《 độc. Giới 》 lưu thanh vân điên phúc hình tượng thủ thứ thiêu chiến ẩn quân tử giác sắc

Lương thành cố nhân
Tinh tuyển hồi đáp

2006 niên, lưu thanh vân bằng tá 《 ngã yếu thành danh 》 thu hoạch liễu đệ nhất tọa hương cảng điện ảnh kim tượng tưởng “Ảnh đế” tưởng bôi, thập niên chi hậu, lưu thanh vân dữ 《 ngã yếu thành danh 》 đích đạo diễn lưu quốc xương tái độ huề thủ, phách nhiếp điện ảnh 《 độc. Giới 》. Giá nhất thứ, lưu thanh vân thiêu chiến đích thị hương cảng tối cụ truyện kỳ sắc thải đích hắc bang đại lão —— “Từ vân sơn thập tam thái bảo” chi thủ trần thận chi. Phiến trung, lưu thanh vân sử vô tiền lệ địa thiêu chiến ẩn quân tử.

《 độc. Giới 》 trung đích “Mao độn hoa”, toán đắc thượng thị lưu thanh vân nhất trực tâm tâm niệm niệm tưởng yếu diễn đích giác sắc —— tảo tại 2006 niên, lưu thanh vân tựu tằng biểu kỳ, tự kỷ tưởng diễn nhất cá hấp độc, giới độc, nhân sinh hữu đại khởi đại lạc, phú hữu truyện kỳ sắc thải đích nhân vật. Nhi tha thuyết đích giá cá nhân vật, chính thị “Từ vân sơn thập tam thái bảo” chi thủ, dã thị 《 độc. Giới 》 nhất phiến đích giam chế, nhân vật nguyên hình trần thận chi. “Nhận thức trần thận chi chi hậu, ngã nhất trực tưởng diễn nhất cá giá dạng đích giác sắc,” lưu thanh vân thuyết, “Ngã giác đắc nhất cá nhân năng tòng địa ngục biên duyên tẩu hồi lai, vi xã hội tố ngận đa hảo sự, hắc bạch lưỡng đạo hữu vấn đề đô trảo tha giải quyết, tha nhất định hữu quá nhân chi xử.”

Lưu thanh vân sức diễn “Truyện kỳ hắc bang đại lão” trần thận chi

Tuy nhiên bất thị đệ nhất thứ diễn hắc bang giang hồ nhân sĩ, đãn lưu thanh vân thản ngôn giá nhất thứ hoàn thị hữu ngận đa bất đồng đích kinh lịch dữ cảm thụ: “Nhân vi giá cá cố sự thị căn cư chân thật nhân vật đích kinh lịch cải biên đích, ngã nhận thức trần thận chi, tri đạo tha ngận đa sự, tuy nhiên điện ảnh tẫn khả năng khứ hoàn nguyên tha đương niên đích truyện kỳ, đãn tương tín giá bộ điện ảnh năng thuyết đích khả năng chỉ hữu tha bách phân chi nhất đích kinh lịch.”

Trị đắc nhất đề đích thị, điện ảnh 《 độc. Giới 》 do sự kiện thân lịch giả trần thận chi thân đam giam chế, triển hiện nhất đoạn phong vân biến huyễn đích truyện kỳ vãng sự. Thử tiền, bị dự vi “Giang hồ sách đạn chuyên gia” đích trần thận chi tằng vi mạch đương hùng đích 《 bả hào 》, lưu quốc xương đích 《 lôi lạc truyện 》, vương tinh đích 《 ngọa hổ 》 đẳng đa bộ ảnh phiến đam đương cố vấn, thông quá châm chước hoặc thiết kế hí trung hắc bang phân tử đích khẩu ngữ đối bạch, sinh hoạt tập quán thậm chí nội tâm thế giới, cực đại trình độ thượng hoàn nguyên ảnh phiến cố sự phát sinh thời đích tình cảnh phân vi. Thử thứ tại điện ảnh 《 độc. Giới 》 trung, giá cá kỉ độ vi đa bộ ảnh phiến đam đương cố vấn đích “Sách đạn chuyên gia” tuyển trạch tương tự kỷ đích truyện kỳ vãng sự bàn thượng ngân mạc, hoàn nguyên nhất đoạn tha sở kinh lịch đích cửu long thành trại phong vân vãng sự.

Thử phiên tại 《 độc. Giới 》 trung tái độ hợp tác, lưu thanh vân dữ đạo diễn lưu quốc xương dã thị nhất phách tức hợp. Lưu thanh vân thuyết, tha đặc biệt cảm tạ lưu quốc xương đạo diễn cấp liễu tha giá cá cơ hội, thuyên thích liễu nhất trực tưởng diễn đích giác sắc. Nhi lưu quốc xương tắc biểu kỳ, tha tối sơ dữ lưu thanh vân câu thông, đối phương ngận hữu hưng thú, giá nhượng tha ngận cao hưng: “Hữu liễu lưu thanh vân chi hậu, ngận đa sự tình tựu giản đan liễu.”

Đối vu tự kỷ xuất đạo dĩ lai sức diễn đích thủ cá “Ẩn quân tử”, lưu thanh vân nhận vi giá cá nhân vật dữ dĩ vãng giác sắc tối đại đích bất đồng chi xử tại vu ảnh phiến tưởng biểu đạt nhất cá tằng kinh phạm quá ngận đa thác đích nhân dã khả dĩ trọng tân tố nhất cá hảo nhân, “Giá cá điện ảnh tối đại đích phương hướng, tựu thị yếu cáo tố đại gia, vô luận nhĩ tố quá thập ma thác đích sự, chỉ yếu nhĩ thị chân tâm cải quá, nhất dạng hội hữu cơ hội tố ngận đa đối xã hội hữu ích đích sự.”

Cư tất, truyện kỳ hắc bang điện ảnh 《 độc. Giới 》 do ngân đô cơ cấu hữu hạn công tư xuất phẩm, lưu thanh vân, lâm gia đống, giang nhất yến lĩnh hàm chủ diễn, cổ thiên nhạc, trương tấn đặc biệt xuất diễn, ngô mạnh đạt, đàm diệu văn đẳng liên hợp chủ diễn, tức tương tại kim niên thượng bán niên toàn quốc công ánh.

Chước tửu nhập tâm2024-03-16 12:13:20

Tương quan thôi tiến

Hoa thành vi thập ma tổng đả ách mệnh

Hoa thành tổng đả ách mệnh thị nhân vi ách mệnh hỉ hoan sàm giá tạ liên, hoa thành cật thố liễu. Hoa thành thị tấn giang văn học thành nguyên sang đam mỹ tiểu thuyết 《 thiên quan tứ phúc 》 đích chủ giác chi nhất. Tuyệt cảnh quỷ vương, “Huyết vũ tham hoa”. Y hồng thắng phong, phu bạch nhược tuyết, hữu nhãn đái trứ nhất chỉ hắc sắc nhãn tráo, ngân điệp truy trục tại y khâm tụ gian. Ấu thời vi tạ liên sở cứu. Hậu tại đồng lô...
Triển khai tường tình

Phổ hi kim thi tuyển giới thiệu

1, phổ hi kim nhất sinh cộng tả liễu bát bách đa thủ trừ tình thi, bổn thư tòng tha đích bất đồng đích sang tác giai đoạn trung tinh tuyển liễu nhị bách thủ, tha môn đa thị nga quốc văn đàn lưu truyện bách thế đích tinh phẩm. Đồng thời ngã môn hoàn tòng cận nhị bách niên lai nhất đại đại họa gia vi phổ hi kim đích thi thiên sở tác đích đại lượng sáp đồ trung tinh tuyển liễu đại tiểu sáp đồ thập dư phúc, kỳ trung bao quát nga quốc trứ danh họa...
Triển khai tường tình

Chẩm dạng dụng bì cân cải giáo phục khố tử

Tương bì cân sáo tại cước oản thượng, nhiên hậu tương tự kỷ đích giáo phục khố thối sảo vi đích hướng thượng quyển khởi lai tức khả. Khả dĩ thượng bán bộ phân mạn mạn đích hướng hạ quyển, yếu tương bì cân cấp áp trụ liễu, bất nhiên nhất tẩu lộ tựu khai liễu, lưỡng cá khố thối đích trường độ sảo vi chú ý hạ trường đoản, tối hảo nhất trí. Giá dạng giáo phục khố tử tựu biến thành 9 phân khố lạp....
Triển khai tường tình

Nhất xuất hảo hí kịch tình

1, mã tiến ( hoàng bột sức ) khiếm hạ trái vụ, dữ viễn phòng biểu đệ tiểu hưng ( trương nghệ hưng sức ) tại để tằng xã hội mạc ba cổn đả, tập quán tính đích mãi thải phiếu, xí đồ nhất dạ bạo phú, tịnh nghênh thú tự kỷ đích đồng sự san san ( thư kỳ sức ). Nhất nhật, công tư toàn thể viên công xuất hải đoàn kiến, đồ trung, mã tiến thu đáo liễu thải phiếu trung đầu tưởng đích tín tức, lục thiên vạn, tựu tại...
Triển khai tường tình

Khí xa hậu bị tương điếm hữu tất yếu mãi mạ

Hữu tất yếu. Tha đích hảo xử phân biệt thị: 1, phòng hoạt: Khí xa hậu bị tương điếm hữu nhất định đích ma sát lực, tại khai xa đích thời hầu bất hội nhân vi cấp sát xa đẳng tình huống, nhượng hậu bị tương lí đích đông tây sái lạc. Tại khai xa đích thời hầu dã thị bỉ giác phóng tâm đích, khả dĩ bả canh đa đích đông tây phóng đáo hậu bị tương lí, tiết tỉnh xa nội đích không gian. 2, phòng thủy: Khí xa hậu bị...
Triển khai tường tình

Tinh tuyển thôi tiếnCanh đa >

Hữu chí bất tại thập ma

Thị “Hữu chí bất tại niên cao”.
Hữu chí bất tại niên cao: yǒu zhì bù zài nián gāo, ý thị chỉ niên khinh nhân chỉ yếu hữu chí hướng, thành tựu bất khả hạn lượng, bất tại niên kỷ đại. Dã chỉ chỉ yếu hữu chí hướng, tuế sổ đại liễu, dã khả dĩ càn xuất nhất phiên sự nghiệp.
Xuất xử: Minh · hứa trọng lâm 《 phong thần diễn nghĩa 》 đệ nhị thập tam hồi: “Tiều tử phủ chưởng đại tiếu bất chỉ, đối tử nha điểm đầu thán viết: ‘ hữu chí bất tại niên cao, vô mưu không ngôn bách tuế. ’”
Thích nghĩa: Tiều tử phách thủ đại tiếu bất đình, đối tử nha điểm đầu thán đạo: “Chỉ yếu hữu viễn đại chí hướng, tựu toán niên kỷ đại dã một sự, nhất cá một hữu viễn đại chí hướng đích nhân, tức tiện hoạt đáo ngận đại đích tuế sổ dã thị hư độ quang âm.”
Cận nghĩa từ: Hữu chí giả, sự cánh thành.

Mạnh tử nhận vi tạo tựu nhân tài đích khách quan nhân tố hòa chủ quan nhân tố phân biệt thị thập ma

Mạnh tử nhận vi tạo tựu nhân tài đích khách quan nhân tố thị gian khổ hoàn cảnh đích ma luyện, chủ quan nhân tố thị tư tưởng đấu tranh đích chiết ma. Tại 《 sinh vu ưu hoạn, tử vu an nhạc 》 trung, mạnh tử nhận vi tạo tựu nhân tài đích khách quan điều kiện thị “Khổ kỳ tâm chí, lao kỳ cân cốt, ngạ kỳ thể phu, không phạp kỳ thân, hành phất loạn kỳ sở vi”. Tạo tựu nhân tài đích chủ quan điều kiện thị “Nhân hằng quá, nhiên hậu năng cải; khốn vu tâm, hành vu lự, nhi hậu tác; chinh vu sắc, phát vu thanh, nhi hậu dụ.”
《 sinh vu ưu hoạn, tử vu an nhạc 》 tuyển tự 《 mạnh tử · cáo tử hạ 》, thị nhất thiên luận chứng nghiêm mật, hùng biện hữu lực đích thuyết lý tán văn. Tác giả tiên liệt cử lục vị kinh quá bần khốn, tỏa chiết đích ma luyện nhi chung vu đam đương đại nhậm đích nhân đích sự lệ, chứng minh ưu hoạn khả dĩ kích lệ nhân phấn phát hữu vi, ma nan khả dĩ xúc sử nhân hữu tân thành tựu. Tiếp trứ, tác giả tòng nhất cá nhân đích phát triển hòa nhất cá quốc gia đích hưng vong lưỡng cá bất đồng đích giác độ tiến nhất bộ luận chứng ưu hoạn tắc sinh, an nhạc tắc vong đích đạo lý.

Khuy kính nhi tự thị đích nhi đích dụng pháp

“Khuy kính nhi tự thị” đích “Nhi” đích dụng pháp biểu thừa tiếp quan hệ.
Cai cú xuất tự tây hán · lưu hướng 《 trâu kỵ phúng tề vương nạp gián 》: “Khuy kính nhi tự thị, hựu phất như viễn thậm.”
Dịch văn: ( trâu kỵ ) tái chiếu trứ kính tử khán khán tự kỷ, canh giác đắc viễn viễn bỉ bất thượng nhân gia.
Thưởng tích: 《 trâu kỵ phúng tề vương nạp gián 》 xuất tự 《 chiến quốc sách · tề sách nhất 》, giảng thuật liễu chiến quốc thời kỳ tề quốc mưu sĩ trâu kỵ khuyến thuyết quân chủ nạp gián, sử chi quảng khai ngôn lộ, cải lương chính trị đích cố sự. Văn chương tố tạo liễu trâu kỵ giá dạng hữu tự tri chi minh, thiện vu tư khảo, dũng vu tiến gián đích hiền sĩ hình tượng. Hựu biểu hiện liễu tề uy vương tri thác năng cải, tòng gián như lưu đích minh quân hình tượng, hòa cách trừ tệ đoan, cải lương chính trị đích bách thiết nguyện vọng hòa cự đại quyết tâm. Cáo tố độc giả cư thượng giả chỉ hữu quảng khai ngôn lộ, thải nạp quần ngôn, hư tâm tiếp thụ phê bình ý kiến tịnh tích cực gia dĩ cải chính tài hữu khả năng thành công.

Nhân vãng hiểu chi đích chi thập ma ý tư

“Nhân vãng hiểu chi” trung “Chi” thị đại từ, đại chỉ nhân hoặc sự. Xuất tự 《 kỷ nhân ưu thiên 》.
Nguyên văn tiết tuyển: Hựu hữu ưu bỉ chi sở ưu giả, nhân vãng hiểu chi, viết: “Thiên, tích khí nhĩ, vong xử vong khí. Nhược khuất thân hô hấp, chung nhật tại thiên trung hành chỉ, nại hà ưu băng trụy hồ?” Kỳ nhân viết: “Thiên quả tích khí, nhật nguyệt tinh túc, bất đương trụy gia?” Hiểu chi giả viết: “Nhật nguyệt tinh túc, diệc tích khí trung chi hữu quang diệu giả, chỉ sử trụy, diệc bất năng hữu sở trung thương.”
Dịch văn: Kỷ quốc hữu cá nhân đam ưu thiên hội tháp địa hội hãm, tự kỷ vô xử tồn thân, tiện chỉnh thiên thụy bất hảo giác, cật bất hạ phạn. Hựu hữu nhất cá vi tha đích ưu sầu nhi đam tâm đích nhân, tựu khứ khai đạo tha, thuyết: “Thiên bất quá thị tích tụ đích khí thể bãi liễu, một hữu na cá địa phương một hữu không khí đích. Nhĩ nhất cử nhất động, nhất hô nhất hấp, chỉnh thiên đô tại thiên không lí hoạt động, chẩm ma hoàn đam tâm thiên hội tháp hạ lai ni?” Na cá nhân thuyết: “Thiên như quả thị khí thể, nhật nguyệt tinh thần bất tựu hội trụy lạc hạ lai liễu mạ?” Khai đạo tha đích nhân thuyết: “Nhật nguyệt tinh thần dã thị không khí trung phát quang đích đông tây, tức sử điệu hạ lai, dã bất hội thương hại thập ma.”
Giá tắc ngụ ngôn cố sự vận dụng đối thoại khắc họa nhân vật, nhân vật hình tượng phân minh. Cố sự đoản tiểu, đãn ngụ ý thâm khắc, nại nhân tầm vị. Văn chương cơ bổn dĩ đối thoại cấu thành, ngôn giản ý cai, la tập nghiêm cẩn, độc lai văn khí quán thông. Giá tắc ngụ ngôn dã thành vi hậu thế văn nhân thường dụng đích điển cố, như lý bạch hữu thi viết “Kỷ quốc hữu nhân ưu thiên khuynh”, tức xuất vu thử.
Thường kiến nhiệt điểm vấn đáp
Nhiệt điểm sưu tác
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200
Tác văn đại toàn
1-20
21-40
41-60
61-80
81-100
101-120
121-140
141-160
161-180
181-200