Cảm ngộ nhân sinh kinh điển trí tự kỷ tối tân bằng hữu quyển kinh điển thuyết thuyết trí tự kỷ

1, tương tín tự kỷ, nhĩ hiện tại đích nỗ lực đô thị trị đắc đích.

2, kiên cường đích nhân tổng thị tiếu cấp biệt nhân khán, khước chỉ khóc cấp tự kỷ thính.

3, bất thị một tì khí, thị bất cảm hữu tì khí, nhân vi một nhân hống hội ngận dam giới.

4, dữ kỳ nhân vi thác quá nhi độc tự thán tức, bất như phóng khai khứ càn cá vô oán vô hối.

5, thời gian bất đẳng nhân, hiện tại đích sự tình hiện tại tố, dĩ hậu đích sự tình dĩ hậu thuyết.

6, bối tử ngận đoản như quả bất tiểu tâm ngộ đáo thác đích nhân nhất định yếu học hội thích khả nhi chỉ.

7, bất kiêu bất táo, nhận chân tẩu hảo tự kỷ đích lộ, nhân vi tự kỷ tựu thị nhất đạo phong cảnh.

8, thập ma kim tiền danh lợi, tài hoa mỹ mạo, đô thị thân ngoại chi vật, kiện khang tài tối trọng yếu.

9, hỉ hoan tố đích sự vĩnh viễn biệt hiềm vãn, chỉ yếu vãng tiền tẩu nhất bộ, kinh hỉ hoặc hứa tựu tại tiền phương.

10, thiếu tưởng một dụng đích sự, thiếu lý vô sở vị đích nhân, nhượng tự kỷ mang khởi lai, khứ đa tránh điểm tiền.

11, hiện thật bất quá tựu thị nhất tràng mạn trường đích ly biệt, một hữu nhất sinh nhất thế, chỉ hữu thích khả nhi chỉ.

12, thuyết nhất vạn thứ, bất như khứ tố nhất thứ, hữu đích nhân thuyết liễu bất tố, hữu đích nhân tố liễu bất thuyết.

13, hảo đích cảm tình, bất thị nhất hạ tử tựu bả nhĩ cảm động vựng, nhi thị tế thủy trường lưu đích bả nhĩ sủng phôi.

14, tâm thái nhuyễn, biệt nhân thương hại nhĩ, hoặc giả nhĩ thương hại biệt nhân, đô hội nhượng nhĩ tại tâm lí bệnh nhất tràng.

15, hữu đa thiếu nhân bất cam bình phàm khước bất tư tiến thủ, tựu hữu đa thiếu nhân lục lục vô vi khước oán thiên vưu nhân.

16, đào tị vấn đề thị mỗi cá nhân đô năng tố đích, nhi diện đối vấn đề tịnh thả giải quyết tha đích chỉ hữu thiếu sổ.

17, bất khai tâm thời, tố cá thâm hô hấp, bất quá thị tao cao đích nhất thiên nhi dĩ, hựu bất thị tao cao nhất bối tử.

18, tổng hữu nhất thiên, nhĩ hội ngộ thượng na cá nhân, bồi nhĩ khán mỗi nhất thứ nhật xuất, trực đáo nhĩ đích nhân sinh lạc mạc.

19, niên linh việt đại, việt minh bạch gia đích trọng yếu tính, dĩ tiền hướng vãng thi hòa viễn phương, hiện tại hỉ hoan gia đích ôn noãn.

20, nhân tổng thị giá dạng, chung vu đáo liễu đổng đắc trân tích đích niên kỷ, khước thiên thiên thập ma đô tẩu tán liễu, sung mãn di hám.

21, dung đắc hạ sinh mệnh đích bất hoàn mỹ, dã kinh đắc khởi thế sự đích điên bá, tương nhân sinh đích nhất thiết đô căn thực vu sinh hoạt.

22, phong khả dĩ xuy khởi nhất trương bạch chỉ, khước vô pháp xuy khởi nhất chỉ hồ điệp, nhân vi sinh mệnh đích lực lượng tại vu bất thuận tòng.

23, đô hội quá khứ đích, na ta củ kết đích sự, phiền tâm đích nhân, quá liễu giá cá khảm, ký đắc nhất định yếu khai tâm khởi lai.

24, nan quá đích nhất diện tựu lưu trứ tự kỷ mạn mạn tiêu hóa ba, phản chính hạnh tai nhạc họa đích nhân khẳng định bỉ tâm đông nhĩ đích nhân đa.

25, tái nan thụ hựu chẩm dạng, sinh hoạt hoàn yếu kế tục, hiện thật tựu thị giá dạng, một hữu bán điểm lưu tình, nhĩ bất tranh tựu đắc thâu.

26, một hữu thùy năng tả hữu nhĩ đích tình tự, chỉ hữu nhĩ tự kỷ bất phóng quá tự kỷ, thùy tâm lí một hữu cố sự, chỉ thị học hội liễu khống chế.

27, nhân sinh ngận đa sự, bất thị bất đổng, chỉ thị vô nại, giá tựu thị sinh hoạt. Nhất vạn cá vi thập ma, dã khái quát bất liễu nhất cú một thập ma.

28, thanh xuân thị đả khai liễu tựu hợp bất thượng đích thư, nhân sinh thị đạp thượng liễu tựu hồi bất liễu đầu đích lộ, ái tình thị nhưng xuất liễu tựu thu bất hồi đích đổ chú.

29, khứ quá đích địa phương việt đa, việt tri đạo tự kỷ tưởng hồi đáo thập ma địa phương khứ. Kiến quá đích nhân việt đa, việt tri đạo tự kỷ tưởng yếu đãi tại thập ma nhân thân biên.

30, tưởng yếu biệt nhân chiếu cố nhĩ đích cảm thụ, tựu biệt vạn sự đô thiên tựu biệt nhân đích cảm thụ, thủ đắc trụ tự kỷ đích để tuyến, tài năng hoán đắc lai biệt nhân đích tôn trọng.

31, dã hứa ngã môn thủy chung đô thị nhất cá tiểu nhân vật, đãn giá tịnh bất phương ngại ngã môn tuyển trạch dụng thập ma phương thức khứ sinh hoạt. Bất thỏa hiệp, bất tương tựu, vi tự kỷ nhi hoạt.

32, hảo tượng mỗi thứ đô thị giá dạng, một hữu lệ ngoại. Tại ngã môn tối nhu yếu hữu nhất cá nhân khứ y kháo đích thời hầu, vãng vãng đáo tối hậu đô thị tự kỷ nhất cá nhân đĩnh quá khứ.

33, bả lại nọa phóng nhất biên, bả tang khí đích thoại thu nhất thu, bả tích cực tính đề nhất đề, bả kiểu tình đích tâm phóng nhất phóng, sở hữu tưởng yếu đích, đô đắc kháo tự kỷ đích nỗ lực tài năng đắc đáo.

34, bất yếu tiểu khán mỗi nhất cá nhân tố đích nhĩ giác đắc ngận miểu tiểu đích sự, bất yếu bình luận tha nhân, tức sử nhĩ hữu ngận hảo đích tưởng pháp, mỗi cá nhân đích tố pháp bất đồng, tha vị tất tựu thị thác đích.

35, nhĩ na ma tiêu lự, nhĩ tiêu lự đích căn bổn nguyên nhân: Kí vô pháp nhẫn thụ mục tiền đích trạng thái, hựu một năng lực cải biến giá nhất thiết, khả dĩ tượng chỉ trư nhất dạng lại, khước vô pháp tượng chỉ trư nhất dạng lại đắc tâm an lý đắc.

36, hữu phong vũ, tựu tại phong vũ lí tứ ý bôn bào; nhược bình đạm, tựu tĩnh tĩnh tọa hạ lai hát bôi noãn trà. Ngã bất thị phi yếu bả tự kỷ quá thành na chủng dạng tử, nhật tử chẩm dạng lai, ngã tựu chẩm dạng ái. —— trí tự kỷ

37, dữ kỳ nhiệt nháo trứ dẫn nhân đoạt mục, bộ bộ khẩn bức, bất như xu hướng tố nhất cá nhân quần chi trung chân thật tự nhiên đích nhân, bất trương dương, bất hư sức, tùy thời bảo trì thối hậu đích vị trí. Tâm hữu sở định, chỉ thị chuyên chú tố sự.

38, nhân duẫn hứa nhất cá mạch sinh nhân đích phát tích, khước bất năng dung nhẫn nhất cá thân biên nhân đích tấn thăng. Nhân vi đồng nhất tằng thứ đích nhân chi gian tồn tại trứ đối bỉ, lợi ích đích trùng đột, nhi dữ mạch sinh nhân bất tồn tại giá phương diện đích vấn đề.

39, vô luận thị đối sự hoàn thị đối nhân, ngã môn chỉ nhu yếu tố hảo tự kỷ đích bổn phân, bất dữ quá đa nhân kiến lập thân mật đích quan hệ, dã bất yếu nhân vi quan hệ thân mật tiện đào tâm đào phế, thiết mạc giao thiển ngôn thâm, ứng thích hợp nhi chỉ.

40, tâm nhược tình lãng, tài năng canh hạnh phúc. Tâm khoan nhất xích, lộ khoan nhất trượng, tâm khoan như hải, hạnh phúc tự lai. Bất kế giác, bất phàn bỉ, đạp đạp thật thật sinh hoạt, an an tĩnh tĩnh độ nhật. Tâm an thân tự tại, tâm khoan phúc tự lai.

41, nhĩ yếu tương tín, vị lai hòa nhĩ cộng độ nhất sinh đích na cá nhân, kỳ thật tại dữ nhĩ tương đồng đích thời gian lí, dã nhẫn thụ trứ đồng dạng đích cô độc. Na cá nhân nhất định dã hoài trứ mãn tâm đích kỳ đãi, mã bất đình đề đích cản lai hòa nhĩ bính diện.

42, bất nhu yếu hướng biệt nhân giải thích nhĩ tự kỷ, nhân vi hỉ hoan nhĩ đích nhân bất nhu yếu, bất hỉ hoan nhĩ đích nhân bất hội tương tín. Hà tất hướng biệt nhân chứng minh thập ma, hoạt đắc canh hảo thị vi liễu tự kỷ, nhược vô kỳ sự, nguyên lai thị tối hảo đích trạng thái.

43, chân chính đích thiện lương bất thị nhuyễn nhược canh bất thị thối nhượng, nhi thị tòng bất khứ chủ động thương hại biệt nhân, bất hội củ triền bất hưu, đổng đắc thích khả nhi chỉ. Vi nhân xử thế dĩ thành tương đãi, bất khi phiến, bất tát hoang. Dĩ thành khẩn thiện lương đích tâm khứ diện đối sở hữu đích nhân.

44, học trứ chủ tể tự kỷ đích sinh hoạt, tức sử kiết nhiên nhất thân, dã bất toán nhất cá thái phôi đích cục diện. Bất tự liên, bất tự ti, bất ai oán, nhất nhật nhất nhật lai, nhất bộ nhất bộ tẩu, na phân liễu ám hoa minh đích hỉ nhạc hòa tất nhiên đích để đạt, tại vu ngã môn tự kỷ đích tu trì.