Di tộc cổ lão đích hôn tục văn hóa －－ thưởng hôn

Di tộc thị ngã môn trung quốc nhất cá lịch sử tương đối lai thuyết bỉ giác du cửu đích nhất cá dân tộc, đồng sự dã thị ngã môn trung quốc đích đệ lục đại thiếu sổ dân tộc. Nhân thử, di tộc đích dân tộc văn hóa thị ngã môn trung quốc đa dân tộc văn hóa đích trọng yếu tổ thành bộ phân. Na ma, di tộc kỳ thật dã lưu truyện trứ nhất chủng phi thường cổ lão đích hôn tục văn hóa.

Na ma, đại gia đối vu thưởng hôn thị phủ liễu giải ni? Tiếp hạ lai, tựu nhượng ngã môn nhất khởi tòng dân tộc văn hóa đích giác độ nhất khởi lai khán khán ba!

Di tộc thưởng hôn đích truyện thuyết

Di tộc thưởng hôn thị đối tân nhân đích nhất chủng chúc phúc, truyện thuyết ngận cổ lão đích thời hầu, hạc khánh mật tức sơn thượng trụ trứ nhất cá thanh diện liêu nha đích ma quỷ. Ma quỷ thập phân lệ hại, tả thủ nhất chỉ, thiên tựu hội quát phong; hữu thủ nhất chỉ, thiên tựu hội hạ vũ; đại chủy trương khai thổ khẩu khí, thiên địa gian lập khắc hắc vụ cổn cổn, phi sa tẩu thạch, lôi điện băng bạc cân trứ lai…… Tối khả ác đích thị, ma quỷ bả sở hữu bạch di nữ tử, toàn bộ thưởng tiến tha trụ đích ma động lí khứ tố tha đích tức phụ. Bạch di bộ lạc đích nhân môn, thiên phương bách kế đồng ma quỷ đấu. Khả thị, ma quỷ đích ma lực thái đại, tổng thị đấu bất quá.

Hậu lai, bị ma quỷ thưởng tiến ma động đích bạch di nữ tử môn tưởng xuất liễu trừ ma đích pháp tử. Giá ta nữ tử, bị ma quỷ thưởng tiến ma động hậu, thủ cước nhượng ma quỷ dụng đại thiết liên tử tỏa trụ, bất năng tự do hành động. Ma quỷ chỉnh thiên cật bão hát cú liễu, thụy cú liễu, tựu vô hưu chỉ đích chiết ma giá ta thiện lương đích nữ tử môn. Bả tha môn chiết ma cú liễu, hựu cường bách tha môn vi tha xướng ca thủ nhạc. Nữ tử môn xướng khởi ca lai, ma quỷ biên mê mê hồ hồ đích thụy quá khứ.

Giá ta nữ tử môn quyết tâm yếu đào ly ma động, dữ thân nhân đoàn tụ. Tha môn thỉnh mật phong bả ma quỷ hỉ hoan tại ca thanh trung thụy giác đích sự chuyển cáo cấp động ngoại đích thân nhân, nhượng tha môn tầm trảo cơ hội sát tiến động lí lai diệt trừ ma quỷ.

Động ngoại đích bạch di nhân tòng mật phong sao lai đích khẩu tín trung tri đạo liễu ma quỷ động trung đích tình huống hậu, hựu thỉnh mật phong truyện tín cấp động trung đích nữ tử môn, yếu tha môn thính đáo động ngoại nhị hồ lạp tấu đích điều tử hậu, tựu tại xướng ca thôi ma quỷ nhập thụy, tịnh tố hảo chuẩn bị trừ điệu ma quỷ.

Đáo liễu đông chí tiết na thiên, nhân môn án chiếu thương lượng hảo đích bạn pháp tuyển liễu nhất ta niên khinh đích tiểu hỏa tử khai thủy doanh cứu hành động. Đương động ngoại tiểu hỏa tử đích nhị hồ thanh hưởng quá tam biến hậu, động nội đích nữ tử môn dã xướng khởi liễu ma quỷ hỉ hoan đích sơn ca. Đẳng ma quỷ nhập thụy hậu, động ngoại đích tiểu hỏa tử môn cử trứ hỏa bả, nã trứ trường mâu, huy vũ trứ khảm đao, nhất khởi trùng tiến ma động, ma quỷ hoàn vị tòng thụy mộng trung kinh tỉnh tựu bị khảm thành nhục nê liễu. Tha môn dụng khảm đao khảm đoạn liễu tỏa trụ nữ tử đích thiết liên, giá ta nữ tử do vu trường kỳ bị tỏa tại ma động lí, tẩu bất động lộ, tựu tha môn đích tiểu hỏa tử môn tựu bối trứ tha môn xuất ma động. Nhất nhân bối nhất cá nữ tử, giá ta nữ tử tựu hòa giá ta bối tha môn đích tiểu hỏa tử phân biệt tuyển trạch nhất cá địa phương trụ hạ lai, kết thành phu thê.

Tự thử, bạch di nhân thưởng hôn đích tập tục hưng khởi lai liễu.

Di tộc thưởng hôn đích nội dung

Di tộc chi hệ giác đa, hữu tát ni, tát mai, a tế, bạch di đẳng, quá khứ bạch di hữu thưởng hôn đích tập tục. Đối vu nam nữ song phương hôn tiền dĩ đính hôn. Thưởng hôn tiền, nam phương ước nhất ta tự kỷ đích hỏa bạn, tại nữ phương gia ốc tiền ốc hậu chỉnh dạ chỉnh dạ địa lạp nhị hồ. Giá thời nữ phương phụ mẫu đối tự kỷ nữ nhi phòng phạm ngận khẩn, nữ tử dã bất cảm đối ngoại diện lạp nhị hồ đích nhân hữu sở biểu kỳ. Trực đáo nữ phương phụ mẫu bị nam tử môn trường thời gian đích nhị hồ thanh lộng đắc tiệm tiệm thất khứ giới bị, đối nữ nhi đích quản thúc dã tiệm tiệm phóng tùng liễu. Giá thời nữ nhi sấn phụ mẫu bất chú ý, hướng ốc ngoại chuẩn bị thưởng hôn đích tiểu hỏa tử môn phát xuất tín hào, tiểu hỏa tử môn tiện nhất hống nhi nhập, bả tân nương thưởng tẩu, do tân lang bả tân nương bối trứ, kỳ dư nhân tắc trở chỉ tân nương đích phụ mẫu hòa thân chúc. Nhất đán nam phương bả tân nương thưởng đáo gia lí tựu toán thành thân liễu. Kỳ thật, giá chủng “Thưởng” chỉ thị nhất chủng hình thức, nhất bàn đô thị hữu ý thưởng, nhi phòng trứ vô tâm phòng.

Thưởng hôn tác vi nhất chủng cổ lão đích hôn nhân hình thức, tối tảo đái hữu cường chế tính, đáo liễu hậu thế tài thành vi tượng chinh tính đích biểu diễn. Lánh ngoại, thương hôn tác vi nhất chủng hôn nhân nghi thức, bỉ giác giản đan, sở nhu yếu đích thải lễ dã ngận thiếu. Sở dĩ đa vi gia cảnh bần hàn giả sở thải dụng. Hiện đại xã hội trung tự do hôn nhân tăng đa, nhân thử thưởng hôn thật tế thượng dĩ thất khứ tha nguyên lai đích ý nghĩa.

Di tộc thưởng hôn giá chủng lịch sử du cửu đích chúc phúc hình thức hiện tại dĩ kinh một hữu tối sơ đích na chủng ý nghĩa liễu, hiện tại chỉ thị nhất chủng đối tân nhân đích chúc phúc, tại hôn lễ đương thiên di tộc nhân đô nhiệt nhiệt nháo nháo đích tiến hành giá ta hôn lễ tập tục, đại gia toàn thân tâm đích phóng tùng, lai biểu đạt tự kỷ đối tân nhân đích chúc phúc, thị di tộc văn hóa đích truyện thống tập tục bộ phân, đồng thời dã thị ngã quốc truyện thống văn hóa đa thải đa tư đích chủ yếu biểu hiện hình thức.