Thành ngữ họa xà thiêm túc đích cố sự

Họa xà thiêm túc, ngữ xuất 《

Chiến quốc

Nguyên văn

Họa xà thiêm túc sở hữu từ giả, tứ kỳ xá nhân chi tửu, xá nhân tương vị viết: “Sổ nhân ẩm chi bất túc, nhất nhân ẩm chi hữu dư. Thỉnh họa địa vi xà, tiên thành giả ẩm tửu.”

Nhất nhân xà tiên thành, dẫn tửu thả ẩm chi, nãi tả thủ trì chi, hữu thủ họa xà, viết: “Ngô năng vi chi túc.” Vị thành, nhất nhân chi xà thành, đoạt kỳ chi viết: “Xà cố vô túc, tử an năng vi chi túc?” Toại ẩm kỳ tửu.

Vi xà túc giả, chung vong kỳ tửu.

Dịch văn

Sở quốc hữu cá tế tự tổ tông đích nhân, thưởng cấp tha đích bộ hạ nhất hồ tửu. Bộ chúc hỗ tương thương lượng thuyết: “Kỉ cá nhân hát giá hồ tửu bất cú, nhất cá nhân hát giá hồ tửu tài hữu thặng dư. Thỉnh duẫn hứa ngã môn tại địa thượng họa xà, tiên họa thành đích nhân hát tửu.”

Nhất cá nhân tối tiên bả xà họa hảo liễu. Tha nã khởi tửu hồ chuẩn bị hát tửu, tựu tả thủ nã trứ tửu hồ, hữu thủ họa xà, thuyết: “Ngã năng cú cấp xà họa cước a.” Hoàn một đẳng tha họa hoàn, lánh nhất cá nhân đích xà tựu họa thành liễu, na cá nhân tiện đoạt quá tha đích tửu thuyết: “Xà bổn lai một hữu cước, nhĩ chẩm ma năng cấp tha họa cước ni?” Vu thị tựu bả na cá hồ trung đích tửu hát liễu hạ khứ.

Na cá cấp xà họa cước đích nhân tối chung thất khứ liễu na hồ tửu.

Cổ thời hầu, sở quốc hữu nhất gia nhân, tế hoàn tổ tông chi hậu, chuẩn bị tương tế tự dụng đích nhất hồ tửu, thưởng cấp bang mang bạn sự đích nhân viên hát. Tham gia đích nhân ngận đa, giá hồ tửu như quả đại gia đô hát thị bất cú đích, nhược thị nhượng nhất cá nhân hát, na năng hát cá thống khoái. Giá nhất hồ tửu đáo để cấp thùy hát ni?

Đại gia đô an tĩnh hạ lai, giá thời hữu nhân kiến nghị: Mỗi cá nhân tại địa thượng họa nhất điều xà, thùy họa đắc khoái hựu họa đắc hảo, tựu bả giá hồ tửu quy tha hát. Đại gia đô nhận vi giá cá bạn pháp hảo, đô đồng ý giá dạng tố. Vu thị, tại địa thượng họa khởi xà lai.

Hữu cá nhân họa đắc ngận khoái, nhất chuyển nhãn tối tiên họa hảo liễu, tha tựu đoan khởi tửu hồ yếu hát tửu. Đãn thị tha hồi đầu khán khán biệt nhân, hoàn đô một hữu họa hảo ni. Tâm lí tưởng: Tha môn họa đắc chân mạn. Hựu tưởng hiển kỳ tự kỷ đích bổn lĩnh, tha dương dương đắc ý địa thuyết: “Nhĩ môn họa đắc hảo mạn a! Ngã tái cấp xà họa kỉ chỉ cước dã bất toán vãn ni!” Vu thị, tha tiện tả thủ đề trứ tửu hồ, hữu thủ nã liễu nhất căn thụ chi, cấp xà họa khởi cước lai.

Chính tại tha nhất biên họa trứ cước, nhất biên thuyết thoại đích thời hầu, lánh ngoại nhất cá nhân dĩ kinh họa hảo liễu. Na cá nhân mã thượng bả tửu hồ tòng tha thủ lí đoạt quá khứ, thuyết: Nhĩ kiến quá xà mạ? Xà thị một hữu cước đích, nhĩ vi thập ma yếu cấp tha thiêm thượng cước ni? Sở dĩ đệ nhất cá họa hảo xà đích nhân bất thị nhĩ, nhi thị ngã liễu!

Na cá nhân thuyết bãi tựu ngưỡng khởi đầu lai, cô đông cô đông bả tửu hát hạ khứ liễu.

Dĩ hậu nhân môn căn cư giá cá cố sự dẫn thân xuất họa xà thiêm túc giá cú

Thành ngữ

Vô trung sinh hữu đích ý tư ngận minh xác, cơ bổn ý tư hoàn thị hư hư thật thật. Tôn tử binh pháp thuyết quá hữu tắc kỳ kỳ vô, vô tắc thị kỳ hữu.

【 giải thích 】 đạo gia nhận vi tự nhiên giới đích vật chất lai tự thị nhi bất kiến đích không gian; bả bổn lai bất tồn tại đích sự thuyết thành xác hữu kỳ sự

【 dẫn chứng giải thích 】

1. Đạo giáo ngữ. Vị vạn hữu sinh vu vô. Ngữ bổn 《 lão tử 》: “Thiên hạ vạn vật sinh ô hữu, hữu sinh ô vô.” Vương bật chú: “Hữu chi sở thủy, dĩ vô vi bổn. Tương dục toàn hữu, tất phản ô vô dã.” Nguyên vô danh thị 《 điểm giáng thần 》 sáo khúc: “Đạo bổn vô ngôn hành diệu lý, đoạt thiên địa tủy, tựu trung chỉ hứa tự gia tri. Vô trung sinh hữu nhân hoàn hội, ngọc lô nội thường bả âm dương lai phối, yếu tiến hỏa công, mạc đắc trì.”

2. Vị bằng không biên tạo. 《 thủy hử truyện 》 đệ tứ nhất hồi: “Nhĩ giá tư tại thái cửu tri phủ hậu đường thả hội thuyết hoàng đạo hắc, bát trí hại nhân, vô trung sinh hữu thoán xuyết tha.” 《 sơ khắc phách án kinh kỳ 》 quyển tam bát: “Tử tức tòng lai thiên sổ, nguyên phi nhân lực sở vi. Tối thị vô trung sinh hữu, kham lệnh nhĩ mục tân kỳ.” Thanh lương thiệu nhâm 《 lưỡng bàn thu vũ am tùy bút · quyển nhi tín 》: “Hữu hảo sự giả đề nhất từ ô kỳ thượng…… Vô trung sinh hữu, lệnh nhân nhẫn tuấn bất cấm.” Tào ngu 《 bắc kinh nhân 》 đệ nhất mạc: “Nhĩ biệt vô trung sinh hữu, nã tố tiểu tỷ khai tâm.

Tống minh đế thái thủy nguyên niên (465).

Nam triều

Tại lưỡng quân đối trì đích hình thế hạ, trương hưng thế chủ trương dụng nhất chi tinh càn bộ đội chiêm cư thượng du yếu điểm, thiết đoạn lưu tử huân quân tiền hậu liên hệ, dĩ tầm trảo chiến cơ, xuất kỳ chế thắng. Tiền khê vị vu tiền giang thượng du, địa hình hiểm yếu, giang diện thủy lưu thoan cấp thả đa toàn qua, lai vãng thuyền chỉ đáo thử đô yếu đình bạc, thị lưu tử huân quân đích yết hầu yếu địa. Vu thị, trương hưng thế quyết định tòng giá lí đột phá. Tiền khê thủ quân lưu hồ đích bộ đội lực lượng bất nhược, trương hưng thế tiện quyết định trí thủ. Tha phái xuất kỉ chỉ thuyền khoái tốc hướng thượng du hành sử, tiền khê thủ quân phát giác hậu chính yếu thải thủ hành động, trương hưng thế đích thuyền chỉ khước mã thượng điệu đầu hồi tẩu liễu. Nhất liên sổ nhật, thiên thiên như thử, tiền khê thủ quân dã tựu tập dĩ vi thường liễu.

Nhất thiên vãn thượng, trương hưng thế suất đại phê chiến thuyền, dương phàm mãnh tiến, lưu hồ khởi sơ dĩ vi hựu thị hư trương thanh thế, bất gia lý hội, hậu lai thính thuyết lai đích chân thị đại phê chiến thuyền, tài phái xuất nhất bộ phân thuyền chỉ, giam thị trương hưng dã đích động hướng.

Đệ nhị thiên bàng vãn, trương hưng thế tại cảnh giang phổ đình hạ lai, lưu hồ đích thuyền dã đình tại đối ngạn. Vãn thượng, trương hưng thế suất toàn bộ chiến thuyền tấn tốc địa tiến nhập tiền khê, lưu hồ phái khứ giam thị đích thuyền chỉ nhất thời lộng bất thanh địch phương đích mục đích, hựu bất minh bạch kỷ phương chủ tương đích ý đồ, nhãn tranh tranh khán trứ trương hưng thế đích chiến thuyền toàn bộ tiến nhân tiền khê liễu. Đãi đáo lưu hồ minh bạch quá lai, tái phái thuyền đội công đả thời, trương hưng thế dĩ kinh tố hảo phòng thủ chuẩn bị. Lưu hồ thuyền chỉ hoảng mang trung tiến nhập giang trung toàn qua, ủng tễ bất kham, hành động trì hoãn, dữ lục thượng bộ binh hựu thất khứ hiệp đồng, chung vu đại bại nhi tẩu.