Chuyên tâm trí chí cận nghĩa từ

Ngã tâm tịch mịch

Tinh tuyển hồi đáp

Chuyên tâm trí chí cận nghĩa từ: Toàn tâm toàn ý, chân tâm thật ý, thành tâm thành ý, nhất tâm nhất ý, thôi tâm trí phúc, thu thị phản thính, bình khí ngưng thần, tụ tinh hội thần, toàn thần quán chú, thu thị phản thính, tiêu y cán thực, tư tư bất quyện, dạ dĩ kế nhật, phế tẩm vong xan, mục bất tà thị, mục bất chuyển tình đẳng.

Chuyên tâm trí chí

Chuyên tâm trí chí thị nhất cá hán ngữ thành ngữ, độc âm vi zhuān xīn zhìzhì, ý vi dụng tâm chuyên nhất, tụ tinh hội thần, ti hào bất mã hổ, bả tâm tư toàn phóng tại nhất kiện sự thượng. Hình dung phi thường nhận chân địa khứ tố mỗ kiện sự.

Điển cố

Mạnh tử viết: “Vô hoặc hồ vương chi bất trí dã, tuy hữu thiên hạ dịch sinh chi vật dã, nhất nhật bạo chi, thập nhật hàn chi. Vị hữu năng sinh giả dã. Ngô kiến diệc hãn hĩ, ngô thối nhi hàn chi giả chí hĩ. Ngô như hữu manh yên hà tai! Kim phu dịch chi vi sổ, tiểu sổ dã; bất chuyên tâm trí chí, tắc bất đắc dã. Dịch thu, thông quốc chi thiện dịch giả dã. Sử dịch thu hối nhị nhân dịch, kỳ nhất nhân chuyên tâm trí chí, duy dịch thu chi vi thính. Nhất nhân tuy thính chi, nhất tâm dĩ vi hữu hồng hộc tương chí, tư viện cung chước nhi xạ chi, tuy dữ chi câu học, phất nhược chi hĩ. Vi thị kỳ trí phất nhược dữ? Viết: Phi nhiên dã.” ——《 mạnh tử · cáo tử thượng 》

Điển cố dịch văn

Mạnh tử thuyết: “Đại vương đích bất minh trí, một hữu thập ma bất khả lý giải đích. Tức sử hữu nhất chủng thiên hạ tối dung dịch sinh trường đích thực vật, sái tha nhất thiên, hựu đống tha thập thiên, một hữu năng cú sinh trường đích. Ngã hòa đại vương tương kiến đích thời hầu dã thái thiếu liễu. Ngã nhất ly khai đại vương, na ta ‘ đống ’ tha đích gian tà chi nhân tựu khứ liễu, tha tức sử hữu nhất điểm thiện lương chi tâm đích manh nha dã bị tha môn đống sát liễu, ngã hữu thập ma bạn pháp ni? Bỉ như hạ kỳ tác vi nhất chủng kỹ nghệ, chỉ thị nhất chủng tiểu kỹ nghệ; đãn như quả bất chuyên tâm trí chí địa học tập, dã thị học bất hội đích. Dịch thu thị toàn quốc văn danh đích hạ kỳ năng thủ, giả sử dịch thu đồng thời giáo lưỡng cá nhân hạ kỳ, kỳ trung nhất cá chuyên tâm trí chí, chỉ thính dịch thu đích thoại; lánh nhất cá tuy nhiên dã tại thính, đãn tâm lí diện khước lão thị giác đắc hữu thiên nga yếu phi lai, nhất tâm tưởng trứ như hà trương cung đáp tiễn khứ xạ kích tha. Giá cá nhân tuy nhiên dữ chuyên tâm trí chí đích na cá nhân nhất khởi học tập, khước bỉ bất thượng na cá nhân. Thị nhân vi tha đích trí lực bất như na cá nhân mạ? Hồi đáp ngận minh xác: Đương nhiên bất thị.”

Chuyên tâm trí chí phản nghĩa từ

Tam tâm nhị ý, đồng tâm đồng đức, toàn tâm toàn ý, nhất tâm nhất ý, tâm bất tại yên, tâm viên ý mã, thần bất thủ xá, tam phiên tứ phục, đản tự nhược, tâm khoáng thần di, kiên nhẫn bất bạt, trung tâm cảnh cảnh, kiến dị tư thiên, chi tử mĩ tha, tụ tinh hội thần

Tái khổ dã yếu vi tiếu2024-05-27 13:04:05

Tương quan thôi tiến

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Hồng hộc chi chí khởi yến tước năng tri thị thập ma ý tư

Ngã đích tự điển lí một hữu bất khả năng

Hồng hộc chi chí khởi yến tước năng tri, tức “Yến tước an tri hồng hộc chi chí”, ý tư thị: Yến tước chẩm ma năng tri đạo hồng hộc đích viễn đại chí hướng, bỉ dụ bình phàm đích nhân bất tri đạo anh hùng nhân vật đích chí hướng.
Xuất tự 《 sử ký · trần thiệp thế gia 》, hựu kiến 《 trang tử · nội thiên · tiêu dao du 》, nguyên văn thị: Trần thiệp thiếu thời, thường dữ nhân dong canh, xuyết canh chi lũng thượng, trướng hận cửu chi, viết: “Cẩu phú quý, vật tương vong.” Dong giả tiếu nhi ứng viết: “Nhược vi dong canh, hà phú quý dã?” Trần thiệp thán tức viết: “Ta hồ, yến tước an tri hồng hộc chi chí tai!”
Phiên dịch: Trần thiệp niên khinh đích thời hầu, tằng kinh đồng biệt nhân nhất khởi bị cố dong canh địa. ( hữu nhất thiên ) trần thiệp đình chỉ canh tác tẩu đáo điền bạn cao địa thượng ( hưu tức ), nhân thất vọng nhi phẫn khái thán tức liễu ngận cửu, thuyết: “Như quả ( hữu triều nhất nhật ngã môn thùy ) phú quý liễu, khả bất yếu vong ký lão bằng hữu a.” Cố công môn tiếu trứ hồi đáp thuyết: “Nhĩ thị cá bị cố dong canh địa đích nhân, na lai đích phú quý ni?” Trần thiệp trường thán nhất thanh thuyết: “Ai, yến tước chẩm ma tri đạo hồng hộc đích chí hướng ni!”
Sử dụng kỳ lệ:
1, 《 lữ thị xuân thu · sĩ dung 》: “Phu ký ngao chi khí, hồng hộc chi chí, hữu dụ hồ nhân tâm giả thành dã.”
2, đường · lư triệu 《 cù dục vũ phú 》: “Huống nãi ý xước bộ tồn, nhiên hậu tri hồng hộc chi chí, bất dữ tục thái nhi đồng trần.”
3, nguyên · trịnh quang tổ 《 vương sán đăng lâu 》 đệ nhất chiết: “Đại trượng phu trượng hồng hộc chi chí, cư anh kiệt chi tài.” Diệc tỉnh tác “Hồng hộc chí”.
4, 《 bắc sử · trương định hòa trương 奫 đẳng truyện luận 》: “Đương kỳ úc ức vị ngộ, diệc an tri hữu hồng hộc chí tai!”
5, tống · lục du 《 am trung tạp thư 》 thi: “Xuyết canh lũng thượng hồng hộc chí, trường khiếu sơn trung loan phượng âm.”
6, úc đạt phu 《 kỷ vị thu ứng ngoại giao quan thí bị xích thương tốt đông hành phản quốc bất tri đương tại hà nhật 》 thi: “Yến tước khởi tri hồng hộc chí, phượng hoàng chung tích vũ mao thương!”

Ngôn hữu vật nhi hành hữu hằng thị thập ma ý tư

Phóng quá tự kỷ

Ngôn hữu vật nhi hành hữu hằng ( yán yǒu wù ér xíng yǒu héng ) thị nhất cá văn hóa thuật ngữ, thuyết thoại yếu ngôn chi hữu vật, tố sự yếu trì chi dĩ hằng. “Ngôn hữu vật” tức thuyết thoại hoặc tả văn chương yếu hữu thật tế căn cư hòa nội dung, ngữ ngôn, văn tự yếu dữ thật tế tình huống tương phù, bất năng tưởng đương nhiên, bất năng giả đại không; “Hành hữu hằng” tức tố nhậm hà sự tình đô ứng cai hữu hằng tâm, hữu nguyên tắc, thuyết đáo tố đáo, chuyên tâm nhất ý, kiên trì đáo để, bất triều tam mộ tứ hoặc bán đồ nhi phế. Thử thuật ngữ thật tế sở bao hàm đích thị nhất chủng vụ chân cầu thật đích khoa học thái độ hòa chuyên nhất trì thủ đích thành tín tinh thần.
Xuất xử: 《 dịch kinh · tượng hạ 》: “Quân tử dĩ ngôn hữu vật nhi hành hữu hằng.”
Tượng, dịch kinh dụng ngữ, thị 《 dịch kinh 》 trung phi thường trọng yếu đích nhất cá dụng ngữ. 《 tam dịch 》 chi nhất ( lánh hữu quan điểm: Nhận vi dịch kinh tức tam dịch, nhi phi dịch kinh ), thị truyện thống kinh điển chi nhất, tương truyện hệ chu văn vương cơ xương sở tác, nội dung bao quát 《 kinh 》 hòa 《 truyện 》 lưỡng cá bộ phân. 《 kinh 》 chủ yếu thị lục thập tứ quái hòa tam bách bát thập tứ hào, quái hòa hào các hữu thuyết minh ( quái từ, hào từ ), tác vi toán quái chi dụng. 《 truyện 》 bao hàm giải thích quái từ hòa hào từ đích thất chủng văn từ cộng thập thiên, thống xưng 《 thập dực 》, tương truyện vi khổng tử sở soạn.
Xuân thu thời kỳ, quan học khai thủy trục tiệm diễn biến vi dân gian tư học. Dịch học tiền hậu tương nhân, đệ biến phát triển, bách gia chi học hưng, dịch học nãi tùy chi phát sinh phân hóa. Tự khổng tử tán dịch dĩ hậu, 《 dịch kinh 》 bị nho môn phụng vi nho môn thánh điển, lục kinh chi thủ. Nho môn chi ngoại, hữu lưỡng chi dịch học dữ nho môn dịch tịnh liệt phát triển: Nhất vi cựu thế lực nhưng tồn tại đích thệ thuật dịch; lánh nhất vi lão tử đích đạo gia dịch, dịch học khai thủy phân vi tam chi.

Chuyên tâm trí chí cận nghĩa từ

Tương quan thôi tiến

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Tinh tuyển vấn đáp