Nguyên tiêu tiết cật thang viên cư thuyết thị vi liễu kỷ niệm thùy ni

Tương truyện, tại tây hán thời kỳ hữu nhất vị khiếu tố nguyên tiêu nữ tử tại đương địa mại thang viên, tha tố thang viên phi thường hảo cật, tương mạo dã dữ chúng bất đồng, nhân thử sinh ý phi thường hưng long, hậu lai liên nhất ta viễn tại dị địa đích nhân đô lai phẩm thường tha chử đích thang viên. Nhi giá kiện sự dã truyện đáo hãn võ đế nhĩ lí, nhi hán võ đế dã tựu lập tức triệu tha tiến cung, nhượng tha tố thang viên.

Tối khai thủy tha thị bất nguyện ý khứ cung lí cấp hán võ đế tố thang viên, tất cánh tha gia lí dã hữu mụ mụ hòa tỷ tỷ, như quả nguyên tiêu tiến cung liễu tựu tất tu hòa tha mụ mụ, tỷ tỷ phân ly. Khả thị hoàng đế dĩ kinh hạ chỉ lệnh, nguyên tiêu bất đắc bất tiến cung phục thị hán võ đế, bất nhiên hội nhân vi vi kháng thánh chỉ toàn gia nhân đô hội bị sát tử, sở dĩ nguyên tiêu dã tựu chỉ hảo tiến cung.

Đáo cung lí, nguyên tiêu kí thị hoàng đế cung nữ, dã thị hoàng đế ngự dụng trù sư, chỉ yếu hoàng đế tưởng cật thang viên, nguyên tiêu tựu khứ tố, nhật tử nhất thiên nhất thiên tựu giá dạng quá khứ, chuyển nhãn gian tha tại cung lí sinh hoạt tam niên, hòa tha tỷ tỷ hòa mụ mụ đô một hữu nhậm hà liên hệ, nguyên tiêu khán đáo xuân tiết đại gia đô hỉ khí dương dương tựu chỉ hữu nguyên tiêu độc tự nhất nhân, tưởng yếu tự sát, bị nhân chế chỉ. Hán võ đế tri đạo hậu phi thường quý cứu vu thị tựu nhượng nguyên tiêu xuất cung. Nhân thử nguyên tiêu tiết, thị hán võ đế vi ký niệm nguyên tiêu nhi lai đối nhất cá tiết nhật.

Tại cổ đại đích thời hầu, nhân môn xưng dạ vi “Tiêu”, nhi chính nguyệt án chiếu nông lịch kỷ pháp tựu thị nguyên nguyệt, sở dĩ dã tựu bả tân đích nhất niên trung đệ nhất cá nguyệt viên chi dạ, xưng chi vi “Nguyên tiêu tiết”. Nguyên tiêu tiết tác vi xuân tiết quá hậu đích đệ nhất cá phi thường trọng yếu đích tiết nhật, bất cận thị toàn cầu hoa nhân đô quá đích tiết nhật, nhi thả dã hữu trứ giác vi du cửu đích do lai lịch sử. Kỳ thật dân gian tự cổ dĩ lai tựu hữu trứ “Khai đăng kỳ phúc” đích truyện thống tục, tức tại chính nguyệt thập ngũ đích vãn thượng, bả dĩ kinh thí quá đích đăng trản phóng nhập hà thủy trung, hướng thần linh tế bái kỳ phúc.

Tùy trứ đông hán thời kỳ phật giáo văn hóa đích lưu nhập, “Khai đăng kỳ phúc” đích giá nhất tập tục, tắc hựu đái hữu liễu “Nhiên đăng biểu phật” đích ý vị. Đẳng đáo đáo đường triều đích thời hầu, trung tây phương văn hóa tiến nhất bộ mật thiết giao lưu tiếp xúc, phật giáo dĩ kinh thành vi chủ lưu văn hóa, thượng đáo triều trung sĩ quan đại thần, hạ đáo tập thị vạn gia bách tính, đô tại chính nguyệt thập ngũ “Nhiên đăng bái phật”, do thử, nguyên tiêu tiết trương đăng kết thải vu thị tựu thành vi pháp định chi sự. Bất quá, chính thức đích “Nguyên tiêu” đích danh tự, hoàn thị tại đường mạt đích thời hầu đắc dĩ hình thành, tại tống đại xưng kỳ vi “Đăng tịch”, thanh triều tắc thị “Đăng tiết”.

Cư truyện thuyết tại ngận cửu ngận cửu chi tiền, hung cầm mãnh thú phi thường đích đa, tứ xử thương hại nhân hòa sinh súc, nhân môn tựu tổ chức khởi lai đả tha môn, hữu nhất chỉ thần điểu nhân vi mê lộ nhi hàng lạc nhân gian, khước ý ngoại đích bị bất tri tình đích liệp nhân cấp xạ tử liễu. Thiên đế tri đạo hậu thập phân đích sinh khí, lập tức truyện chỉ hạ khứ, hạ lệnh nhượng thiên binh vu chính nguyệt thập ngũ nhật đáo nhân gian phóng hỏa, bả nhân gian đích nhân súc tài sản thông thông thiêu tử.

Thiên đế đích nữ nhi tâm địa phi thường đích thiện lương, bất nhẫn tâm khán đáo vô cô đích bách tính thụ nan, vu thị tựu mạo trứ sinh mệnh đích nguy hiểm, thâu thâu giá trứ tường vân lai đáo nhân gian, bả giá cá tiêu tức cáo tố liễu nhân loại. Chúng nhân thính đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, tựu như đồng tình thiên phích lịch, hách đắc bất tri như hà thị hảo.

Quá liễu hảo cửu chi hậu, hữu cá lão nhân gia tưởng xuất liễu nhất cá pháp tử, tha thuyết: “Tại chính nguyệt thập ngũ đích giá thiên, mỗi hộ nhân gia đô tại gia lí trương đăng kết thải, điểm hưởng bạo trúc, nhiên phóng yên hỏa. Giá dạng nhất lai đích thoại, thiên đế tựu hội dĩ vi nhân môn đô bị thiêu tử liễu.” Đại gia thính liễu đô điểm đầu xưng thị, vu thị tựu phân đầu chuẩn bị khứ liễu.

Đáo liễu chính nguyệt thập ngũ đích giá thiên vãn thượng, thiên đế vãng hạ diện nhất khán, phát giác nhân gian nhất phiến hồng quang, hưởng thanh chấn thiên, vu thị dĩ vi thị đại hỏa nhiên thiêu đích hỏa diễm, tâm trung đại khoái. Nhân môn tựu giá dạng bảo trụ liễu tự kỷ đích sinh mệnh hòa tài sản. Vi liễu kỷ niệm giá thứ đích thành công, tòng thử mỗi đáo chính nguyệt thập ngũ đích thời hầu, gia gia hộ hộ đô huyền quải đăng lung, phóng yên hỏa lai kỷ niệm giá cá nhật tử.