Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 1 )

Hữu nhân thuyết học tập tượng đại hải trung đích đăng tháp, chiếu lượng tiền tiến đích phương hướng; hữu nhân thuyết học tập tựu tượng nhân sinh lộ thượng đích ' kinh cức, biến thể lân thương hậu tài năng ai đáo chung điểm; hữu nhân thuyết học tập như sa mạc trung đích lục châu, cấp càn khát đích nhân sinh đích hi vọng.

Đãn ngã thuyết: Nhĩ môn thác liễu, học tập bất thị đạo hàng, bất thị khốn nan, canh bất thị cầu sinh đích cơ ngộ, học tập thị nhất chủng nhạc thú, thị nhất chủng trát căn tại sinh mệnh trung, nhất chủng do tâm nhi phát đích nhạc thú. Khổng tử viết: “Tri chi giả bất như hảo chi giả, hảo chi giả bất như nhạc chi giả.” Bất chính thị giá dạng mạ?

Hán ngữ thị thế giới thượng tối nhạc thú đích ngữ ngôn. Trung quốc thư pháp hiệp hội phó hội trường tại nhất thứ tiếp thụ thải phóng thời dã đề đáo liễu hán ngữ. Nhất vị ngoại quốc ký giả vấn: “Hán ngữ bất năng sử GDP tăng cao, bất năng sử kinh tế phi tốc phát triển, bất năng tăng cường tổng hợp quốc lực, na ma hán ngữ hữu thập ma dụng ni?” Tha thuyết: “Hán ngữ vô dụng, chính như trang tử sở thuyết ‘ vô dụng chi dụng nãi đại dụng ’.” Bất thác, hán ngữ tại vật chất phương diện hoặc hứa thị vô dụng, đãn tha tại tinh thần phương diện khước thị vô khả thế đại đích. Hán ngữ bất năng sử GDP tăng cao, đãn khả dĩ xúc tiến văn hóa giao lưu; hán ngữ bất năng tăng cường tổng hợp quốc lực, đãn khả dĩ đại biểu nhất cá quốc gia, nhất cá dân tộc; hán ngữ bất năng cải biến lịch sử, đãn khả dĩ tố thuyết sử sự.

Học tập hán ngữ tắc canh hữu nhạc thú. Tiền kỉ thiên tại báo chỉ thượng khán kiến giá dạng nhất tắc tiêu tức: Trung quốc đội đại bại mỹ quốc đội. Ngã tâm trung nhất hỉ, cản mang bả giá kiện sự ký nhập thật sự thủ sách, đãn nhất bất tiểu tâm tả thành liễu “Trung quốc đội đại thắng mỹ quốc đội”, cương yếu sát, khước phát hiện, a, “Thắng” dữ “Bại” thị nhất đối phản nghĩa từ, khước năng cú biểu đạt đồng nhất cá đồng nhất cá ý tư, đa ma hữu thú nha.

Hán ngữ thị quốc nhân đích mẫu ngữ, hán ngữ dã thị quốc nhân học tập thời gian tối trường đích nhất môn ngữ ngôn, đãn chính như quốc nhân khán cổ hòe, ấn độ nhân khán mộc miên hoa nhất dạng, nhân môn tại tập dĩ vi thường hậu tựu hội thất khứ phát hiện nhạc thú đích nhãn tình.

Học tập hán ngữ hữu nhạc thú, thị nhân vi “Hán ngữ” hòa “Học tập” đích nhạc thú tịnh tồn, na ma học tập kỳ tha đích khoa mục bất dã thị như thử mạ?

Học tập sổ học, khả dĩ hòa sổ tự giao bằng hữu, khả dĩ hòa điểm nhất khởi tại phao vật tuyến thượng đãng thu thiên; học tập vật lý, khả dĩ dữ động hoạt luân giao đàm, nhượng tha đích tiểu muội muội bang mang công tác, đồng thời dã khả dĩ nhượng nhân môn tỉnh ta lực khí; học tập hóa học, khả dĩ dữ hi diêm toan giao bằng hữu, nhượng tha hòa hoạt bát kim chúc nhất khởi du hí, mạo xuất nhất xuyến tiểu phao phao……

Học tập trung bất khuyết thiếu nhạc thú, chỉ thị khuyết thiếu nhất khỏa tầm trảo nhạc thú đích tâm, nhất song phát hiện nhạc thú đích nhãn tình, sở dĩ ngã môn yếu khứ học trảo nhạc thú, thể nghiệm nhạc thú, dung nhập nhạc thú, tối chung tòng “Hảo chi giả” biến vi “Nhạc chi giả”. Nhượng ngã môn bả học tập dữ nhạc thú tương kết hợp, khứ thể nghiệm học tập trung đích nhạc thú ba!

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 2 )

Ngã yếu cảm tạ na thứ kinh lịch, nhân vi tha nhượng ngã phát hiện tảo khởi dã hữu nhạc thú.

Chi tiền, ngã cực ái thụy lại giác, mỗi thiên đô yếu thụy đáo nhật thượng tam can, đặc biệt thị thượng liễu trung học hậu, khởi sàng tựu biến đắc canh gia thống khổ liễu: Nhân vi ngã kỉ hồ mỗi thứ đô trì đáo, sở dĩ kỉ hồ mỗi thứ tẩu tiến giáo thất, đô thị tại lão sư hòa đồng học đích mục quang trung lưu tiến khứ đích. Ngã tuy nhiên ngận lại, đãn dã hội hại tu a! Nhân thử tiện hạ định quyết tâm: Nhất định yếu tảo khởi!

Đệ nhị thiên, ngã khởi liễu nhất cá đại tảo, thử thời gia lí nhân đô hoàn một tỉnh, ngã niếp thủ niếp cước địa tẩu đáo dương đài, hân thưởng cương tòng thụy mộng trung khởi sàng đích thiên không. Thử khắc đích thiên không tượng nhất vị ái mỹ đích thiếu nữ, chính tự hồ bất đình địa vãng tự kỷ kiểm thượng trà yên chi, bất nhất hội nhi tha đích kiểm tựu biến đắc hồng phác phác đích liễu, lộ xuất mê nhân đích tiếu dung, ngã đệ nhất thứ phát hiện, thanh thần đích ` thái dương cánh như thử chi mỹ.

Nhất tẩu xuất gia môn, tựu dữ giáp trứ thanh thảo vị nhi đích không khí chàng liễu cá mãn hoài, đê đầu nhất khán, tu tiễn đắc chỉnh chỉnh tề tề đích thảo bình trung đích thảo nhi, tự hồ chính sung mãn liễu hướng thượng sinh trường đích động lực, huề thủ tịnh tiến, hướng cao xử thân triển, khứ nghênh tiếp sơ sinh đích dương quang. Nguyên lai tảo thần đích tiểu thảo dã giá ma khả ái a!

Bất tri bất giác đắc tựu đáo liễu hồ biên, hồ diện thượng thăng đằng trứ phiêu miểu đích bạch vụ, hảo tượng thị hồ thủy phi trứ đích nhất tằng khinh sa. Sơ thăng đích thái dương tự hồ bất thái hỉ hoan bạch sắc, tiện tiễu tiễu địa tương khinh sa nhiễm thành liễu ôn noãn đích chanh sắc, sử nhân khán liễu tâm khoáng thần di, khán trứ khán trứ, cánh hoảng hốt khởi lai, uyển như khán đáo liễu hải thị thận lâu nhất bàn. Nguyên lai tảo khởi đích hồ cảnh cánh giá ma mỹ!

Chuyển quá loan, tiện đáo liễu học giáo, giáo học lâu tại triều dương đích chiếu diệu hạ hiển đắc na ma mỹ lệ! Ngã hựu nhất thứ phát hiện liễu tảo khởi đích nhạc thú.

Tiến nhập giáo thất, chỉ hữu kỉ cá đồng học tại thuyết tiếu, lão sư tại giảng đài thượng khán thư. Khán đáo ngã tiến môn, đồng học môn tiện tiếu trứ đối ngã thuyết: “Lai đắc hảo tảo a!” Lão sư dã hướng ngã đầu lai liễu tán hứa đích mục quang.

Ngã yếu cảm tạ na thứ tảo khởi đích kinh lịch, tha nhượng ngã phát hiện liễu tảo khởi dã hữu nhạc thú.

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 3 )

Ngã hỉ hoan khứ du nhạc tràng, nhân vi na lí khả dĩ tẫn tình ngoạn sái; ngã hỉ hoan khứ thương tràng, nhân vi na lí thượng phẩm lâm lang mãn mục; ngã hỉ hoan khứ nháo thị, nhân vi na lí sung mãn nhiệt nháo đích khí tức…… Khả thị, nhất thứ kinh lịch, thâm thâm cải biến liễu ngã.

Ký đắc na thị kỉ niên tiền, kỉ cá đồng học đích gia đình tổ chức khứ điếu ngư. Ngã giá cá nhân hướng lai ái nhiệt nháo, ngận nan trầm hạ tâm lai, tổng thị phù phù táo táo. Đãn ngã bão trứ thí thí khán đích tâm lí. Điếu ngư thời đích ngã khả thị đại bất nhất dạng, tượng thị cải biến liễu cá nhân, bất tái na ma phù táo, nhi thị tĩnh hạ tâm lai, bả sảo nháo đích sinh hoạt phao đáo cửu tiêu vân ngoại, tại giao ngoại hô hấp trứ tân tiên đích không khí, hân thưởng trứ mỹ lệ đích phong cảnh, tự kỷ đích tâm tình thập phân thư sướng, phảng phật dĩ kinh hòa đại tự nhiên dung vi nhất thể. Ngã trang hảo nhị liêu, bả tuyến phao đáo thủy trung, tĩnh tĩnh thủ hầu, chỉ đẳng ngư thượng câu. Điếu đáo ngư thời, ngã hưng phấn bất dĩ, thu hoạch đáo liễu thành công đích hỉ duyệt. Điếu bất đáo ngư, ngã dã bất hôi tâm. Ngã đích tâm đắc đáo liễu phóng tùng, nguyên lai, nhạc thú tịnh bất nhất định yếu huyên hoa, chỉ hữu tâm linh trú túc đích địa phương tài hội hữu nhạc thú. Giá bất cấm sử ngã tưởng đáo liễu đào uyên minh đích thiên cổ danh cú “Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn.” Giá dữ điếu ngư đích ý cảnh đa ma tương đồng a!

Tưởng tưởng sinh hoạt trung, tức sử liên ấu tiểu đích hài đồng dã trầm mê vu điện tử sản phẩm, thân thích môn tọa tại nhất khởi, cá cá đô phủng trứ thủ cơ, ninh nguyện dữ võng thượng đích “Bằng hữu” liêu thiên, dã bất nguyện ý dữ thân nhân khuynh tâm giao đàm. Hứa đa niên khinh nhân trầm mê vu sinh hoạt trung vô hưu chỉ đích sở vị đích “Nhạc thú”, đạo trí tâm linh vô pháp trầm tĩnh, hãm nhập hưởng nhạc trung, việt hãm việt thâm, vô pháp tự bạt!

Tự tòng na thứ kinh lịch dĩ hậu, ngã thâm thâm nhiệt ái điếu ngư, ngã nhận vi điếu ngư bất cận khả dĩ đào dã tình thao, dã khả dĩ thâm thâm phóng tùng tự kỷ, nhượng tự kỷ viễn ly phiền táo!

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 4 )

Mỗi cá nhân đích đồng niên đô hữu tự kỷ bất đồng đích nhạc thú, hữu đích ái họa họa, hữu đích ái khán thư, ngã dã hữu tự kỷ đích nhạc thú, na tựu thị —— thu tập tiểu thạch đầu.

Ngã tối hỉ hoan các chủng các dạng đích thạch đầu, bỉ như hựu viên hựu quang hoạt đích nga noãn thạch, hựu bạch hựu thấu lượng đích thạch anh thạch, hữu biển biển bình bình đích phổ thông thạch đầu, dã hữu kỳ hình quái trạng đích thạch hầu nhi, hữu tinh mỹ hoa lệ đích vũ hoa thạch, dã hữu tùy xử khả kiến đích phô lộ thạch tử, tổng chi chỉ yếu ngã trung ý đích ngã đô hội thu tập.

Bất quá ngã tuyển thạch đầu dã thị hữu tiêu chuẩn đích, đệ nhất, thạch đầu yếu thị thiên nhiên đích, hỗn ngưng thổ thạch khối ngã khả bất yếu; đệ nhị, thạch đầu yếu hữu đặc sắc, hoặc mỹ hoặc kỳ, hựu hoặc giả hữu dụng đích; đệ tam, thạch đầu đích hình thể bất khả thái đại, khả dĩ ác tại thủ tâm tiện khả, thái đại đích thạch đầu bổn trọng bất phương tiện nã. Mãn túc dĩ thượng điều kiện đích thạch đầu tựu thành vi liễu ngã đích “Bảo bối”. Nhĩ khả năng nhận vi giá dạng đích thạch đầu hoàn bất hảo trảo mạ? Kỳ thật tịnh bất dung dịch, thành thị lí chỉ yếu tu lộ, phô lộ thạch thị tùy xử khả kiến, khả thị trảo bất đáo giác hảo đích thạch đầu. Chỉ hữu đáo liễu giao ngoại tài hội tiểu hữu thu hoạch.

Na ta thạch đầu trung viên nhuận nhi quang hoạt đích nga noãn thạch, chân đích tượng điểu đản, dụng tha môn đả đạn tử ngoạn tối hợp thích liễu. Tuyết bạch nhi tinh oánh đích thạch anh thạch bất dung dịch kiến, na giản trực tựu thị bảo thạch, mỗi thứ tầm đáo ngã đô như hoạch chí bảo, tiểu tâm thu tàng. Na ta biển bình đích phổ thông thạch đầu thị đả thủy phiêu đích hảo thạch tài. Nhân vi biển bình, thạch đầu dữ thủy diện tiếp xúc diện tích đại, tại hoành lược quá thủy diện thời tài năng bị đạn khởi lai, liên khiêu kỉ khiêu, phi thường hữu thú nhi. Hoàn hữu na ta hình thái các dị đích thạch hầu nhi, canh thị di bổ liễu ngã ngoạn bạn đích khuyết thất vấn đề. Khán ba, giá thị lão đầu nhi, giá thị bàn oa oa, giá thị chỉ tiểu áp tử, na cá trường cá trường bột tử đích bất thị trường cảnh lộc ma? Cáp cáp, lai bồi ngã ngoạn ba! Cư thuyết tôn ngộ không tựu thị thạch đầu biến đích ni!

Tối nhượng ngã cảm thán đích thị na ta linh lung dịch thấu đích vũ hoa thạch liễu. Ngã môn gia tựu thu tập liễu nhất ta, tha môn hình thể bất đại, phao quang hậu đích thạch diện thượng quang trạch tinh oánh viên nhuận, nhi thả mỗi khỏa thạch đầu đích hoa văn đô thị thiên kỳ bách quái a? Hữu đích thị huyết hồng sắc đích để tử, thượng diện khước chuế trứ kỉ đoàn khiết bạch đích vân. Hữu nhất khối thị hôi sắc đích thạch thể, khán thượng khứ ngận phổ thông, đãn tha đích chính diện hữu nhất cá loa toàn hình đích hoa văn, tượng long quyển phong hựu tượng thạch nhãn. Hoàn hữu đích thông thể thấu minh, uyển như bạch ngọc thạch, chỉ tại biên giác thượng hữu nhất tiên hồng đích tiểu điểm, nhượng nhân hà tưởng vô hạn. Ngã vi chi trứ mê, vi chi cảm thán, bả tha môn đương “Quốc bảo” khán đãi.

Ngã tối thường ngoạn đích tựu thị phô lộ dụng đích thạch tử nhi liễu, tha môn thị ngã đích đạn cung tử nhi. Mỗi thứ tại ngoại diện ngoạn, ngã đô hội linh thượng ngã đích đạn cung, nhiên hậu biên tẩu biên thập tiểu thạch tử nhi, nhất hội tựu trang liễu mãn mãn nhất khẩu đại, tại viện tử lí dĩ ẩm liêu bình vi mục tiêu luyện tập miểu chuẩn xạ kích, khả vãng vãng thị đả điệu bán khẩu đại thạch tử nhi dã đả bất trung nhất thứ, khả ngã tòng bất phóng khí, nhất biến hựu nhất biến đích luyện trứ, chung vu “Phanh” đích nhất thanh đả trung liễu, ngã lập khắc cuồng hỉ nhi hô, thủ vũ túc đạo đích bào hồi gia cáo tố mụ mụ. Nhiên hậu tái hưng phấn đích bào xuất lai luyện, tái bào hồi gia báo cáo, như chi tái tam bất yếm kỳ phiền.

Đương nhiên ngã dã hữu phiền não đích thời hầu, nhân vi mụ mụ bất duẫn hứa ngã bả thạch tử nhi trang tại khẩu đại lí, bất đãn khẩu đại ngận tạng, hoàn hội ma phôi, canh hữu đích thời hầu tiện bị ngã lộng đắc mãn sàng đô thị, mụ mụ tựu sấn ngã bất chú ý cấp ngã nhưng đáo lạp ngập lâu, ngã bất đắc bất tái thứ tượng đào bảo nhất dạng đích tòng lạp ngập tương lí giản xuất lai, thu đáo ngã đích ngoạn cụ tương lí, nhiên nhi lạp ngập nhượng ngã lộng đắc mãn địa đô thị, hựu đắc ai huấn. Ai! Thùy nhượng đại nhân bất đổng ngã môn tiểu hài nhi đích tâm ni!

Dã hứa nhi thời đích nhất thiết đô hội tiêu thất, đãn thị ký ức vĩnh viễn bất hội tiêu thất, đồng niên đích nhạc thú, dã vĩnh viễn tượng tinh tinh nhất dạng tại ký ức trung thiểm quang. Ngã y nhiên hoàn thị na cá ái ngoạn thạch đầu đích. Tiểu hài!

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 5 )

Thập ma khiếu tố nhạc thú ni? Nhạc thú tựu thị thị nhân hữu hưng thú đích, hữu cú thoại thuyết đắc hảo, độc thư bối thư tựu thị tối đại đích nhạc thú, tiếp hạ lai tựu canh nhĩ thuyết thuyết ngã đích nhạc thú

Khoái bối đường thi, nhất cú thoại truyện lai, na thị mụ mụ tại hảm ngã, ngã chỉ năng hưu tức nhất hội nhi khứ bối đường thi, mỗi thiên đô bối đường thi, ai, phiền tử liễu ngã chỉ năng mỗi thiên đối trứ đường thi tống từ tam bách thủ lai bối, khoái điểm, kim thiên bối xuất 6 thủ phủ tắc một đắc xuất môn hòa hưu tức, hữu nhất cú thoại truyện lai, ai, một bạn pháp thánh mệnh nan vi bối ba, ngã tằng kinh bả đường thi khán tố ngã đích tử địch, một bạn pháp, ngã chỉ năng mỗi thiên tích luy 6 thủ.

Hữu nhất thiên ngã bị hảo đường thi dĩ hậu, ngã tòng thư giá thượng vô ý gian phiên khai ngã học quá đích lịch sử thư ngã nhất cá cá đích độc trứ lịch sử đích cố sự, khán hoàn nhất cá lịch sử sự kiện hậu, ngã thâm thâm đích kinh thán, hướng sử đương sơ thân tiện tử, nhất sinh chân ngụy phục thùy tri a giảng đích thị nhất chiến trứ danh đích đích bảo lư tư nguyên soái, lập công hiển hách, đỉnh đỉnh hữu danh, đãn 2 chiến thời thành liễu sỉ nhục đích mại quốc tặc, na thị mụ mụ giá tẩu quá thuyết; thác a, nhất thuyết tựu thị nhất cú cổ thi danh cú a, ngã tưởng: Thị a, ngã giá ma nhất thuyết tựu thị nhất cú cổ thi danh cú, bất thác a, ngã tâm lí hữu điểm ám ám đắc ý, hướng lý thế dân đích thủy dịch tái chu, thủy dịch phúc chu, bả bách tính bỉ tác thủy, bả tự kỷ bỉ tác chu, như quả tự kỷ thống trị bất hảo, thậm chí bất tri đạo bách tính đích tật khổ, na ma bách tính dã hội tạo phản, ngã tưởng thị a, đương kim na ta xã hội đích thị trường, thượng cấp, như quả tham ô thụ úc, lộng đắc danh bất liêu sinh, giá dạng khẳng định hội dẫn khởi bất mãn dữ thiên kiến, sở dĩ ứng cai yếu chính trực thanh liêm a.

Khai học liễu, ngã đường tống thi dã bối đích soa bất đa liễu, nhất khai học lão sư tựu nhượng ngã bối đường tống thi liễu, ngã bối đích ngận hảo, lão sư biểu dương liễu ngã, na thị ngã thị cá soa sinh, ngã hữu điểm kiêu ngạo.

Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi nhạc nhi nhạc, mụ mụ chỉ thị nhượng ngã đa học điểm, liễu giải nhất hạ độc thư đích nhạc thú.

Mạc đẳng nhàn, bạch liễu thiếu niên đầu, không bi thiết, như quả ngã tại thanh xuân niên hoa bất hảo hảo đích độc thư đích thoại, như quả lão liễu, tựu thập ma dã lai bất cập liễu, hoàn thị đa bối điểm ba!

Giá lí dã hữu nhạc thú, thị độc thư đích nhạc thú, nhân vi giá dạng tài năng nhượng ngã minh bạch kỳ trung đích đạo lý nhạc thú.

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 6 )

Ngã bất hỉ hoan du nhạc tràng, nhân vi na lí thái quá sảo nháo; ngã bất hỉ hoan cấu vật nhai, nhân vi na lí thái quá huyên hoa; ngã canh bất hỉ hoan võng ba, nhân vi na lí hội nhượng nhân mê thất tự ngã, trảo bất đáo linh hồn. Cố nhiên kỳ trung hữu nhạc thú, đãn cận cận thị nhục thể thượng nhi phi tâm linh, gian hoặc nhi chí, hoặc khả phóng tùng.

Nhĩ dã hứa hội vấn ngã, trừ liễu na ta địa phương na lí hoàn hữu nhạc thú? Ngã tưởng thuyết, tâm linh khả dĩ trú túc đích địa phương tiện hữu nhạc thú.

Ngã tằng khứ quá nam kinh đích kê minh tự, thập cấp nhi thượng, hoãn hoãn bộ nhập phật môn thanh tịnh địa. Đương thời thiên hạ tiểu vũ, miên miên đích đô bất dụng đả tán. Vũ tương điện ngoại đích tế trần phất quá, chỉ lưu nhất địa tinh oánh.

Giá lí dã hữu nhạc thú

Hữu nhân thuyết học tập tượng đại hải trung đích đăng tháp, chiếu lượng tiền tiến đích phương hướng; hữu nhân thuyết học tập tựu tượng nhân sinh lộ thượng đích kinh cức, biến thể lân thương hậu tài năng ai đáo chung điểm; hữu nhân thuyết học tập như sa mạc trung đích lục châu, cấp càn khát đích nhân sinh đích hi vọng.

Đãn ngã thuyết: Nhĩ môn thác liễu, học tập bất thị đạo hàng, bất thị khốn nan, canh bất thị cầu sinh đích cơ ngộ, học tập thị nhất chủng nhạc thú, thị nhất chủng trát căn tại sinh mệnh trung, nhất chủng do tâm nhi phát đích nhạc thú. Khổng tử viết: “Tri chi giả bất như hảo chi giả, hảo chi giả bất như nhạc chi giả.” Bất chính thị giá dạng mạ?

Hán ngữ thị thế giới thượng tối nhạc thú đích ngữ ngôn. Trung quốc thư pháp hiệp hội phó hội trường tại nhất thứ tiếp thụ thải phóng thời dã đề đáo liễu hán ngữ. Nhất vị ngoại quốc ký giả vấn: “Hán ngữ bất năng sử GDP tăng cao, bất năng sử kinh tế phi tốc phát triển, bất năng tăng cường tổng hợp quốc lực, na ma hán ngữ hữu thập ma dụng ni?” Tha thuyết: “Hán ngữ vô dụng, chính như trang tử sở thuyết ‘ vô dụng chi dụng nãi đại dụng ’.” Bất thác, hán ngữ tại vật chất phương diện hoặc hứa thị vô dụng, đãn tha tại tinh thần phương diện khước thị vô khả thế đại đích. Hán ngữ bất năng sử GDP tăng cao, đãn khả dĩ xúc tiến văn hóa giao lưu; hán ngữ bất năng tăng cường tổng hợp quốc lực, đãn khả dĩ đại biểu nhất cá quốc gia, nhất cá dân tộc; hán ngữ bất năng cải biến lịch sử, đãn khả dĩ tố thuyết sử sự.

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 7 )

Đạm lam đích thiên mạc, liêu khoát vô ngân. Ngã tại sơn đỉnh, ngưỡng vọng trứ giá phiến ngã môn tằng khán quá vô sổ thứ đích thiên không, sơn phong tòng phát gian phất quá, lương lương đích —— giá lí hữu chúc vu ngã đích nhạc thú.

Nam sơn, thị tiểu trấn phụ cận đích nhất tọa sơn, thanh sắc đích sơn thể, chương kỳ trứ tha đích ninh tĩnh, chất phác. Hỉ hoan nam sơn, thị nhân vi tha đích tích tĩnh, sơn thượng đích thảo mộc tự do mậu mật địa sinh trường, uyển diên đích sơn lộ hướng thượng phàn đằng, nhất lộ vô thanh, duy hoa thảo điểu minh tác bạn.

Tổng thị tại âm úc đích âm thiên, độc tự tiền vãng nam sơn. Khúc kính thông u, tịch tĩnh đích sơn lộ, một hữu liễu dương quang đích ôn noãn, biến đắc biệt dạng liễu. Phong đái trứ tha đích tự do, bào quá ngã đích thân biên, tiếu trứ thuyết: “Tượng ngã nhất dạng phóng túng ba!” Vu thị, ngã hòa phong nhất khởi tại sơn gian hi nháo, tẫn tình địa huy sái khoái nhạc. Sơn thượng đích tiểu hoa, tiểu thảo, thị ngã đích hảo bằng hữu, tha môn hoặc đê thùy tự tại trầm tư, hoặc cao ngang tự tại cổ vũ. Ngận đa đích thời hầu, tương đối vu phục tạp đích nhân, tha môn canh hiển chân tình, canh ôn nhu địa vi ngã hảo!

Tại sơn thượng đại hống đại khiếu, dã thị nhất chủng nhạc thú. Phi bôn tại sơn gian, phong đích hô khiếu tại nhĩ mô lí cổ chấn, do vu trọng lực hòa quán tính đích nguyên nhân, thân thể dã bào đắc việt lai việt khoái, thị kiện kí nguy hiểm hựu thứ kích đích sự. Đại hống trứ, bả nhất thiết bất hảo đích, bất minh bạch đích, thống thống phao điệu, năng tượng dã hài tử nhất dạng hiêu trương, tứ vô kỵ đạn, ngã triển hiện trứ ngã bất năng bạo lộ đích nhất diện. Nhân vi giá tại na ta chính kinh đích nhân nhãn trung, thị hữu thất giáo dưỡng đích, thông thường tha môn hội thuyết: “Hải, phát thập ma thần kinh!” Sở dĩ, ngã đại khiếu trứ, tại nội tâm lí thâu trứ nhạc, chân thị biệt đề đa tiêu dao tự tại liễu.

Tối hỉ hoan sơn thượng đích tiểu động vật liễu. Đồng học thuyết, tha tằng tại sơn thượng khán đáo quá tùng thử, giá khả tiện mộ tử ngã liễu. Tưởng trứ, nhất cá khiếu tiểu tùng đích tùng thử, tha bão trứ nhất cá tùng quả, na linh động đích nhãn tình tiểu tâm địa trừng trứ nhĩ, đa ma hàm thái khả cúc!

Nam sơn, thị ngã đích nhạc viên, ngã đích tịnh thổ. Bỉ khởi ngoại giới đích tào tạp, giá lí hữu chúc vu ngã nhất cá nhân đích nhạc thú.

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 8 )

Sinh hoạt trung tịnh bất khuyết thiếu nhạc thú, nhi thị khuyết thiếu nhất song phát hiện nhạc thú đích nhãn tình

Ngũ nhất giả kỳ đáo liễu, mãn tâm hoan hỉ đích ngã hoàn an bài chẩm dạng độ quá giá cá tiểu trường giả. Khả thị, đáo liễu lễ bái ngũ, ngã đích thân thể khước xuất liễu trạng huống __39 độ đích cao thiêu gia biển đào thể phát viêm hội lạn hóa nùng, tam thiên đô tất tu ngốc tại y viện lí đả châm, ngã nhất tưởng đáo ngũ nhất tất tu ngốc tại y viện lí đả châm, ngã nhất tưởng đáo ngũ nhất tất tu tại y viện lí độ quá, tâm trung thập phân sinh khí, nhi thả tại y viện lí hữu lưỡng cá nhân thệ thế, ngã nhẫn bất trụ đê chú nhất thanh: “Thập ma quỷ địa văn, chân thị tang khí, đại quá tiết đích tử nhân!”

Tại y viện đích thâu dịch đại thính lí, ngã thị niên linh tối tiểu đích nhất cá, kỳ tha nhân đô thị tam tứ thập tuế đích đại mụ đại thúc, ngã giác đắc giá lí vô liêu cực liễu, ngã đa tưởng xuất khứ hòa đệ đệ môn nhất khởi ngoạn, na dạng đa hữu nhạc thú nha!

Đương dược thủy đả liễu tam phân chi nhất thời, cô cô tòng quải hào thất lí nã liễu nhất bổn thư ——《 lạc đà tường tử 》 ngã cấp trùng trùng địa tiếp quá, tâm tưởng dã hứa thư khả dĩ cấp ngã oạt quật xuất bất nhất dạng đích nhạc thú ba!

Phiên khai thư hiệt, ngã khai thủy tham lam địa duyệt độc trứ, bị thư trung đích cố sự trầm túy, ngã đích tâm trung thời nhi tại tiếu —— tiếu tường tử thâu lạc đà thời đích dạng tử; thời nhi tại ai minh —— minh khiếu trứ giá ngoại hắc ám đích xã hội nhượng tường tử thụ đáo liễu hứa đa hứa đa đích khổ nan, ngã thời nhi tại khóc —— khóc tố na hổ nữu nan sản nhi vong đích bi thê……

Ngã tòng thư trung phẩm ngộ hứa đa, cảm thụ hứa đa, đãn giá ta cảm thụ bất nhất định thị hỉ thị nhạc, dã hữu khổ hữu bi, hữu nhất mạt tân toan đích lệ……

Tiệm tiệm, ngã phát hiện liễu tức sử tại y viện, ngã môn dã khả dĩ phát hiện nhạc thú, tựu như y viện chi tĩnh, chi trang nghiêm cấp ngã duyệt độc đái lai nhạc thú, kỳ thời giá dã thị y viện sở ủng hữu đích nhạc thú.

Ngã môn vô luận thân xử hà phương, đô yếu quan vu phát hiện, thiện vu oạt quật nhạc thú.

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 9 )

“Ác ác ác ——” mỗi đương thính đáo công kê đả minh đích thanh âm, ngã tựu hội tưởng khởi ngoại bà gia đích kê, tâm trung tổng hội dũng khởi nhất cổ mạc danh đích hỉ duyệt.

Ngoại bà tại cựu ốc đích hậu viện dưỡng liễu nhất quần kê, mỗi thiên thập kỉ chỉ mẫu kê hòa nhất chỉ công kê tại viện tử lí cuống lai cuống khứ, khả khiếp ý liễu. Kê môn tối khoái hoạt đích thời khắc mạc quá vu tiến thực liễu, nhất khán kiến ngoại bà đoan trứ thực bàn tẩu tiến kê xá, dã dụng bất trứ thùy lai đả chiêu hô tựu nhất oa phong địa vi tại thực bàn tiền, phảng phật na thị thiên để hạ tối mỹ vị đích thực vật, thính đáo giá “Trác trác trác” đích thanh âm, ngã tâm lí dương dương đích. Cơ hội lai lạp, ngã khán kiến ngoại bà tòng thái địa hồi lai, tá hạ nhất đôi thái, ngoại bà ma lợi địa trích hảo thái hậu, bả thặng thái đôi tại nhất biên, tựu tố phạn khứ liễu. Ngã đích tâm phanh phanh trực khiêu, giá khả thị thiên tái nan phùng đích cơ hội nha, ngã chung vu khả dĩ tự kỷ uy kê liễu. Ngã đối tự kỷ tưởng xuất đích chủ ý thập phân mãn ý.

Vu thị, ngã cản khẩn nã lai thái lam trang liễu mãn mãn đích nhất lam thái, ngã nhất lộ tiểu bào trứ, tại giá trách trách đích, thông vãng kê xá đích hạng đạo nội, ngã đích tâm khoái nhạc đắc phảng phật yếu dung hóa điệu liễu. Ngã bổn thủ bổn cước địa đả khai kê xá đích môn, kê nhất hạ tử dũng đáo ngã cân tiền, một đẳng ngã phóng hạ lam tử, tựu thân trường bột tử lai trác thực liễu, ngã tâm lí đắc ý cực liễu, kê môn dã thị hỉ hoan ngã đích. Ngã linh cơ nhất động, trảo liễu nhất bả thái diệp vãng ngoại nhất nhưng, ngoại vi đích kê mỹ tư tư địa vi trứ thái diệp tẫn tình địa trác. Công kê tổng thị tối thân sĩ đích, trác lưỡng khẩu, tựu hoàn thị tứ chu, dẫn hàng đại khiếu, phảng phật thời khắc tại trinh sát tứ chu đích hoàn cảnh, chân bất quý thị mẫu kê đích trung thật hỏa bạn. Bất nhất hội công phu, kê môn tiện bả thái diệp khẳng quang liễu, nhạc điên điên địa đả nháo khứ liễu. Nhi ngã mãn túc địa bất động thanh sắc địa đề trứ lam tử vãng hồi tẩu.

Nhượng nhân hưng phấn đích ' viễn bất chỉ giá ta ni, kê môn luân lưu trứ hạ đản, mỗi thiên đô khả dĩ kiểm đáo ngũ lục chỉ. Nhiệt hồ hồ đích đản sủy tại hoài lí quái thư phục đích, chân đích cảm tạ giá khả ái đích tiểu sinh linh, đắc đáo đích thị na ma thiếu, phó xuất đích khước na ma đa!

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 10 )

Hữu nhân thuyết, khoái nhạc thị ủng hữu nhất lượng hào hoa bào xa; khoái nhạc thị ủng hữu sổ bất thanh đích tài phú; khoái nhạc thị tự kỷ ủng hữu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây…… Nhi ngã khước thuyết, phó xuất, dã thị nhất chủng khoái nhạc, phó xuất dã hữu nhạc thú.

Na thiên, phóng giả tại gia đích ngã, khán kiến trác thượng hữu nhất trương chỉ điều: Tảo phạn bang nhĩ nhiệt liễu, khởi sàng hậu tự kỷ cật! Ngã môn trung ngọ tựu hồi lai! Ký trụ, nhất định yếu cật tảo phạn nha!

Cung kính bất như tòng mệnh, ngã cật quá tảo phạn. Tâm trung manh phát xuất giá dạng nhất cá niệm đầu: Dữ kỳ thiên thiên tọa hưởng kỳ thành, hà bất tá thử lương cơ tố nhất đốn ngọ phạn lai úy lao nhất hạ vi sinh hoạt tân lao bôn ba đích gia nhân ni? Thuyết càn tựu càn, ngã thiêu thái, trạch thái, tẩy thái…… Nhất thiết lộng hảo liễu chi hậu, ngã khai thủy khởi oa liễu.

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 11 )

Thanh đăng hạ, thủ chấp hoàng quyển, phẩm trứ hương mính, đẳng đẳng, na bất thị ngã! Ngã thảo yếm độc thư, thảo yếm nhất thiết dữ văn tự hữu quan đích đông tây. Như sơn đích tác nghiệp, như hải đích đề mục, ảo khẩu đích bối tụng…… Hoàn nhượng ngã đa độc thư? Khổ, tựu nhất cá tự!

Nhi thời đích ngã tựu bất hỉ ái độc thư, mụ mụ kinh thường mạc trứ ngã đích đầu, nhiên hậu chỉ chỉ trác tử thượng đích đồng thoại thư vấn ngã:' nhi tử, cha môn nhất khởi độc độc thư ba ', ngã lập khắc quyệt khởi tiểu chủy, não đại hoảng đắc cân bát lãng cổ tự đích, sỏa tiếu trứ bào khai liễu, lưu hạ mụ mụ tại thân hậu vô nại đích diêu trứ đầu. Hiện tại đồng dạng như thử, mỗi mỗi mụ mụ nhượng ngã đa độc đích thư đích thời hầu, ngã đô hội nã một hữu thời gian tiến hành đường tắc, độc thư đích đại môn nhất trực bị ngã khẩn khẩn đích quan bế trứ.

Nhất thiên, lão sư tuyên bố học giáo yếu tiến hành độc thư phân hưởng hội, giám vu ngã thành tích ưu tú, bình thời dã hỉ hoan liêu đông xả tây, lão sư hào bất do dự đích thôi tuyển ngã khứ tham gia giá cá độc thư phân hưởng hội. Đồng học môn cổ lệ đích chưởng thanh tại ngã khán lai khước thị nhất cá tình thiên phích lịch! Ngã đích mụ nha, giá khả chẩm ma bạn? Ngã thập ma thư đô một hữu độc quá, canh bất yếu đàm thập ma cảm ngộ hòa phân hưởng liễu, giá hạ yếu hoàn đản liễu! Hữu tâm yếu thôi từ, đãn thị hảo vu diện tử, ngã hoàn thị bả đề đáo tảng tử nhãn nhi đích thoại hựu cấp biệt liễu hồi khứ.

Hồi đáo gia lí, mụ mụ khán ngã thùy đầu tang khí đích dạng tử, quan tâm đích vấn: ' bảo bối, chẩm ma liễu? Kim thiên chẩm ma giá ma yên? Sinh bệnh liễu mạ?'' bỉ sinh bệnh hoàn khả phạ!' ngã đô nang liễu nhất cú, ' a, chẩm ma liễu? Khoái cân mụ mụ thuyết thuyết!' mụ mụ cấp thiết đích vấn. Ngã nhất cổ não nhi bả độc thư phân hưởng hội đích sự tình thuyết liễu xuất lai.

Mụ mụ thính hoàn, đạm đạm đích thuyết: ' ngã hoàn dĩ vi xá sự ni, nguyên lai tựu giá cá a! Khán khán, bình thời cáo tố nhĩ đa độc thư, đa độc thư, nhĩ tựu thị bất thính, hiện tại xuất vấn đề liễu ba! Bất thính lão nhân ngôn, cật khuy tại nhãn tiền a!'

' nâm hoàn trào tiếu ngã, hoàn bất bang ngã tưởng tưởng bạn pháp, chân tưởng khán trứ nhĩ nhi tử đâu nhân a!' ngã hữu ta bất cao hưng đích thuyết, ' bảo bối, biệt trứ cấp, giá dạng ba, mụ mụ cấp nhĩ chế định cá độc thư kế hoa, án chiếu kế hoa lai, bảo chứng nhĩ thủ đáo cầm lai!'

' chân đích mạ? Ngã hưng trí đột nhiên cao liễu khởi lai, mụ mụ sảo vi đốn liễu đốn thuyết ' bất quá, giám vu nhĩ quá vãng đích ’ ban ban liệt tích ’, ngã môn yếu ước pháp tam chương, bất năng bán đồ nhi phí yêu!'' na thời đương nhiên, ngã khả bất tưởng tại na ma đa đồng học diện tiền đâu nhân!' ngã kiên định đích thuyết!

' quân tử nhất ngôn '

' tứ mã nan truy!'

Vu thị, độc thư đích nhật tử khai thủy liễu!

Khởi sơ, độc thư chân đích nhượng ngã tiêu đầu lạn ngạch, giá đô thị ta thập ma đông tây a, phiền táo đích chân tưởng phóng khí. Khả mạn mạn tĩnh hạ tâm lai, tiệm tiệm đích năng cú dung nhập đáo thư trung khứ liễu, chi tiền đích phiền táo dã mạn mạn tiêu thất, độc thư khai thủy nhượng ngã cảm thụ đáo liễu nhất ta bất nhất dạng đích thể hội. Tùy trứ thời gian đích thôi di, ngã phát hiện kỳ thật tự lí hành gian uẩn hàm đích thâm ý thị vô pháp dụng đồ họa sở miêu hội đích, văn tự lí lưu cấp ngã đích ' hà tưởng, dã thị đồ họa vô pháp tố đáo đích. Ngã cánh nhiên bất tự giác đích khai thủy liễu hồi vị: Chu quốc bình đích 《 nhất cá phụ thân đích trát ký 》, bị tha đối nữ nhi đích thâm trầm đích ái đả động; tì uy cách đích 《 nhất cá mạch sinh nữ nhân đích lai tín 》, vi tha tế nị đích cảm tình tán thán; tụ tư kim đức đích 《 hương thủy 》, vi tha mỹ luân mỹ hoán đích hương khí đào túy…… Xuyên quá thời gian dữ không gian đích trở cách, tĩnh tĩnh trầm túy tại thư đích hoa viên lí, dao vọng phồn tinh xuân thủy, phủ thị sơn hạ đích hô khiếu sơn trang.

A, nguyên lai thư trung dã sung mãn liễu nhạc thú, na lí thị ngã vị năng khai khẩn đích ốc thổ. Na nhất cá cá lưu truyện thiên bách niên đích cố sự, nhất cá cá kích lệ trứ sổ đại nhân đích khải kỳ, khai thủy thâm thâm khắc nhập ngã đích linh hồn, độc thư đích khoái nhạc, tại ngã tâm lí dĩ kinh thị đóa thịnh khai đích hoa nhi.

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 12 )

Thái dương dĩ kinh lạc hạ, nguyệt lượng dĩ hoãn hoãn thăng khởi, ám hắc đích thiên không thượng hữu trứ kỉ khỏa vi vi thiểm diệu đích tinh tinh, khả thử khắc khước thị na ma thứ nhãn.

Song tiền đích ngã, nhất biên tại tưởng giá đề cai chẩm ma tố, nhất biên tại tâm trung ám ám tưởng giá lão sư chẩm ma bố trí giá ma đa tác nghiệp a! Chân thị phiền nhân.

Ngã kỳ thật thị cá ngận mâu thuẫn đích nhân, ái học đãn bất ái tả, khả lão sư thiên thiên hòa ngã tác đối, bố trí giá ma đa, hại đích ngã đô tả bất hoàn liễu. Đa một quan hệ, giản đan bất tựu hành liễu, khả thiên thiên giá ma nan. Giá bất, ngã bị khốn tại giá đề thượng. Dĩ kinh thị 9 điểm liễu, khả thị ngã y nhiên một hữu tả xuất lai. Ngã giảo tẫn não trấp đích tại tưởng. Phương trình, toán sổ, ngã đô thí quá liễu, khả hoàn thị tả bất xuất lai lạp. Giá thời, mụ mụ tiến lai liễu, thuyết: “Hoàn một tả hoàn ni!” “Thị a, bất hội nha!” “Tĩnh hạ tâm, hảo hảo tưởng nhất tưởng, đa phương diện đích tưởng.” Mụ mụ thuyết. “Ân, ngã minh bạch liễu.”

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 13 )

Do vu gia gia đích kiên trì, ngã bị bách ly khai bị oa, cân trứ tha khứ thính sở vị đích “Cao nhã nghệ thuật” tức lão hí ban tử xướng hí.

Nguyên lai, gia hương lai liễu cá khúc nghệ diễn xướng đoàn, ngã đối giá ta diễn xuất một hữu hưng thú, cố bất thậm tại ý, khả ngã gia gia khước thượng tâm liễu, tha môn cương nhất đáp hảo đài tử, tiện hưng trùng trùng địa yếu ngã cân tha môn tẩu. Ngã tuy tâm thượng bất nguyện, đãn thịnh tình nan khước, chỉ hảo tương tựu cân trứ tha tẩu. Đáo liễu kịch tràng, ngã tài phát hiện nhân tích thanh túc, lai khán đích nhân tịnh bất đa, tượng ngã nhất dạng đích niên khinh nhân tựu canh thiếu liễu. Ngã hiện tại thậm chí dĩ kinh đả toán hảo hư độ nhất thiên ni. Đãn tại ngã ý liêu chi ngoại đích thị, tha môn cấp ngã đích kinh hỉ thái đa liễu.

Khai tràng tiện cấp ngã đả liễu nhất tề cường tâm châm, nhất xuất kinh kịch 《 trí thủ uy hổ sơn 》, lệnh ngã kích ngang bành phái, ngã đối thử thứ khán hí dã đa liễu phân an úy. Tiếp hạ lai việt kịch đích `《 lương sơn bá dữ chúc anh đài 》 nhượng nhân bất cấm san nhiên lệ hạ, ngã phảng phật dĩ kinh khán đáo liễu hiện thật đích chúc anh đài khóc đảo tại lương sơn bá đích mộ bàng, hóa kiển thành điệp, dữ lương sơn bá bỉ dực song phi. Nhất cá tương thanh tiết mục, diễn viên môn trương khẩu tựu lai đích thái bình ca từ hựu nhượng ngã liên tưởng đáo liễu đại đường thịnh thế……

Diễn xuất kết thúc liễu, ngã nhưng mặc mặc tọa tại tọa vị thượng, cảm đáo huyên hiêu dĩ cửu đích tâm thụ đáo liễu lai tự trung hoa truyện thống văn hóa đích tẩy lễ. Quá liễu nhất hội nhi, ngã khán đáo diễn xướng đoàn đoàn trường kính trực tẩu liễu quá lai, nguyên lai tha thị gia gia đích bằng hữu nha! Đãn cựu hữu tương tụ, tịnh một hữu tiêu tán tha kiểm thượng đích ưu sầu, ngã tòng tha đích thoại trung thính xuất liễu thất lạc. Tha thuyết: “Kim thiên lai đích nhân thái thiếu liễu.” Ngã tòng tha đích nhãn thần trung, độc xuất tha đối truyện thống nghệ thuật đích kiên thủ, dã độc xuất liễu đối truyện thống nghệ thuật truyện thừa đích đam ưu dữ vô nại.

Giá thứ quan thưởng diễn xuất tại ngã tâm trung mai hạ liễu tâm kết, ngã khai thủy quan chú trung quốc khúc nghệ nghệ thuật, dã khai thủy học hội hân thưởng hí khúc văn hóa.

Giá lí dã hữu nhạc thú, giá lí dã hữu lánh ngoại nhất cá thiên địa.

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 14 )

Thử giả, ngã dữ ba ba mụ mụ lai đáo liễu đại dương bỉ ngạn đích gia nã đại lữ du.

Khứ quá gia nã đại đích hảo hữu đô thuyết, ban phù quốc gia công viên thị tối tráng lệ đích. Lai đáo giá lí, cao tủng nhập vân đích tuyết sơn, thanh triệt kiến để đích hồ, vô bất dẫn nhân tán thán. Đệ nhất thiên, hưng phấn đích ngã kích động địa du liễu hứa đa cảnh điểm; đệ nhị thiên, ngã khai thủy ba sơn, thường mỹ thực, thể nghiệm các chủng tiểu trấn phong tình; đệ tam thiên khai thủy, ngã tựu phát hiện, du quá đích các chủng hồ đô thị tuyết sơn hồ thủy, hảo tự phục chế niêm thiếp xuất lai đích nhất dạng, thiên thiên nhất luật, ngã khai thủy hữu điểm “Thẩm mỹ bì lao” liễu……

Đệ tứ thiên, ngã bị mụ mụ ngạnh lạp hạ xa, tẩu hạ tiểu sơn pha, nhất lộ đô đô nang nang đích lai đáo hồ biên. Bát khai lô vĩ tùng, ngã đột nhiên phát hiện giá cảnh, hảo tượng hựu hữu nhất ta bất nhất dạng, ngã tâm trung tự hồ tiêu trừ liễu nhất điểm điểm na ta đối sơn thủy đích khán pháp. Diện đối trứ hồ, đột nhiên, ngã phát hiện hữu kỉ cá nhân tại thủy thượng “Hành tẩu”, ngã đích hảo kỳ tâm lập khắc tựu tương đối cảnh đích thất vọng thôi điệu liễu đại bán. Mị khởi nhãn tình, ngã phát hiện tha môn thoát liễu hài tại hồ lí tẩu trứ, ngã đích tâm trung dũng khởi liễu nhất chủng tưởng yếu hạ khứ ngoạn sái đích trùng động. Vu thị, tiền nhất miểu hoàn tại muộn muộn bất nhạc đích ngã, hoán liễu lương hài, bính khiêu trứ trùng liễu hạ khứ.

Tiểu tâm dực dực địa bả cước thân tiến hồ lí, nhất trận băng lương biến bố ngã toàn thân, ngã hữu điểm tiểu kích động địa tiếp trứ tẩu. Cảm thụ trứ, thủy, khinh khinh địa phủ quá ngã đích tiểu thối; sa, khinh khinh địa nhu trứ ngã đích cước chỉ; phong, khinh khinh địa xuy quá ngã nhĩ bạn. Ngã nhất bộ bộ địa kế tục vãng tiền tham tác, thời nhi tại thủy trung mạc tác xuất nhất khối tiểu tiểu đích thạch đầu, đoan tường hứa cửu, bính tẫn toàn thân lực khí tương tha phao hướng viễn phương, khán trứ tha tiên khởi nhất trận trận thủy hoa; thời nhi tại thủy diện thượng kiểm khởi nhất điều cương cương phiêu quá đích tiểu thụ chi, triêm thượng kỉ tích hồ thủy, nhất hạ hạ địa đạn trứ, khán trứ tiểu thủy châu phi hướng tứ diện bát phương, đại đại tiểu tiểu đích liên y đãng dạng khai khứ; thời nhi hựu dũng cảm địa thân xuất thủ khứ mạc mạc du quá đích kỉ chỉ áp tử, na mao nhung nhung, thấp đáp đáp đích vũ mao dĩ cập tha môn hoan khoái đích ứng đáp, cấp liễu ngã cực đại đích mãn túc; thời nhi hựu dụng thủ phủng khởi hồ thủy, tử tế đoan tường, hựu trương khai chưởng tâm khán tha môn lạc hồi hồ trung. Tiệm tiệm địa, ngã đích đảm tử khai thủy đại liễu, ngã tại hồ trung đại bộ địa tẩu, tiên khởi đích thủy hoa nhất cá tiếp nhất cá. Hựu trảo liễu nhất cá tự nhận vi an toàn đích địa phương, tại thủy lí khiêu lai khiêu khứ……

Bất tri bất giác, ngã dĩ tẩu đáo hồ trung tâm, thủy dĩ một quá ngã đích tất cái. Ngã đình trụ liễu cước bộ, cửu cửu lập tại hồ trung tâm, khán trứ na sơn —— giá sơn bất đồng chi tiền đích, tha liên miên khởi phục, bạch sắc đích tích tuyết tự hồ thị tha mỹ lệ đích đầu sa; khán khán na thủy —— giá thủy do như nhất khối phỉ thúy, kinh quá thái dương quang đích phản xạ tán xạ trứ đạm đạm đích lục sắc; tái khán khán chu vi đích nhân —— đại gia đô như ngã nhất dạng tại thủy trung hi tiếu ngoạn sái. Giá lí đích nhất thiết, đô nhượng nhân cảm đáo vô bỉ du duyệt.

Mãn tâm hoan duyệt địa hồi đáo ngạn thượng, song cước dĩ đống cương, khả bỉ khởi giá sơn thủy chi mỹ, hi hí chi nhạc, giá hựu toán thập ma ni?

Ngã, tại giá sơn, giá thủy trung, trảo đáo liễu đồng niên thời, na vô ưu vô lự đích cảm giác……

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 15 )

Song ngoại, lạc nhật đích dư huy lại lại tán tán địa sái tại địa thượng đích mỗi cá giác lạc, kim hoàng đích quang mang tượng phong thu đích mạch tuệ áp tại ngã đích tâm đầu, muộn muộn trầm trầm đích, nhượng ngã suyễn bất quá khí lai.

“Sổ học lưỡng trương thí quyển, vật lý lưỡng trương thí quyển, hoàn hữu hóa học nhất trương quyển tử, ngữ văn hoàn hữu……” Ngã mặc mặc tế sổ trứ tự kỷ đích gia đình tác nghiệp, thời bất thời hoàn thính đáo bàng biên đồng học đê thanh đích chú mạ. Thị a, hựu nhất cá “Sung thật” đích chu mạt, “Ai!……” Vô nại đích nhất thanh trường thán. Tự tòng tiến nhập trung khảo đích bị khảo giai đoạn, ngã đích sinh hoạt tái một hữu “Nhạc thú” nhị tự.

Bối trứ trầm trọng đích thư bao, nhất cá nhân tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, tâm trung niệm niệm bất vong đích nhưng thị hạ chu đích khảo thí.

Mỗi thiên hồi gia, đô yếu kinh quá nhất tọa tiểu kiều, kiều hạ hữu lưu thủy, thủy bất toán thanh triệt, hồn hồn trọc trọc đích, đãn mỗi đương ngã phóng học kinh quá giá lí, hội hữu nhất đạo tịch dương chiếu tại thượng diện, hà diện hội đảo ánh xuất phi hồng đích nhan sắc, dã toán biệt hữu nhất phiên cảnh trí. Hạ ban cao phong kỳ, lộ thượng đích hành nhân xa lượng vãng lai thông thông, nhất trận huyên hiêu. Đãn tẩu đáo tiểu kiều hạ diện đích quảng tràng thời, xa lượng đích huyên hiêu tổng năng bị nhất trận nhiệt nháo đích âm nhạc áp chế. Bàng vãn liễu, giá lí đích “Dạ sinh hoạt” chuẩn thời hựu khai thủy liễu.

Bình thời tẩu đắc khoái, kinh quá giá lí thời, tổng thị lưỡng nhĩ bất văn, song nhãn bất khán đích, kim thiên bất tri chẩm đích, bị âm nhạc hấp dẫn quá lai hậu, cánh phóng mạn cước bộ, trú túc quan thưởng khởi lai.

Tiểu quảng tràng bất thị ngận đại, bị nhất ta hưu tức đích trường y vi thành nhất cá quyển, mỗi cá hưu tức trường y hậu diện hữu nhất cá tiểu hoa đàn, hoa đàn trung chủng trứ nhất ta thực vật hòa tiểu hoa, noãn noãn đích tịch dương sái tại thượng diện, nhan sắc bỉ bạch thiên lược hiển hôn ám. Đãn giá cá ý cảnh hòa giá lí nhân vật đích hoạt động xác thật cách cách bất nhập đích.

Giá lí tụ tập trứ nhất phê niên kỷ sảo đại đích “Vũ giả”, tha môn trạm thành nhất cá tam bài đích phương trận, phương trận đích tối tiền diện hội hữu nhất cá lĩnh vũ đích lão sư, giá cá lão sư xuyên trứ chuyên nghiệp đích vũ đạo phục, động tác phi thường đích quy phạm đáo vị, hợp trứ động cảm đích âm nhạc tiết tấu, toàn thân thượng hạ tán phát trứ hoạt lực, dữ đầu thượng đích bạch phát hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ. Phương trận trung đích kỳ tha lão nhân dã đô tình tự bão mãn, tiết tấu cảm cực cường. Đương nhiên, dã hữu kỹ thuật sảo soa nhất ta đích: Nhất cá đại khái lục thập kỉ tuế đích lão gia gia, trạm tại đội ngũ đích tối hậu nhất bài, hảo tượng thị cương lai đích, nhân vi vũ bộ bất thị ngận thục tất, nhãn tình bất thời khán trứ tả hữu đích. Vũ bạn, cân tại tiết tấu chi hậu dã khiêu đắc hữu mô hữu dạng, đãn thị tổng thị mạn bán phách, nhạ đắc bàng biên đích lão nhân nhất trận trận đích tiếu thanh.

Mạn mạn đích, ngã bị giá lí đích khí phân cảm nhiễm liễu. Tâm tình dã mạn mạn tòng phù táo biến đắc đạm định. Hòa lão nhân bỉ nhất bỉ, ngã thị nhất cá thập kỉ tuế đích thiếu niên, bỉ tha môn canh hữu trương dương hoạt lực đích tư bổn hòa điều kiện, khước mỗi thiên nhân vi học tập đích phụ đam nhi tự oán tự ngải, hốt thị liễu bính bác sinh hoạt trung đích nhạc thú, biến đắc bi quan tiêu cực.

Thiên sắc tiệm hoàn, tịch dương y cựu, noãn noãn đích quang sái tại lão nhân môn đích kiểm thượng, ánh chiếu xuất sinh hoạt đích kích tình hòa hoạt lực, ngã tại giá lí, dã trảo đáo liễu nhân sinh đích nhạc thú.

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 16 )

Tại gia gia gia đích ốc hậu, hữu nhất xử tiểu sơn pha, na lí một hữu “Phương tài tiên mỹ, lạc anh tân phân”, ngã đồng niên đích nhạc thú đô tồn lưu tại na lí.

Na thị nhất xử hoang vô nhân yên đích thiên tĩnh chi địa, giá canh mãn túc liễu ngã ấu thời vượng thịnh đích hảo kỳ tâm. Tha đích chu vi thị phá cựu đích ải tường, hữu kỉ xử thậm chí đảo liễu hạ lai, như kim khán lai, na chân thị “Hoàn đổ tiêu nhiên, bất tế phong nhật” a. Ngã thủ cước tịnh dụng địa ba thượng khứ, pha hữu khoát nhiên khai lãng chi cảm. Sơn pha thượng thảo địa bình chỉnh, linh linh tinh tinh đích bất tri danh đích dã hoa phục tại thảo tùng lí, lương sảng đích phong xuyên quá thụ lâm phác diện nhi lai, ngã sướng khoái địa hô hấp trứ, tượng chung vu bãi thoát thúc phược trọng hoạch tự do đích điểu nhi. Ngã đa ma tưởng thành vi chân chính đích điểu nhi, khả dĩ tại nhất khỏa tối bồng bột mỹ lệ đích thụ thượng trúc sào, nhiên hậu vô ưu vô lự địa sinh hoạt tại giá lí.

Tự na nhật chi hậu, ngã bả hỏa bạn môn nhất đồng thỉnh liễu tiến lai, na lí thành liễu ngã môn đích bí mật cơ địa. Ngã môn tại na lí hoan tiếu hi nháo ủng bão đại thụ, ủng bão thanh thảo, ủng bão vi phong, ủng bão lam thiên, ủng bão tự nhiên. Na thị nhất cá thiên nhiên đích du nhạc tràng, tức sử một hữu ma thiên luân, một hữu toàn chuyển mộc mã, một hữu vân tiêu phi xa. Tại ngã đích ký ức lí, tha hữu đích thị thuần phác, thị tự nhiên, thị ninh tĩnh.

Ngã hòa hỏa bạn môn kiên tịnh kiên địa kháo tại nhất khởi, diện hướng bất viễn xử đích trì đường, phong sạ khởi, ba quang lân lân. Ngã do ký đắc, na trì thủy thị chân chính lục sắc đích, thị bất gia điêu sức một hữu ô nhiễm đích nhan sắc. Ngã môn tĩnh tĩnh địa tọa trứ, một hữu “Tịch liêu vô nhân, thê thần hàn cốt, tiễu sảng u thúy” chi cảm, phản nhi thị tâm trung mãn mãn đích hỉ duyệt dữ ôn noãn, hỏa hồng đích. Tịch dương ánh tại nhất trương trương trĩ nộn đích kiểm thượng, thị đối vị lai đích sung cảnh dữ kỳ đãi. Ngã môn kỳ đãi trứ trường đại, kỳ đãi năng kiến đáo canh quảng khoát đích thiên địa.

Nhiên nhi hiện tại, ngã tái hồi đáo na xử sơn pha đích cơ hội tịnh bất đa, tái khứ thời xác thật hữu kỉ phân thê lương tiêu sắt, một liễu cựu thời na ta bôn bào đích thân ảnh. Ngã tưởng liên giá thụ lâm sơn pha đô cai cảm đáo liễu kỉ phân tịch mịch. Xuyên quá lâm gian đích phong tái nhất thứ xuy đáo ngã đích kiểm thượng, ngã phảng phật ức khởi liễu đồng niên đích vị đạo. Giá hoang phế đích sơn pha tằng thị ngã môn tối hỉ ái đích địa phương, tức sử thời quang bất tại, tha y nhiên thừa tái liễu thái đa nhạc thú ngạch đích hồi ức.

Na thời đích ngã môn, tẩu đáo na lí đô đái trứ hoan tiếu, cố địa trọng du khước tâm tình hoàn thị bất đồng. Ngã y nhiên minh bạch, tâm trung hữu nhạc thú, hà xử bất thị đào hoa nguyên?

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 17 )

Thông thông mang mang đích sinh hoạt, nhượng ngã đối chu vi đích nhất thiết đích cảm tri đô biến đắc tiệm tiệm ma mộc. Sinh hoạt bình đạm như thủy, phiếm bất khởi nhất ti ba lan.

Hựu thị phổ thông đích nhất thiên, chiếu thường khởi sàng, chiếu thường thượng học, chiếu thường phóng học, chiếu thường hồi gia.

Tiến nhập tiểu khu, ngã tòng tự hành xa thượng hạ lai, phóng mạn liễu tẩu lộ đích tiết tấu, tiệm tiệm đích, ngã văn đáo nhất trận thục tất hương khí: “Thị đích! Thị chi tử hoa đích vị đạo!” Nội tâm đột nhiên nhất trận kích động. Hạ ý thức địa khứ tầm trảo tha đích thân ảnh.

Tựu tại tiểu khu đại môn đích hữu trắc, giá lí hữu nhất cá tiểu hoa đàn, tiểu hoa đàn đích chu vi chủng trứ kỳ tha đích hoa thảo, đãn thị trung gian tụ tập trứ nhất phiến toàn thị chi tử hoa. Kỳ tha đích quý tiết, chi tử hoa thụ thị tầm thường đích lục sắc, hòa chu vi kỳ tha thực vật hỗn tại nhất khởi, tịnh bất hiển nhãn, đãn mỗi đáo lục nguyệt, khiết bạch đích hoa đóa khai mãn chi đầu, tại nhất phiến lục sắc trung cách ngoại đột xuất, đồng thời, tha đích hương vị dã nùng úc hương điềm, nhạ nhân liên ái.

Khán trứ nhãn tiền đích chi tử hoa, ngã đích tư tự hựu hồi đáo liễu tứ niên tiền……

Na thị ngã nhân sinh trung tối du khoái địa nhất cá thử giả, một hữu tác nghiệp, một hữu phụ đam, chỉ hữu khoái nhạc. Nhất thiên, nhàn lai vô sự đích ngã khán kiến liễu giáo khu giá lí đích chi tử hoa, giác đắc tha cách ngoại mỹ lệ, tổng thị cấm bất chỉ bị tha đích hương vị dụ hoặc, đê hạ thân thể khứ khứu nhất khứu, na cảm giác biệt đề hữu đa mỹ diệu. Bàng vãn đích thời hầu, ngã hoàn hội “Thâu thâu” trích hạ nhất lưỡng cá hoa cốt đóa, tiểu tâm dực dực đích. Dụng càn tịnh đích bôi tử trang mãn càn tịnh đích thủy, bả hoa cốt đóa tẩm tại thủy lí, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi tha đích thịnh phóng. Bất xuất lưỡng thiên, hoa cốt đóa tựu hội khai phóng, chỉnh cá ốc tử đô hương liễu, na chủng vị đạo, chung thân nan vong. Ngã tinh tâm a hộ trứ tha, mỗi thiên đô yếu ký đắc cấp tha hoán thủy, hữu thời, hại phạ tha hội khuyết thiếu dương quang, thời bất thời đái tha khứ sái sái thái dương. Trực đáo tối hậu hoa đóa biến đắc phiếm hoàng, khô nuy, tài bất nhẫn tâm địa tương tha đâu điệu. Dưỡng hoa đích quá trình sung mãn nhạc thú.

Tiến nhập sơ trung hậu, ngã đích thử giả tựu bất tái chúc vu tự kỷ, nhi chúc vu học tập hòa thăng học, thậm chí đô ký bất đắc giá tứ niên trung chi tử hoa khai đích tình cảnh liễu.

Tứ niên hậu đích kim thiên, nhượng ngã hựu nhất thứ tại giá cá tiểu tiểu đích giác lạc khán kiến liễu giá ta khả ái đích hoa, nhượng ngã khô táo đích sinh hoạt tăng thiêm liễu nhất ti hồi vị, nhất lũ hương điềm. Tái trứ điềm mật đích hồi ức, ngã đích nhân sinh hội việt tẩu việt viễn.

Mang lục đích sinh hoạt, bất yếu hốt liễu thân biên đích phong cảnh, phương thốn chi gian, dã hữu nhạc thú vô cùng.

Giá lí dã hữu nhạc thú sơ trung ( 18 )

Song ngoại, lạc nhật đích dư huy lại lại tán tán địa sái tại địa thượng đích mỗi cá giác lạc, kim hoàng đích quang mang tượng phong thu đích mạch tuệ áp tại ngã đích tâm đầu, muộn muộn trầm trầm đích, nhượng ngã suyễn bất quá khí lai.

“Sổ học lưỡng trương thí quyển, vật lý lưỡng trương thí quyển, hoàn hữu hóa học nhất trương quyển tử, ngữ văn hoàn hữu……” Ngã mặc mặc tế sổ trứ tự kỷ đích gia đình tác nghiệp, thời bất thời hoàn thính đáo bàng biên đồng học đê thanh đích chú mạ. Thị a, hựu nhất cá “Sung thật” đích chu mạt, “Ai!……” Vô nại đích nhất thanh trường thán. Tự tòng tiến nhập trung khảo đích bị khảo giai đoạn, ngã đích sinh hoạt tái một hữu “Nhạc thú” nhị tự.

Bối trứ trầm trọng đích thư bao, nhất cá nhân tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, tâm trung niệm niệm bất vong đích nhưng thị hạ chu đích khảo thí.

Mỗi thiên hồi gia, đô yếu kinh quá nhất tọa tiểu kiều, kiều hạ hữu lưu thủy, thủy bất toán thanh triệt, hồn hồn trọc trọc đích, đãn mỗi đương ngã phóng học kinh quá giá lí, hội hữu nhất đạo tịch dương chiếu tại thượng diện, hà diện hội đảo ánh xuất phi hồng đích nhan sắc, dã toán biệt hữu nhất phiên cảnh trí. Hạ ban cao phong kỳ, lộ thượng đích hành nhân xa lượng vãng lai thông thông, nhất trận huyên hiêu. Đãn tẩu đáo tiểu kiều hạ diện đích quảng tràng thời, xa lượng đích huyên hiêu tổng năng bị nhất trận nhiệt nháo đích âm nhạc áp chế. Bàng vãn liễu, giá lí đích “Dạ sinh hoạt” chuẩn thời hựu khai thủy liễu.

Bình thời tẩu đắc khoái, kinh quá giá lí thời, tổng thị lưỡng nhĩ bất văn, song nhãn bất khán đích, kim thiên bất tri chẩm đích, bị âm nhạc hấp dẫn quá lai hậu, cánh phóng mạn cước bộ, trú túc quan thưởng khởi lai.

Tiểu quảng tràng bất thị ngận đại, bị nhất ta hưu tức đích trường y vi thành nhất cá quyển, mỗi cá hưu tức trường y hậu diện hữu nhất cá tiểu hoa đàn, hoa đàn trung chủng trứ nhất ta thực vật hòa tiểu hoa, noãn noãn đích tịch dương sái tại thượng diện, nhan sắc bỉ bạch thiên lược hiển hôn ám. Đãn giá cá ý cảnh hòa giá lí nhân vật đích hoạt động xác thật cách cách bất nhập đích.

Giá lí tụ tập trứ nhất phê niên kỷ sảo đại đích “Vũ giả”, tha môn trạm thành nhất cá tam bài đích phương trận, phương trận đích tối tiền diện hội hữu nhất cá lĩnh vũ đích lão sư, giá cá lão sư xuyên trứ chuyên nghiệp đích vũ đạo phục, động tác phi thường đích quy phạm đáo vị, hợp trứ động cảm đích âm nhạc tiết tấu, toàn thân thượng hạ tán phát trứ hoạt lực, dữ đầu thượng đích bạch phát hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ. Phương trận trung đích ' kỳ tha lão nhân dã đô tình tự bão mãn, tiết tấu cảm cực cường. Đương nhiên, dã hữu kỹ thuật sảo soa nhất ta đích: Nhất cá đại khái lục thập kỉ tuế đích lão gia gia, trạm tại đội ngũ đích tối hậu nhất bài, hảo tượng thị cương lai đích, nhân vi vũ bộ bất thị ngận thục tất, nhãn tình bất thời khán trứ tả hữu đích vũ bạn, cân tại tiết tấu chi hậu dã khiêu đắc hữu mô hữu dạng, đãn thị tổng thị mạn bán phách, nhạ đắc bàng biên đích lão nhân nhất trận trận đích tiếu thanh.

Mạn mạn đích, ngã bị giá lí đích khí phân cảm nhiễm liễu. Tâm tình dã mạn mạn tòng phù táo biến đắc đạm định. Hòa lão nhân bỉ nhất bỉ, ngã thị nhất cá thập kỉ tuế đích thiếu niên, bỉ tha môn canh hữu trương dương hoạt lực đích tư bổn hòa điều kiện, khước mỗi thiên nhân vi học tập đích phụ đam nhi tự oán tự ngải, hốt thị liễu bính bác sinh hoạt trung đích nhạc thú, biến đắc bi quan tiêu cực.

Thiên sắc tiệm vãn, tịch dương y cựu, noãn noãn đích quang sái tại lão nhân môn đích kiểm thượng, ánh chiếu xuất sinh hoạt đích kích tình hòa hoạt lực, ngã tại giá lí, dã trảo đáo liễu nhân sinh đích nhạc thú.