Lão công tại ngoại diện hoàn hữu cá nữ nhân chẩm ma bạn

Lão công hòa ngã nhất khởi giá kỉ niên, tại ngoại diện cánh nhiên hoàn hữu ngoại ngộ: Nhất cá cao trung đô một tất nghiệp đích 28 tuế nữ nhân. Yếu bất thị na cá nữ nhân trảo thượng ngã, thuyết ngã lão công hòa tha thị chân ái, thuyết đắc thanh lệ câu hạ đích, ngã đô bất cảm tương tín.

Ngã môn đô thị 35 tuế, kết hôn liễu 6 niên, lưỡng nhân nhất khởi đáo thâm quyến đả bính, tuy nhiên ngã lưỡng đô thị đại học sinh, đãn cương khai thủy thời thật tại nan ngao, tối soa thời ngã môn hoàn nã quá tiểu sức phẩm bãi địa than. Nhất trực đáo hiện tại ngã môn lưỡng phu thê kinh doanh trứ nhất gia võng điếm. Mỗi cá nguyệt nỗ lực hoàn phòng thải hòa hài tử cật trụ phí dụng, ngã dĩ vi hôn nhân tựu thị giá dạng đồng cam cộng khổ, trực đáo na cá nữ nhân xuất hiện.

Hậu diện ngã chất vấn lão công, tha khóc trứ cầu ngã nguyên lượng, thuyết đương thời chỉ thị nhất thời trùng động, tại ngoại diện tiễn đầu phát nhận thức đích, lưỡng nhân chỉ thị đoạn đoạn tục tục địa tương xử liễu bán niên đa, na cá nữ sinh thị phát lang lão bản nương, thuyết sùng bái ngã lão công bất đắc liễu, giác đắc tha ngận lệ hại năng tại đại thành thị bạch thủ khởi gia. Lão công thuyết tối cận bất tưởng man hạ khứ liễu, hòa na cá nữ nhân yếu đoạn điệu, yếu ngã cấp tha thời gian, ngã môn bất năng ly hôn đẳng đẳng.

Ngã tri đạo giá cá sự tình hậu hảo kỉ thiên tâm lí đô thị loạn đích, ngã hòa tha tại gia, tựu tưởng đáo tha tại ngoại diện hòa lánh ngoại nhất cá nữ nhân tại thân mật đích tràng cảnh, ngã tiếp thụ bất liễu vu thị đái trứ hài tử ly khai liễu gia. Tha giá kỉ thiên đô phát tín tức cầu ngã hồi khứ. Kỳ thật ngã nội tâm dã bất tưởng ly hôn, đãn nội tâm chân đích vô pháp thích hoài, lão sư ngã hiện tại cai như hà diện đối giá đoạn cảm tình?

Đạo sư điểm bình:

Nhĩ hảo, giá vị nữ sĩ, thính hoàn liễu nhĩ đích miêu thuật, ngã năng đổng nhĩ hiện tại đích nội tâm, thị kinh lịch trứ sang thương đích. Nhĩ hòa lão công nhất lộ đồng cam cộng khổ tẩu lai bất dung dịch, khước chẩm ma dã một tưởng đáo tha cánh nhiên hội bối bạn, nhượng ngã môn tiên lãnh tĩnh phân tích nhất hạ, nhĩ hợp tha chi gian tồn tại thập ma vấn đề:

1, tại nhĩ môn cộng hoạn nan đích thời hầu, nhĩ hòa tha đích mục tiêu đô thị nhất trí hướng ngoại đích, thị vi liễu giải quyết vấn đề vi chủ, ngã tưởng nhĩ môn đương thời đích duy nhất mục tiêu tựu thị tại thâm quyến sinh hoạt hạ khứ, sở dĩ ngận đa lưỡng nhân quan hệ trung đích mâu thuẫn đô hốt lược liễu. Tại sinh hoạt ổn định hạ lai hậu, đương nhĩ hòa tha khai thủy hưởng thụ lợi ích thời, nhân tính đích nhược điểm nhất diện khai thủy hiển lộ xuất lai liễu, giá dã thuyết minh liễu, nhĩ môn chi gian đích hôn nhân hoặc hứa tảo tựu tồn tại tương xử đích vấn đề liễu;

2, nam nhân đích xuất quỹ, đối hôn nhân lai thuyết cố nhiên thị thác đích. Đệ tam giả thuyết sùng bái nhĩ lão công đắc bất đắc liễu, giác đắc nhĩ lão công bỉ giác hữu tố sự nghiệp đích thật lực, ngã môn khả dĩ khán đắc xuất, lão công tại đệ tam giả thân thượng đắc đáo đích, chính thị tại hòa nhĩ tương xử trung sở khuyết thất đích, hôn nhân lí đích tương xử, trừ liễu yếu lý tính địa diện đối ngoại giới vấn đề ngoại, hoàn yếu hữu bỉ thử nhận khả đích ôn nhu, thông quá đệ tam giả đích xuất hiện, thuyết minh nhĩ môn nhất trực tồn tại trứ vấn đề;

3, kí nhiên lão công hữu nhất trực vãn hồi nhĩ, thuyết minh tha hoàn thị dĩ hôn nhân vi chủ đích, gia thượng đệ tam giả đích phản ứng, tha môn dã hứa tảo tựu xuất hiện vấn đề liễu. Hiện tại chủ yếu thị khán nhĩ đích tuyển trạch, bất quá ngã kiến nghị thị, tức sử thị tuyển trạch hồi quy gia đình, nhĩ hòa tha đích tương xử dã yếu tố cải biến. Tại nhĩ môn đích hôn nhân lí, nhất khởi diện đối vấn đề na kỉ niên tuy nhiên thị ngận hữu giới trị đích hồi ức, đãn hôn nhân canh quan chú đích thị tương lai, thị hài tử đích thành trường. Nhĩ trừ liễu yếu đương nhất cá cộng tiến thối đích chiến hữu, hoàn yếu học hội đương nhất cá cổ lệ nhận khả đối phương đích thê tử, giá dạng nhĩ môn đích hôn nhân tiện hữu khả năng tẩu tiến nhất cá canh hảo đích giai đoạn.

Thông quá ngã môn đích giới thiệu, tương tín đại gia đối lão công tại ngoại diện hoàn hữu cá nữ nhân chẩm ma bạn hữu liễu canh thâm nhập đích liễu giải, tâm động tiểu biên tương bất đoạn canh tân, hỉ hoan ngã môn ký đắc thu tàng khởi lai, thuận tiện phân hưởng hạ.