Na ta nam sinh dung dịch trảo bất đáo nữ bằng hữu?

Hiện thật trung hữu ngận đa nam sinh minh minh điều kiện các phương diện đô hoàn bất thác, khả thị tựu thị trảo bất đáo nữ bằng hữu, giá thị vi thập ma ni? Kỳ thật chủ yếu thị nhĩ bất liễu giải nữ sinh đích nhu cầu, bất tri đạo ứng cai chẩm ma tố tài năng cú đắc đáo nữ hài tử đích hoan tâm, kỳ thật ngận giản đan, chỉ yếu nhĩ năng cú cải chính liễu tự kỷ đích khuyết điểm, sử đắc ưu điểm đại vu khuyết điểm, na ma thân thượng đích mị lực tự nhiên tựu năng cú thích phóng xuất lai. Cứu cánh na ta nam sinh dung dịch trảo bất đáo nữ bằng hữu ni? Nhượng ngã môn nhất khởi lai khán khán ba!

Thao tác phương pháp

Thái tự ti đích như quả nhĩ đích tính cách thượng bỉ giác tự ti, na ma giá loại nhân thị ngận nan trảo đáo nữ bằng hữu đích. Nhất cá nhân đích khí chất thị dữ tha cá nhân đích tự tín tức tức tương quan đích, như quả nhất cá nhân bỉ giác tự tín, na ma tha sở trình hiện xuất lai đích tựu thị dương quang khai lãng đích trạng thái; tương phản như quả nhất cá nhân bỉ giác tự ti, na ma tha sở trình hiện xuất hiện đích tựu thị âm ám, xử xử mai oán đích trạng thái, sở dĩ nhĩ tưởng yếu trảo đáo nữ bằng hữu, thủ tiên tựu yếu tòng nội tâm thâm xử nhận khả tự kỷ, như quả liên nhĩ tự kỷ đô khán bất khởi tự kỷ, na ma hựu hữu na cá nữ sinh năng cú khán đắc thượng nhĩ ni!

Nội tâm hoàn một hữu trường đại đích nữ sinh trảo nam bằng hữu, đại đa thị yếu cầu bỉ giác hữu trách nhậm tâm đích, hi vọng tự kỷ đích nam bằng hữu thị cá hữu đam đương đích nam tử hán, như quả nhĩ xử xử đô thấu lộ xuất hoàn một hữu trường đại đích cảm giác, na ma thị ngận nan trảo đáo nữ bằng hữu đích. Ký trụ thiết bất khả thập ma đô bão trứ ngoạn ngoạn đích tâm thái, giá dạng thị ngận nan trảo đáo nữ bằng hữu đích, nam nhân hoàn thị nhu yếu nhất điểm đam đương đích, giá dạng tài năng cú hấp dẫn trụ nữ sinh.

Bất thượng tiến đích tưởng yếu trảo đáo nhất cá nữ bằng hữu, thủ tiên nhĩ thị yếu hữu thượng tiến tâm đích, năng cú phấn phát đồ cường, năng cú đối vị lai đích sự tình hữu sở quy hoa, giá dạng hữu thượng tiến tâm đích nhân, canh dung dịch chiêu nữ hài tử hỉ hoan, như quả nhĩ mỗi thiên đô hồn hồn ngạc ngạc, thiên thiên đả du hí, khán tiểu thuyết, trừu yên, hát tửu, na ma giá loại nhân thị ngận nan trảo đáo nữ bằng hữu đích, mỗi cá nhân đô hi vọng tự kỷ đích sinh hoạt thị đa tư đa thải, hữu hi vọng đích, đồng dạng, dã hi vọng đối phương thị nhất cá năng hữu quy hoa đích nhân.

Hoàn một hữu ổn định công tác đích như quả nhĩ hoàn một hữu ổn định đích công tác, na ma nhĩ thị ngận nan trảo đáo nữ bằng hữu đích. Yếu tri đạo nhậm hà đích sinh hoạt khai tiêu đô thị ly bất khai kim tiền đích, như quả nhĩ đáo hiện tại hoàn một hữu nhất phân năng cú hữu thu nhập đích công tác, na ma tưởng yếu không thủ trảo nữ bằng hữu, na thị ngận nan đích. Nữ sinh đô hi vọng tự kỷ đích lánh nhất bán thị nhất cá năng cú hữu thượng tiến tâm, năng cú tránh tiền, năng cú vi vị lai đích sinh hoạt tẫn nhất phân lực đích nhân, như quả đàm luyến ái chi hậu, hoàn yếu nữ sinh nhất cá nhân khứ duy trì lưỡng nhân đích khai tiêu, na ma giá đoạn luyến tình thị tẩu bất trường cửu đích.

Quá vu thính phụ mẫu thoại đích quá vu thính phụ mẫu thoại đích nam sinh dã thị ngận nan trảo đáo nữ bằng hữu đích. Như quả tại bình thời đích tương xử, đối phương thính đáo nhĩ tổng thị thuyết “Mụ mụ thuyết, ba ba thuyết yếu” giá loại đích thoại, giá đoạn luyến tình thị tẩu bất trường cửu đích, nhất cá nam nhân như quả thái thính phụ mẫu đích thoại, một hữu chủ kiến, na ma thị vô pháp đắc đáo nhất cá nữ nhân đích hoan tâm đích, mỗi cá nữ nhân đô hi vọng tự kỷ đích nam bằng hữu thị nhất cá năng cú chi trì tự kỷ, thiện đãi tự kỷ đích nhân, như quả nhĩ quá vu thính phụ mẫu đích thoại, na ma tha khả năng hội khảo lự đáo như quả dĩ hậu kết hôn, tự kỷ thị bất thị hội hãm nhập nhất chủng vô trợ đích trạng thái, vạn nhất hòa bà gia sản sinh mâu thuẫn, trượng phu hựu thái thính phụ mẫu đích thoại, tự kỷ thị bất thị hựu hội luân vi nhất chủng gia tộc đích nô lệ ni! Nam nhân môn, lão bà thị tự kỷ đích, như quả nhĩ bất đông ái nhĩ đích lão bà, tha hựu năng cú chỉ vọng thùy ni!

Thái quá vu cường thế đích hữu ta nam sinh tại sinh hoạt thượng quá vu cường thế, giá loại nam sinh dã thị ngận nan trảo đáo nữ bằng hữu đích. Như quả nhất cá nữ nhân tại tự kỷ tâm ái đích nam nhân diện tiền đô một hữu địa vị cảm, tưởng yếu hòa nhĩ thương lượng, khước hựu bị nhĩ cường thế đích trấn áp hạ khứ, na ma tha hội giác đắc phi thường biệt khuất, một hữu câu thông đích ái tình chú định hội hữu ngận đa tiềm tại đích vấn đề. Sở dĩ tưởng yếu trảo đáo nữ bằng hữu, tiên bả tự kỷ đích tì khí cải nhất cải ba!

Hữu bất lương thị hảo đích hữu ta nam sinh nhận vi trừu yên, hát tửu, đổ bác thị nhất kiện ngận khốc đích sự tình, khả thị thù bất tri giá ta tại đại đa sổ nữ hài tâm trung khước thị bất lương thị hảo. Tưởng yếu trảo đáo nữ bằng hữu, tựu yếu tiên cải điệu nhĩ đích giá ta bất lương thị hảo, khả năng hát tửu hòa trừu yên hội bỉ giác nan giới trừ, đãn thị hoàng đổ độc giá loại sự tình thị kiên quyết bất năng cú bính đích, phủ tắc nhĩ hội hại đáo tự kỷ đích gia đình đích, tưởng yếu hữu nhân ái, tựu tiên yếu học hội tự ái.

Thái khu môn đích hữu ta nam sinh phi thường tiết ước, tiết ước đắc quá vu khu môn liễu, giá loại nam sinh dã thị ngận nan trảo đáo nữ bằng hữu đích. Nhĩ tưởng tưởng, như quả nữ bằng hữu tưởng yếu nhất kiện y phục, nhĩ bất cấp mãi; tưởng yếu hát nhất bôi nãi trà, nhĩ bất cấp mãi, na ma trường thời gian đích tương xử hạ lai, tha khẳng định thị hội phi thường yếm phiền đích. Thập ma sự tình đô đắc bất đáo mãn túc, hoàn bất như nhất cá nhân tự do tự tại đích tưởng mãi tựu mãi, hoàn lạc đắc thanh nhàn. Tiết ước bổn thân thị một hữu thác đích, đãn thị quá vu đích hà khắc, tựu hiển đắc nhĩ hữu ta tiểu gia tử khí liễu.