Quan vu hôn lễ đích duy mỹ đoản cú
1, chỉ hữu đổng đắc sinh hoạt đích nhân, tài năng lĩnh lược tiên hoa đích kiều diễm. Chỉ hữu đổng đắc ái đích nhân, tài năng lĩnh lược đáo tâm trung phân phương, nhi nhĩ chính thị giá dạng nhất cá nhân, nhĩ môn chính thị giá dạng đích nhất đối, chúc nhĩ hữu nhất cá đặc biệt ôn hinh đích hôn lễ!
2, nhất tràng hôn lễ chính tại tiến hành, chủ hôn nhân, song phương gia trường hòa tân nương đô giảng hoàn, lâm đáo tân lang giảng thoại liễu. Tân lang ngận khẩn trương, kết kết ba ba địa thuyết: Hoan nghênh đại gia tham gia ngã, ngã đích hôn lễ, chúc đại gia tân, tân hôn du khoái!
3, đương ái tình tẩu quá luyến ái thời đích thần bí, đương ái tình tẩu tiến hôn lễ đích điện đường, đương ái tình bất tái oanh oanh liệt liệt, đương thiên sử trụy lạc phàm trần, ái tình lưu cấp ngã môn đích dã hứa chỉ thị bình đạm, chỉ thị nhất phân nhật cửu di thâm đích thân tình hòa nhất phân thật thật tại tại đích sinh hoạt.
4, hôn lễ tuy chỉ nhất thời, tương ái thị nhất bối tử; động phòng xuân ý thường tại, vi thành phong cảnh trường tồn; mạn mạn biến lão đích, thị bỉ thử đích dung nhan; vĩnh viễn bất giảm đích, thị tương hỗ đích chân tình.
5, như quả nhĩ hoàn thị đan thân, bất dụng tâm cấp bất dụng phiền não, chân chính hỉ hoan nhĩ đích nhân tại đẳng trứ nhĩ, bất thị nhĩ bất cú hảo, chỉ thị nhĩ đích duyên phân một hữu đáo lai, gia du tầm trảo ba! Phóng tâm đại đảm đích luyến ái, khả năng hạ nhất cá hôn lễ đích điện đường xuất hiện đích chủ giác tựu thị nhĩ!
6, hữu nhân thuyết: “Tựu toán dĩ hậu nhĩ bất thị ngã đích, dã hi vọng tự kỷ năng thành vi nhĩ hôn lễ trung đích bối cảnh” a a, đối bất khởi ngã tố bất đáo, tố bất đáo khán trứ tự kỷ ái đích nhân đầu nhập biệt nhân đích hoài bão……
7, như quả hữu nhất thiên, nhĩ hòa tha bộ nhập giáo đường, ngã năng phủ tố tha đích bạn nương? Nhân vi tằng kinh, ngã môn thuyết hảo liễu yếu nhất khởi trạm tại thần phụ diện tiền, thuyết na nhất cú ngã môn kỳ đãi liễu ngận cửu đích —— ngã nguyện ý.
8, đương nhất cá cật hóa đối lánh nhất cá cật hóa thuyết: “Ngã môn nhất khởi khứ cật xá xá” đích thời hầu, nhất chủng thiên nhiên đích mặc khế tựu hội tượng yên hoa nhất dạng tại tha môn đích đầu đỉnh trán phóng, lưỡng song mãn hàm “Khẩu thủy” đích nhãn tình thiểm thiểm phát lượng, đối thị chỉ đẳng lánh nhất cá cật hóa hưng phấn đích thuyết: “Thính khởi lai ngận hảo cật ni” thời, mặc khế đạt đáo cao triều, nhiên hậu lưỡng nhân thủ lạp thủ xuất môn, tràng diện đích cảm nhân trình độ kham bỉ hôn lễ.