12 tinh tọa chấn hậu các chủng tâm lý tự cứu pháp

Ám hương tập nhân

Tinh tuyển hồi đáp

Tinh tọa

Chấn hậu các chủng

Tâm lý

Tự cứu pháp

Bạch dương tọa chấn hậu

Tâm lý

Tự cứu pháp

Tổ thành thảo luận tiểu tổ, khuynh tố tự kỷ đích bất hạnh, hoặc tẫn khả năng trảo thân biên năng lý giải, an úy tự kỷ đích nhân, tố thuyết khủng cụ, bất an dữ các chủng tưởng pháp quan niệm.

Kim ngưu tọa chấn hậu

Tâm lý

Tự cứu pháp

Như quả toàn thân ma mộc, na ma đa dữ chu vi nhân ác thủ, ủng bão, nỗ lực tầm trảo bì phu thượng diện đích tiếp xúc. Đa tố thâm hô hấp, hóa giải khẩn trương, khu cản bất lương tình tự. Đãi nhật hậu gia viên kiến hảo, kim ngưu đồng bào khả đa khứ y viện, mỹ phát thính tố án ma.

Song tử tọa chấn hậu

Tâm lý

Tự cứu pháp

Nhĩ khả dĩ tự kỷ phẫn diễn lưỡng cá giác sắc, nhất cá thị thống khổ dục tuyệt đích nhĩ, nhất cá thị dẫn khởi nhĩ bi thương đích thống khổ. Tại phẫn diễn tiền giả thời, nhĩ khả dĩ tượng cá tiểu hài tử nhất dạng tố thuyết ủy khuất dữ bất hạnh; tại phẫn diễn hậu giả thời, nhĩ khả dĩ tượng cá lão giả nhất dạng giảng giải thống khổ đích vĩ ngạn dữ cao thượng như thử phản phục, tịnh tích cực đầu nhập sinh hoạt, dã hứa nhĩ hội mạn mạn ái thượng lệnh nhĩ trọng sinh đích thống khổ dữ bất hạnh!

Cự giải tọa chấn hậu

Tâm lý

Tự cứu pháp

Giá cá

Tinh tọa

Tối lệnh nhân đầu thống, nhân vi tiểu gia thị tha môn đích hạch tâm sinh mệnh, nhi thả thập phân hảo diện tử, hội nhận vi phân hưởng thống khổ

Kinh nghiệm

Thị chủng đâu nhân chi cử. Kiến nghị tức sử bất ngôn bất ngữ, dã yếu đãi tại nhân đa đích địa phương, tẫn lượng dữ thể cách,

Tâm lý

Cường tráng đích nhân tương hỗ phụ tá.

Sư tử tọa chấn hậu

Tâm lý

Tự cứu pháp

Tối ái nhĩ khóc khấp thời hầu đích nhãn tình, tựu tượng thị dạ không mông lung đích tinh tinh khóc thị ngận mỹ lệ đích, bất tượng sư tử môn sở tưởng đích na dạng tao cao. Như quả giác đắc thống khổ, na ma thỉnh tẫn tình lưu lệ, biểu đạt nội tâm bi thương, trực đáo nhĩ giác đắc bất tái nhu yếu.

Xử nữ tọa chấn hậu

Tâm lý

Tự cứu pháp

Như quả xử nữ hữu năng lực tư khảo, na ma đa dữ chu vi bỉ nhĩ thủy bình canh cao đích nhân nghị luận, bất đoạn tu chính nhĩ đích tưởng pháp, trực đáo trảo đáo nhất cá khả dĩ lệnh nhĩ mãn ý đích quan niệm, nhượng tha cổ vũ nhĩ hoạt trứ; như quả xử nữ một hữu năng lực tư khảo, na ma khai thác nhĩ đích hành động lực, tích cực tham dữ đáo cứu trợ trung lai, thông quá cấp dư lai gia cường nhĩ đối sinh mệnh đích tín niệm.

Thiên xứng tọa chấn hậu

Tâm lý

Tự cứu pháp

Tẫn khoái kết thức tân đích, dữ tự kỷ hữu tương đồng kinh lịch đích bằng hữu; như quả thật tại kết thức bất đáo hoặc bất nguyện kết thức, na ma nỗ lực bả tự kỷ biến vi nhất cá tổ chức giả, khai triển các loại hữu ý nghĩa đích xã giao hoạt động.

Thiên hạt tọa chấn hậu

Tâm lý

Tự cứu pháp

Đối vu thiên hạt nhi ngôn, thời gian bất thị nhất vị lương dược, nhân nhi bất năng đẳng đãi thời gian phủ bình thống khổ. Đương thống khổ tập lai thời, yếu học hội kiên cường dữ đĩnh trụ; đương thống khổ hưu tức phiến khắc thời, yếu nỗ lực tầm trảo chính xác giải quyết vấn đề đích phương pháp. Đối vu thiên hạt nhi ngôn, nhĩ đích nhận thức cao độ quyết định nhĩ đích sinh hoạt thủy chuẩn, nhĩ đích nhẫn thụ cường độ quyết định nhĩ đích tử vong thời hạn.

Xạ thủ tọa chấn hậu

Tâm lý

Tự cứu pháp

Nhĩ nhu yếu vấn ngận đa vi thập ma ( vi thập ma bất hạnh phát sinh tại ngã thân thượng? Vi thập ma tha hội tử? ), la liệt xuất nhĩ đích thống khổ, nhiên hậu thân vi xạ thủ đích nhĩ nhu yếu hành động, phát tiết điệu nhĩ đích thống khổ. Nhĩ khả dĩ họa họa, tả tác, diễn tấu, khiêu vũ

Ma yết tọa chấn hậu

Tâm lý

Tự cứu pháp

Như quả nhĩ giác đắc thống khổ, na ma bất yếu vi tằng kinh bất tiết nhất cố đích chỉ trách biệt nhân bất kiên cường nhi tự trách, nhĩ thủ tiên yếu học hội đích tựu thị chính thị tự kỷ đích thống khổ nhĩ đích thống khổ trị đắc thống khổ, nhĩ đích thống khổ thị thế giới thượng tối đại đích thống khổ! Đãn thị, kiên cường đích nhĩ hữu năng lực đĩnh quá như thử cự đại đích thống khổ, tịnh tại bách phế trung trọng kiến đại nghiệp.

Thủy bình tọa chấn hậu

Tâm lý

Tự cứu pháp

Sinh hoạt tòng lai bất hội phao khí bình tử, nhân vi bình tử tòng lai bất hội phao khí tự kỷ. Thủy bình thị tối lệnh bút giả phóng tâm đích nhất cá

Tinh tọa

Tha môn thông thường năng ngận khoái tòng bi thống trung tẩu xuất. Hi vọng bình tử năng tương tự kỷ chiến thắng thống khổ đích quang quái lục ly đích tưởng pháp tẫn khoái truyện thụ cấp chu vi nhân.

Song ngư tọa chấn hậu

Tâm lý

Tự cứu pháp

Như quả hại tử song ngư phối ngẫu đích thị mỗ cá nhân, na ma tha môn hữu phát tiết đối tượng, đãn hiện tại thị đại lục bản khối dẫn khởi đích, cố nhi tuyên tiết đối tượng toàn vô. Thiên địa dữ ngã tịnh sinh, vạn vật dữ ngã duy nhất, như quả nhĩ năng tưởng thông giá cá đạo lý, na ma thỉnh quái tội tự nhiên; như quả nhĩ khả dĩ quái tội tự nhiên liễu, na ma thỉnh học hội khoan thứ. Nhĩ khả dĩ trùng trứ tự nhiên đại hảm, cáo tố tự nhiên nhĩ đích thống khổ dữ tăng hận, tịnh cáo tố tự nhiên nhĩ thị như hà tâm hung khoan đại, quyết định tối chung nguyên lượng tha đích

Tối viễn đích cự ly2024-04-16 15:56:31

Tương quan thôi tiến

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Động vật tiếu đàm đích trung tâm tư tưởng

Tĩnh đãi lánh nhất phiến thiên

《 động vật tiếu đàm 》 đích trung tâm tư tưởng: Giá thiên khoa phổ văn chương giới thiệu liễu tác giả tại quan sát thủy áp tử hòa anh vũ đẳng động vật hành vi thời phát sinh đích thú sự, kí hữu tác giả dữ tha môn tương xử đích hoang đản kinh lịch, hựu hữu tiểu phù đích khả ái hòa đại anh vũ đích “Ác tác kịch”. Bất cận biểu hiện liễu tác giả nghiêm cẩn cầu thật đích khoa học thái độ hòa sùng cao đích khoa học tinh thần, hoàn biểu hiện xuất nhân dữ động vật chi gian hòa bình cộng xử đích tâm cảnh, nhân đối động vật đích tôn trọng hòa nhiệt ái, dẫn phát liễu nhân môn đối động vật đích quan ái hòa đối nhân loại tự thân hành vi đích tư khảo.
Nguyên văn tiết tuyển:
Tại nghiên cứu cao đẳng động vật đích hành vi thời, thường thường hội phát sinh nhất ta thú sự, bất quá đậu tiếu đích chủ giác thường thường bất thị động vật, nhi thị quan sát giả tự kỷ. Tha môn tại hòa hữu cao độ trí tuệ đích điểu hoặc bộ nhũ động vật đả giao đạo đích thời hầu, thường thường nhu yếu bất cố tự kỷ đích tôn nghiêm, sở dĩ, thật tại bất năng sân quái hữu ta ngoại hành nhân phê bình: Nghiên cứu động vật hành vi đích khoa học gia thật nghiệm đích phương pháp quái đản bất kinh. Như quả bất thị nhân vi ngã xuất liễu danh đích vô hại vu nhân, đại khái lão tảo tựu cấp quan tiến phong nhân viện liễu, đẳng ngã thuyết quá nhất cá tiểu cố sự chi hậu, nhĩ tựu minh bạch vi thập ma ngải đốn bảo đích cư dân đô bả ngã đương phong tử liễu.
《 động vật tiếu đàm 》 tuyển tự 《 sở la môn vương đích chỉ hoàn 》, tịnh tuyển nhập thất niên cấp thượng sách ( nhân giáo bản 2016 bản ) đệ 17 khóa ( 2017 niên, do vu giáo tài khóa văn điều chỉnh, bổn văn đích khóa sổ thượng điều vi đệ 17 khóa ). Tác giả khang lạp đức · lao luân tư thị áo địa lợi động vật hành vi học gia, động vật tâm lý học gia, điểu loại học gia, dã thị nặc bối nhĩ tưởng hoạch đắc giả. Tha kinh thường bị nhận tác hiện đại động vật hành vi học đích sang lập giả chi nhất. Tha khai phát liễu tòng nhất cá tảo kỳ thế đại khai thủy đích nhất chủng phương pháp, tòng tha đích lão sư áo tư tạp · hải nhân la tư · lạc luân tì xử học tập liễu bổn năng hành vi, tịnh tại bộ phân điểu loại ( đặc biệt thị hôi nê nga, hàn nha hòa gia nga ) trung sử dụng. Tha dã tái phát hiện liễu nguyên tắc ấn ( tối sơ miêu thuật nguyên tự vu đạo cách lạp tư · tư bá đinh ) tại hành vi thảo yếm đích điểu thượng.

Niệm tư tại tư, thử tâm bất việt thập ma ý tư

Dạ phong lai hề

“Niệm tư tại tư, thử tâm bất việt” đích ý tư thị: Tưởng đáo nâm tại giá lí, nâm tựu tại giá lí, ngã môn đích tâm ly bất khai nâm.
Xuất tự mao trạch đông đích 《 tứ ngôn thi · tế mẫu văn 》:
Tất bỉnh khổn thầm, tắc hiệu bất vi.
Trí vu sở hận, tất bổ di khuyết.
Niệm tư tại tư, thử tâm bất việt.
Dưỡng dục thâm ân, xuân huy triều ải.
Báo chi hà thời, tinh cầm đại hải.
Dịch văn:
Ngã hội bẩm thụ mẫu thân đích thành khẩn nhiệt tình, hiệu pháp tha nhi bất vi bối tha. Chí vu mẫu thân đích di hám, tất bổ thượng di hám chi xử.
Tưởng đáo nâm tại giá lí, nâm tựu tại giá lí, ngã môn đích tâm ly bất khai nâm.
Mẫu thân đích dưỡng dục chi ân, như đồng xuân nhật đích triều huy dữ vân hà.
Hà thời tài năng hồi báo mẫu thân ni? Yếu tượng tinh vệ điểu hàm trứ thạch tử tưởng điền bình đại hải nhất dạng, thỉ chí bất di.
Giá thiên 《 tế mẫu văn 》 dĩ khẩn chí phác thật đích ngữ ngôn, bão hàm thâm tình địa truy thuật liễu mẫu thân nhất sinh đích tân lao hòa mỹ đức, biểu đạt liễu nhất cá nhi tử ái mẫu, niệm mẫu, tư mẫu, báo mẫu đích nhất khang chí tình, cụ hữu hám nhân tâm phách chi nghệ thuật cảm nhiễm lực.
Thử thi tác vu 1919 niên 10 nguyệt 8 nhật, giá thiên tứ ngôn cổ thi thức đích vận văn thể tế văn thị ai điệu mao trạch đông đích mẫu thân đích. Mao trạch đông đích mẫu thân văn thất muội, hồ nam tương hương nhân, sinh vu 1867 niên 2 nguyệt 13 nhật, 1919 niên 10 nguyệt 5 nhật nhân hoạn lâm ba tuyến viêm bệnh thệ thế. Mẫu thân thệ thế hậu tam thiên nội, thi nhân hoài trứ trầm thống đích tâm tình tả hạ giá thiên chí tính lưu lộ, trầm úc bình thật đích 《 tế mẫu văn 》.
Mao trạch đông ( 1893 niên 12 nguyệt 26 nhật -1976 niên 9 nguyệt 9 nhật ), tự nhuận chi ( nguyên tác vịnh chi, hậu cải nhuận chi ), bút danh tử nhậm. Hồ nam tương đàm nhân. Trung quốc nhân dân đích lĩnh tụ, vĩ đại đích mã khắc tư chủ nghĩa giả, vĩ đại đích vô sản giai cấp cách mệnh gia, chiến lược gia, lý luận gia, trung quốc cộng sản đảng, trung quốc nhân dân giải phóng quân hòa trung hoa nhân dân cộng hòa quốc đích chủ yếu đế tạo giả hòa lĩnh đạo nhân, mã khắc tư chủ nghĩa trung quốc hóa đích vĩ đại khai thác giả, cận đại dĩ lai trung quốc vĩ đại đích ái quốc giả hòa dân tộc anh hùng, trung quốc cộng sản đảng đệ nhất đại trung ương lĩnh đạo tập thể đích hạch tâm, lĩnh đạo trung quốc nhân dân triệt để cải biến tự kỷ mệnh vận hòa quốc gia diện mạo đích nhất đại vĩ nhân.

12 tinh tọa chấn hậu các chủng tâm lý tự cứu pháp

Tương quan thôi tiến

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Tinh tuyển vấn đáp