Thất lạc đích bằng hữu quyển thuyết thuyết
Ngã trạm đắc thái cửu thuyết đích thái cửu ngã tự kỷ đô luy liễu, nhĩ chẩm ma hoàn thị thính bất đổng? Ngã tả đích thái đa liễu tả đích thái cửu liễu ngã tự kỷ đô luy liễu, nhĩ chẩm ma hoàn thị khán bất đổng?
Sinh hoạt, tựu tượng thủ tâm lí đích kê đản tổng thị tiểu tâm dực dực trứ, ứng cai trân tích trứ mỗi nhất phân chân thành dữ cảm động, hảo đích đông tây tối dung dịch sát kiên nhi quá liễu.
Đương nhĩ tại tuyến đích thời hầu, bất tri đạo đối nhĩ thuyết thập ma, đương nhĩ ly tuyến đích thời hầu, ngận hậu hối một đối nhĩ thuyết thập ma.
Giá thế thượng tối dao viễn đích cự ly, bất thị đương ái dĩ thành vãng sự, nhi thị nhĩ dĩ vi khắc cốt minh tâm đích vãng sự, tại đối phương nhãn lí bất quá thị tảo dĩ di vong đích nhất lạp sa.
Sinh hoạt tượng cá hành xa ký lục nghi, mỗi nhất thứ đình xa, thượng lộ, hưu tức, sát xa, kỳ thật đô hữu ngân tích, mỗi nhất chủng hành vi hòa tình tự dã đô hữu ấn tích, tích luy cửu liễu, tựu thị nhất cá nhân đích khí chất.
Khán trứ biệt nhân đích cố sự, lưu trứ tự kỷ đích nhãn lệ.
Tổng hữu thái đa đích vô nại vi nhiễu tại thân bàng, nhượng ngã môn vô tẫn cảm thương hoặc hứa chỉ hữu học hội phóng khí, tài năng nhượng nhân bất tái bàng hoàng.
Ngã dĩ hậu bất hội tái lai đả nhiễu nhĩ, tất cánh nhĩ khán đáo ngã hội tâm phiền, ngã khán đáo nhĩ hội tâm thống.
Ái thượng văn tự đích nhân đô bất hội khoái nhạc, cốt tử lí hữu chủng thê lương.
Ngã bất năng trở chỉ nhĩ bôn hướng bỉ ngã canh hảo đích nhân, sở hữu đích bi thương nan quá tư niệm kỳ đãi tuyệt vọng, đô thị ngã nhất cá nhân tự đạo tự diễn, biểu diễn kết thúc liễu, sở dĩ, hậu hội vô kỳ.