1, nhân vi nhĩ trụ tại ngã tâm lí, sở dĩ đáo xử đô thị nhĩ.
2, như quả ngã đích vị lai hữu nhĩ, hoàn hữu thập ma hảo phạ đích.
3, ngã ái đích bất đa, nhất phân chung chỉ ái liễu nhĩ lục thập miểu.
4, ái tình, thị bỉ nhậm hà võ khí đích thương hại đô lai đắc đại.
5, nhĩ một hữu như kỳ quy lai, nhi giá chính thị ly biệt đích ý nghĩa.
6, ám luyến thị nhất chủng lễ mạo, ám địa lí cái nhất tọa tiểu thành bảo.
7, cấp túc liễu điềm đầu chi hậu đích lãnh mạc, tài thị tối thương nhân đích.
8, thuận trứ nhĩ đích quang, khán đáo liễu tòng vị khán đáo quá đích thế giới.
9, thế gian tối hảo đích cảm thụ, tựu thị phát hiện tự kỷ đích tâm tại vi tiếu.
10, cảm tình bất thị cá hảo đông tây, tha tổng nhượng nhân nhuyễn nhược nhượng nhân lưu lệ.
11, ngã y cựu thị tằng kinh đích mô dạng, quá trứ bất hàm bất đạm đích nhân sinh.
12, ngã đích thế giới bất duẫn hứa nhĩ đích tiêu thất, bất quản kết cục thị phủ hoàn mỹ.
13, hữu thời hầu thất ức thị tối hảo đích giải thoát, trầm mặc thị tối hảo đích tố thuyết.
14, dụng băng lương đích tửu lai ma túy tự kỷ thâm ái nhĩ đích tâm, nhượng tha băng phong.
15, nhĩ thị tự kỷ nhân sinh đích tác giả, hà tất bả kịch bổn tả đích giá ma khổ sáp.
16, tựu toán ngã hôi phi yên diệt hoàn thị tòng đầu tái lai, ngã hoàn thị tuyển trạch ái nhĩ.
17, hữu mỹ nhất nhân hề, kiến chi bất vong. Nhất nhật bất kiến hề, tư chi như cuồng.
18, hòa nhĩ tại nhất khởi, nhĩ thị nhất thiết! Một hữu nhĩ tại thân biên, nhất thiết thị nhĩ!
19, kháp đáo hảo xử đích hỉ hoan, tối thư phục, đổng đắc phân thốn đích quan hệ tối mê nhân.
20, ngã bất tưởng thuyết ái nhĩ giá chủng đại thoại, khả nhĩ tại ngã thân biên ngã tựu ngận an tâm.
21, tối điềm mật đích sự, tựu thị tại hỉ hoan nhĩ đích mỗi nhất thiên lí, bị nhĩ hỉ hoan.
22, tưởng kiến nhĩ, tại thôn vân thổ nguyệt đích tật phong hậu, tại nhật phục nhất nhật đích tầm thường lí.
23, ngã môn nhiễu liễu giá ma nhất quyển tài ngộ đáo, ngã bỉ thùy đô canh minh bạch nhĩ đích trọng yếu.
24, chỉ tưởng đương nhĩ đích đại nam nhân, nhĩ chỉ nguyện đương ngã đích tiểu nữ nhân, nhất trực ái hạ khứ.
25, ngộ kiến hỉ hoan đích nhân, tựu tượng hạo kiếp dư sinh, phiêu lưu quá thương hải, chung kiến lục địa.
26, bất thị trừ liễu nhĩ, ngã tựu một nhân yếu liễu. Chỉ thị trừ liễu nhĩ, ngã thùy đô bất tưởng yếu.
27, bảo trì kiện khang đích bí mật tựu thị thích đương đích tiết chế thực vật, ẩm liêu, thụy miên hòa ái tình.
28, ngã thị cá tục nhân, vọng sơn tiện thị sơn, vọng hải tiện thị hải, vọng nhĩ khước na bất khai nhãn.
29, bất dụng khiên thủ, bất dụng ủng bão, chỉ yếu nhĩ tại ngã thị tuyến chi nội, ngã tựu tâm mãn ý túc.
30, đãn cầu ngộ kiến nhĩ, chỉ vi bi hỉ hữu tri, chỉ nguyện lạc vũ thành thi, chỉ hận tương tư thành si.
31, ngã môn kinh thường hốt lược na ta hỉ hoan ngã môn đích nhân, khước hỉ hoan na ta hốt lược ngã môn đích nhân.
32, tâm hữu đa viễn, nhĩ tựu năng tẩu đa viễn, tố nhất cá ôn noãn đích nhân, thiển thiển tiếu, khinh khinh ái.
33, ngã tiếu trứ kỳ đãi, hòa nhĩ đích mỹ hảo vị lai, kỳ đãi trứ mỗi nhất thiên đô hữu mỗi nhất thiên đích hảo.
34, nhậm hà đông tây chỉ yếu túc cú mê hoặc nhĩ, tựu túc dĩ hủy liễu nhĩ. Tâm nhuyễn thị bệnh, tình thâm trí mệnh.
35, nhĩ vấn ngã hữu đa ái nhĩ, đại khái tựu thị, tái ngộ kiến nhĩ nhất bách thứ, dã hội luân hãm nhất bách thứ.
36, tại ngã môn đích nhất sinh trung, ngộ đáo ái, ngộ đáo tính đô bất hi hãn, hi hãn đích thị ngộ đáo liễu giải.
37, ngã bất cảm thuyết kiên trì hạ khứ tựu nhất định năng thành công, đãn thị, nhất đán phóng khí tựu nhất vô sở hữu liễu.
38, hữu thời hầu ngã môn nguyên lượng nhất cá nhân, tịnh bất thị chân đích nguyên lượng tha nhi thị ngã môn bất tưởng thất khứ tha.
39, như quả nhĩ giác đắc bất khai tâm đích thoại, nhĩ tựu tẫn tình đích khi phụ ngã hảo liễu, phản chính ngã ngận hỉ hoan nhĩ.
40, nguyện ý dữ nhân phân hưởng đích thị, hảo tửu hòa hảo thái, bất nguyện dữ nhân phân hưởng đích thị, bi thương hòa cựu ái.
41, thú liễu nhĩ đích na cá nhân, tài khiếu gia nhân. Nguyện nhĩ xuyên thượng tối mỹ đích hôn sa, giá cấp tối ổn thỏa đích nhân.
42, tối phạ đích kỳ thật bất thị phó xuất liễu đắc bất đáo hồi báo, nhi thị dụng tâm phó xuất liễu phản nhi hoàn chiêu nhân hiềm khí.
43, thành công cáo tố ngã, nhĩ chung tương đắc đáo thất bại. Tựu tượng nhĩ cáo tố ngã đích na dạng, ngã chung tương đắc bất đáo nhĩ.
44, nhân sinh tựu thị nhất kiện xuẩn sự truy trứ lánh nhất kiện xuẩn sự nhi lai, nhi ái tình tắc thị lưỡng cá xuẩn đông tây truy lai truy khứ.
45, mang khởi lai đích thời hầu, cảm giác toàn thế giới đô thị nhĩ đích, nhàn hạ lai đích thời hầu, tài tri đạo nhĩ thập ma đô một hữu.
46, ngã chỉ ái đối nhĩ phát tì khí, nhân vi ngã tiềm ý thức tương tín nhĩ bất hội ly khai ngã, hồ nháo nguyên lai thị nhất chủng y lại.
47, mỗi thứ nhĩ hung ngã đích thời hầu, ngã đô giác đắc nhĩ hữu mao bệnh đối trứ giá ma khả ái đích ngã nhĩ cư nhiên hoàn năng phát tì khí.
48, thí tham nhất cá bất hỉ hoan nhĩ đích nhân tựu tượng tại tự thủ kỳ nhục, nhi chân chính ái nhĩ đích nhân, căn bổn bất nhu yếu thí tham.
49, đương ngã tưởng nhĩ đích thời hầu, ngã thị hội bả nhĩ đích danh tự tả tại ngã thủ tâm, than khai tựu thị tưởng niệm, ác khẩn thị hạnh phúc.
50, thế giới thượng tối tao cao đích nhất chủng cảm giác thị, nhĩ vô pháp ái thượng biệt nhân, chỉ nhân nhĩ y nhiên lưu luyến na cá thương hại nhĩ đích nhân.
51, tưởng đái nhĩ tẩu quá xuân thu, xuyên quá thanh thần vũ lộ, bàng vãn vân hà, lịch kinh thương tang nhân thế, nhi ngã y cựu ái nhĩ như sơ.
52, ngã nguyện thị nhĩ đích thái dương, chiếu diệu nhĩ đích mỗi nhất cá bạch thiên. Nhi nhĩ thị ngã đích nguyệt lượng, điểm lượng ngã đích mỗi nhất cá dạ vãn.
53, nhân, đô hội hữu tâm tình bất hảo đích thời hầu, thuyết bất thượng lai đích thất lạc, đạo bất minh bạch đích nan quá, lý bất thanh sở đích giao thác.
54, trực đáo ngộ kiến nhất cá hòa tha trường đắc ngận tượng đích nhân, ngã trành trứ tha khán ngận cửu, na thời ngã tài tri đạo ngã hoàn thị một hữu vong ký.
55, tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi, kỉ bối tử đô bất giới ý, phảng phật nhất miểu tựu quá khứ. Ái, tựu tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi, mỗi phân mỗi miểu.
56, hữu ta sự tình nhĩ việt thị bính mệnh khứ trảo trụ tha, nhĩ thụ đáo đích thương hại tựu việt đa, đảo bất như cập thời phóng khai song thủ, tùy tha khứ.
57, chân chính ái nhĩ đích nhân tuyệt bất hội ly khai nhĩ, tha túng hữu thiên bách cá lý do phóng khí, khước dã tổng hội trảo nhất cá lý do kiên trì hạ khứ.
58, nhượng tha khán khán giá khỏa tâm thị như hà tại ái trung thành trường, tại ái trung kiên cường. Tha đích mỗi nhất xử giác lạc, đô khắc trứ tha đích danh tự.
59, tư niệm thị nhất quý đích hoa hương, mạn quá sơn cốc, lung tráo nhĩ ngã; nhi chúc phúc thị vô biên đích quan chú, dật xuất nhãn tình, trực đáo tâm để.
60, tổng hữu na ma nhất thiên, hữu nhất cá nhân, hội tẩu tiến nhĩ đích sinh hoạt, nhượng nhĩ minh bạch, vi thập ma nhĩ hòa kỳ tha nhân đô một hữu kết quả.
61, ngã tưởng đàm nhất tràng công khai đích luyến tình, ba mụ đồng ý, thân thích tri đạo, bằng hữu chúc phúc đích luyến ái, như quả khả dĩ, chỉ đàm nhất tràng.
62, hạnh phúc tựu thị, kiên trì liễu ứng cai kiên trì đích, phóng khí liễu ứng cai phóng khí đích, trân tích hiện tại ủng hữu đích, bất hậu hối dĩ kinh quyết định đích.
63, vị lai đích mỗi nhất bộ nhất cước ấn, tương tri tương tích tương y vi mệnh, biệt vong ký chi gian đích ước định, ngã hội vĩnh viễn tại nhĩ thân biên bồi trứ nhĩ.
64, tối hậu ngã môn biến thành ái liễu ngận cửu đích bằng hữu, khả tiếu tại ái đáo huyết nhục mô hồ thời hầu, lệ thủy năng bổ cứu, khả tích đáo thương ba kết tại tâm đầu.
65, nhân đích nhất sinh trung tổng hữu nhất ta nan dĩ tố thuyết đích bí mật, vô pháp nghịch chuyển đích hối hận, vô khả xí cập đích mộng tưởng, dĩ cập nan dĩ vong hoài đích ái luyến.
66, vô luận nhĩ hoạt thành thập ma dạng tử, bối địa lí đô hội hữu nhân đối nhĩ thuyết tam đạo tứ, bất thân biện bất kế giác nhất tiếu liễu chi, kỳ thật tựu thị tối hảo đích miệt thị.
67, tối mỹ hảo đích ái tình, đại khái tựu thị, nháo quá biệt nữu, đãn thị tòng lai một hữu tưởng quá yếu phân khai, bất quản đa khổ, đa luy, tâm tổng thị tại nhất khởi đích.
68, trân tích na cá năng nhượng nhĩ vong điệu quá khứ đích nhân, tha ngận hữu khả năng tựu thị nhĩ đích vị lai, vong ký na cá vô pháp cấp nhĩ vị lai đích nhân, nhĩ tài năng ủng bão vị lai.
69, hòa nhĩ bính bính đầu, lưỡng duyệt tình tương đầu; hòa nhĩ thân thân chủy, nhu tình mãn hoài túy; hòa nhĩ bão bão yêu, hạnh phúc ngã tưởng yếu; hòa nhĩ câu câu thủ, duyên định tương tư thủ!
70, ái tình đích khổ, chỉ hữu ái quá tài hội đổng đắc. Đắc bất đáo nhượng nhân thống khổ, đắc đáo liễu hựu nhượng nhân tân khổ, đãn ngã môn thường thường khổ tại kỳ trung, khước hựu nhạc thử bất bì.
71, ngộ kiến nhĩ dụng quang liễu ngã sở hữu đích vận khí, ngã một hữu bị thai dã bất ngoạn ái muội ngã sở hữu đích nhãn lệ hòa tiếu dung ôn nhu hòa nhậm tính hảo tì khí hài tử khí đô cấp liễu nhĩ.
72, thế giới một nhĩ tưởng tượng đích na ma hảo, thế giới dã một nhĩ tưởng tượng đích na ma phôi, nhĩ quá lai, lai ngã thân biên. Nguyệt lượng bất bão nhĩ, thời quang tồi hủy nhĩ, khả ngã ái nhĩ.
73, ái đích sinh hoạt lí, bất thị vĩnh viễn bất sảo giá bất sinh khí bất sái tì khí bất hồ nháo, nhi thị sảo quá nháo quá khóc quá mạ quá, tối hậu tối tâm đông bỉ thử đích, hoàn thị đối phương.
74, biến tâm thị bổn năng, trung thành thị tuyển trạch, ngận khai tâm nhĩ năng lai, bất di hám nhĩ tẩu khai, bất năng tương nhu dĩ mạt, na tựu tương vong vu giang hồ, tòng thử, nhất biệt lưỡng khoan, các sinh hoan hỉ.
75, ái tình tịnh phi thất sắc thải hà, ái tình bổn thị du diêm tương trà. Ái tình kinh lịch hữu khóc hữu tiếu, ái tình lộ thượng hữu thứ hữu hoa. Ái tình nhu yếu bao dung nhẫn nhượng, ái tình tài hội lãng mạn tiêu sái.
76, chỉ hi vọng, bất quản tam niên, ngũ niên, hoặc thị thập niên dĩ hậu, mỗ nhất thiên, ngã môn tương ngộ, hoàn năng tương nhận. Nhĩ đại hảm nhất thanh ngã tưởng nhĩ, na nhất khắc, ngã khẳng định hội lệ lưu mãn diện.
77, ngã bất tri đạo sở vị đích vĩnh viễn hữu đa viễn, dã bất tri đạo hữu một hữu hạ nhất cá minh thiên, ngã chỉ tri đạo tại kim thiên tại hiện tại, tại ngã lực sở năng cập đích nhật tử lí, dụng tẫn lực khí bão khẩn nhĩ.
78, ngã tưởng khứ nhĩ đích thành thị, tưởng xuy nhĩ xuy đích phong, tưởng hô hấp nhĩ hô hấp đích không khí, tưởng tẩu nhĩ tẩu đích lộ, tưởng khán nhĩ sinh hoạt đích phong cảnh, tưởng cảm thụ nhĩ tứ chu đích ôn độ, tưởng ủng bão nhĩ.
79, ái, ngận giản đan, hữu thời tựu thị nhất bôi thủy, chỉ yếu hữu ái tồn tại, thùy hội kế giác ngoại tại đích đông tây, na ta bả ái tình cảo đắc dị thường long trọng đích nhân, nhất định thị hoàn một hữu chân chính đích tương ái.
80, ngã tưởng yếu nhất thứ lữ hành, vô luận lưu lãng na lí, chỉ yếu hòa nhĩ nhất khởi, đáo na đô ngận khai tâm. Ngã tưởng yếu nhất thứ lữ hành, bất quản duyên đồ phong cảnh, chỉ yếu hòa nhĩ nhất khởi, hoang vu dã hội mỹ lệ.
81, ngã tri đạo ngã bất thị nhất cá ngận hảo đích ký lục giả, đãn ngã bỉ nhậm hà nhân đô hỉ hoan hồi thủ tự kỷ lai thời đích lộ, ngã bất đãn đích hồi thủ, trữ túc, nhiên thủ thời quang nhưng hạ ngã oanh oanh liệt liệt đích hướng tiền bôn khứ.
82, kỳ thật hữu thời hầu bất thị đối phương đích thác, chỉ thị đại gia đô bão trứ “Tha đô bất lý ngã, ngã vi thập ma yếu chủ động tiên lý tha” đích tâm thái, mạn mạn đích sơ viễn liễu bỉ thử.
83, tương điềm mật đích vị đạo ký tồn tại tâm để, nhượng khoái nhạc đích cảm giác vĩnh cửu địa trì tục, bả ái tình đích hi ký dụng si tâm đả bao, dũng cảm địa bối khởi, dụng ngã thâm thâm đích chúc phúc chú tựu nhĩ kim sinh đích điềm mật, nguyện khoái nhạc dữ nhĩ bất ly bất khí!
84, thân ái đích, nhĩ thị đạo du ngã thị đại ba, nhĩ thị bồ đào ngã thị chi giá, nhĩ thị bao tử ngã thị đậu sa, nhĩ thị bát giới ngã thị tây qua. Ngộ kiến nhĩ chi tiền, ngã thượng thị nhất trương bạch chỉ; ngộ kiến nhĩ chi hậu, ngã biến thành liễu nhất điệp tình thư.
85, nhất cá tằng kinh ái quá nhĩ đích nhân, hốt nhiên ly nhĩ ngận viễn, chỉ xích chi cách, khước thị thiên nhai. Tằng kinh oanh oanh liệt liệt, tằng kinh thiên hồi bách chuyển, tằng kinh triêm triêm tự hỉ, tằng kinh nhu tràng thốn đoạn. Đáo liễu tối hậu, tối bi ai đích phân thủ cánh nhiên thị tiễu vô thanh tức.