Quan vu ngũ mang tinh đích tri thức
Quan ô ngũ mang tinh đích họa pháp, khả phân “Tứ nguyên tố” tứ chủng, mỗi chủng nguyên tố hựu khả phân “Triệu hoán” hòa “Khu trục” lưỡng chủng dụng đồ, sở dĩ nhất cộng hữu bát chủng họa pháp. Hỏa chi ngũ mang tinh triệu hoán: Tòng “Thượng” đỉnh điểm chí “Hữu hạ” đỉnh điểm khai thủy họa hoàn ngũ mang tinh dĩ triệu hoán. Khu trục: Tòng “Hữu hạ” đỉnh điểm chí “Thượng” đỉnh điểm khai thủy họa hoàn ngũ mang tinh dĩ khu trục. Thủy chi ngũ mang tinh triệu hoán: Tòng “Tả thượng” đỉnh điểm chí “Hữu thượng” đỉnh điểm khai thủy họa hoàn ngũ mang tinh dĩ triệu hoán. Khu trục: Tòng “Hữu thượng” đỉnh điểm chí “Tả thượng” đỉnh điểm khai thủy họa hoàn ngũ mang tinh dĩ khu trục. Phong chi ngũ mang tinh triệu hoán: Tòng “Hữu thượng” đỉnh điểm chí “Tả thượng” đỉnh điểm khai thủy họa hoàn ngũ mang tinh dĩ triệu hoán. Khu trục: Tòng “Tả thượng” đỉnh điểm chí “Hữu thượng” đỉnh điểm khai thủy họa hoàn ngũ mang tinh dĩ khu trục. Địa chi ngũ mang tinh triệu hoán: Tòng “Thượng” đỉnh điểm chí “Tả hạ” đỉnh điểm khai thủy họa hoàn ngũ mang tinh dĩ triệu hoán. Khu trục: Tòng “Tả hạ” đỉnh điểm chí “Thượng” đỉnh điểm khai thủy họa hoàn ngũ mang tinh dĩ khu trục. Ngận nan bối mạ? Bất hội bất hội ~ chỉ yếu tại họa thời, ô tâm trung bài liệt xuất tứ nguyên tố đích vị trí, tựu ngận hảo ký liễu. Ngũ mang tinh thượng đích nguyên tố vị trí: Thượng ~ linh nguyên tố hữu thượng ~ thủy nguyên tố hữu hạ ~ hỏa nguyên tố tả hạ ~ địa nguyên tố tả thượng ~ phong nguyên tố ngũ mang tinh thị thập ma ngũ mang tinh đích ngũ cá đỉnh điểm đô đại biểu bất đồng đích nguyên tố, phân biệt thị địa, thủy, hỏa, phong cập tượng trưng nhân loại tinh thần lực lượng đích đệ ngũ nguyên tố, nhi ngũ mang tinh diệc thị tại ma pháp trung thị thường bị sử dụng đích phù hào, nhân vi kỳ chỉnh thể nhất khán tựu tượng nhất cá nhân đích thân thể, tối đỉnh nhất điểm vi đầu bộ, kỳ dư vi tứ chi. Tại thánh kinh trung, nhân thị bị sang tạo giả, nhi ngũ mang tinh dã hàm hữu bị sang tạo chi ý, giá tựu hòa tứ nguyên tố cập nhân thể tương đối ứng. Đương đỉnh điểm chỉ hướng thiên thời, na tiện đại biểu thánh lực. Ngũ mang tinh hòa pháp thuật đích quan hệ đại gia hữu một hữu thính quá ngũ mang tinh thuật thức? Tha hữu phân đại thuật thức hòa tiểu thuật thức lưỡng chủng, tiểu đích nhất bàn dụng ô linh thể phòng ngự, nhi đại đích thuật thức tiện đại đa dụng tại triệu hoán nghi thức. Triệu hoán bất đồng đích năng lực hội dụng bất đồng đích họa pháp, lệ như hỏa đích ngũ mang tinh thị dĩ thượng phương đương đỉnh điểm hướng hữu hạ họa khởi, nhất bút liên thành tinh. Quan ô ngũ mang tinh đích họa pháp quan ô ngũ mang tinh đích họa pháp, khả phân “Tứ nguyên tố” tứ chủng, mỗi chủng nguyên tố hựu khả phân “Triệu hoán” hòa “Khu trục” lưỡng chủng dụng đồ, sở dĩ nhất cộng hữu bát chủng họa pháp. Hỏa chi ngũ mang tinh triệu hoán: Tòng “Thượng” đỉnh điểm chí “Hữu hạ” đỉnh điểm khai thủy họa hoàn ngũ mang tinh dĩ triệu hoán. Khu trục: Tòng “Hữu hạ” đỉnh điểm chí “Thượng” đỉnh điểm khai thủy họa hoàn ngũ mang tinh dĩ khu trục. Thủy chi ngũ mang tinh triệu hoán: Tòng “Tả thượng” đỉnh điểm chí “Hữu thượng” đỉnh điểm khai thủy họa hoàn ngũ mang tinh dĩ triệu hoán. Khu trục: Tòng “Hữu thượng” đỉnh điểm chí “Tả thượng” đỉnh điểm khai thủy họa hoàn ngũ mang tinh dĩ khu trục. Phong chi ngũ mang tinh triệu hoán: Tòng “Hữu thượng” đỉnh điểm chí “Tả thượng” đỉnh điểm khai thủy họa hoàn ngũ mang tinh dĩ triệu hoán. Khu trục: Tòng “Tả thượng” đỉnh điểm chí “Hữu thượng” đỉnh điểm khai thủy họa hoàn ngũ mang tinh dĩ khu trục. Địa chi ngũ mang tinh triệu hoán: Tòng “Thượng” đỉnh điểm chí “Tả hạ” đỉnh điểm khai thủy họa hoàn ngũ mang tinh dĩ triệu hoán. Khu trục: Tòng “Tả hạ” đỉnh điểm chí “Thượng” đỉnh điểm khai thủy họa hoàn ngũ mang tinh dĩ khu trục. Ngận nan bối mạ? Bất hội bất hội ~ chỉ yếu tại họa thời, ô tâm trung bài liệt xuất tứ nguyên tố đích vị trí, tựu ngận hảo ký liễu. Ngũ mang tinh thượng đích nguyên tố vị trí: Thượng ~ linh nguyên tố hữu thượng ~ thủy nguyên tố hữu hạ ~ hỏa nguyên tố tả hạ ~ địa nguyên tố tả thượng ~ phong nguyên tố bất khả hồ loạn tương ngũ mang tinh nghịch chuyển như quả bả ngũ mang tinh đảo quá lai, na tiện thị bả nhân đích tinh thần chỉ hướng hạ, tức địa ngục, na tựu hội thành liễu tà ác đích ác ma phù hào, nhi đảo quải ngũ mang tinh diệc đại biểu tát đán. Tại nhị thứ đại chiến thời kỳ, đương đức quốc tương chỉnh cá âu châu trừ anh, nga, nghĩa chi ngoại toàn bộ thống trị thời, hi đặc lạp đích đồ sát do thái nhân kế họa dã khai thủy liễu. Đương thời nạp túy quân tại các địa kiến lập vô sổ đích tập trung doanh, tịnh cường bách do thái nhân hung tiền nhu đái thượng hoàng sắc đích ngũ mang tinh dĩ kỳ khu biệt, khả kiến đại nghịch ngũ mang tinh đích đại biểu tính.