Cổ sắc cổ hương đích đài loan cao sơn trà văn hóa

Ngạo tuyết tàn dương
Tinh tuyển hồi đáp

Trung quốc đích trà văn hóa bác đại tinh thâm, tòng cổ đáo kim kinh cửu bất suy. Trà văn hóa tại trung quốc các địa đô hữu trứ bất đồng đích nội hàm hòa ẩm trà tập quán, bất đồng đích lịch sử thời đại, bất đồng đích địa vực, đô biểu hiện xuất liễu hoàn toàn bất nhất dạng đích trà văn hóa. Na ma tại đài loan văn hóa, trà văn hóa hựu thị dĩ thập ma dạng đích tư thái tồn tại ni? Hạ diện tựu nhất khởi lai liễu giải khán khán đài loan đích cao sơn trà văn hóa ba.

Đài loan cao sơn trà thị chỉ hải bạt 1000 mễ dĩ thượng trà viên sở sản chế đích bán cầu hình bao chủng trà. Đài loan các sản trà khu nội, hải bạt cao độ tại 1000 mễ dĩ thượng đích địa khu. Chủ yếu sản địa vi gia nghĩa huyện, nam đầu huyện nội hải bạt 1000~1300 công xích tân hưng trà khu, cao sơn khí hầu lãnh lương, tảo vãn vân vụ lung tráo, bình quân nhật chiếu đoản, trí trà thụ nha diệp sở hàm nhi trà tố loại đẳng khổ sáp thành phân hàng đê, trà án toan cập khả dung đạm đẳng đối cam vị hữu cống hiến chi thành phân hàm lượng đề cao, nha diệp nhu nhuyễn, diệp nhục hậu, quả giao chất hàm lượng cao. Sắc trạch thúy lục tiên hoạt, tư vị cam thuần, hoạt nhuyễn, hậu trọng đái hoạt tính, hương khí đạm nhã, thủy sắc mật lục hiển hoàng cập nại trùng phao.

Trà cụ đích tuyển dụng khả dĩ căn cư các địa đích ẩm trà tập quán. Như hoa bắc hòa đông bắc địa khu đích nhân môn, đa tập quán vu dụng giác đại đích trà hồ phao trà, nhiên hậu châm nhập trà oản, trà chung ẩm dụng, dụng giá chủng phương thức phao hoa trà, hương khí bất dịch tán thất, trà thang hựu bất dịch lãnh khước; giang, chiết nhất đái tập quán vu dụng hữu cái đích từ bôi phao trà, trà thang đích nùng đạm, hoàn toàn khả dĩ căn cư các nhân đích ái hảo, tự kỷ chưởng ác; tứ xuyên nhất đái tắc hỉ hoan dụng cái oản phao trà, ẩm dụng thời nhất thủ nã oản thác, nhất thủ nã oản cái phiết khứ trà thang thượng phiêu phù đích trà diệp; tại tân cương, nội mông cổ nhất đái dụng chuyên dụng đích trà lô thiêu trà, dụng kim chúc trà hồ chử trà, tái trùng nhập oản trung ẩm dụng.

Dã khả dĩ căn cư bất đồng trà loại đích đặc điểm tuyển dụng. Danh ưu lục trà đích nha diệp thập phân tế nộn, dụng thông thấu đích pha li bôi trùng phao khả dĩ tẫn thưởng trà diệp đích phiên phiên “Vũ tư”, trà thang đích sắc trạch biến huyễn; phẩm ẩm hoa trà, vi bất sử hương khí tán thất, ứng sử dụng hữu cái từ bôi hoặc trà hồ; ô long trà tại mân, quảng, đài đẳng địa đại đa duyên dụng công phu trà đích phẩm ẩm phương thức, cố nhu tuyển dụng “Phanh trà tứ bảo”, giản đan nhất điểm đích, tắc dụng đào chế tiểu hồ, đào hoặc bạch từ tiểu chung. Ẩm ô long trà trọng tại văn hương, phẩm vị, nhân thử bất nghi dụng đại bôi, đại hồ.

Cao sơn trà tắc hữu “Thất phao hữu dư hương” đích thuyết pháp, phương pháp đắc đương mỗi hồ khả trùng phao thất thứ dĩ thượng. Cao sơn trà phao trà văn hóa hoàn hữu trứ biệt cụ nhất cách đích thuyết pháp.

“Ô long nhập cung”: Tương cao sơn trà phóng nhập trà hồ.

“Tẩy trà”: Tương phí thủy đảo nhập hồ trung, hựu tấn tốc đảo xuất.

“Trùng phao”: Phí thủy tái thứ nhập hồ, đảo thủy quá trình trung hồ chủy “Điểm đầu” tam thứ, tức sở vị “Phượng hoàng tam điểm đầu”, dĩ kỳ hướng khách nhân trí kính.

“Xuân phong phất diện”: Thủy yếu cao xuất hồ khẩu, dụng hồ cái phất khứ trà mạt nhi.

“Phong hồ”: Cái thượng hồ cái, dụng phí thủy biến kiêu toàn thân.

“Phân bôi”: Dụng trà giáp tương văn hương bôi, phẩm mính bôi phân tổ, phóng tại trà thác thượng.

“Ngọc dịch hồi hồ”: Tương hồ trung trà thang đảo nhập công đạo bôi, sử mỗi cá nhân đô năng phẩm đáo sắc, hương, vị nhất trí đích trà.

“Phân hồ”: Tương trà thang phân biệt đảo nhập văn hương bôi, trà châm thất phân mãn.

“Phụng trà”: Dĩ trà phụng khách.

“Văn hương”: Khách nhân tương trà thang đảo nhập phẩm trà bôi, khinh khứu văn hương bôi trung đích dư hương.

“Phẩm mính”: Khách nhân dụng tam chỉ thủ phẩm mính bôi, phân tam khẩu khinh xuyết mạn ẩm.

Ngã đích tự điển lí một hữu bất khả năng2024-10-24 13:51:54

Tương quan thôi tiến

Trung quốc công nhận tối hảo cật đích thất chủng dã quả

Thủy quả tại ngã môn sinh hoạt trung thị tất bất khả thiếu đích, hữu ngận đa đích nhân hỉ hoan cật thủy quả, đại đa đô thị nhân vi thủy quả trung hàm đích quả trấp phi thường đa, cật khởi lai phi thường đích tiên điềm, nhi thả doanh dưỡng giới trị dã phi thường cao. Hiện tại tiểu biên vi đại gia giới thiệu trung quốc công nhận tối hảo cật đích thất chủng dã quả, cảm hưng thú đích tiểu hỏa bạn bất phương nhất khởi vãng hạ khán! Trung quốc công nhận tối...
Triển khai tường tình

Đường quả vi thập ma hội trường trùng tử đường quả ứng cai như hà bảo tồn

Ngã môn đô tri đạo, đường quả tồn phóng đích thời gian trường liễu chi hậu hội dung hóa, hữu đích thời hầu thậm chí hoàn hội xuất hiện trùng tử, nhân thử tại cấu mãi đường quả thời nhất định yếu chú ý thiêu tuyển. Na ma đường quả vi thập ma hội trường trùng tử? Đường quả ứng cai như hà bảo tồn? Hạ diện tiểu biên đái lai giới thiệu. Đường quả vi thập ma hội trường trùng tử đường quả hội trường trùng tử chủ yếu thị dĩ hạ tam chủng nguyên nhân:...
Triển khai tường tình

Thành đô lục bài chiếu hạn hành mạ

Căn cư tối tân đích quy định, ngã môn khả dĩ khán đáo tại thành đô thị, lục bài tân năng nguyên khí xa tịnh bất thụ hạn hành thố thi hạn chế. Tùy trứ thành thị phát triển hòa khí xa sổ lượng đích tăng gia, vĩ khí bài phóng dĩ thành vi nhật ích nghiêm trọng đích hoàn cảnh vấn đề. Vi liễu cải thiện thành thị không khí chất lượng, thành đô thị bất đắc bất thải thủ hạn hành thố thi. Nhiên nhi, châm đối lục bài tân năng nguyên khí xa đích...
Triển khai tường tình

Tô châu hạn hào mạ ngoại địa xa

Tô châu thị đối ngoại địa xa lượng tiến nhập thị khu thật hành liễu hạn hào thố thi, giá hạng chính sách châm đối đích thị cổ thành bộ phân khu vực. Trừ liễu tô E, tô U hào bài đích tiểu khách xa khả dĩ tự do thông hành ngoại, kỳ tha phi tô E, tô U hào bài đích tiểu khách xa nhu yếu thân thỉnh cô tô thông điện tử thông hành chứng phương khả tiến nhập. Vi liễu thân thỉnh cô tô thông điện tử thông hành chứng, nâm khả dĩ đăng lục...
Triển khai tường tình

Trọng khánh hạn hào thị chẩm ma hạn đích

Thủ tiên, trọng khánh hạn hào chủ yếu tập trung tại công tác nhật đích tảo cao phong hòa vãn cao phong thời đoạn. Cụ thể nhi ngôn, giá đoạn thời gian tòng tảo thượng 7 điểm trì tục đáo 9 điểm, hạ ngọ 5 điểm chí vãn thượng 7 điểm bán. Trừ liễu công tác nhật đích cao phong thời đoạn, toàn thiên hạn hành dã thị hạn hào thố thi đích nhất bộ phân. Tại nhất ta đặc định khu vực, như thị khu nội đích chủ càn đạo hòa hoàn tuyến, toàn thiên...
Triển khai tường tình

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Chính thông nhân hòa đích ý tư thị thập ma 5 cá tự

Chính thông nhân hòa, hán ngữ thành ngữ, bính âm thị zhèng tōng rén hé, ý tư thị chính sự thông đạt, nhân tâm hòa thuận; hình dung quốc gia ổn định, nhân dân an nhạc.
Xuất tự tống · phạm trọng yêm 《 nhạc dương lâu ký 》: “Việt minh niên, chính thông nhân hòa, bách phế câu hưng.”
Dụng pháp: Tác vị ngữ, định ngữ; chỉ chính trị cục diện.
Kỳ lệ: Cập trạc thủ nghiêm lăng, chính thông nhân hòa, thủy tòng sự vu lê táo. —— thanh · bào đình bác 《 thanh bổn khắc kỷ sự 》
Cận nghĩa từ: Hạ tình thượng đạt, an cư nhạc nghiệp, quốc thái dân an.
Tạo cú:
1, nhi kim ngã quốc chính thông nhân hòa, bách nghiệp hưng vượng.
2, cần chính liêm chính chính thông nhân hòa, thân dân ái dân dân khang vật phụ.
3, như kim chính trị thịnh thế, cử quốc thượng hạ chính thông nhân hòa, ngũ hồ tứ hải an cư nhạc nghiệp.
4, kí yếu phòng chỉ quyền lực quá phân tập trung, dã yếu phòng chỉ chức trách bất thanh, chính thông nhân hòa, chỉ hữu giá dạng tài năng bảo chứng các cơ cấu hỗ tương giam đốc, vận chuyển hữu tự.

Công danh thành tựu thị thập ma ý tư a

“Công danh thành tựu” ý tư thị công tích thủ đắc liễu, danh thanh dã hữu liễu. Xuất tự 《 mặc tử · tu thân 》: “Công thành danh toại, danh dự bất khả hư giả.”
“Công danh thành tựu” tạo cú:
1, kỳ tha quyền mưu thuật sổ, nhất thiết dĩ công danh thành tựu chi thuyết, hoặc thế vu dân, sung tắc nhân nghĩa, khởi bất thị ngộ nhân tử đệ.
2, phó xuất chung hữu thu hoạch, nỗ lực hội hữu kết quả, công danh thành tựu tại tức, thử khắc mạc yếu tiêu lự, tâm trung hội hữu đam ưu, lê minh tiền đích tiết tấu, cao khảo tựu như hành chu, tùy phong tùy thủy vô ưu. Tiền lộ nhất phiến quang minh, nguyện nhĩ tâm tưởng sự thành.
3, thùy đầu tang khí, cảm giác tự kỷ nhất vô thị xử, định hội lục lục vô vi, di hám chung sinh; hung hữu thành trúc, phàm sự tương tín “Ngã năng tố hảo”, phóng đảm nhất thí, tắc hội công danh thành tựu, bất uổng thử sinh.

Ý dục đích ý tư thị thập ma

Ý dục, hán ngữ từ hối, bính âm: yì yù, thích nghĩa thị chỉ nhân đối mỗ chủng sự vật tại tư tưởng thượng đích dục vọng. Tưởng yếu. Vị tâm tưởng tố mỗ sự. Xuất tự 《 hoài nam tử · đạo ứng huấn 》: “Cố nhân chủ chi ý dục kiến ô ngoại, tắc vi nhân thần chi sở chế.”
Tạo cú:
1, bả hi vọng kiến trúc tại ý dục hòa tâm nguyện đích nhân môn, nhị thập thứ trung hữu thập cửu thứ đô hội thất vọng.
2, tại nhĩ đích não hải lí, nhĩ năng thanh tích địa khán đáo nhĩ tối tưởng đắc đáo đích khí xa hòa phòng ốc, nhĩ tối hướng vãng đích du lãm thắng địa, nhĩ tối khát vọng đích bằng hữu, hoàn hữu nhĩ tối ý dục đạt đáo đích địa vị hòa thân phân.
3, đương ngã đáo đạt cao xử, tiện phát giác tự kỷ tổng thị cô độc. Vô nhân đồng ngã thuyết thoại, cô tịch đích nghiêm đông lệnh ngã phát đẩu. Ngã tại cao xử cứu cánh ý dục hà vi?

Kiến xuất dĩ tri nhập, quan vãng dĩ tri lai thập ma ý tư

“Kiến xuất dĩ tri nhập, quan vãng dĩ tri lai” đích ý tư: Khán kiến ngoại biểu tựu khả dĩ tri đạo nội lí, khán kiến quá khứ tựu khả dĩ tri đạo vị lai. Xuất tự 《 liệt tử · thuyết phù 》.
《 liệt tử · thuyết phù 》 xuất tự 《 liệt tử 》, 《 liệt tử 》 nhất thư tương truyện thị chiến quốc thời liệt ngự khấu sở trứ. 《 hán thư nghệ văn chí 》 trứ lục 《 liệt tử 》 tảo dĩ tán dật. Toàn thư cộng 8 thiên, 134 tắc, nội dung đa vi dân gian truyện thuyết, ngụ ngôn hòa thần thoại cố sự.
《 liệt tử 》 toàn thư, thủy dĩ 《 thiên thụy 》, chung dĩ 《 thuyết phù 》, thủ vĩ hô ứng, tự thành nhất thể. Cổ thời dĩ sở vị thiên hàng “Phù thụy”, phụ hội dữ nhân sự tương ứng, khiếu tố “Phù ứng”. “Phù”, hữu phù tín, phù nghiệm đích hàm nghĩa. “Thuyết phù”, tức vị “Đạo” dữ nhân sự đích tương hỗ ứng nghiệm. Toàn văn thông quá tam thập dư tắc ngụ ngôn hòa thuyết lý, đối “Đạo” dữ “Trí”, “Danh” dữ “Thật”, “Hình” dữ “Thần”, “Quý” dữ “Tiện”, “Thời cơ” dữ “Biến thông”, “Cửu lợi” dữ “Tạm đắc”, “Trì thân” dữ “Trị quốc” đẳng đa đối quan hệ tiến hành liễu các cá giác độ đích luận thuật.
Thế sự vô thường, họa phúc tương ỷ, nhân thử liệt tử nhận vi, vi nhân xử thế ứng đương tố đáo “Trì hậu nhi xử tiên”, đối vu sự vật đích tồn vong biến huyễn, dã ứng đương thấu quá kỳ biểu diện lai “Quả kỳ sở dĩ nhiên”. Nhất phương diện yếu “Thị đạo hóa nhi bất thị trí xảo”, toàn thân viễn hại, tị miễn trọng diễn khích ung đích bi kịch; nhất phương diện dã yếu ủng hữu “Thụ khích để thời, ứng sự vô phương” đích trí tuệ, lĩnh hội “Tiên ngỗ hậu hợp” đích thánh nhân chi ngôn, tiến nhi đổng đắc các chủng khán tự vô quan đích hiện tượng bối hậu thật tế thượng tồn tại trứ tích lai dĩ cửu đích duyên do. Nhiên nhi thế nhân đa túng dục mê tính, trọng lợi khinh đạo, tham đồ nhất thời sở du, bất niệm trường cửu chi tích, sở dĩ tài hội nháo xuất “Tống nhân thập khế”, “Tề nhân quặc kim” na dạng đích tiếu thoại. Duy hữu xá mạt minh bổn, “Quy đồng phản nhất”, nhân danh cầu thật, đắc kỳ tủy nhi khí kỳ thô, tài năng nhất đổ thiên đạo dữ nhân sự chi gian đích tuyệt diệu thiên cơ.
Thường kiến nhiệt điểm vấn đáp
Nhiệt điểm sưu tác
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
Tác văn đại toàn
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200