Y tác ngụ ngôn cố sự đại toàn giá tứ cá tiểu cố sự ngận tinh thải

1, điệu tại tỉnh lí đích hồ li hòa công sơn dương.

Nhất chỉ hồ li thất túc điệu đáo liễu tỉnh lí, bất luận tha như hà tránh trát nhưng một pháp ba thượng khứ, chỉ hảo ngốc tại na lí. Công sơn dương giác đắc khẩu khát cực liễu, lai đáo giá tỉnh biên, khán kiến hồ li tại tỉnh hạ, tiện vấn tha tỉnh thủy hảo bất hảo hát? Hồ li giác đắc cơ hội lai liễu, tâm trung ám hỉ, mã thượng trấn tĩnh hạ lai, cực lực tán mỹ tỉnh thủy hảo hát, thuyết giá thủy thị thiên hạ đệ nhất tuyền, thanh điềm sảng khẩu, tịnh khuyến sơn dương cản khoái hạ lai, dữ tha thống ẩm.

Nhất tâm chỉ tưởng hát thủy tín dĩ vi chân đích sơn dương, tiện bất giả tư tác địa khiêu liễu hạ khứ, đương tha cô đông cô đông thống ẩm hoàn hậu, tựu bất đắc bất dữ hồ li nhất khởi cộng thương thượng tỉnh đích bạn pháp. Hồ li tảo hữu chuẩn bị, tha giảo hoạt địa thuyết: “Ngã đảo hữu nhất cá phương pháp. Nhĩ dụng tiền cước bái tại tỉnh tường thượng, tái bả giác thụ trực liễu, ngã tòng nhĩ hậu bối khiêu thượng tỉnh khứ, tái lạp nhĩ thượng lai, ngã môn tựu đô đắc cứu liễu.”

Công sơn dương đồng ý liễu tha đích đề nghị, hồ li thải trứ tha đích hậu cước, khiêu đáo tha bối thượng, nhiên hậu tái tòng giác thượng dụng lực nhất khiêu, khiêu xuất liễu tỉnh khẩu. Hồ li thượng khứ dĩ hậu, chuẩn bị độc tự đào ly. Công sơn dương chỉ trách hồ li bất tín thủ nặc ngôn. Hồ li hồi quá đầu đối công sơn dương thuyết: “Uy, bằng hữu, nhĩ đích đầu não như quả tượng nhĩ đích hồ tu na dạng hoàn mỹ, nhĩ tựu bất chí vu tại một khán thanh xuất khẩu chi tiền tựu manh mục địa khiêu hạ khứ.”

2, sơn ưng dữ hồ li.

Sơn ưng dữ hồ li hỗ tương kết vi hảo hữu, vi liễu bỉ thử đích hữu nghị canh gia củng cố, tha môn quyết định trụ tại nhất khởi. Vu thị ưng phi đáo nhất khỏa cao thụ thượng diện, trúc khởi sào lai phu dục hậu đại, hồ li tắc tẩu tiến thụ hạ đích quán mộc tùng trung gian, sinh nhi dục nữ. Hữu nhất thiên, hồ li xuất khứ mịch thực, ưng dã chính hảo đoạn liễu xuy, tha tiện phi nhập quán mộc tùng trung, bả ấu tiểu đích hồ li thưởng tẩu, dữ sồ ưng nhất khởi bão xan nhất đốn.

Hồ li hồi lai hậu, tri đạo giá sự thị ưng sở tố, tha vi nhi nữ đích tử bi thống, nhi tối lệnh tha bi thống đích thị nhất thời vô pháp báo cừu, nhân vi tha thị tẩu thú, chỉ năng tại địa thượng bào, bất năng khứ truy trục hội phi đích điểu. Nhân thử tha chỉ hảo viễn viễn địa trạm trứ trớ chú địch nhân, giá thị lực lượng nhược tiểu giả duy nhất khả dĩ tố đáo đích sự tình. Bất cửu, ưng đích bối tín khí nghĩa đích tội hành dã thụ đáo liễu nghiêm trừng.

Hữu nhất thứ, nhất ta nhân tại dã ngoại sát dương tế thần, ưng phi hạ khứ, tòng tế đàn thượng trảo khởi liễu đái trứ hỏa đích dương nhục, đái hồi liễu tự kỷ đích sào lí. Giá thời hầu nhất trận cuồng phong xuy liễu quá lai, sào lí tế tiểu càn khô đích thụ chi mã thượng nhiên khởi liễu mãnh liệt đích hỏa diễm. Na ta vũ mao vị phong đích sồ ưng đô bị thiêu tử liễu, tịnh tòng thụ thượng điệu liễu hạ lai. Hồ li tiện bào liễu quá khứ, tại ưng đích nhãn tiền, bả na ta tiểu ưng toàn đô cật liễu.

3, đoạn vĩ đích hồ li.

Nhất chỉ hồ li bị bộ thú khí bả vĩ ba giáp đoạn liễu. Thụ liễu giá chủng sỉ nhục dĩ hậu, tha giác đắc tự kỷ kiểm thượng vô quang, sinh hoạt ngận bất hảo quá, sở dĩ tha quyết định khuyến thuyết kỳ tha hồ li dã khứ điệu vĩ ba, đại gia đô nhất dạng liễu, tha đích khuyết điểm tựu khả dĩ yểm sức quá khứ liễu.

Vu thị tha triệu tập liễu sở hữu hồ li, khuyến thuyết tha môn cát khứ vĩ ba, tha tín khẩu thư hoàng địa thuyết vĩ ba kí bất nhã quan, hựu sử ngã môn tha trứ nhất kiện bổn trọng đích đông tây, thị đa dư đích phụ đam. Hữu nhất chỉ hồ li trạm khởi lai thuyết: “Uy, bằng hữu, như quả giá bất thị vu nhĩ hữu lợi, nhĩ tựu bất hội giá dạng sát phí khổ tâm địa lai khuyến thuyết ngã môn liễu.”

4, sửu lậu đích nữ phó.

Tòng tiền hữu nhất gia chủ nhân ái thượng sửu lậu tâm phôi đích nữ phó. Tha dụng ngận đa kim tiền bả tự kỷ đả phẫn đắc ngận hoa lệ, khứ đồng nữ chủ nhân bỉ mỹ. Tha hoàn bất đoạn địa tế phụng a phật lạc địch thắc, thỉnh cầu tương tự kỷ biến đắc phiêu lượng ta. Tại thụy mộng trung đích a phật lạc địch thắc đối nữ phó thuyết bất năng vi liễu tha đích tế phẩm nhi tứ cấp tha mỹ mạo, tịnh đối dĩ tha vi mỹ đích nhân cảm đáo khí phẫn.