Tạp ngõa tư hữu một hữu tửu tinh?

Đồng mang mang vũ trụ tương bỉ địa cầu thị miểu tiểu đích thuyết minh phương pháp thị tác bỉ giác.
Tác bỉ giác thị tương lưỡng chủng loại biệt tương đồng hoặc bất đồng đích sự vật, hiện tượng gia dĩ bỉ giác lai thuyết minh sự vật đặc chinh đích thuyết minh phương pháp. Thuyết minh mỗ ta trừu tượng đích hoặc giả thị nhân môn bỉ giác mạch sinh đích sự vật, khả dĩ dụng cụ thể đích hoặc giả đại gia dĩ kinh thục tất đích sự vật hòa tha bỉ giác, sử độc giả thông quá bỉ giác đắc đáo cụ thể nhi tiên minh đích ấn tượng. Sự vật đích đặc chinh dã vãng vãng tại bỉ giác trung hiển hiện xuất lai. Tại tác bỉ giác đích thời hầu, khả dĩ thị đồng loại tương bỉ, dã khả dĩ thị dị loại tương bỉ, khả dĩ đối sự vật tiến hành “Hoành bỉ”, dã khả dĩ đối sự vật tiến hành “Túng bỉ”.
Tác dụng: Bả…… Dữ…… Tiến hành bỉ giác, đột xuất cường điều liễu thuyết minh đối tượng đích đặc điểm.
Lệ cú: Vĩnh định hà phát thủy thời, lai thế ngận mãnh, dĩ tiền lưỡng ngạn hà đê thường bị trùng hủy, đãn thị giá tọa kiều khước tòng một xuất quá sự, túc kiến tha đích kiên cố. ——《 trung quốc thạch củng kiều 》

“Thu thưởng cúc” đích toàn cú thị “Đạp thu thưởng cúc khứ đăng cao”, thượng nhất cú thị “Trọng dương tiết, yếu kính lão”.
Xuất tự nhân giáo bản bộ biên bổn nhị niên cấp hạ sách khóa văn thức tự 2《 truyện thống tiết nhật 》: Xuân tiết đáo, nhân hoan tiếu, thiếp song hoa, phóng tiên pháo. Nguyên tiêu tiết, khán hoa đăng, đại nhai tiểu hạng nhân như triều. Thanh minh tiết, vũ phân phân, tiên nhân mộ tiền khứ tế tảo. Quá đoan ngọ, tái long chu, tống tử ngải hương mãn đường phiêu. Thất nguyệt thất, lai khất xảo, ngưu lang chức nữ hội thước kiều. Quá trung thu, cật nguyệt bính, thập ngũ viên nguyệt đương không chiếu. Trọng dương tiết, yếu kính lão, đạp thu thưởng cúc khứ đăng cao. Chuyển nhãn hựu thị tân xuân đáo, toàn gia đoàn viên chân nhiệt nháo.
Trung quốc truyện thống tiết nhật, thị trung hoa dân tộc du cửu lịch sử văn hóa đích trọng yếu tổ thành bộ phân, hình thức đa dạng, nội dung phong phú. Truyện thống tiết nhật đích hình thành, thị nhất cá dân tộc hoặc quốc gia đích lịch sử văn hóa trường kỳ tích điến ngưng tụ đích quá trình. Trung hoa dân tộc đích cổ lão truyện thống tiết nhật, hàm cái liễu nguyên thủy tín ngưỡng, tế tự văn hóa, thiên văn lịch pháp, dịch lý thuật sổ đẳng nhân văn dữ tự nhiên văn hóa nội dung, uẩn hàm trứ thâm thúy phong hậu đích văn hóa nội hàm. Tòng viễn cổ tiên dân thời kỳ phát triển nhi lai đích trung hoa truyện thống tiết nhật, bất cận thanh tích địa ký lục trứ trung hoa dân tộc tiên dân phong phú nhi đa thải đích xã hội sinh hoạt văn hóa nội dung, dã tích điến trứ bác đại tinh thâm đích lịch sử văn hóa nội hàm.

Chỉ hóa đô thị khả nghịch phản ứng, chỉ hóa tại nùng lưu toan trung tiến hành, đồng thời sinh thành đích chỉ tại toan tính điều kiện hạ hội phát sinh thủy giải, sở dĩ thị khả nghịch phản ứng. Chỉ hóa phản ứng, thị nhất loại hữu cơ hóa học phản ứng, thị thuần cân thoa toan hoặc hàm dưỡng vô cơ toan sinh thành chỉ hòa thủy đích phản ứng. Phân vi thoa toan cân thuần phản ứng hòa vô cơ hàm dưỡng toan cân thuần phản ứng hòa vô cơ cường toan cân thuần đích phản ứng tam loại.
Hữu cơ hóa học hựu xưng vi thán hóa hợp vật đích hóa học, thị nghiên cứu hữu cơ hóa hợp vật đích tổ thành, kết cấu, tính chất, chế bị phương pháp dữ ứng dụng đích khoa học, thị hóa học trung cực trọng yếu đích nhất cá phân chi. Hàm thán hóa hợp vật bị xưng vi hữu cơ hóa hợp vật thị nhân vi dĩ vãng đích hóa học gia môn nhận vi giá dạng đích vật chất nhất định yếu do sinh vật ( hữu cơ thể ) tài năng chế tạo; nhiên nhi tại 1828 niên đích thời hầu, đức quốc hóa học gia phất lí đức lí hi · duy lặc, tại thật nghiệm thất trung thủ thứ thành công hợp thành niệu tố ( nhất chủng sinh vật phân tử ), tự thử dĩ hậu hữu cơ hóa học tiện thoát ly truyện thống sở định nghĩa đích phạm vi, khoách đại vi hĩnh cập kỳ diễn sinh vật đích hóa học.

《 tinh vệ điền hải 》 thị dân gian cố sự.
《 tinh vệ điền hải 》 thị trung quốc thượng cổ thần thoại truyện thuyết chi nhất. Tương truyện tinh vệ bổn thị viêm đế thần nông thị đích tiểu nữ nhi, danh hoán nữ oa, nhất nhật nữ oa đáo đông hải du ngoạn, nịch vu thủy trung. Tử hậu đích nữ oa hóa tác hoa não đại, bạch chủy xác, hồng sắc trảo tử đích nhất chủng thần điểu, mỗi thiên tòng sơn thượng hàm lai thạch đầu hòa thảo mộc, đầu nhập đông hải, nhiên hậu phát xuất “Tinh vệ, tinh vệ” đích bi minh, hảo tượng tại hô hoán trứ tự kỷ.
Cơ vu bất đồng đích nghiên cứu thị giác, nhân môn bả “Tinh vệ điền hải” thần thoại quy vu bất đồng đích thần thoại loại hình. “Tinh vệ điền hải” thần thoại chúc vu điển hình đích biến hình thần thoại, thả chúc vu biến hình thần thoại trung đích “Tử hậu thác sinh” thần thoại, tức tương linh hồn thác phó cấp hiện thật tồn tại đích nhất chủng vật chất. Bất cận như thử, “Tinh vệ điền hải” hoàn chúc vu phục cừu thần thoại, nữ oa sinh tiền dữ đại hải vô oan vô cừu, đãn thị khước bất thận nịch thủy thân vong, như thử dữ đại hải kết hạ cừu hận, hóa thân vi điểu chung thân tiến hành điền hải đích phục cừu sự nghiệp.
Trung quốc thượng cổ thần thoại trung ký lục liễu ngận đa điển hình đích phi tự nhiên tử vong, kỳ trung đích ý ngoại nhượng nhân khán đáo liễu tiên nhân tại tự nhiên diện tiền đích nhược tiểu hòa vô năng vi lực, đồng thời dã thấu xuất liễu sinh mệnh đích thúy nhược. Nữ oa đích tử tựu thị nhất chủng nhân sự cố nhi vong, triển hiện xuất sinh mệnh đích thúy nhược hòa đại hải đích cường đại.
Trứ danh tác gia mao thuẫn tắc nhận vi: Tinh vệ dữ hình thiên thị chúc vu đồng hình đích thần thoại, đô thị miêu tả bách chiết bất hồi đích nghị lực hòa ý chí đích, giá thị chúc vu đạo đức ý thức đích điểu thú thần thoại.