Đẩu âm quan vu tình nhân tiết đích thoại ngữ
Quản thị tình thiên, âm thiên, vũ thiên, năng kiến đáo nhĩ đích nhất thiên, tựu thị tình lãng đích nhất thiên; bất quản thị tạc thiên, kim thiên, minh thiên, năng hòa nhĩ tại nhất khởi đích nhất thiên, tựu thị mỹ hảo đích nhất thiên.
Vô sổ cá tư niệm nhĩ đích dạ vãn, tưởng khởi dữ nhĩ nan vong đích dạ vãn, ngã kỳ cầu lưu tinh, nhượng ngã hạ thế năng cú dữ nhĩ tương ngộ, tương ái, trực chí thiên hoang địa lão!
Nhĩ khả dĩ miễn cường xuyên nhất kiện nhĩ bất hỉ hoan đích y phục, miễn cường giao cá nhĩ bất hỉ hoan đích bằng hữu, khả cảm tình thị nhất bối tử đích sự tình, đắc nhu yếu tự kỷ thư phục tài khả dĩ.
Ngã ngận hướng vãng đại hải, như quả khả dĩ đích thoại, ngã nguyện ý tố nhất phiến đại hải, nhi nhĩ yếu tố nhất điều ngư. Ngã yếu bả nhĩ phóng tại ngã đích tâm lí, nhượng nhĩ vĩnh viễn ly bất khai ngã, ngã yếu chiếu cố nhĩ nhất sinh nhất thế.
Tưởng thành vi nhĩ giá bối tử, bất quản quá liễu đa thiếu niên, ngộ kiến liễu đa thiếu nhân, dĩ hậu hồi tưởng khởi lai hoàn hội giác đắc diệu bất khả ngôn đích nhân.
Chỉ yếu nhĩ hoàn tại viễn xử khán trứ ngã, tựu bất hội hữu biệt nhân tẩu tiến ngã đích tâm lí, nhất khỏa tâm vĩnh viễn vi nhĩ nhi khiêu động.
Nhân sinh khổ đoản, dụng tâm sinh hoạt. Ái tình thị bao dung dữ thiên tựu, đãn bất thị chiêm hữu dữ thuận tòng. Tại ái tình đích quan hệ lí, cố nhiên yếu khảo lự vật chất, tương mạo, đãn giá ta đô hội tùy thời gian lưu thệ, tùy thế sự biến thiên, tha môn thị ái tình đích lưu sa, nhi ngã môn yếu trảo tầm đích ứng cai thị ái đích cơ thạch, na thị tự tín hòa bao dung.
Ngã môn tương ái nhất sinh, nhất sinh hoàn thị thái đoản.
Bất hứa động ngã đích tâm, dĩ kinh miểu chuẩn nhĩ.
Ngã dụng tẫn toàn lực bôn bào, chỉ vi tảo nhất miểu kiến đáo nhĩ.