1, na hữu thập ma bất đổng như hà khứ ái, chỉ thị căn bổn tựu bất ái. Tất cánh ái thị nhất chủng bổn năng, bất nhu yếu luyện tập, ái nhĩ, tựu tưởng bả tối hảo đích đô cấp nhĩ.

2, ngã nhẫn trụ nhãn lệ ngã tôn trọng nhãn lệ, cô độc vạn tuế thất luyến vô tội.

3, thế giới đối nhĩ bất hảo, nhĩ quá lai, lai ngã thân biên, ngã bất cấp nhĩ đại đạo lý, ngã cấp nhĩ ái, cấp nhĩ đái trứ nịnh mông khí tức đích khí phao thủy, cấp nhĩ nhu nhuyễn đích vân đóa, cấp nhĩ nhất đại phiến vân chưng hà úy đích thiên không.

4, ngã hội hòa nhĩ sảo giá, đãn ngã bất hội khinh dịch ly khai nhĩ, hội cố ý khí nhĩ, đãn ngã thị tưởng khán nhĩ cật thố, ngã hội niêm trứ nhĩ, đãn bất hội tử triền nhĩ, ngã hội thủ tiếu nhĩ, đãn bất hội hiềm khí nhĩ, ngã hội quản trứ nhĩ, đãn bất tưởng hữu cơ hội thất khứ nhĩ, ngã hội khẩu thị tâm phi, đãn hi vọng nhĩ năng khán thấu ngã đích tâm, ngã sinh khí dã hảo, lãnh đạm dã hảo, phát phong dã bãi, giá ta chỉ năng chứng minh liễu ngã tưởng đối nhĩ thuyết đích tam cá tự, ngã ái nhĩ.

5, ngã nguyện bồi nhĩ tẩu quá thanh sáp niên hoa, ngã nguyện bồi nhĩ độ quá mộ niên cổ hi, ngã nguyện tối hậu tại ngã sàng tiền đích nhân thị nhĩ.

6, nhĩ chân thị sinh liễu nhất phó thanh cao đích dạng tử, ngã tưởng thành vi nhĩ càn tịnh minh triệt đích nhãn thần lí, độc nhất vô nhị đích tâm sự.

7, nhĩ tại ngã đích tả biên, ngã tại nhĩ đích hữu biên, nhĩ vãng tả khán, ngã hướng hữu vọng, thủ khiên trứ thủ.

8, lai sinh, nguyện tố nhất chu bồ công anh, vô khiên vô quải, vô dục vô cầu, phong khởi nhi hành, phong tĩnh nhi an.

9, thời quang tổng thị nhật phục nhất nhật, tịch mịch tổng thị chu nhi phục thủy.

10, ngộ đáo nhất cá hỉ hoan đích nhân, kỳ thật bất nan; đa thiếu ái tình, đô khai thủy vu hỉ hoan, kết thúc vu liễu giải. Hậu lai minh bạch, sở vị hợp thích đích nhân, một hữu định luận, đại khái thị tam quan tương tự: Hưng thú khả dĩ bất đồng, đãn quyết bất càn thiệp đối phương, hữu thoại liêu, tương xử hòa độc xử nhất dạng tự nhiên; giá nhất lộ, nhĩ thị nhĩ, ngã thị ngã. Bất thị một nhĩ bất hành, đãn hữu nhĩ canh hảo.

11, biệt ái đắc thái mãn, thị vi liễu canh hảo địa bảo hộ tự kỷ đích thân tâm linh. Vô luận nam nữ, ái đích thái mãn, đô bất thị nhất cá minh trí đích tố pháp, nhu yếu ái đắc kháp đáo hảo xử. Chỉ hữu đổng đắc bỉ thử trân tích hòa thiện vu kinh doanh đích nhân, tài hữu khả năng ngộ kiến hòa ủng hữu hạnh phúc.

12, ngã môn đô ngận thiện trường khẩu thị tâm phi, khước đô hi vọng đối phương hữu sở sát giác. Nháo mâu thuẫn thời hỉ hoan thuyết thoại đái thứ, hỉ hoan bất lý bất thải. Đổng đắc nhĩ đích nhân hội vi nhĩ phóng hạ giá tử, bất đổng nhĩ đích nhân, duy trì liễu cương cục, thất vọng đích chỉ hữu nhĩ tự kỷ.

13, nhĩ yếu thời thường xướng ca cấp ngã thính, tùy tiện xướng thập ma đô hảo, chỉ yếu thị nhĩ xướng đích, tối hảo nhượng ngã tại nhĩ đích ca thanh trung nhập thụy.

14, nguyên lai hữu ta nhân, chỉ thích hợp hoài niệm, bất thích hợp tái kiến.

15, tối thống đích ý ngoại bất thị nhĩ khiên thượng biệt nhân đích thủ, nhi thị ngã hoàn ái trứ nhĩ.

16, giá nhất bôi ngã kính nhĩ, kính nhĩ mạn bất kinh tâm tiến nhập ngã đích sinh mệnh, hựu bất động thanh sắc địa hủy liễu ngã đích sinh hoạt, càn liễu giá bôi tửu ngã môn chỉ tự bất đề ái tình.

17, tằng kinh hữu quá đích mỹ hảo thị thùy dã mạt bất khứ đích, nhân vi ngã môn đô hữu ký ức, chỉ yếu hữu ký ức tựu bất hội nhượng mỹ hảo tiêu thất.

18, bồi bạn dữ đổng đắc, bỉ ái tình canh gia trọng yếu. Nhất cá nhân tối hạnh phúc đích thời khắc, tựu thị trảo đối liễu nhân, tha sủng trứ nhĩ, túng dung nhĩ đích tập quán, tịnh ái trứ nhĩ đích nhất thiết.

19, thản nhiên tự nhược, tĩnh đãi phân phương. Hoa khai duyên lai, hoa diệt duyên tẫn. Quế hạ ảnh đan mạch, nhân khứ bi hận sinh.

20, nhận thức nhĩ tiền, ngã dĩ vi ngã thị đại hải, liêu khoát đích hung khâm khả dĩ hải nạp bách xuyên, ngộ đáo nhĩ hậu tài phát hiện ngã đích tâm thị mãn đích, trừ liễu nhĩ dĩ thịnh bất hạ nhậm hà nhân.

21, nhĩ tượng phong, nhĩ lai, ngã vô pháp kháng cự, nhĩ tẩu, ngã bất năng vãn lưu, nhi vãng hậu đích nhật tử, phong y cựu tại xuy, ngã hội học trứ tại phong trung vi tiếu.

22, thời gian cú liễu, tựu toán thị nùng trà dã hội đạm, tựu toán thị cầm huyền dã hội đoạn, tức sử thị nhĩ ngã dã hội tán.

23, ủng hữu, chỉ nhu túc cú tựu hảo. Thủ biểu, chỉ hữu nhất khối nhĩ năng phán đoạn hiện tại kỉ điểm chung, hữu lưỡng khối phản nhi ngận nan xác định. Ái nhân, chỉ hữu nhất cá tựu năng toàn tâm toàn ý tương ái, đa liễu phản nhi củ triền bất thanh, đáo đầu lai trúc lam tử đả thủy nhất tràng không.

24, duy mỹ điềm khốc văn án

25, nhiệt luyến đích ái tình, khả dĩ thập ma đô bất tại hồ. Chỉ yếu nhĩ yếu, chỉ yếu ngã hữu, nhân vi ngã ái nhĩ, sở dĩ ngã nguyện ý. Nhất đán cảm tình bình phục liễu hạ lai, tâm trung tựu hội xuất hiện tiếp liên bất đoạn đích kế giác, vi thập ma ngã phó xuất đích bỉ nhĩ đa. Vi thập ma ngã thập ma đô khả dĩ cấp nhĩ, nhĩ khước yếu hữu sở ẩn man, nhiên hậu lãnh chiến, tranh sảo, phân thủ, hòa hảo, lãnh chiến… Tẩu đắc quá đích tựu thị chấp tử chi thủ, tẩu bất quá đích tựu chỉ năng miến hoài đương sơ.

26, nhĩ chi sở dĩ cảm đáo cô độc, tịnh bất thị một hữu nhân quan tâm nhĩ, nhi thị nhĩ tại hồ đích na cá nhân một hữu quan tâm nhĩ, sở dĩ thuyết, như quả nhĩ một hữu tại hồ đích nhân, tài thị tối thâm đích cô độc.

27, đa tạ nhĩ đích tuyệt tình, nhượng ngã học hội tử tâm.