1, chẩm dạng tài năng hình dung ngã ái hảo nhĩ ni? Phạ thị yếu dụng nhất bối tử lai giảng liễu.

2, bính kiến đích đô thị thiên ý, ủng hữu đích đô thị vinh hạnh. Nhiệt tình giá công cụ háo tẫn liễu, tựu chỉ thặng bì độn hòa lãnh tiễu.

3, biệt phạ, tổng hữu nhân ngao dạ bồi nhĩ, hạ vũ tiếp nhĩ, thuyết ngã ái nhĩ, hảo đích lão thị áp tương để, bính trứ liễu ký đắc yếu ái hộ bảo trọng.

4, tâm luy liễu, bất tưởng tái chiết đằng liễu, bất tức đô thị ngã chủ động, ngã quyết trạch thối xuất liễu, như hứa nhĩ tựu hội tiếu liễu ba.

5, án nại tuyệt vọng đích tối hảo phương pháp, tựu thị bất ký hi vọng vu nhậm hà nhân nhậm hà sự. Đẳng đãi, thị sở hữu nhục thống đích căn nguyên, tâm bất động, tắc bất thống.

6, mỗi thứ đô cố tác an tường, bả bổn thân ngao tiên đích lang bái bất thắng, nhiên hậu hoàn cường nhan hoan tiếu đích thuyết: Ngã ngận hảo.

7, ngã kiến quá nhĩ ái ngã đích dạng tử, sở dĩ nhĩ bất ái ngã liễu, ngã đô hiểu đắc. Niên sổ đại liễu, dã bất hảo phiến liễu, ngã dã bất năng lão thị hồi đầu ba.

8, tưởng kiến nhĩ đích nhân, trì khu phong trần dã tổng hội lai đáo nhĩ thân biên; bất tưởng kiến nhĩ đích nhân, nhĩ tẩu đáo tha lâu hạ tha dã lại đắc thôi khai song, chân ái nhĩ đích nhân, bất phạ phí sự dã bất mang.

9, nhân hòa nhân tiến tràng đích ai thứ ngận trọng yếu, bồi nhĩ mính đính hàm túy đích nhân, thị một phương pháp tống nhĩ hồi gia đích.

10, ngã ninh khả ngã môn vị tằng tương nhu dĩ mạt, ngã hi vọng ngã môn tòng lai tựu tương vong vu giang hồ.

11, bất yếu thái bả nhất tiểu ngã phóng tại tâm thượng, do vu tại a thùy nhân đích nội tâm nhĩ hoặc hứa thập ma đô bất thị.

12, biệt lão tưởng trứ “Vãng hậu hoàn lai đắc cập”, hữu nhất thiên nhĩ hội sang tạo, hữu ta nhân, hữu ta sự, chân đích hội lai bất cập.

13, ngã khán trứ nhĩ tại một hữu ngã đích hồ khẩu lí an nhiên vô dạng, đối trứ biệt nhân thuyết trứ tằng nhượng ngã đả động đích thoại.

14, nhĩ chi sở dĩ quá đắc thái luy, thủ yếu nguyên vu nhĩ quá phân vu mẫn cảm, hựu quá phân vu tâm nhuyễn. Sự sự vi biệt nhân trứ tưởng, tức sử hữu nhất thiên nhĩ xanh bất trụ liễu, luy liễu, dã một hữu nhân hội ý đông nhĩ, đồng tình nhĩ. Do vu tại tha môn nhãn lí, giá đô thị nhĩ nhạc ý tố đích. Quá phân cô tức biệt nhân, biệt nhân tựu hội biến bổn gia lệ đích vi nan nhĩ; quá phân từ nhượng biệt nhân, biệt nhân tựu hội nhuyễn thổ thâm quật đích nguy hiểm nhĩ.

15, nội tâm hữu nhĩ đích nhân, tổng hội chủ động trảo nhĩ; nội tâm một hữu nhĩ đích nhân, lão thị chủ động hốt lược nhĩ. Kỳ thật, mặc nhiên tựu thị mê để, đóa thiểm tựu thị mê để, bất tái chủ động tựu thị mê để, kỳ thật, nhĩ tảo cai minh bạch liễu.

16, vong liễu bất cai vong đích nhân, niệm liễu bất cai niệm đích nhân, đáo mạt liễu nhưng thị chỉ thặng hạ bổn thân. Hồi ức chỉ thặng hạ hồi ức, chỉ năng tại thâm dạ tật khổ tài khởi đầu thân triển thân triển.

17, cố sự đích mạt liễu tiệm tiệm biến thành liễu, nhĩ thị ngã đích bất tri sở thố, nhi ngã thị nhĩ đích vô quan thống dương.

18, kim hậu giá cận thặng đích tam phân nhiệt độ tiện lưu cấp bổn thân ba, yếu tứ cố bang sấn hảo bổn thân.