1, ngã môn đô bất thị tùy tiện đích nhất cá nhân ngộ đáo lánh nhất cá nhân, ngã môn đô thị kinh quá bạt sơn thiệp thủy, mạn mạn trường lộ tài trảo đáo bỉ thử, tại ngã môn đích nhân sinh trường hà lí, giá nhân duyên tế hội đích đoản tạm đích nhất thuấn, na bất thị ngẫu nhiên, na thị ngã môn đích tuyển trạch.

2, nhân tổng thị giá dạng, bồi hồi tại trực tiếp phạm tiện hòa gian tiếp phạm tiện chi gian, hữu ta sự tình nhĩ minh tri đạo thị bất khả năng đãn khước hoàn yếu cố chấp đích khứ tố, nhi hữu ta sự tình minh minh tựu thị hội phát sinh đãn nhĩ tổng thị yếu khứ đào tị; đối vu đắc đáo đích ngã môn tổng thị bất na ma khứ tại hồ, đối vu đắc bất đáo đích ngã môn khước tổng thị ngận tiện mộ.

3, nhân, hoạt trứ nhu yếu dũng khí, ngã môn nhất lộ tẩu lai, cáo biệt nhất đoạn vãng sự, tẩu nhập hạ đoạn phong cảnh. Nhân sinh bất như ý sự thập chi bát cửu, nhất thiết tùy duyên, thuận kỳ tự nhiên tựu hảo. Mệnh lí hữu thời chung tu hữu, mệnh lí vô thời mạc cường cầu. Đích xác, giá thị nhất cá nhĩ ngu ngã trá, sung mãn cạnh tranh đích xã hội, thích giả sinh tồn, bất thích giả đào thái.

4, cô nương, nhĩ na ma nỗ lực, bất thị vi liễu giá cấp thế tục truyện thuyết đích như ý lang quân; nhĩ na ma ưu tú, bất thị vi liễu cấp oa đương cá nương tựu toán liễu, nhĩ tòng bất khiếm biệt nhân nhất đoạn luyến ái, dã bất khiếm nhậm hà nhân nhất cá hài tử, nhĩ chỉ khiếm tự kỷ nhất cá hạnh phúc đích mô dạng.

5, ngã môn đô tại nhất vị cường điều trứ tân tiên cảm, khước hốt lược liễu tân tiên cảm đích nội hàm. Tân tiên cảm tòng lai bất thị hòa vị tri đích nhân thể nghiệm dĩ tri đích sự, nhi thị hòa dĩ tri đích nhân tham tác vị tri đích sự.

6, dưỡng hảo thụ thương đích đầu phát, bảo trì bách cân tả hữu thể trọng, chiếu cố hảo thiêu dịch đích vị, giao nhất cá năng nhất lộ phế thoại đích bằng hữu; cấp tự kỷ bì bại đích sinh hoạt trảo nhất cá ôn nhu đích mộng tưởng, nhiên hậu triệt triệt để để cân quá khứ đích bi thương đạo biệt. Giá tựu thị nhĩ tiếp hạ lai yếu tố đích sự.

7, cai đắc đáo đích, yếu phó xuất nỗ lực trảo đáo thủ, bất cai đắc đáo đích, tưởng dã bất yếu khứ tưởng. Tố giá dạng nhất cá đạm đạm đích nữ tử, hữu tự kỷ đích hỉ hảo, hữu tự kỷ đích nguyên tắc, hữu tự kỷ đích tín ngưỡng, bất cấp công cận lợi, bất phù khoa khinh bạc, tố đáo sủng nhục bất kinh, dã hội đại tiếu, dã hội đả nháo, tâm, khước tĩnh như thủy. Đạm định an dật, học hội đổng đắc, tòng nhi học hội từ bi.

8, nhân dữ nhân tối đoản đích cự ly khiếu ủng bão, nhân dữ nhân tối trường đích cự ly khiếu đẳng đãi, nhân dữ nhân tối khán bất kiến đích cự ly khiếu bao dung, nhân dữ nhân tối khả phạ đích cự ly khiếu mạc thị nhĩ đích tồn tại.

9, ngã môn tổng hội tiệm tiệm địa vong điệu tằng kinh canh tại hồ tân hỉ hoan nhất cá nhân đích cảm giác, đãn giá chủng cảm giác thị một để đích. Như quả chỉ tại hồ tự kỷ đích cảm thụ tựu hội ái thượng bất đồng đích nhân, đãn ái bất ứng cai thị giá dạng, ái thị kinh doanh, thị kiên thủ, thị trì cửu nhẫn nại. Giá cá thế giới hữu thái đa đích nhân, năng thủ trụ tự kỷ tối sơ đích na phân ái, tài thị tối nan đắc đích, dã thị tối ứng cai tố đích.

10, giả như, tòng lai một hữu khai thủy, nhĩ chẩm ma tri đạo tự kỷ hội bất hội ngận ái na cá nhân ni? Kỳ thật, ngận ái ngận ái đích cảm giác, thị yếu tại nhất khởi, kinh lịch liễu hứa đa sự tình chi hậu, tài phát hiện đích.

11, sự tình quá khứ liễu bất đại biểu một hữu phát sinh quá, ngã đối giá kiện sự tuyệt khẩu bất đề bất đại biểu giá kiện sự đối ngã một hữu nhậm hà ảnh hưởng, yếu ma thị ngã vi liễu duy hộ ngã môn đích quan hệ tại nhẫn nhượng, yếu ma thị ngã nhận vi nhĩ dĩ kinh bất trị đắc ngã tái lãng phí nhậm hà tình tự.

12, khán đáo nhất đoạn phi thường hảo đích thoại: Vô luận nhĩ tại na cá niên linh đoạn, ngã tưởng ngã môn đô ứng cai học hội đối thân biên đích nhân ôn nhu nhất ta, chí thiếu thuyết xuất lai đích thoại bất yếu cấp biệt nhân thiêm đổ, nhân vi nhĩ khả năng bất tri đạo, ngữ ngôn chân đích hữu nhất chủng thần kỳ đích lực lượng, tha hội nhượng nhĩ ái đích nhân ái nhĩ, dã hội nhượng ái nhĩ đích nhân quyết định ly khai nhĩ.

13, bỉ nhĩ cường đích nhân thị bất hội trào tiếu nhĩ đích, na đô thị bỉ nhĩ nhược đích nhân tài hội càn đích sự! Mục đích thị bả nhĩ biến đắc cân tha môn nhất dạng nhược. Trương khai đại chủy tứ xử nhượng nhượng chỉ thị nhân đích bổn năng, bế thượng chủy ba dụng tâm tư khảo tài nhu yếu nhân đích trí tuệ.

14, cô nương, nhĩ đích vấn đề tựu thị thái nhuyễn nhược, hữu thời hầu nhĩ yếu bá khí nhất điểm, tài bất hội khinh dịch cân tùy, tài bất hội nhậm nhân tể cát, tài năng hoạt xuất nhĩ tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt.

15, tố nhân trí thương bất cao một quan hệ, tình thương bất cao dã vấn đề bất đại, đãn tố nhân đích cách cục định thị yếu đại. Như quả nhất điểm điểm tỏa chiết tựu nhượng nhĩ ba bất khởi lai, như quả nhất lưỡng cú phôi thoại tựu nhượng nhĩ bất năng thích hoài, na nhĩ đích cách cục tựu thái tiểu liễu. Thuyết bạch liễu, nhĩ khả dĩ bất thông minh, dã khả dĩ bất đổng giao tế, đãn nhất định yếu đại khí.

16, nhĩ thị nhĩ sinh mệnh đích tác giả, hà tất tả na ma nan ngôn đích kịch bổn?

17, nhất cá đối ái lãnh mạc, bất tưởng tái ái đích nữ nhân, vãng vãng thị ngận thâm ngận thâm địa ái quá; khán khởi lai hảo tượng bách độc bất xâm, kỳ thật tảo dĩ bách độc xâm thân.

18, sinh mệnh trung nhĩ hội ngộ kiến lưỡng chủng nhân: Xúc tiến nhĩ đích nhân, hoàn hữu đả kích nhĩ đích nhân. Đãn tối chung, nhĩ lưỡng giả đô hội cảm tạ.

19, chiêm cư biệt nhân hồi ức đích tối hảo phương pháp tựu thị: Hoạt đích canh hảo!

20, nhân sinh tối khả bi đích sự tình, mạc quá vu hung hoài đại chí, khước hựu hư độ quang âm. Giác đắc tự kỷ bất cú thông minh, đãn càn sự tổng ái tha diên; giác đắc tự kỷ học lịch bất phiêu lượng, khả hựu một lợi dụng nghiệp dư kế tục sung điện; đối tự kỷ bất mãn ý, đãn tự ngã an úy kim thiên hảo hảo ngoạn minh thiên tái nỗ lực. Kí nhiên tri đạo lộ viễn, na minh thiên khai thủy tựu yếu tảo điểm xuất phát.

21, ái tình vĩnh viễn thị tưởng tượng bỉ hiện thật mỹ lệ. Tương phùng như thị. Cáo biệt dã như thị. Hi vọng nhĩ bất yếu thái giới ý.

22, kỳ thật nữ sinh tối phạ đích tựu thị, vi nhĩ phó xuất liễu tình cảm, phân hưởng liễu tha toàn bộ đích bí mật, đối nhĩ sản sinh liễu y lại cảm nhi nhĩ khước tẩu liễu. Tập quán bỉ thâm ái canh khả phạ.

23, tại đẳng đãi đích nhật tử lí, khắc khổ độc thư, đoán luyện thân thể, khiêm ti tố nhân, dưỡng đắc thâm căn, nhật hậu tài khả chi phồn diệp mậu. Thời gian hội tại nhĩ thân thượng khắc họa xuất nỗ lực đích ngân tích! Thủ bất thích thư, tố canh hảo đích tự kỷ!

24, ngận đa thời hầu, tâm lí minh minh bất thị na dạng tưởng đích, khước khống chế bất liễu tự kỷ nhi thuyết xuất tương phản đích thoại. Cứu cánh thị ngã môn thái chấp trứ vu sở vị đích tự tôn, hoàn thị ngã môn đô dĩ kinh tập quán liễu khẩu thị tâm phi.

25, nhĩ thân xử thập ma dạng đích quyển tử, nhĩ tựu hội ngộ đáo thập ma dạng đích nhân; nhĩ kết giao liễu na ta bằng hữu, nhĩ tì tính dã hội mạn mạn tiếp cận giá dạng đích nhân; nhĩ xử tại thập ma vị trí, trạm tại thập ma cao độ, quyết định liễu nhĩ thị chẩm ma dạng đích thị dã; nội tâm đa đại đích cách cục, nhĩ tựu khả dĩ khán đáo đa đại đích thiên không. Nhĩ một hữu bính đáo nhĩ kỳ vọng đích nhân, thị nhân vi nhĩ hoàn một hữu chuẩn bị hảo nhĩ tự kỷ.

26, cấp tự kỷ đích tam cú thoại: Nhất niên khinh thập ma đô hoàn lai đắc cập. Nhị bất yếu củ triền vu tiểu sự. Tam nhĩ hiện tại ngộ đáo đích sự đô thị tiểu sự.

27, nữ sinh a, bình thời yếu hảo hảo hộ phu, bảo trì thân tài, đa khán thư, đa lữ hành, hữu tự kỷ đích tưởng pháp, khứ tố tự kỷ hỉ hoan đích sự, bồi dưỡng tự tín. Bất yếu bả tinh lực toàn bộ dụng tại nhất cá nam nhân thân thượng, thành thiên hồ tư loạn tưởng, tượng cá oán phụ, đẳng nhĩ biến đắc canh hảo đích thời hầu, nhĩ hội phát hiện sở hữu đích sự tình đô hội biến đắc ngận dung dịch liễu, bao quát ái tình.

28, bất yếu phạ mỗ chủng tính cách hội đắc tội nhân, yếu tri đạo thế giới thượng một hữu nhậm hà nhất chủng tính cách năng tị miễn đắc tội nhân, thuyết thoại trực đích hội đắc tội tiểu nhân, thuyết thoại ủy uyển đích hội đắc tội cấp tì khí, lão hảo nhân hội đắc tội hữu nguyên tắc đích nhân, viên hoạt đích nhân hội đắc tội thông minh nhân, kí nhiên đô hội đắc tội nhân, na tựu tố nhĩ tự kỷ, tố hảo liễu tự kỷ, tựu bất phạ đắc tội nhân, nhân vi nhĩ khả dĩ thừa đam hậu quả.

29, ngận lệ chí đích nhất phiên thoại: Đương nhĩ đích tài hoa hoàn xanh bất khởi nhĩ đích dã tâm thời, na nhĩ tựu ứng cai tĩnh hạ tâm lai học tập. Đương nhĩ đích kinh tế hoàn xanh bất khởi nhĩ đích mộng tưởng thời, na nhĩ tựu ứng cai đạp thật đích khứ công tác!

30, thượng đế bất hội vô duyên vô cố tố xuất mạc danh kỳ diệu đích quyết định, tha nhượng nhĩ phóng khí hòa đẳng đãi thị vi liễu cấp nhĩ canh hảo đích, sở hữu đích khi phiến vũ nhục hòa thương hại, đô thị giá cá thế giới ôn nhu bổ thường đích tự khúc, na ta tinh tinh điểm điểm đích vi mang, chung quy thành vi nhiên thiêu sinh mệnh đích hùng hùng chi hỏa. Nhất thiết đô thị tối hảo đích an bài, biệt tác tiện tự kỷ, biệt hoạt tại quá khứ.

31, dĩ tiền đích luyến ái một hữu thủ cơ chỉ hữu thư tín, một hữu hỏa xa, chỉ hảo phiên sơn việt lĩnh, hữu liễu tư niệm phóng tại tâm lí, duy nhất kỳ vọng tựu thị năng cú diện đối diện địa thuyết thoại ủng bão bỉ thử. Nhi hiện tại, thập ma trở ngại đô một hữu liễu, luyến ái khước việt đàm việt nan, cảm tình việt tẩu việt trách, nhân dã việt ái việt lạm. Nguyện bỉ thử bất vong sơ tâm, huề thủ đáo lão.

32, ngã bất cảm hưu tức, nhân vi ngã một hữu tồn khoản; ngã bất cảm thuyết luy, nhân vi ngã một hữu thành tựu; ngã bất cảm thâu lại, nhân vi ngã hoàn yếu sinh hoạt; ngã năng phóng khí tuyển trạch, đãn thị ngã bất năng tuyển trạch phóng khí. Sở dĩ kiên cường, bính bác thị ngã duy nhất đích tuyển trạch.

33, ái ngận kỳ quái, thập ma đô giới ý, tối hậu hựu thập ma đô năng nguyên lượng; tựu tượng thái qua nhĩ thuyết đích: Nhãn tình vi tha hạ trứ vũ, tâm khước vi tha đả trứ tán, giá tựu thị ái tình.

34, ứng cai dụng gia thượng tuế đích tâm thái khảo lự sự tình, nhiên hậu tái giảm khứ tuế diện đối hiện thật.