Nguyên đán tống nữ bằng hữu thập ma lễ vật hảo

Nguyên đán thị nhất cá ngận hảo đích nhật tử, tại giá cá thời hầu dã hữu ngận đa nhân hội tống lễ vật, na ma tác vi nam sinh tựu yếu cấp tự kỷ đích nữ bằng hữu mãi nhất phân lễ vật, khai tâm địa hòa tha độ quá giá cá giả kỳ. Đối vu ngận đa nam sinh lai thuyết, mãi lễ vật hoàn thị bỉ giác dung dịch đích, nhân vi hòa nhất cá nữ sinh tương xử cửu liễu chi hậu, dã hội tri đạo tha hỉ hoan thập ma. Nhi hữu nhất bộ phân nam sinh tại tuyển trạch lễ vật đích thời hầu giác đắc phi thường đích nan, kỳ thật ngận giản đan đích, na nguyên đán tống nữ bằng hữu thập ma lễ vật hảo ni?

1, nữ sĩ thủ biểu

Ngận đa đích nữ sinh đái liễu thủ biểu dã thị phi thường đích hảo khán đích, chỉnh cá nhân đích khí chất đô hội bất nhất dạng. Sở dĩ tại giá cá thời hầu nhĩ dã khả dĩ tuyển trạch nhất cá hảo khán đích thủ biểu tống cấp tha, tịnh thả thân thủ cấp tha đái thượng, tha khẳng định hội ngận cảm động.

2, tiên hoa

Tiên hoa tại giá cá thời hầu dã thị ngận thường kiến đích lễ vật, khả dĩ tuyển trạch đại biểu nhĩ tâm ý đích hoa, dã khả dĩ tuyển trạch tha hỉ hoan đích hoa. Giá cá tựu nhu yếu nhĩ đề tiền đích khứ liễu giải liễu, như quả bất tri đạo tuyển trạch thập ma, na ma tuyển trạch nhất thúc mân côi dã thị phi thường hảo đích.

3, chỉ giáp du

Tương tín ngận đa đích nữ sinh đô hội đồ chỉ giáp du, nhĩ khả dĩ tuyển chỉ giáp du đích lễ hạp tống cấp tha, thượng diện hữu trứ bất đồng đích nhan sắc nhượng tha tự kỷ khứ tuyển trạch, đồ tại thủ thượng đích thời hầu tựu hội phi thường đích hảo khán, tha dã hội phi thường đích khai tâm.

4, thủ sức lễ hạp

Thủ sức thị mỗi cá nữ sinh đô hội hỉ hoan đích, nhĩ khả dĩ tuyển trạch nhất cá lễ hạp tống cấp tha, tuy nhiên thuyết giới cách hội quý nhất điểm, đãn thị lí diện bao hàm trứ ngận đa đích thủ sức, đô thị nữ sinh hỉ hoan đích, tha khẳng định giác đắc giá thị nhất phân phi thường đại đích kinh hỉ.

5, ma thiên luân tương khuông

Giá dạng đích tương khuông ngận hữu sang ý, tha tựu tượng nhất cá ma thiên luân nhất dạng khả dĩ toàn chuyển, nhiên hậu tác vi bãi kiện phóng tại gia lí dã thị phi thường hảo khán đích. Bả nhĩ môn đích chiếu phiến phóng tại thượng diện, nhiên hậu mạn mạn đích chuyển, dã thị ngận hữu ý nghĩa đích nhất cá lễ vật.

Giá ta lễ vật đô khả dĩ tại giá cá thời hầu tống, sở dĩ nhất ta nam sinh tựu toán bất liễu giải tự kỷ đích nữ bằng hữu, tuyển trạch thượng diện giá ta lễ vật tha dã hội phi thường đích khai tâm đích. Đại bộ phân đích nữ sinh đối vu giá ta lễ vật đô bất hội cự tuyệt, tịnh thả đô hội phi thường đích hỉ hoan, sở dĩ khoái điểm ký trụ thượng diện giá ta lễ vật, nhiên hậu cấu mãi tống cấp tha ba!

Thông quá ngã môn đích giới thiệu, tương tín đại gia đối nguyên đán tống nữ bằng hữu thập ma lễ vật hảo hữu liễu canh thâm nhập đích liễu giải, tâm động tiểu biên tương bất đoạn canh tân, hỉ hoan ngã môn ký đắc thu tàng khởi lai, thuận tiện phân hưởng hạ.