Đái á

Lý bạch “Trích tiên nhân” xưng hào xuất tự 《 đối tửu ức hạ giam nhị thủ 》.
Nguyên văn:
Tứ minh hữu cuồng khách, phong lưu hạ quý chân. Trường an nhất tương kiến, hô ngã trích tiên nhân. Tích hảo bôi trung vật, phiên vi tùng hạ trần. Kim quy hoán tửu xử, khước ức lệ triêm cân.
Cuồng khách quy tứ minh, sơn âm đạo sĩ nghênh. Sắc tứ kính hồ thủy, vi quân đài chiểu vinh. Nhân vong dư cố trạch, không hữu hà hoa sinh. Niệm thử yểu như mộng, thê nhiên thương ngã tình.
Dịch văn:
Tứ minh sơn trung tằng xuất hiện quá nhất cá cuồng khách, tha tựu thị cửu phụ phong lưu thịnh danh đích hạ quý chân. Tại trường an đầu nhất thứ tương kiến, tha tựu xưng hô ngã vi thiên thượng hạ phàm đích tiên nhân. Đương sơ thị hỉ ái bôi trung mỹ tửu đích tửu trung tiên, kim nhật khước dĩ biến thành liễu tùng hạ trần. Mỗi tưởng tưởng khởi dụng áng quy hoán tửu đích tình cảnh, bất cấm tựu bi thương địa lệ tích triêm cân.
Cuồng khách hạ tiên sinh hồi đáo tứ minh, thủ tiên thụ đáo sơn âm đạo sĩ đích hoan nghênh. Ngự tứ nhất trì kính hồ thủy, vi nâm du thưởng tại sơn quang thủy sắc chi trung. Nhân dĩ thệ khứ cận dư cố cư tại, kính hồ lí không hữu đóa đóa hà hoa sinh. Khán đáo giá ta tựu sử nhân cảm đáo nhân sinh miểu mang như nhất tràng đại mộng, sử ngã thê nhiên thương tình.
Giá lưỡng thủ thi tại nghệ thuật thượng chủ yếu thải dụng liễu kim tích đối bỉ đích thủ pháp, tùy trứ kính đầu đích nhất tái chuyển hoán, triển hiện xuất thi nhân phủ kim truy tích, cảm khái vạn thiên đích tâm tự. Đệ nhất thủ tiền tứ cú trứ trọng đối tích nhật đích truy ức, đãn hậu tứ cú khước thị tại kim —— tích, kim —— tích đích phản phục trọng điệt chi trung, lai gia cường cảm tình đích trừ phát. Đệ nhị thủ tiền tứ cú ngôn tích, hậu tứ cú ngôn kim, đồng dạng thị tại đối bỉ chi trung triển kỳ xuất thi nhân na cực bất bình tĩnh đích tâm tự. Giá nhất thủ pháp đích vận dụng, vô nghi gia cường liễu thi ca đích nghệ thuật hiệu quả.

Tam quốc lưỡng tấn nam bắc triều hựu xưng ngụy tấn nam bắc triều, thị trung quốc lịch sử thượng chính quyền canh điệt tối tần phồn đích thời kỳ, chủ yếu phân vi tam quốc ( tào ngụy, thục hán, đông ngô ), tây tấn, đông tấn hòa nam bắc triều thời kỳ, do vu trường kỳ đích phong kiến cát cư hòa liên miên bất đoạn đích chiến tranh, sử giá nhất thời kỳ trung quốc văn hóa đích phát triển thụ đáo đặc biệt đích ảnh hưởng. Kỳ đột xuất biểu hiện tắc thị huyền học đích hưng khởi, phật giáo đích thâu nhập, đạo giáo đích bột hưng cập ba tư, hi tịch văn hóa đích sạn nhập.
Tam quốc chí tùy đích tam bách lục thập dư niên gian, dĩ cập tại tam thập dư cá đại tiểu vương triều giao thế hưng diệt quá trình trung, thượng thuật chư đa tân đích văn hóa nhân tố hỗ tương ảnh hưởng, giao tương sấm thấu đích kết quả, sử giá nhất thời kỳ nho học đích phát triển cập khổng tử đích hình tượng hòa lịch sử địa vị đẳng vấn đề dã xu vu phục tạp hóa.
Tam quốc ( 220 niên －280 niên ) thị trung quốc lịch sử thượng đích nhất đoạn thời kỳ, chủ yếu hữu tào ngụy, thục hán cập tôn ngô tam cá chính quyền. Hán mạt tam quốc chiến tranh bất đoạn, sử đắc trung quốc đích nhân khẩu cấp kịch hạ hàng, kinh tế nghiêm trọng thụ đáo tổn hại, nhân thử tam quốc giai trọng thị kinh tế phát triển, gia thượng chiến tranh đái lai đích nhu cầu, các chủng kỹ thuật đô hữu hứa đa tiến bộ.
Tấn triều phân vi tây tấn dữ đông tấn. Công nguyên 266 niên tư mã viêm đại ngụy xưng đế ( tấn võ đế ), quốc hào viết tấn, kiến đô lạc dương, sử xưng tây tấn. Công nguyên 280 niên diệt ngô, thống nhất toàn quốc, tần hán dĩ lai đích phân liệt, chí thử tái độ thống nhất. Thống trị cương vực đông, nam chí hải, tây chí thông lĩnh, nam chí việt nam, bắc chí đại mạc, đông chí liêu đông.
Nam bắc triều ( công nguyên 420 niên —589 niên ), do công nguyên 420 niên lưu dụ soán đông tấn kiến lập nam triều tống khai thủy, chí công nguyên 589 niên tùy diệt nam triều trần vi chỉ, thượng thừa đông tấn, ngũ hồ thập lục quốc, hạ tiếp tùy triều. Nhân vi nam bắc lưỡng thế trường thời gian đối lập, sở dĩ xưng nam bắc triều. Nam triều ( 420 niên —589 niên ) bao hàm tống, tề, lương, trần đẳng tứ triều; bắc triều ( 386 niên —581 niên ) bao hàm bắc ngụy, đông ngụy, tây ngụy, bắc tề hòa bắc chu đẳng ngũ triều.

“Kế thục sự định, cử tất hữu công” thị hán ngữ từ hối, ý tư thị kế hoa thành thục, sự tình an bài tựu tự, chiến tranh đích phát động tất định thành công. Xuất tự đường đại lưu vũ tích 《 vi hoài nam đỗ tương công luận tây nhung biểu 》.
Nguyên văn tiết tuyển:
Thần phụ ân phương trấn, sơ cụ khấu nhung, chính vu ưu bách chi thời, quả văn nhân thánh chi dụ. Nhương khước hung nghiệt, bất lao càn qua. Thần tĩnh tư viễn đồ, vi quốc cửu kế, mạc nhược tồn tín thi huệ, đa quý kỳ tâm. Tuế thông ngọc bạch, đãi dĩ khách lễ. Chiêu tuyên thánh đức, trạch phụng nghị chi thần; khôi thác hoàng uy, tuyển cẩn biên chi tương. Tích túc tắc hạ, tọa giáp quan trung; dĩ dật đãi lao, dĩ cao ngự hạ. Trọng dĩ kim ngọc chi tặng, kết dĩ cữu sanh chi hoan. Tiểu lai tắc úy an, đại chí tắc nghiêm bị. Minh kỳ xích hầu, bất nạo bất xâm. Tắc nhung địch vi khả phong chi nhân, sa tràng vô chiến tử chi cốt. Nhược thiên hạ vô sự, nhân an tuế nhẫm, nhiên hậu huấn binh, mệnh tương phá lỗ. Tồi hành nguyên châu, doanh điền linh võ. Tẫn phục cựu địa, thông sử an tây. Quốc gia trường toán, tất tại vu thử. Kế thục sự định, cử tất hữu công; cẩu vị khả đồ, khởi nghi dung dịch. Thử giai bệ hạ triều tịch quyện đàm chi sự, tiền hậu lập nghiệm chi mưu. Thần chất tính ngoan sơ, trù họa dung cận. Thụ ân phi cư, cảm vong hiến trung? Khuyển mã chi tâm, thật sở khánh tẫn. Cẩn khiển mỗ quan phụng biểu.
Lưu vũ tích ( 772～842 ), đường đại văn học gia, triết học gia. Tự mộng đắc, lạc dương ( kim chúc hà nam ) nhân, tự ngôn hệ xuất trung sơn ( trị kim hà bắc định huyện ). Trinh nguyên gian trạc tiến sĩ đệ, đăng bác học hoành từ khoa. Thụ giam sát ngự sử. Tằng tham gia vương thúc văn tập đoàn, phản đối hoạn quan hòa phiên trấn cát cư thế lực, bị biếm lãng châu tư mã, thiên liên châu thứ sử. Hậu dĩ bùi độ lực tiến, nhậm thái tử tân khách, gia kiểm giáo lễ bộ thượng thư. Thế xưng lưu tân khách. Hòa liễu tông nguyên giao nghị thậm thâm, nhân xưng “Lưu liễu”; hựu dữ bạch cư dịch đa sở xướng hòa, tịnh xưng “Lưu bạch”. Kỳ thi thông tục thanh tân, thiện dụng bỉ hưng thủ pháp ký thác chính trị nội dung.

“Hàm đắc vân trung xích tố thư” ý tư thị cấp tha hàm lai liễu nhất phong thư tín. Xuất tự đường đại lý bạch đích 《 đảo y thiên 》, thị nam bắc triều nhạc phủ cựu đề, thử đề khởi nguyên vu cổ cầm khúc 《 đảo y 》. Thử thiên đề tác “Đảo y”, 《 nhạc phủ thi tập 》 vị thu, thi trung tịnh bất trứ trọng tả đảo y, chỉ nhàn nhàn địa đề liễu nhất cú “Dạ đảo nhung y hướng minh nguyệt”, nhân thử “Đảo y” chỉ thị tác vi khuê oán đích đại từ. Lý bạch thử thi thị vi khuê oán nhi tác.
Nguyên văn:
Khuê lí giai nhân niên thập dư, tần nga đối ảnh hận ly cư.
Hốt phùng giang thượng xuân quy yến, hàm đắc vân trung xích tố thư.
Ngọc thủ khai giam trường thán tức, cuồng phu do thú giao hà bắc.
Vạn lí giao hà thủy bắc lưu, nguyện vi song yến phiếm trung châu.
Quân biên vân ủng thanh ti kỵ, thiếp xử đài sinh hồng phấn lâu.
Lâu thượng xuân phong nhật tương hiết, thùy năng lãm kính khán sầu phát.
Hiểu xuy viên quản tùy lạc hoa, dạ đảo nhung y hướng minh nguyệt.
Minh nguyệt cao cao khắc lậu trường, chân châu liêm bạc yểm lan đường.
Hoành thùy bảo ác đồng tâm kết, bán phất quỳnh diên tô hợp hương.
Quỳnh diên bảo ác liên chi cẩm, đăng chúc huỳnh huỳnh chiếu cô tẩm.
Hữu tiện bằng tương kim tiễn đao, vi quân lưu hạ tương tư chẩm.
Trích tẫn đình lan bất kiến quân, hồng cân thức lệ sinh nhân uân.
Minh niên nhược canh chinh biên tắc, nguyện tác dương đài nhất đoạn vân.
Thử thi đích khai đầu tựu tả thiếu phụ tại khuê trung sầu tư viễn nhân, hốt đắc lai tín, báo đạo trượng phu nhưng trệ lưu giao hà chi bắc. Kỳ thật bất tất nhất định yếu tín lai, tín dã bất hội do xuân yến sao lai, xuân yến tòng nam biên hải thượng quy lai dã bất khả năng đái lai cực bắc đích giao hà đích tín, giá ta đô thị hư nghĩ, thậm chí thị bất hợp lý đích hư nghĩ, chỉ thị tá dĩ họa xuất khuê trung tư phụ “Nguyện vi song điểu phiếm trung châu” đích hà tưởng nhi dĩ. Thi đích tràng cảnh thị tại thiếu phụ đích khuê phòng, toàn thi sung mãn tuyển nhiễm khuê phòng lí đích cảnh huống hòa khuê trung độc xử đích ai oán; tịnh dĩ tưởng tượng trung đích chinh phu đích xử cảnh “Quân biên vân ủng thanh ti kỵ”, “Hiểu xuy viên quản tùy lạc hoa” hòa nhãn tiền khuê trung đích quang cảnh đối chiếu, điểm nhiễm xuất thiếu phụ đích hồn trì tắc ngoại.