Hữu quan tôn nghiêm đích tác văn

1, tôn nghiêm

2, chính văn

Tôn nghiêm thị chỉ nhân hòa cụ hữu nhân tính đặc chinh đích sự vật, ủng hữu ứng hữu đích quyền lợi, tịnh thả giá ta quyền lợi bị kỳ tha nhân hòa cụ hữu nhân tính đặc chinh đích sự vật sở tôn trọng. Giản nhi ngôn chi, tôn nghiêm tựu thị quyền lợi bị tôn trọng. Kỳ thật, nhân tính trung đích mỗ ta thiểm quang điểm, dữ thời gian, quốc tịch, niên linh thống thống vô quan, tha môn kinh thường bảo trì kinh nhân đích tương tự, đái lai mạc đại đích kinh hỉ —— “Bần tiện bất năng di, uy võ bất năng khuất, phú quý bất năng dâm”.

Tại thượng hải cử hành đích đệ tứ giới toàn cầu hoa nhân vật lý học gia đại hội thượng, tụ tập liễu 500 đa danh học giới tinh anh, khả hội nghị tổ chức giả cánh dĩ quốc tế quán lệ vi do cự tuyệt dữ hội giả sử dụng hán ngữ diễn giảng hòa giao lưu! Nhiên nhi, nặc bối nhĩ tưởng đắc chủ đinh triệu trung giáo thụ khước một hữu lý hội tổ chức giả đích “Cấm lệnh”, kiên trì dụng trung văn tác báo cáo, thành vi duy nhất nhất vị “Phản triều lưu” giả, đinh giáo thụ đích anh ngữ biểu đạt năng lực vô dung trí nghi, đãn tha khước trùng phá trọng trọng trở lực phát xuất mẫu ngữ đích thanh âm, dĩ tự kỷ đích thật tế hành động duy hộ liễu hoa hạ nhi nữ hòa trung hoa dân tộc đích tôn nghiêm.

Xuân thu thời tề quốc liên niên tai, hữu cá tính kiềm ngao đích phú hộ tại lộ biên thiết liễu nhất cá chúc than lai chu tế đào hoang đích cùng nhân, nhất thiên, kiềm ngao khán kiến nhất cá nhân dụng tụ tử mông trứ kiểm, một tinh đả thải địa tẩu quá lai, tựu cao thanh hảm đạo: “Uy, lai cật chúc.” Lai nhân sĩ nhãn khán trứ kiềm ngao thuyết: “Ngã nhân vi bất cật ta lai chi thực tài lạc đáo giá dạng đích địa bộ.” Thuyết hoàn tha từ tạ liễu kiềm ngao hựu hướng tiền tẩu liễu, chung vu ngạ tử tại lộ biên.

Tự tòng nhân loại thành vi thế giới đích bá chủ dĩ lai, kỉ hồ tuần phục liễu sở hữu đích động vật. Khước một hữu dưỡng hoạt quá nhất chỉ ma tước, nhân vi tự nhân tróc trụ ma tước đích na nhất khắc khởi, tha tựu khai thủy tuyệt thực. Tại ma tước đích la tập lí, yếu ma tự do đích sinh hoạt, yếu ma tử khứ. Hữu nhân thuyết, ma tước thị tối hữu linh khí đích điểu nhi. Tha tuy nhiên bình bình đạm đạm, hào vô diễm lệ chi xử, khước thị bất khả chiến thắng đích, tẫn quản nhĩ khả dĩ sát tử tha.

Trung quốc giá cá ương ương đại quốc, sùng thượng tôn nghiêm thị nhân tâm sở hướng, ngã môn hoàn yếu đại lực đề xướng, tại đại thị đại phi đích vấn đề thượng, nhất định yếu bảo trì cao quý đích tôn nghiêm, giá dạng, tựu hội sử ngã môn xã hội đích đạo đức phong thượng hướng hảo đích phương hướng chuyển hóa, như quả kiên trì hạ khứ, ngã môn đích dân tộc hạnh hĩ, ngã môn đích quốc gia hạnh hĩ.

Dã hứa, giá chỉ thị họa quyển trung đích nhất cá điểm, nhất điều tuyến, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, sinh hoạt dã tại kế tục. Đãn thị, ngã hoàn thị tưởng phát tự nội tâm đích cáo tố đại gia: Mỹ hảo đích sinh hoạt, nhu yếu ngã môn mỗi nhất cá nhân khứ sang tạo, khứ duy hệ.