Nghiêm đạo tín điện thị kịch ( nghiêm đạo tín )

Vương hàn đích 《 lương châu từ nhị thủ 》 cụ thể sang tác thời gian vị năng xác chứng, 《 lương châu từ 》 thị nhạc phủ ca từ, thị án lương châu ( kim cam túc tỉnh hà tây, lũng hữu nhất đái ) địa phương nhạc điều ca xướng đích. Giá thủ thi địa phương sắc thải cực nùng. Tòng tiêu đề khán, lương châu chúc tây bắc biên địa; tòng nội dung khán, bồ đào tửu thị đương thời tây vực đặc sản, dạ quang bôi thị tây vực sở tiến, tỳ bà canh thị tây vực sở sản, hồ già canh thị tây bắc lưu hành nhạc khí. Giá ta vô nhất bất dữ tây bắc biên tắc phong tình tương quan.
Nguyên văn tiết tuyển:
Bồ đào mỹ tửu dạ quang bôi, dục ẩm tỳ bà mã thượng thôi.
Túy ngọa sa tràng quân mạc tiếu, cổ lai chinh chiến kỉ nhân hồi?
Dịch văn:
Tửu diên thượng cam thuần đích bồ đào mỹ tửu thịnh mãn tại tinh mỹ đích dạ quang bôi chi trung, ca kĩ môn đạn tấu khởi cấp xúc hoan khoái đích tỳ bà thanh trợ hưng thôi ẩm, tưởng đáo tức tương khóa mã bôn phó sa tràng sát địch báo quốc, chiến sĩ môn cá cá hào tình mãn hoài.
Kim nhật nhất định yếu nhất túy phương hưu, tức sử túy đảo tại chiến tràng thượng hựu hà phương? Thử thứ xuất chinh vi quốc hiệu lực, bổn lai tựu đả toán mã cách khỏa thi, một hữu chuẩn bị hoạt trứ hồi lai.
《 lương châu từ nhị thủ 》 thị đường đại thi nhân vương hàn đích tổ thi tác phẩm. Đệ nhất thủ thi tuyển nhiễm liễu xuất chinh tiền thịnh đại hoa quý đích tửu diên dĩ cập chiến sĩ môn thống khoái hào ẩm đích tràng diện, biểu hiện liễu chiến sĩ môn tương sinh tử trí chi độ ngoại đích khoáng đạt, bôn phóng đích tư tưởng cảm tình; đệ nhị thủ thi trảo trụ biên tắc phong quang cảnh vật đích đặc điểm, trừ tả biên quan tương sĩ môn dạ văn già thanh nhi xúc động đích tư hương chi tình. Giá lưỡng thủ thi ý cảnh khai khoát, ngữ ngôn hoa mỹ, tiết tấu minh khoái, phú hữu lãng mạn khí tức.

“Bá lăng” thông thường thị chỉ nhân dữ nhân chi gian quyền lực bất bình đẳng đích khi lăng dữ áp bách, tha nhất trực trường kỳ tồn tại vu xã hội trung, bao quát chi thể hoặc ngôn ngữ đích công kích, nhân tế hỗ động trung đích kháng cự cập bài tễ, dã hữu khả năng thị loại tự tính tao nhiễu bàn đích đàm luận tính hoặc đối thân thể bộ vị đích trào phúng, bình luận hoặc ki tiếu, hoặc giả thị nhân tật đố đẳng cá nhân nguyên nhân đối kỳ tiến hành nhục mạ hòa phúng thứ.
“Bá lăng” tạo cú:
1, báo phục chỉ hội thăng cao thi bá lăng giả đích xâm phạm khí diễm.
2, chính như thi bá lăng giả trị đắc nhĩ đích chú ý, thụ hại giả dã nhất dạng.
3, thí trứ trảo xuất thi bá lăng bối hậu đích chân chính nguyên nhân, tái đề cung thích hợp đích viện trợ.
4, giáo dục bộ thấu quá tuyên kỳ hoạt động triển hiện phản bá lăng quyết tâm.
5, đối na ta cô ly, thiếu dữ đồng sài hỗ động đích học sinh yếu chú ý, cô ly đích học sinh tối dịch thành vi thi bá lăng đích mục tiêu.

Điểu đích thiên đường nhất chỉ đích thị mậu thịnh đích đại dung thụ, nhân môn bả tha khiếu tố “Điểu đích thiên đường”. Nhị chỉ địa phương thị điểu nhi lý tưởng đích tê tức chi địa. Xuất tự 《 điểu đích thiên đường 》, tác giả ba kim, tán văn, lí diện chủ yếu nội dung thị thuyết tác giả ba kim du ngoạn điểu đích thiên đường sở kiến đáo đích cảnh sắc cập kỳ cảm thụ.
Tại thử văn trung, tác giả dĩ thanh tân lưu sướng chi bút, phát quật hòa miêu hội liễu tự nhiên thắng cảnh chi mỹ, ký thác liễu tự kỷ mỹ hảo đích tình tư, sang tạo xuất nhất chủng thanh lệ du viễn đích ý cảnh. Đồng thời, tác giả bất thị cô lập địa miêu hội giá “Điểu đích thiên đường”, nhi thị bả tha phóng tại nam quốc sơ hạ thủy hương đích tịch chiếu, thanh sơn, tháp ảnh, ba quang, điền trù, triều thôn đích liên hệ, hồng thác hạ gia dĩ đột hiển đích. Toàn văn tuy dụng ngữ giản phác vô hoa, bình phô trực tự, khước đáo xử trình hiện xuất như thi tự họa đích mỹ thú, lưu quán trứ nhất chủng tường hòa ninh tĩnh nhi hựu sinh cơ bột bột đích điền viên mục ca tình điều.

Vương hi chi ( 303 niên -361 niên ) thị đông tấn đại thần, thư pháp gia, tự dật thiếu, lang gia lâm nghi ( kim sơn đông tỉnh lâm nghi thị ) nhân. Đan dương doãn vương khoáng đích nhi tử, thái úy hi giám đích nữ tế, hữu “Thư thánh” chi xưng.
Bằng tá môn ấm nhập sĩ, lịch nhậm bí thư lang, giang châu thứ sử, hội kê thái thủ, luy thiên hữu quân tương quân, nhân xưng “Vương hữu quân”. Vĩnh hòa cửu niên ( 353 niên ), tổ chức lan đình nhã tập. Soạn tả đích 《 lan đình tự 》, thành vi “Thiên hạ đệ nhất hành thư”. Vĩnh hòa thập nhất niên ( 355 niên ), xưng bệnh khí quan, thiên cư vu thiệu hưng kim đình. Thăng bình ngũ niên ( 361 niên ) khứ thế, an táng vu bộc bố sơn.
Thiện vu thư pháp, kiêm thiện lệ, thảo, giai, hành các thể, tinh nghiên thể thế, tâm mô thủ truy, quảng thải chúng trường, bị tinh chư thể, dã vu nhất lô, bãi thoát hán ngụy bút phong, tự thành nhất gia, ảnh hưởng thâm viễn. Phong cách bình hòa tự nhiên, bút thế ủy uyển hàm súc, tù mỹ kiện tú. Tại thư pháp sử thượng, dữ chung diêu tịnh xưng “Chung vương”, dữ kỳ tử vương hiến chi hợp xưng “Nhị vương”. Lý chí mẫn bình giới: “Vương hi chi đích thư pháp kí biểu hiện dĩ lão trang triết học vi cơ sở đích giản đạm huyền viễn, hựu biểu hiện dĩ nho gia đích trung dung chi đạo vi cơ sở đích trùng hòa.”