Bất khắc ý cường cầu hữu tình đích cú tử
1, sở vị đích hảo bằng hữu tựu thị giá dạng, vô luận tại na lí sinh hoạt đa cửu, bất quản đa cửu một kiến diện, tái tương tụ dã bất hội dam giới, bỉ thử đô hoàn thị lão dạng tử, tì khí soa, thuyết thoại đại thanh, bất chú ý nghi biểu, khả thị vĩnh viễn tiếu đích na ma khai tâm, na ma khinh tùng tự nhiên, hội vi nhĩ đích thương tâm nhi tâm đông, vi nhĩ đích thu hoạch nhi khai hoài đại tiếu.
2, trân tích thân biên đích mỗi nhất phân hữu tình, vô luận tha thị bất thị dĩ kinh quá khứ, vô luận tha hội bất hội hữu tương lai. Dã hứa bất hội thiên trường địa cửu, dã hứa hội đạm vong, dã hứa hội sơ viễn, đãn khước tòng lai đô bất ứng cai di vong.
3, như quả bằng hữu việt lai việt đa, yếu học hội phân biện, hữu đích bằng hữu thị nhất bôi tử đích, hữu đích bằng hữu thị nhất bối tử đích, hoàn hữu bằng hữu thị nhất bị tử đích, hữu ta nhân nhu yếu cự ly, hữu ta nhân nhu yếu trân tích. Như quả bằng hữu việt lai việt thiếu, nhất định yếu nhận chân phản tư tự kỷ, dã hứa thị nhĩ tẩu đắc quá khoái, na tựu đẳng đẳng bằng hữu môn; dã hứa thị nhĩ thái mạn, nhu yếu canh gia nỗ lực cản thượng khứ.
4, ngã tương chung sinh dụng nhất chủng ôn nhu đích tâm tình lai ủng hữu nhĩ, nhất cá tối tri tâm đích bằng hữu. Tượng quá khứ đích mỗi nhất cá nhật tử nhất dạng, mặc chúc nhĩ đích sinh hoạt thịnh mãn liễu thanh xuân, thịnh mãn liễu hi vọng, canh thịnh mãn liễu thi ý.
5, hữu nghị dã tượng hoa đóa, hảo hảo địa bồi dưỡng, khả dĩ khai đắc tâm hoa nộ phóng, khả thị nhất đán tòng căn bổn thượng phá phôi liễu hữu nghị, giá đóa tâm thượng thịnh khai đích hoa, tiện hội lập khắc nuy đồi điêu tạ.