Thập nhị tinh tọa tối thảo yếm tự kỷ đích thập ma?

Thập nhị

Tinh tọa

Tối thảo yếm tự kỷ đích thập ma

Bạch dương tọa thảo yếm tự kỷ trùng động

Biệt khán bạch dương tổng thị tín tâm thập túc đích thuyết tha môn tưởng chẩm dạng tựu chẩm dạng, thùy dã quản bất trứ, nhi tha môn tưởng yếu quản đích, tựu một nhân năng cú trở chỉ, thường thường đô thị nhất phó đả tử dã bất nhận thác đích tư thái diện đối thất bại, nhi thật tế thượng, bạch dương tại tâm để thị chân đích ngận thảo yếm tự kỷ trùng động đích cá tính, chủy thượng tuy tâm trung khoa viện tử lí nhiên bất thuyết, khả thị, đương bất cố hậu quả đích ảnh hưởng tạo thành dĩ hậu, tại ý chi nhân thụ thương đích nhãn thần nhất thiểm nhi quá, tha môn thị chân đích tâm thống liễu, khả tích giá cá thế giới thượng một hữu hậu hối dược, chỉ hảo nhất thứ thứ đích cảnh cáo tự kỷ, trùng động thị ma quỷ, phàm sự yếu lãnh tĩnh tư khảo hậu tái hành động.

Kim ngưu tọa thảo yếm tự kỷ thái quá kiên trì

Kim ngưu thị cá đối kí định mục tiêu ngận chấp trứ đích

Tinh tọa

Nhãn quang ngận hảo, sở dĩ dã tựu ngận cao, chỉ thị tha môn tự kỷ bất giá ma nhận vi, dã tựu ngận tự nhiên đích hốt lược liễu biệt nhân sá dị đích mục quang, kế tục tự kỷ na tại biệt nhân khán lai đích oa ngưu bộ hành, sở dĩ, giá tịnh bất thị tha môn phản cảm đích, tương phản đĩnh nhận đồng, chỉ thị ngận thảo yếm tự kỷ tổng thị tưởng đắc thái đa, khảo lự chu toàn cố nhiên ngận hảo, khả yếu thị quá liễu, tựu thành liễu đảm tiểu như thử chi bối, cận tại chỉ xích đích cơ hội nhân vi giá dạng hoặc na dạng đích cố tâm trung khoa viện tử lí lự nhi củng thủ tương nhượng, thật tại thị khả tích, hữu trứ bất thiển tâm cơ đích kim ngưu chẩm ma hội bất tri đạo, khước vô pháp cải biến giá thảo yếm đích tập quán.

Song tử tọa thảo yếm tự kỷ tâm khẩu bất nhất

Tâm khẩu bất nhất, nguyên nhân khẳng định bất chỉ nhất cá, dã hứa thị vi liễu bảo hộ tự kỷ thúy nhược đích tâm, dã hoặc hứa bất nguyện biệt nhân tưởng thái đa, lệnh bổn lai giản đan đích sự biến phục tạp, nhi giá khước thị song tử thảo yếm tự kỷ đích địa phương, minh minh tâm lí ái trứ, khước bất tri vi hà tổng thị thuyết trứ băng toàn võng thông chỉ lãnh đích thoại ngữ cự tuyệt, minh minh bất tưởng phóng thủ, khước bất tri vi hà quả đoạn đích đáp ứng, thị thái ái hoàn thị thái hận, thị hãm đích thái thâm hoàn thị tòng vị chân chính tiến nhập, ngận đa thời hầu giá đô dĩ kinh bất tái trọng yếu, nhân vi hoang ngôn thương hại đích bất chỉ thị đối phương, hoàn hữu tự kỷ.

Cự giải tọa thảo yếm tự kỷ thái quá mẫn cảm

Biệt nhân ôn nhu, tựu thị đối tự kỷ tàn nhẫn, dụng giá cú thoại lai hình dung cự giải, ứng cai bất hội chiêu lai thái đa đích dị nghị, nhân vi thái tại hồ biệt nhân đích thái độ, hựu thái nhu yếu bị ái, cự giải tuyển trạch liễu hào vô bảo lưu đích phó xuất, giá bổn lai dã thị vô khả hậu phi đích, nhất cá nguyện đả nhất cá nguyện ai.

Ái tình

Đích du hí bổn lai tựu một hữu chân lý tồn tại, khả thái quá mẫn toàn võng thông chỉ cảm đích tâm nhượng tha môn cật liễu bất thiếu khổ đầu, đột nhiên đích bất liên hệ, đột nhiên đa xuất lai đích cự ly, đô nhượng cự giải đặc biệt đích bất an, chân đích ngận thảo yếm, nhất điểm tiểu sự nhân vi tự kỷ đích mẫn cảm nhi việt nháo việt đại, thậm chí diễn biến thành liễu bất tín nhậm, nhất bất tiểu tâm tựu xúc động liễu

Ái tình

Đích tử huyệt.

Sư tử tọa thảo yếm tự kỷ cố tác kiên cường

Kỳ thật, giảng cứu khí phái đích sư tử, thị cá ngận ôn nhu đích

Tinh tọa

Chỉ bất quá. Tha môn đích ôn nhu đô thị dụng bá đạo biểu hiện xuất lai đích, chỉ hữu chân chính liễu giải tha môn đích nhân tài hội đổng, dã tài hội hữu hưởng thụ đích cảm giác. Tại ngoại nhân diện tiền, tha môn nhất định thị vương, đãn lưỡng cá nhân đích thế giới, khước khả dĩ biến vi hậu, triển hiện xuất tối vi lãng toàn võng thông chỉ mạn nhu tình đích nhất diện. Nhân vi tòng vị tưởng quá bối bạn, đương giá nhất thiên tập lai, sư tử thố thủ bất cập, tiếp trứ tựu thị cố tác kiên cường đích nhất tiếu liễu chi. Đương nhiên. Sư tử thảo yếm tự kỷ đích giá chủng hư ngụy đại phương, nhân vi tâm hảo thống, hoàn đắc bất đáo biệt nhân đích an úy, giá dạng đích vương giả phong phạm chân đích nhượng sư tử hảo luy

Xử nữ tọa thảo yếm tự kỷ thái quá tế tâm

Ngận đa thời hầu, tập quán tịnh bất nhất định tựu thị hỉ hoan, dã hữu khả năng hội thị thảo yếm, tựu hảo tượng xử nữ đối tự kỷ đào tị thái độ đích bình giới, tha môn khả dĩ thị tế tâm cẩn thận, tố sự chu đáo đích, khước bất thị tưởng tượng trung hoàn mỹ đích, chỉ yếu kế hoa một hữu cản thượng biến hóa, dĩ vi đích mục tiêu một hữu hoàn toàn đạt đáo, na phạ chỉ thị soa chi hào li, xử nữ đích tự tín dã tựu bị trừu ly liễu, khẩn tiếp trứ tựu thị đào tị, nhân vi bất tưởng khước hựu tổng thị như thử, tài hội thảo yếm, như quả năng tại vấn đề xuất hiện đích thời hầu cấp thời giải quyết, tựu bất hội thác quá na ma đa liễu, tựu bất hội cấp biệt nhân thừa hư nhi nhập đích cơ hội liễu, khả tích, tại na ta thời hầu hoàn thị tẩu khai liễu.

Thiên xứng tọa thảo yếm tự kỷ tình bất tự cấm

Thiên xứng thị cá hỉ hoan phản phản phục phục đích

Tinh tọa

Ngận đa thời hầu dĩ kinh đáo đạt liễu chung điểm, hựu đột nhiên một tương thông thập ma đích chiết hồi lai, tịnh bất thị hữu ý vi chi, nhi thị tình bất tự cấm, giá dã thị tha môn tối thảo yếm đích do dự cá tính, tằng kinh dã đề tỉnh tự kỷ tại tác xuất quyết định đích thời hầu yếu quả đoạn, thiên vạn bất yếu tưởng đông tưởng tây đích, tẫn lượng án chiếu tự kỷ đích đệ nhất cảm giá bất thị phiến tử trá phiến khi phiến nhân đích linh hồn, thị phi hốt du phiến thuật phiến cục hoàn mỹ đích thế giới giác khứ tố, khả mỗi thứ đô sự dữ nguyện vi, dĩ chí bổn lai giản đan đích khoái nhạc, biến thành liễu phục tạp đích bất sảng, lệnh biệt nhân vi nan, dã sử tự kỷ hãm nhập khốn cảnh, thiên xứng chân đích bất nguyện nhân thử ly tưởng yếu đích sinh hoạt việt lai việt viễn.

Thiên hạt tọa thảo yếm tự kỷ tình thâm ý trọng

Tình thâm nghĩa trọng thị thiên hạt đích ưu điểm, tại một hữu nhân thử thụ đáo thương hại chi tiền, tha môn dã thị giá ma nhận vi đích, bất nhu yếu hướng đối phương ẩn tàng nhậm hà tâm tư, chỉ nhu yếu hưởng thụ na ủng bão tại nhất khởi đích ôn noãn, bỉ thử tâm chiếu bất tuyên, khả đương nguyên bổn dĩ vi hội trường cửu đích ái luyến bị tuyên cáo vô hiệu, tha môn tòng hi vọng chi điên điệt lạc đáo thất vọng chi cốc, thảo yếm tự kỷ đích tình thâm, tại thập tự lộ khẩu phân thủ dĩ hậu, đối phương dĩ kinh khứ truy tầm lánh ngoại nhất đoạn luyến tình liễu, nhi tự kỷ khước hoàn một hữu tòng tiền nhất đoạn ái luyến đích âm mai trung tẩu xuất lai, vi thập ma yếu ký đắc giá ma thâm, ái nhất cá nhân hảo nan, hận nhất cá nhân dã hảo luy, vong ký kỳ thật thị dao viễn đích.

Xạ thủ tọa thảo yếm tự kỷ thái thiên chân

Nhạc quan thị xạ thủ sinh hoạt đích lượng điểm, vi nhiễu trứ giá cá lượng điểm, tha môn lai khứ tự như, tiêu sái như phong, tự hồ một hữu thập ma khả dĩ sử chi vi nan đích, chỉ yếu khoái nhạc tựu hảo, nhất thiết hảo thuyết, khả tựu thị giá dạng nhất cá vô câu vô thúc đích xạ thủ dã hội thảo yếm tự kỷ, tại kinh lịch liễu nhất thứ thứ bị phiến, nhất thứ thứ một hữu nhậm hà hồi báo đích phó xuất chi hậu, tha môn thảo yếm tự kỷ đích chân thành, hoán cú thoại thuyết dã khiếu thiên chân, nhược chỉ hoạt tại nhất cá nhân đích thế giới dã hoàn hảo, đãn giá thị cá hiện thật đích xã hội, một hữu na ma đa mỹ hảo dữ thiện lương. Nhất tâm nhất ý đích đối đãi, khước hoán lai nhất bồn lãnh thủy, thị bất thị dã yếu học hội sái tâm cơ.

Ma yết tọa thảo yếm tự kỷ tự tôn tâm thái cường

Tự tôn tâm thị ma yết tự thủy tự chung đô yếu bảo hộ đích, khả dã thị tha môn thảo yếm tự kỷ đích căn nguyên, bất tất kinh nhạ, dã bất dụng cấp trứ phủ nhận, tưởng tưởng mỗi thứ nhân vi kỉ cú lãnh ngôn lãnh ngữ nhi phẫn nhiên ly khứ, bả cơ hội đại phương đích cấp liễu biệt nhân hậu đích bất cam tâm, hòa luyến nhân sảo giá lãnh chiến hậu, vi liễu diện tử nhi bất nguyện chủ động hòa hảo, sử duyên phân thành vi quá khứ, ma yết nhất định hậu hối liễu, tự tôn tâm năng đương phạn cật mạ, tự tôn tâm năng lưu trụ khoái nhạc mạ, na cường tự ngạnh xanh đích thống khổ hữu thùy hội liễu giải, tựu toán hữu nhân tưởng phân đam, dã trảo bất đáo lý do, ma yết khả dĩ ngụy trang đích ngận hảo, khi phiến sở hữu nhân, khước duy độc vô pháp khi phiến tự kỷ.

Thủy bình tọa thảo yếm tự kỷ tự dĩ vi thị

Thủy bình thị cá năng khinh dịch động sát biệt nhân tưởng pháp đích

Tinh tọa

Hoàn thị cá ngận hảo đích khai đạo giả, tha môn tòng bất khinh dịch hứa nặc, nhân vi hội tín thủ đáo để. Như thử nhất cá tại biệt nhân nhãn trung thập ma đô khả dĩ tố đắc ngận hảo đích

Tinh tọa

Khước thị ngận thảo yếm tự kỷ đích tự dĩ vi thị. Thập ma bất du khoái thị hội chuyển thuấn tức thệ, thập ma tưởng đắc khai, tài bất hội nhân vi phóng khí nhi thích nhiên thống thống đô thị phiến nhân đích, thủy bình tọa một hữu na ma vĩ đại, dã một hữu na ma đại phương, khước tổng thị tại thụ thương chi hậu trang xuất nhất phó vô sở vị đích dạng tử. Tự dĩ vi hội hảo khởi lai, tâm trung thị đa hi vọng đắc đáo chân thành đích an úy dữ quan tâm, tha môn chân đích ngận thảo yếm tự dĩ vi thị.

Song ngư tọa thảo yếm tự kỷ thái đa huyễn tưởng

Hỉ hoan huyễn tưởng thị song ngư phong phú tưởng tượng lực dữ thiên tính lãng mạn đích sản vật, hoạt tại kỳ trung, tự nhiên thị ngận khoái nhạc đích, một hữu nhân hội đả nhiễu, dã bất hội bị đả nhiễu đáo, na thị cá càn tịnh thấu minh đích thế giới, thị dụng chân tâm chân ý biên chức đích mộng cảnh, nhi giá dã thành liễu tha môn thảo yếm tự kỷ đích tiêu điểm, như quả bất thị đan thuần đích dĩ vi chỉ yếu chân tâm đích phó xuất tựu hội nhượng tưởng tượng biến vi hiện thật, như quả bất thị nhất tâm bả mộng phóng đáo

Ái tình

Đích cố sự trung, chẩm ma hội tại đối phương ly khai dĩ hậu hoàn tưởng yếu thủ hộ, hoàn như thử đích phóng bất hạ, hoàn trì trì bất năng thanh tỉnh, nhượng biệt nhân tiếu thoại, dã nhượng tự kỷ tâm thống, tại huyễn tưởng dữ hiện thật đích biên duyên, một hữu sinh lộ.