Hoa quý đích tinh thải ( 1 )
Giá cá thập tứ, ngũ tuế đích đậu khấu niên hoa, thị nhân sinh trung nhất đạo mỹ lệ đích phong cảnh tuyến, dã chính thị hoa khai đích quý tiết.
Lạc mạc thị nhất vị sơ trung nữ hài, tha hòa tha đích hảo bằng hữu thanh thị đồng nhất sở học giáo đích học sinh, tha môn hòa tha đích cố sự tựu phát sinh tại giá lí, dã phát sinh tại tại giá cá hoa quý.
Tha môn đô thị thành tích ưu tú đích hảo nữ hài nhi, lạc mạc trường đắc đình đình ngọc lập, phiêu lượng đại phương. Tại nhân quần lí tổng thị hiển đắc na ma xuất chúng. Đãn thanh khước bất như lạc mạc, thanh đích cá tử bất cao, kiểm đản dã bất như lạc mạc phiêu lượng. Đãn hảo đàm thổ u mặc, nhạc quan khai lãng, đồng dạng thị nhất cá thụ hoan nghênh đích nữ hài.
Tựu tại đồng nhất sở học giáo, bất đồng đích ban cấp, hoàn hữu nhất cá đồng dạng xuất chúng đích nam hài nhi, tha thị lam cầu đội trường, trường đắc ngận cao, ngận tiêu trí, khiếu bắc hàm.
Hiện tại chính trực thu quý, thiên không trung lạc diệp phiên phiên khởi vũ, lưỡng cá nữ hài thải tại sa sa tố hưởng đích lạc diệp thượng, hòa trứ lương sảng đích thu phong tán bộ. Lạc mạc đột nhiên thần bí địa thuyết: “Khán a, thanh, giá thị ngã đích bí mật, nã xuất lai hòa nhĩ nhất khởi phân hưởng.” Thanh tiểu tiểu đích lăng liễu nhất hạ, tùy hậu hựu tử tế khán liễu nhất hạ, phấn hồng đích tín phong thượng tả trứ lưỡng cá đấu đại đích tự “Tình thư”, hạ diện lạc khoản: Bắc hàm. Thanh tùy chi hựu thị nhất lăng, nan đạo, bắc hàm hòa lạc mạc…… Thanh tưởng trứ: “Chẩm ma bạn, lạc mạc hội thụ thương ba! Bất khả dĩ, ngã nhất định bất năng nhượng lạc mạc thụ đáo thương hại, khả thị, ngã cai chẩm dạng tố?” Ai! Thanh vô nại địa khán trứ lạc mạc na trương hạnh phúc đích tiếu kiểm, thán liễu khẩu khí.
Lạc mạc hòa bắc hàm tẩu đích việt lai việt cận, bắc hàm mỗi thiên phóng học hậu đô hội lai tiếp bắc hàm, thượng học thời tổng thị hòa lạc mạc tại nhất khởi, thường nị tại thanh thân biên đích lạc mạc tựu tượng hoán liễu cá nhân, bất tái thị tòng tiền na cá chỉ hội một đầu một não hi hi cáp cáp đích lạc mạc liễu, nhi nhất hiện tại đích tha chỉ tri đạo vi liễu bắc hàm bất cố nhất thiết, hi vọng nhất trực tại tha thân biên.
Đãn chân chính khả phạ đích sự hoàn tại hậu diện, giá thiên thanh y cựu bồi trứ lạc mạc tại lạc diệp trung tán bộ, khước mãnh nhiên gian khán kiến nhất cá thục tất đích thân ảnh, thị bắc hàm. Tha đích đan xa hậu diện tọa trứ nhất cá nữ hài nhi, tha bất thị lạc mạc, nhi thị lánh nhất cá nữ hài nhi. Lạc mạc ngốc liễu, nhãn tình trực trực địa vọng trứ bắc hàm, tự hồ yếu bả mục quang xuyên quá tha đích thân thể, khán kiến tha đích tâm. Thanh tiểu tâm dực dực địa lâu trứ lạc mạc, hảo tượng tại bảo hộ nhất kiện tinh mỹ đích từ khí. Tha quyết bất năng tái nhượng lạc mạc thụ thương, thời gian hảo tượng tựu tại giá nhất thuấn gian đình chỉ, không khí dã đình chỉ lưu động.
Khả một tưởng đáo lạc mạc khước thôi khai tha tiếu liễu tiếu thuyết: “Ngã một sự, thanh xuân kỳ mạ! Thùy đích tâm lí bất hội hữu cảm tình đích manh nha xuẩn xuẩn dục động ni? Thụ nhất điểm sang tác một thập ma đích, dã hứa hoàn hội nhượng ngã biến đắc canh kiên cường.”
Tứ tích nhãn lệ tòng lưỡng cá nữ hài tất hắc đích nhãn khuông trung khiêu liễu xuất lai, sấm nhập thổ lí, khẩn khẩn dung tại liễu nhất khởi……
Hậu ký: Tại giá cá đậu khấu niên hoa, thùy bất hội phạm thác. Như quả phạm liễu thác, tựu yếu kiên cường đích khứ diện đối nhĩ đích thác ngộ, chính thị hoa quý tối mỹ đích thời khắc.
Hoa quý đích tinh thải ( 2 )
Hoa quý, nhân thất bại nhi tinh thải thanh xuân, hoạt lực đích tượng chinh. Đương ngã môn tưởng đáo hoa quý thời, hội tưởng đáo hứa đa mỹ hảo đích sự vật. Ngã nhận vi, thanh xuân thị lưỡng phiến môn, mỗi cá nhân đô yếu tòng trung tuyển trạch nhất phiến thích hợp tự kỷ đích môn, tẩu tiến môn hậu đích na điều tiểu kính, huy sái nhĩ đích thanh xuân quý. Nhiên nhi, thanh xuân vị tất vô khảm khả, chẩm hội sự sự thành công? Thất bại, nhượng nhân học hội tự lập, tự cường. Đương nhĩ khảo thí thất bại liễu, bất yếu hôi tâm, na phạ thứ thứ thất thủ, chỉ yếu kiên trì, tổng hữu nhất thiên nhĩ hội bính thượng na vị “Quý nhân”; đương nhĩ diễn giảng thất bại liễu, bất yếu khí nỗi, na phạ nhĩ thị ‘ lão thủ ’, chỉ yếu bính bác, tổng hữu nhất thiên nhĩ hội đăng thượng thiểm lượng giảng đài; đương nhĩ tham tái thất bại liễu, bất yếu thất lạc, na phạ nhĩ thất mê liễu, chỉ yếu phấn đấu, tổng hữu nhất thiên nhĩ hội danh dương thiên lí. Nhân vi ủng hữu thanh xuân, ngã môn bất phạ thất bại, tương tín nhất thiết khả dĩ tòng đầu tái lai. Thanh xuân thị ngã môn đích tư bổn, đãn bất yếu hư độ quang âm, tha thời khắc biến hoán trứ thân phân, hữu thời thị na thuấn gian hoa thiên đích lưu tinh, hữu thời thị na vĩnh bất điêu linh đích thường thanh thụ. Ủng hữu thất bại, hội thị ngã môn thành trường, lược gia liễu giải đại nhân môn đích thế giới, thất bại thị thanh xuân đích chủ toàn luật. Thất bại dã thị nhất chủng thu hoạch, bất yếu mai oán tha, nhân vi giá thị nhĩ nhân sinh đích tất kinh chi lộ, bất yếu oán hận thất bại, tha thị sang thương, dã thị tài phú. Bất nhiên, ngã môn chẩm tri sinh hoạt đích khổ lạt? Thị thất bại ma luyện liễu ngã môn đích ý chí, nhượng ngã môn học hội liễu dũng cảm, kiên cường. Thỉnh kiên tín, thất bại thị nhất chủng hạnh phúc, chính xác đích khán đãi tha, dã đồng thời bất cụ phạ tha. Hoa quý, nhân thất bại nhi tinh thải, nhượng ngã môn tại thanh xuân giá phúc mỹ họa trung, huy sái xuất nhân sinh xán lạn đích nhất bút!
Hoa quý đích tinh thải ( 3 )
Giá cá thập tứ, ngũ tuế đích đậu khấu niên hoa, thị nhân sinh trung nhất đạo mỹ lệ đích phong cảnh tuyến, dã chính thị hoa khai đích quý tiết.
Lạc mạc thị nhất vị sơ trung nữ hài, tha hòa tha đích hảo bằng hữu thanh thị đồng nhất sở học giáo đích học sinh, tha môn hòa tha đích cố sự tựu phát sinh tại giá lí, dã phát sinh tại tại giá cá hoa quý.
Tha môn đô thị thành tích ưu tú đích hảo nữ hài nhi, lạc mạc trường đắc đình đình ngọc lập, phiêu lượng đại phương. Tại nhân quần lí tổng thị hiển đắc na ma xuất chúng. Đãn thanh khước bất như lạc mạc, thanh đích cá tử bất cao, kiểm đản dã bất như lạc mạc phiêu lượng. Đãn hảo đàm thổ u mặc, nhạc quan khai lãng, đồng dạng thị nhất cá thụ hoan nghênh đích nữ hài.
Tựu tại đồng nhất sở học giáo, bất đồng đích ban cấp, hoàn hữu nhất cá đồng dạng xuất chúng đích nam hài nhi, tha thị lam cầu đội trường, trường đắc ngận cao, ngận tiêu trí, khiếu bắc hàm.
Hiện tại chính trực thu quý, thiên không trung lạc diệp phiên phiên khởi vũ, lưỡng cá nữ hài thải tại sa sa tố hưởng đích lạc diệp thượng, hòa trứ lương sảng đích thu phong tán bộ. Lạc mạc đột nhiên thần bí địa thuyết: “Khán a, thanh, giá thị ngã đích bí mật, nã xuất lai hòa nhĩ nhất khởi phân hưởng.” Thanh tiểu tiểu đích lăng liễu nhất hạ, tùy hậu hựu tử tế khán liễu nhất hạ, phấn hồng đích tín phong thượng tả trứ lưỡng cá đấu đại đích tự “Tình thư”, hạ diện lạc khoản: Bắc hàm. Thanh tùy chi hựu thị nhất lăng, nan đạo, bắc hàm hòa lạc mạc...... Thanh tưởng trứ: “Chẩm ma bạn, lạc mạc hội thụ thương ba! Bất khả dĩ, ngã nhất định bất năng nhượng lạc mạc thụ đáo thương hại, khả thị, ngã cai chẩm dạng tố?” Ai! Thanh vô nại địa khán trứ lạc mạc na trương hạnh phúc đích tiếu kiểm, thán liễu khẩu khí.
Lạc mạc hòa bắc hàm tẩu đích việt lai việt cận, bắc hàm mỗi thiên phóng học hậu đô hội lai tiếp bắc hàm, thượng học thời tổng thị hòa lạc mạc tại nhất khởi, thường nị tại thanh thân biên đích lạc mạc tựu tượng hoán liễu cá nhân, bất tái thị tòng tiền na cá chỉ hội một đầu một não hi hi cáp cáp đích lạc mạc liễu, nhi nhất hiện tại đích tha chỉ tri đạo vi liễu bắc hàm bất cố nhất thiết, hi vọng nhất trực tại tha thân biên.
Đãn chân chính khả phạ đích sự hoàn tại hậu diện, giá thiên thanh y cựu bồi trứ lạc mạc tại lạc diệp trung tán bộ, khước mãnh nhiên gian khán kiến nhất cá thục tất đích thân ảnh, thị bắc hàm. Tha đích đan xa hậu diện tọa trứ nhất cá nữ hài nhi, tha bất thị lạc mạc, nhi thị lánh nhất cá nữ hài nhi. Lạc mạc ngốc liễu, nhãn tình trực trực địa vọng trứ bắc hàm, tự hồ yếu bả mục quang xuyên quá tha đích thân thể, khán kiến tha đích tâm. Thanh tiểu tâm dực dực địa lâu trứ lạc mạc, hảo tượng tại bảo hộ nhất kiện tinh mỹ đích từ khí. Tha quyết bất năng tái nhượng lạc mạc thụ thương, thời gian hảo tượng tựu tại giá nhất thuấn gian đình chỉ, không khí dã đình chỉ lưu động.
Khả một tưởng đáo lạc mạc khước thôi khai tha tiếu liễu tiếu thuyết: “Ngã một sự, thanh xuân kỳ mạ! Thùy đích tâm lí bất hội hữu cảm tình đích manh nha xuẩn xuẩn dục động ni? Thụ nhất điểm sang tác một thập ma đích, dã hứa hoàn hội nhượng ngã biến đắc canh kiên cường.”
Tứ tích nhãn lệ tòng lưỡng cá nữ hài tất hắc đích nhãn khuông trung khiêu liễu xuất lai, sấm nhập thổ lí, khẩn khẩn dung tại liễu nhất khởi......
Hậu ký: Tại giá cá đậu khấu niên hoa, thùy bất hội phạm thác. Như quả phạm liễu thác, tựu yếu kiên cường đích khứ diện đối nhĩ đích thác ngộ, chính thị hoa quý tối mỹ đích thời khắc.
Hoa quý đích tinh thải ( 4 )
Thăng nhập sơ trung, ý vị trứ ngã môn cáo biệt đồng niên, tẩu hướng hoa quý, dã ý vị trứ ngã môn dĩ kinh trường đại liễu, thuyết khởi trường đại, nhượng ngã tưởng khởi tòng tiểu đáo đại nhất trực bồi bạn ngã đích chí hữu —— thư.
“Thư trung tự hữu hoàng kim ốc, thư trung tự hữu nhan như ngọc” “Độc thư phá vạn quyển, hạ bút như hữu thần” thị cổ nhân đối độc thư đích quan điểm, hiện tại dã một thập ma cải biến. Thư, một hữu phù hoa đích ngoại y, khước dụng tha độc đặc đích xúc giác, tuyên khắc lịch sử, ngưng tụ trí tuệ, tha nhất trực thị mị lực tứ xạ đích tinh thần thực lương! Tha sử ngã đan điều cô tịch đích sinh hoạt biến đắc phong phú sinh động, như ngã trung thật đích bằng hữu bạn ngã thành trường. Tại thư trung, ngã khả dĩ hòa nhất bách đan bát tương nhất khởi hành hiệp trượng nghĩa, phù bần tế khốn; dã khả dĩ hòa lão ngư phu thánh địa á ca nhất khởi xuất hải viễn dương, chiến thắng khốn nan; khả dĩ hòa đại quan viên trung đích tài tử giai nhân ngâm thi tác đối; hoàn khả dĩ thừa anh vũ loa hào nhất khởi sướng du kỳ lệ đích thâm hải thế giới…… Thư tựu thị ngã tối hảo đích ngu nhạc công cụ!
Thư đái cấp ngã đích bất cận cận thị khoái nhạc, hoàn hữu phong phú đích tri thức. Tục thoại thuyết: “Dụng y trứ đả phẫn tự kỷ bất như dụng tri thức võ trang tự kỷ”. Tại thư trung, nhất cá cá đoan đoan chính chính đích hán tự, tại ngã nhãn lí, tha môn nhất cá cá thủ lạp trứ thủ, bính bính khiêu khiêu đích lai cáo tố ngã sở bất tri đạo đích tiểu bí mật: Vi thập ma sinh tú liễu đích thiết đinh phóng tiến thố lí, tú tích hội điệu lạc; thu thiên lai liễu, thụ diệp vi thập ma hội biến hồng; từ thiết vi thập môn hội hấp trụ thiết quán đẳng đẳng. Ngã đích tri thức dã tựu thị giá dạng nhất điểm nhất điểm tích luy khởi lai liễu. Chính thị nhân vi ngã mộc dục trứ thư hương, sở dĩ ngã đích học tập dã biến đắc khoái nhạc nhi hữu thú. Đồng thời, ngã dã thâm khắc địa minh bạch liễu độc thư đích hàm nghĩa. Bất quá hiện tại ngã sở tri hiểu đích chỉ thị nhất ta bì mao nhi dĩ, tưởng yếu canh thâm nhập địa khứ tham tác phát hiện, bất đoạn tiến thủ, đại đảm sang tạo, na hoàn đắc tá trợ vu thư giá bả đích tri thức thược thi khứ khai khải canh vi quảng phiếm đích trí tuệ chi môn.
Mộc dục thư hương, hoàn năng đào dã ngã môn đích tình thao, tại hạo như yên hải đích quốc học kinh điển trung, ngã mạn mạn thể hội đáo liễu “Nộ phát trùng quan, bằng lan xử”, “Nhân sinh tự cổ thùy vô tử, lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh” đích ái quốc tình hoài, thể hội đáo liễu “Vô ti trúc chi loạn nhĩ, vô án độc chi lao hành”, “Chủng đậu nam sơn hạ, thảo thịnh đậu miêu hi” đích đối tự do đích hướng vãng. Tòng “Phi lưu trực hạ tam thiên xích, dao thị ngân hà lạc cửu thiên” trung thể hội đáo liễu đại tự nhiên đích mỹ lệ đẳng, đồng thời ngã hoàn thể hội đáo “Dương hữu quỵ nhũ chi ân, nha hữu phản bộ chi nghĩa”, “Tích thủy chi ân đương dũng tuyền tương báo”, “Kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân” đẳng trung hoa dân tộc truyện thống mỹ đức. Thư, phảng phật nhượng nhân đáo liễu lánh nhất cá cảnh giới, độc hoàn hậu, tế tế tư khảo, cảm giác nhân sinh đích quan điểm đô cải biến liễu, thư tựu thị giá ma thần kỳ.
Ngã môn hiện tại chính xử vu hoa quý, tựu canh yếu giá chủng tâm lí đích khoan úy, thư tựu thị tối hảo đích khai đạo giả, nhượng ngã môn độc khởi lai ba! Bất yếu uổng phí liễu giá mỹ hảo đích hoa quý thời quang, nhượng hoa quý tại thư tịch đích mộc dục trung, hoán phát quang thải!