Nữ nhân hữu nội hàm đích thuyết thuyết tâm tình đoản ngữ

Khinh kỳ nhất phiến hải
Tinh tuyển hồi đáp

Nhất, nan quá đích thời hầu, khả dĩ sĩ đầu vọng tinh tinh, vọng trứ vọng trứ tựu vong liễu.

Nhị, căn bổn một hữu sơ vẫn giá hồi sự nhi, tùy trứ thượng bì tế bào đích bất đoạn canh tân, mỗi thiên đô thị sơ vẫn.

Tam, đẳng nhĩ lý ngã đẳng ngã bất tưởng lý nhĩ, khả thị nhĩ nhất xuất hiện, ngã hựu tượng tiểu cẩu nhất dạng diêu trứ vĩ ba hoan hỉ.

Tứ, hữu nhân cân ngã thuyết mỗi cá nhân tại nhất đoạn thời gian nội kinh thường bảo trì liên lạc, một sự dã hội liêu thiên tụ hội đích bằng hữu sổ lượng bất hội siêu quá thập ngũ cá, nhân vi nhân đích tinh lực đô hữu hạn. Ngã tưởng liễu tưởng hoàn chân soa bất đa, na ma đa sạ kiến chi hoan vô thoại bất đàm, tối hậu đại bộ phân đô dã tựu thị hỗ tương điểm tán. Nhân dữ nhân tẩu tán, mạch lộ, giá thị tái chính thường bất quá đích sự, đại bộ phân duyên phân đô bất hội thái trường cửu đích, sở dĩ trân tích thử khắc hoàn hữu thoại thuyết, hoàn hỗ tương bồi bạn đích nhân ba.

Ngũ, giá cá thời đại dụng ái tình ngoạn liễu ngã môn nhất bả, hoàn yếu ngã môn phó trái.

Lục, yên hoa quá nhãn thùy khóc ngưng vọng như thương, phồn hoa lạc khứ bất quá mộng diễm nhất tràng. Biệt tích ôn tồn hoa hương kế, mặc đạo hư trúc thi canh trực.

Thất, ngã đích nhân sinh triết học thị công tác, ngã yếu yết kỳ đại tự nhiên đích áo bí, tịnh dĩ thử vi nhân loại phục vụ. Ngã môn tại thế đích đoản tạm đích nhất sinh trung, ngã bất tri đạo hoàn hữu thập ma bỉ giá chủng phục vụ canh hảo đích liễu.

Bát, ngã bất thị nhĩ đỗ tử lí đích hồi trùng, ngã bất tri đạo nhĩ hội bất hội phiến ngã.

Cửu, ngã bất yếu nhĩ đương ngã đích thân thân nam hữu, ngã yếu nhĩ đương ngã đích hảo hảo tương công.

Thập, tại tai nan diện tiền bất khuất phục, nhi ứng canh gia dũng cảm địa khứ chính thị tha.

Thập nhất, hồi ức thị kiện ngận luy đích sự, tựu tượng thất miên thời chẩm ma thảng đô bất đối đích dạng tử.

Thập nhị, một quan hệ, ngã phóng nhĩ tẩu, ngã hoàn hữu thanh phong hòa tửu.

Thập tam, cùng tắc tư biến, soa tắc tư cần! Một hữu bỉ nhân canh cao đích sơn, một hữu bỉ cước canh trường đích lộ.

Thập tứ, nguyện nhĩ nhất sinh bị ái, nhất sinh khả ái. Tam nguyệt thập hoa nhưỡng xuân, lục nguyệt lưu huỳnh nhiễm hạ, thập nguyệt đạo mạch thập thu, tịch nguyệt tùng trung vẫn tuyết.

Thập ngũ, thị bất thị ngã hảo nhân tố thái cửu, nhĩ tựu giác đắc ngã một tì khí?

Thập lục, chỉ hữu đương nhân năng cú sát khán tự kỷ đích nội tâm thâm xử thời, tha đích thị dã tài hội biến đắc thanh tích khởi lai. Hướng ngoại khán đích nhân thị tại mộng trung, hướng nội khán đích nhân thị thanh tỉnh đích nhân.

Thập thất, sở vị đích môn đương hộ đối bất nhất định thị chỉ vật chất thượng đích, nhi thị chỉ lưỡng cá nhân hữu trứ tương tự đích thành trường kinh lịch, tương tự đích nhân sinh quan hòa giới trị quan. Bạn lữ chi gian, năng liêu đắc lai chân thị thái trọng yếu liễu.

Thập bát, ái nhĩ bất dụng hợp tình lý, đãn nguyện dụng trực giác bổn năng khứ trảo trụ nhĩ.

Thập cửu, nhân sinh khổ đoản, thập ma đô khả dĩ thấu hợp, duy độc cảm tình bất hành.

Nhị thập, hữu thời hầu khước tiện mộ na ta hỉ tân yếm cựu đích nhân, nã đắc khởi phóng đắc hạ.

Nhị thập nhất, nguyệt lượng bất thụy ngã bất thụy, đãn thị ngã bất nguyện ý tố ngốc đầu tiểu bảo bối!

Nhị thập nhị, nhĩ thị ngã thế giới đích phòng đông, tùy thời khả dĩ thu thủ ngã đích chân tâm phòng tô, nhĩ thị thời gian đích trái chủ, tùy thời khả dĩ thảo yếu ngã lãng mạn đích lợi tức, thân ái đích lão bà, ngã ái nhĩ.

Nhị thập tam, đả phẫn đích tái mỹ, xuyên đích tái ngang quý, na chỉ thị cá hoảng tử, dụng thiện lương tố đích ngoại y tài thị chân đích mỹ.

Nhị thập tứ, đẳng nhất cá nhân địa lão thiên hoang, tuy nhiên bất tri đạo tha thử thời tại thùy đích hoài bão.

Nhị thập ngũ, ngã môn niên khinh thời nhu yếu nhĩ môn chỉ điểm, đãn bất nhu yếu nhĩ môn chỉ chỉ điểm điểm.

Nhị thập lục, thiên hắc lộ hoạt, cản khẩn hồi gia. Bất vi biệt đích, tức phụ tại gia.

Nhị thập thất, thị thùy điên phúc liễu mệnh vận đích xỉ luân, nhượng nhất thiết đô biến đắc nan dĩ tưởng tượng.

Nhị thập bát, minh minh thị bất tương giao đích bình hành tuyến, ngã khước tổng tại mộng trung dữ nhĩ tương hội.

Nhị thập cửu, ngã khả dĩ tuyển trạch phóng khí, đãn thị bất năng phóng khí tuyển trạch.

Tam thập, hữu thời hầu tầm cầu ninh tĩnh, khả dã hại phạ nhân ninh tĩnh nhi tư sinh đích cô tịch.

Tam thập nhất, ngã tưởng bảng trụ nhĩ chính như nhĩ bảng giá ngã đích tâm. Bảng trụ nhĩ trực đáo thế giới tẫn đầu.

Tam thập nhị, ngã đích giả diện cụ chính nhất điểm nhất điểm đích bính liệt, thấu lộ bất cai hữu đích tình tự.

Tam thập tam, cảm tình bất phạ cáo bạch, tối phạ đẳng đãi; chân tâm biệt phạ cô phụ, tựu phạ không bạch. Ninh khả tố thác, dã biệt thác quá, chí thiếu chứng minh tự kỷ ủng hữu quá.

Tam thập tứ, thời gian bị khinh khinh đạp toái, tái dã vô pháp bính tiếp hoàn toàn.

Tam thập ngũ, ngộ tỏa chiết tựu hôi tâm tang khí đích nhân, vĩnh viễn thị cá thất bại giả. Nhi nhất hướng nỗ lực phấn đấu, kiên nhận bất bạt đích nhân hội tẩu hướng thành công.

Tam thập lục, bất tri đạo vi thập ma, việt lai việt vô pháp biểu đạt tự kỷ đích tình tự liễu. Hữu thái đa thoại tưởng thuyết, đãn thị vãng vãng đáo tối hậu hoàn thị thông thông thu liễu hồi lai. Sở vị thành trường dã hứa tựu thị tương khóc thanh điều thành tĩnh âm đích quá trình, bả tình tự thu đáo biệt nhân khán bất đáo đích địa phương, nhất cá nhân học hội kiên cường.

Tam thập thất, sinh mệnh trung đích kinh hỉ, tùy thời phát sinh, ý ngoại dã thị, nhất thiết giai hữu định sổ.

Tam thập bát, nhĩ đẳng trứ, ngã yếu cô đô cô đô hát nhất đại khẩu toan nãi, thặng đích mãn chủy toan nãi ấn tái ngoan ngoan thân nhĩ nhất khẩu.

Tam thập cửu, thế giới tiếu ngã thái hư ngụy, ngã tiếu thế giới thái hiện thật.

Tứ thập, giá thế thượng tối dao viễn đích cự ly, bất thị đương ái dĩ thành vãng sự, nhi thị nhĩ dĩ vi khắc cốt minh tâm đích vãng sự, tại đối phương nhãn lí bất quá thị tảo dĩ di vong đích nhất lạp sa.

Tứ thập nhất, tâm toái liễu, tái dã một hữu dũng khí khứ ái liễu, triệt để đích vô trợ liễu.

Tứ thập nhị, bất loạn vu tâm, bất khốn vu tình. Bất úy tương lai, bất niệm quá vãng. Như thử, an hảo.

Tứ thập tam, sơ luyến thời bất đổng đắc tình, đổng đắc tình thời, khước tái dã một hữu sơ luyến liễu.

Tứ thập tứ, niên khinh thị kế tục phấn đấu đích lý do, bất thị tại hảm luy đích thời hầu.

Tòng tân khai thủy2024-03-25 14:07:31

Tương quan thôi tiến

Phổ hi kim thi tuyển giới thiệu

1, phổ hi kim nhất sinh cộng tả liễu bát bách đa thủ trừ tình thi, bổn thư tòng tha đích bất đồng đích sang tác giai đoạn trung tinh tuyển liễu nhị bách thủ, tha môn đa thị nga quốc văn đàn lưu truyện bách thế đích tinh phẩm. Đồng thời ngã môn hoàn tòng cận nhị bách niên lai nhất đại đại họa gia vi phổ hi kim đích thi thiên sở tác đích đại lượng sáp đồ trung tinh tuyển liễu đại tiểu sáp đồ thập dư phúc, kỳ trung bao quát nga quốc trứ danh họa...
Triển khai tường tình

Chẩm dạng dụng bì cân cải giáo phục khố tử

Tương bì cân sáo tại cước oản thượng, nhiên hậu tương tự kỷ đích giáo phục khố thối sảo vi đích hướng thượng quyển khởi lai tức khả. Khả dĩ thượng bán bộ phân mạn mạn đích hướng hạ quyển, yếu tương bì cân cấp áp trụ liễu, bất nhiên nhất tẩu lộ tựu khai liễu, lưỡng cá khố thối đích trường độ sảo vi chú ý hạ trường đoản, tối hảo nhất trí. Giá dạng giáo phục khố tử tựu biến thành 9 phân khố lạp....
Triển khai tường tình

Nhất xuất hảo hí kịch tình

1, mã tiến ( hoàng bột sức ) khiếm hạ trái vụ, dữ viễn phòng biểu đệ tiểu hưng ( trương nghệ hưng sức ) tại để tằng xã hội mạc ba cổn đả, tập quán tính đích mãi thải phiếu, xí đồ nhất dạ bạo phú, tịnh nghênh thú tự kỷ đích đồng sự san san ( thư kỳ sức ). Nhất nhật, công tư toàn thể viên công xuất hải đoàn kiến, đồ trung, mã tiến thu đáo liễu thải phiếu trung đầu tưởng đích tín tức, lục thiên vạn, tựu tại...
Triển khai tường tình

Khí xa hậu bị tương điếm hữu tất yếu mãi mạ

Hữu tất yếu. Tha đích hảo xử phân biệt thị: 1, phòng hoạt: Khí xa hậu bị tương điếm hữu nhất định đích ma sát lực, tại khai xa đích thời hầu bất hội nhân vi cấp sát xa đẳng tình huống, nhượng hậu bị tương lí đích đông tây sái lạc. Tại khai xa đích thời hầu dã thị bỉ giác phóng tâm đích, khả dĩ bả canh đa đích đông tây phóng đáo hậu bị tương lí, tiết tỉnh xa nội đích không gian. 2, phòng thủy: Khí xa hậu bị...
Triển khai tường tình

Hoa thành vi thập ma tổng đả ách mệnh

Hoa thành tổng đả ách mệnh thị nhân vi ách mệnh hỉ hoan sàm giá tạ liên, hoa thành cật thố liễu. Hoa thành thị tấn giang văn học thành nguyên sang đam mỹ tiểu thuyết 《 thiên quan tứ phúc 》 đích chủ giác chi nhất. Tuyệt cảnh quỷ vương, “Huyết vũ tham hoa”. Y hồng thắng phong, phu bạch nhược tuyết, hữu nhãn đái trứ nhất chỉ hắc sắc nhãn tráo, ngân điệp truy trục tại y khâm tụ gian. Ấu thời vi tạ liên sở cứu. Hậu tại đồng lô...
Triển khai tường tình

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Bạch dương lễ tán đích lễ tán thị thập ma ý tư

《 bạch dương lễ tán 》 trung “Lễ tán” đích ý tư tựu thị sùng kính nhi tán mỹ, dĩ “Tán mỹ bạch dương thụ đích bất bình phàm” tác vi trừ tình tuyến tác, bả bạch dương thụ sinh trường hoàn cảnh đích bất bình phàm, ngoại bộ hình thái đích bất bình phàm hòa nội tại khí chất đích bất bình phàm cấu thành nhất thể.
《 bạch dương lễ tán 》 thị mao thuẫn 1941 niên tại trọng khánh tả đích. Mao thuẫn nhĩ văn mục đổ tại đảng lĩnh đạo hạ kháng nhật căn cư địa nhân dân đích phí đằng sinh hoạt, thể nghiệm đáo kháng nhật quân dân chất phác, cương cường, đoàn kết nhất trí, gian khổ phấn đấu đích tinh thần, thụ đáo cực đại đích cổ vũ, đối dân tộc giải phóng đích quang minh tiền đồ sung mãn tín tâm, mãn hoài kích tình. Giá thiên văn chương thải dụng tượng chinh thủ pháp, thông quá đối bạch dương thụ bất bình phàm đích hình tượng đích tán mỹ, ca tụng liễu trung quốc cộng sản đảng lĩnh đạo hạ đích kháng nhật quân dân hòa chỉnh cá trung hoa dân tộc đích khẩn mật đoàn kết, lực cầu thượng tiến, kiên cường bất khuất đích cách mệnh tinh thần hòa đấu tranh ý chí.

Thiên môn trung đoạn sở giang khai đích khai tự diệu tại hà xử

“Thiên môn trung đoạn sở giang khai” trung “Khai” tự diệu tại dĩ hạ tam cá phương diện:
1, thể hiện xuất sở giang đích bá khí hòa khôi hoằng.
2, thể hiện xuất sở giang đích hùng hồn hòa cương cường.
3, hình tượng địa miêu hội liễu thiên môn sơn bị sở giang cách khai đích cảnh tượng.
Xuất tự 《 vọng thiên môn sơn 》: “Thiên môn trung đoạn sở giang khai, bích thủy đông lưu chí thử hồi. Lưỡng ngạn thanh sơn tương đối xuất, cô phàm nhất phiến nhật biên lai.”
Dịch văn:
Thiên môn sơn tòng trung gian đoạn liệt thị sở giang bả tha trùng khai, bích thủy hướng đông hạo nhiên bôn lưu đáo giá lí chiết hồi.
Lưỡng ngạn cao tủng đích thanh sơn cách trứ trường giang tương trì nhi lập, giang diện thượng nhất diệp cô chu tượng tòng nhật biên sử lai.
《 vọng thiên môn sơn 》 thị đường đại đại thi nhân lý bạch vu khai nguyên thập tam niên ( 725 niên ) phó giang đông đồ trung hành chí thiên môn sơn thời sở sang tác đích nhất thủ thất tuyệt. Thử thi miêu tả liễu thi nhân chu hành giang trung thuận lưu nhi hạ viễn vọng thiên môn sơn đích tình cảnh: Tiền lưỡng cú dụng phô tự đích phương pháp, miêu tả thiên môn sơn đích hùng kỳ tráng quan hòa giang thủy hạo đãng bôn lưu đích khí thế; hậu lưỡng cú miêu hội xuất tòng lưỡng ngạn thanh sơn giáp phùng trung vọng quá khứ đích viễn cảnh, hiển kỳ liễu nhất chủng động thái mỹ. Toàn thi thông quá đối thiên môn sơn cảnh tượng đích miêu thuật, tán mỹ liễu đại tự nhiên đích thần kỳ tráng lệ, biểu đạt liễu tác giả sơ xuất ba thục thời nhạc quan hào mại đích cảm tình, triển kỳ liễu tác giả tự do sái thoát, vô câu vô thúc đích tinh thần phong mạo. Tác phẩm ý cảnh khai khoát, khí tượng hùng vĩ, động tĩnh hư thật, tương ánh thành thú, tịnh năng hóa tĩnh vi động, hóa động vi tĩnh, biểu hiện xuất nhất chủng tân tiên đích ý thú.

Thập ma khiếu câu thông

Câu thông, hán ngữ từ ngữ, bính âm vi gōu tōng, ý tư thị sử song phương hỗ tương thông liên, dã chỉ nhân dữ nhân chi gian, nhân dữ quần thể chi gian tư tưởng dữ cảm tình đích truyện đệ hòa phản quỹ đích quá trình, dĩ cầu tư tưởng đạt thành nhất trí hòa cảm tình đích thông sướng.
Một hữu xuất xử.
Cận nghĩa từ: Giao lưu, thương nghị, thương lượng.
Phản nghĩa từ: Đổ tắc, phong bế.
Dụng pháp: Tác động từ; tác vị ngữ; trung tính từ; khả dụng vu nhân, dã khả dụng vu sự vật.
Lệ cú: Hữu hiệu đích câu thông tịnh bất chỉ thị thuyết thoại tựu hành đích, ứng cai thị ngôn giản ý cai, dã tựu thị dụng tối thiếu đích thoại bả ý tư biểu đạt thanh sở.
Tạo cú:
1, tuy nhiên đồng thị trung quốc nhân, các địa khu đích phương ngôn khước thiên soa vạn biệt, ngận nan hỗ tương câu thông. Tất tu phổ cập phổ thông thoại, đạt đáo dụng ngữ ngôn giao lưu đích mục đích.
2, câu thông thị xuân thiên đích noãn lưu, sung mãn khát vọng; câu thông thị hạ thiên đích kiêu dương, sí nhiệt vô bỉ; câu thông thị thu thiên đích đại nhạn, phán vọng nam phi; câu thông thị đông thiên đích hỏa lô, ôn noãn nhân gian.
3, như quả câu thông thị tất hắc đích thâm dạ, na ma ngữ ngôn tiện dẫn trứ nhĩ tẩu hướng hạo nguyệt đương không, phồn tinh mãn thiên; như quả câu thông thị thông hướng nhất vọng vô tế đích sa mạc, na ma ngữ ngôn thị dẫn lĩnh nhĩ tẩu hướng điểu ngữ hoa hương đích lục châu; như quả câu thông thị hạo hãn vô biên đích đại hải, na ma ngữ ngôn tiện dẫn lĩnh nhĩ tẩu hướng thừa phong phá lãng đích cảnh giới.

Phong tuyết dạ quy nhân thị thập ma ý tư

“Phong tuyết dạ quy nhân” ý tư thị phong tuyết dạ hồi túc đích gia nhân hồi lai liễu. Xuất tự đường đại thi nhân lưu trường khanh đích 《 phùng tuyết túc phù dung sơn chủ nhân 》, giá thủ thi thủ cú tả nhật mộ sơn viễn, thứ cú tả đầu túc đích nhân gia, hậu lưỡng cú tả phong tuyết giao gia, khuyển phệ nhân quy đích tình cảnh. Toàn thi ngữ ngôn phác thật thiển hiển, tả cảnh như họa, tự sự tuy nhiên giản phác, hàm ý thập phân thâm khắc.
Nguyên văn:
Nhật mộ thương sơn viễn, thiên hàn bạch ốc bần.
Sài môn văn khuyển phệ, phong tuyết dạ quy nhân.
Dịch văn:
Mộ sắc hàng sơn thương mang dũ giác lộ đồ viễn, thiên hàn bạch ốc hiển đắc canh bần khốn.
Sài môn ngoại hốt truyện lai khuyển phệ thanh thanh, phong tuyết dạ hồi túc đích gia nhân hồi lai liễu.
Giá thủ thi dụng cực kỳ ngưng luyện đích thi bút, miêu họa xuất nhất phúc dĩ lữ khách mộ dạ đầu túc, sơn gia phong tuyết nhân quy vi tố tài đích hàn sơn dạ túc đồ. Thi thị án thời gian thuận tự tả hạ lai đích. Thủ cú tả lữ khách bạc mộ tại sơn lộ thượng hành tiến thời sở cảm, thứ cú tả đáo đạt đầu túc nhân gia thời sở kiến, hậu lưỡng cú tả nhập dạ hậu tại đầu túc nhân gia sở văn. Mỗi cú thi đô cấu thành nhất cá độc lập đích họa diện, nhi hựu bỉ thử liên chúc. Thi trung hữu họa, họa ngoại kiến tình.
Thường kiến nhiệt điểm vấn đáp
Nhiệt điểm sưu tác
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
Tác văn đại toàn
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200