thời, khước dĩ kinh bả tối hảo đích tự kỷ dụng hoàn liễu.

39, mỗi cá nhân tâm trung đô hữu nhất cá phong tranh, bất quản na ý vị trứ thập ma, nhượng ngã môn dũng cảm địa khứ truy.

40, ngã bất cảm xa cầu thái đa, chỉ tưởng bả thuấn gian đương thành vĩnh viễn, bả hiện tại đô biến thành hồi ức, nhất điểm nhất tích.

41, hốt nhiên ngận tưởng túy, thị nhân vi tảo dĩ tâm toái; hốt nhiên ngận tưởng thụy, thị nhân vi tâm lí tảo dĩ bì bại.

42, nhân sinh tựu thị nhất chủng thừa thụ, nhất chủng áp lực, thời gian tựu tượng hải miên lí đích thủy, chỉ yếu nguyện tễ, tổng hoàn thị hữu đích.

43, nhĩ thác thất liễu hạ hoa huyến lạn, tất tương hội tẩu tiến thu diệp tĩnh khương. Nhậm hà sự, nhậm hà nhân, đô hội thành vi quá khứ, bất yếu cân tha quá bất khứ.

44, vô luận giá cá thế giới đối nhĩ chẩm dạng, đô thỉnh nhĩ nhất như kí vãng đích nỗ lực, nhân sinh thị nhất tràng nhất cá nhân đích lữ trình, vô nhân khả dĩ thế đại.

45, dữ kỳ vi tâm bồi tiếu, bất như nhất nhân an tĩnh, dữ kỳ tại ý biệt nhân đích bối khí hòa bất thiện, bất như kinh doanh tự kỷ đích tôn nghiêm hòa mỹ hảo.

46, một hữu quá bất khứ đích sự tình, chỉ hữu nan dĩ quá khứ đích tâm tình. Chỉ yếu bả tâm tình biến nhất biến, thế giới tựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu.

47, hồi ức bất năng mạt khứ, chỉ hảo mạn mạn đôi tích. Tuế nguyệt đái nhĩ tẩu thượng bài trác, thiên thiên đổ chú thị tự kỷ.

48, nhân sinh dĩ kinh như thử gian nan liễu, tái bất đối tự kỷ hảo nhất điểm đích thoại, chẩm ma đối đắc khởi na ta tằng biếm đê nhĩ đích nhân.

49, như quả thản bạch thị nhất chủng thương hại, ngã tuyển trạch hoang ngôn. Như quả hoang ngôn dã thị thương hại, ngã tuyển trạch trầm mặc.

50, hoài niệm thị sinh mệnh trung tối vô năng vi lực đích sự, thả ti vi, khán trứ mãn tâm đích sang di, nhĩ dĩ vi nhĩ lão liễu, kỳ thật thị nhĩ không liễu.