Nữ hài tử tối hỉ hoan thập ma lễ vật bất hoàn toàn tống lễ công lược

Ngận đa nam sinh tại cấp nữ sinh mãi lễ vật đích thời hầu đô bất tri đạo chẩm ma tuyển trạch, nhân vi tự kỷ dã bất tri đạo nữ sinh hỉ hoan thập ma đông tây, sở dĩ ngận củ kết. Kỳ thật nữ sinh hỉ hoan đích đông tây dã phi thường đích giản đan, chỉ yếu nhĩ dụng tâm đích khứ tống, na ma tha khẳng định hội ngận hỉ hoan đích. Đãn thị dã hữu nhất ta nam sinh tưởng bất xuất lai tống thập ma hảo, na tựu khả dĩ cân ngã lai khán nhất hạ giá ta lễ vật. Na nữ hài tử tối hỉ hoan thập ma lễ vật, bất hoàn toàn tống lễ công lược liễu giải nhất hạ.

1, hóa trang kính

Như quả thuyết tưởng yếu cấu mãi nhất cá hóa trang kính tống cấp nữ sinh đích thoại, nhất định yếu tuyển trạch tinh xảo nhất điểm đích, phi thường hảo khán đích, tha tài hội canh gia đích hỉ hoan. Nhân vi tha môn khẳng định thị hữu giá dạng đích đông tây đích, đãn thị nhĩ mãi đích bất nhất dạng đích thoại, tha tựu hội canh gia hỉ hoan nhĩ mãi đích.

2, mao nhung oa oa

Mao nhung oa oa dã thị ngận đa nữ sinh đô hỉ hoan đích, bất cận thị khả dĩ phóng tại gia lí diện, tại bình thời một sự đích thời hầu khả dĩ bão trứ tại gia lí ngoạn. Nhi nhất ta tiểu nhất điểm đích oa oa, khả dĩ bão xuất lai. Bỉ như thuyết ngận đa nữ sinh tại cuống nhai đích thời hầu tựu bão trứ, sở dĩ tuyển trạch giá dạng đích lễ vật dã thị ngận hảo đích.

3, mộc sơ

Mộc sơ dã thị nữ sinh tất tu dụng đáo đích, đặc biệt thị trường phát đích nữ sinh, mỗi thiên khởi lai đích thời hầu tất tu yếu dụng đáo. Giá dạng tài năng nhượng đầu phát canh gia đích thuận, nhi mộc sơ sơ khởi lai đối vu nhân đích thân thể dã thị hữu hảo xử đích, sở dĩ tiên thuyết nhất cá tinh xảo đích mộc sơ thị phi thường hợp thích đích.

4, thủ cơ tọa

Tương tín ngận đa nữ sinh đô hỉ hoan ngoạn thủ cơ, na ma bình thời dụng thủ nã trứ tựu ngận luy, đặc biệt thị nhất ta nữ sinh hỉ hoan thảng tại sàng thượng khán. Tuyển trạch nhất cá thủ cơ tọa tống cấp tha, na tựu ngận phương tiện khán thủ cơ liễu, tha khẳng định dã hội phi thường cao hưng đích.

5, khẩu hồng

Khẩu hồng thị mỗi cá nữ sinh đô tất tu yếu hữu đích, tịnh thả bình thời tại sinh hoạt trung đô hội dụng đích đáo, bỉ như thuyết mỗi thiên xuất môn cuống nhai đích thời hầu tựu yếu đồ nhất điểm. Giá dạng tài năng đề cao tự kỷ đích hình tượng, tịnh thả khẩu hồng dã thị nhất chủng tư nhuận bì phu đích đông tây, sở dĩ khẩu hồng thị ngận thích hợp tống cấp nữ sinh đích.

Tại nhĩ cấu mãi đích thời hầu như quả giác đắc phi thường đích củ kết, na ma tựu khả dĩ tham khảo thượng diện thôi tiến đích giá kỉ chủng, chi sở dĩ bả giá ta thôi tiến cấp nhĩ na thị nhân vi giá ta đô thị đại bộ phân nữ sinh đô hỉ hoan đích. Sở dĩ nhĩ tuyển trạch thượng diện đích lễ vật tha khẳng định hội hỉ hoan.

Thông quá ngã môn đích giới thiệu, tương tín đại gia đối nữ hài tử tối hỉ hoan thập ma lễ vật, bất hoàn toàn tống lễ công lược hữu liễu canh thâm nhập đích liễu giải, tâm động tiểu biên tương bất đoạn canh tân, hỉ hoan ngã môn ký đắc thu tàng khởi lai, thuận tiện phân hưởng hạ.