Dụ hoặc hữu chiêu 12 tinh như hà dẫn dụ TA thượng câu

Đan câu thùy điếu

Yếu thị một hữu giá loại nhân, chân bất tri đạo xã hội đích chủ lưu

Ái tình

Hoàn chẩm ma diễn hạ khứ, cổ kế thái đa đích ảnh thị kịch đô hội tại kết cục thượng băng hội, trảo bất đáo bắc. Hoàn hảo, hữu liễu tha môn, chí thiếu

Ái tình

Hoàn năng hữu điểm phán đầu, kí bất đặc đa phiến tình biến thái thống khổ vựng thái, dã bất thái quá hiện thật phạp vị bình đạm vô liêu, nhất đối nhất đích trung thành tồn tại trứ, nhân môn tựu hoàn hữu tín tâm ái hạ khứ, chỉ khả tích giá loại nhân kỳ thật tịnh bất đa, nhi thả ngận đa nhân đô lao bất trứ hảo kết cục, bất thị đại ngư một trường não tử hiềm khí ngư nhị bất cú dụ nhân bào đâu liễu, tựu thị bị bạo tạc câu thưởng đoạt nhất không. Bất quá vô luận chẩm dạng, hoàn thị trị đắc nghiêm trọng biểu dương.

Đại biểu quần thể: Bạch dương tọa, kim ngưu tọa, cự giải tọa

Bạch dương tọa

Dương nhi tòng lai tựu bất hỉ hoan thái phồn tỏa đích sự tình, thập ma đa giác luyến, đệ tam giả chi loại đích bàng môn tả đạo thính trứ tựu luy, hoàn na hữu tâm tư khứ tham dữ tranh thưởng.

Ái tình

Bổn lai tại tha môn tâm lí tựu thị giản đan tựu hảo, yếu thị bối na ma đại đích tinh thần phụ đam, xã hội áp lực, đạo đức thúc phược, hoàn bất như khán nhất tràng cầu tái, hát nhất bôi khả nhạc liêu dĩ tự úy. Chỉ yếu hữu nhất cá nhân, khả dĩ nhượng tự kỷ ái trứ, khoái nhạc trứ, bỉ thử tiếu tiếu ngoạn hoàn, giá bối tử tựu cú liễu.

Kim ngưu tọa

Thổ tương

Tinh tọa

Ma yết tọa đích hiện thật thái đại khí, xử nữ tọa đích hiện thật thái tế nị, chỉ hữu ngưu ngưu thích trung, sở dĩ kinh thường bị nhân xưng chi vi bình dung. Hoặc giả chính nhân vi bình dung, tha môn bất hỉ hoan càn thái đa ly kinh bạn đạo đích sự tình, tức sử hữu ta ngưu ngưu chủy thượng hỉ hoan thuyết ta bất trứ biên tế đích đại thoại. Tại tha môn tâm trung, lão bà hài tử nhiệt kháng đầu kỳ thật tựu thị tối hảo đích, nhân sinh vô thường trảo trụ nhãn tiền đích nhận chân hưởng thụ tựu mãn túc liễu, xả na ta một dụng đích càn thập ma.

Cự giải tọa

Cự giải đối vu chuyên nhất thị hữu tình kết, canh hữu xí đồ đích, tha môn thanh sở yếu tưởng ủng hữu nhất cá mỹ mãn đích gia đình, tất nhiên dung bất đắc thái đa nhân, tức sử khả dĩ hữu bổn sự đồng thời lỗ hoạch hứa đa ngư, khả năng nhất điều tựu dĩ kinh cật bão liễu, thặng hạ đích trừ liễu khán trứ, biệt vô tha dụng, hoàn bất như xá khí liễu bỉ thử trung thành. Nhi tại nội tâm, tha môn dã ngận hưởng thụ giá chủng bình tĩnh dữ hòa hài, cự giải tri đạo phong cảnh vĩnh viễn bất khả năng khán thấu, tha môn dã bất tưởng khán, tựu na ma tế thủy trường lưu ba.

Trực câu điếu ngư, nguyện giả thượng câu

Giá loại nhân bất thị

Ái tình

Trung đích thiên tài, tựu thị phong tử, tha môn đích chấp trứ thả vô nại, nhiệt tình tịnh lãnh đạm, hữu thời hầu chân ái tại nhãn tiền khước thác quá, thác quá chi hậu khước hựu trú túc bất tiền. Tha môn dụng trứ trực câu điếu ngư, bất thanh sở ngư na thiên tài hội thượng câu, dã bất khứ tưởng na thượng câu đích ngư thị bất thị tiên thiên phát dục dị thường, chỉ thị tưởng giá ma tố, nhất thiết bằng trứ cảm giác tẩu, đẳng trứ nguyện giả thượng câu. Khả năng tối hậu chân năng phán lai nhất cá, hảo đích, hoặc giả bất chẩm ma dạng đích, hoặc giả tựu nhất bối tử sỏa đẳng, đương tha môn tựu cam nguyện giá dạng, nhĩ yếu thị phi cường lạp tha môn tẩu, cáo tố tha môn hảo ngư tảo bị nhân điếu tẩu liễu, tha môn phản quá lai hoàn cân nhĩ cấp.

Đại biểu quần thể: Song tử tọa, song ngư tọa

Song tử tọa

Phong tương

Tinh tọa

Phổ biến nhất cá đặc điểm tựu thị bất tri đạo tự kỷ yếu thập ma, kỳ trung thiên xứng tọa thái tự ngã, thủy bình tọa thái thiên kích, song tử chúc vu bỉ giác dung dịch khứ nhạ nhân hỉ ái đích quần thể. Dã nhân vi tha môn đích tùy hòa hòa đa biến, nhân thử bất cận diễn sinh xuất mâu thuẫn đích nhân cách, canh tại tâm lí yểm mai liễu thác tổng phục tạp đích cảm tình quan, tha môn y nhiên thị phong tượng

Tinh tọa

Tức sử khả dĩ tiếp thụ, dã tố bất xuất chính xác hiện thật đích tuyển trạch, sở dĩ tựu giá ma háo trứ, nhượng tự kỷ bảo trì trứ hài đồng trạng thái, thiên chân tố chủ.

Song ngư tọa

Ngận đa nhân thuyết ngư ngư lạm tình, đãn đại đa ngư ngư đô bất giá ma giới định tự kỷ, nhân vi tha môn tổng hoạt tại tự kỷ đích mộng cảnh trung, nhượng tự kỷ thành vi hoàn mỹ đích vương tử hoặc công chủ, kỳ tha nhân đô chỉ thị phối hợp diễn xuất hí phân. Ngư ngư đối vu

Ái tình

Đích đáo lai vĩnh viễn bất hội trứ cấp, tha môn tương tín cai lai đích tổng hội lai, cường cầu thị hào vô ý nghĩa đích, sở dĩ tha môn chỉ thị tùy hòa đích đồng sở hữu truy cầu giả hữu hảo, đãn nhĩ đáo để thị bất thị tha đích na chỉ ngư, thủ quyết vu nhĩ đáo để năng bất năng giảo thượng ngư ngư đích trực câu.

Bạo tạc câu, xuyến câu

Giá loại nhân thích phóng cảm tình đích ngư câu thượng, quải mãn liễu dụ nhị, hận bất đắc tự kỷ năng tại đồng nhất thời gian lung lạc sở hữu ái luyến, hào vô chuyên nhất tình tự, tham đắc vô yếm. Trạm tại đạo đức tiêu chuẩn giác độ thượng thuyết, cơ bổn thượng khả dĩ nhận định vi sinh hoạt mi lạn, đáo xử lưu tình, khuyết phạp chính xác đích cảm tình quan, thả tinh thần tằng diện cực kỳ quỹ phạp. Trạm tại hiện thật cao độ đích phương diện khán, tuyệt đối thị đương tiền phù táo xã hội diễn sinh xuất đích hưởng nhạc phái, kí ngoạn mệnh đích trảo khẩn liễu nhãn tiền đích sở hữu, hựu bất tri đạo cai như hà trảo khẩn. Trạm tại

Tâm lý

Học thị tuyến quan sát, hựu thị nhu yếu bị đồng tình trị liệu đích quần thể, bất đãn an toàn cảm nguy cơ, nhi thả dung dịch thụ đáo thương hại, hựu phạ thụ thương hại, sở dĩ tính cách trình hiện phân liệt xu thế, kí bất đoạn loạn ái, hựu bất năng hảo hảo ái.

Đại biểu quần thể: Sư tử tọa, xử nữ tọa, thiên xứng tọa, xạ thủ tọa, thủy bình tọa

Sư tử tọa

Sư tử tại thử phương diện thị tối hiêu trương, thả vô thị đạo đức, tha môn nhận vi thiên hạ đô thị tự kỷ đích, hà huống mỗ ta nhân đích cảm tình, ái luyến tự kỷ thị vô khả hậu phi, trừ liễu

Chứng minh

Tự kỷ đích mị lực bức nhân, căn bổn tưởng bất xuất kỳ tha đích lý do, chí vu đáo để thương hại liễu đa thiếu nhân, tồi tàn liễu đa thiếu nhân, nhựu lận liễu đa thiếu nhân, na đô thị cữu do tự thủ, tiên bả tự kỷ đích trách nhậm thôi đắc càn càn tịnh tịnh, tái diện bất cải sắc, tâm bất khiêu đích hưởng thụ

Ái tình

Xử nữ tọa

Xử nữ tọa chúc vu na chủng tự kỷ giác đắc tự kỷ đặc hiện thật, kỳ thật hựu bất chẩm ma hội hiện thật đích nhất quần nhân, vu thị tổng thị nã xuất hiện thật đích phạm lệ lai sáo tự kỷ, bỉ như bất năng đan luyến nhất chi hoa, thiên nhai hà xử vô phương thảo, sở dĩ lạm tình, tự hồ khả dĩ tại giá cá một chân tình đích thế giới lí trảo điểm tâm lí an úy. Nhiên nhi, đáo đầu lai, tha môn hội phát hiện, kỳ thật tự kỷ căn bổn tựu bất thị lạm tình đích giá khối liêu, mạc danh kỳ diệu hoàn thị phó xuất liễu chân thật đích cảm tình.

Thiên xứng tọa

Tha môn thích phóng đích bạo tạc câu thị thập túc hưởng nhạc phái đích biểu hiện, tổng tưởng trứ vạn nhất chân bả cảm tình đầu trịch vu nhất cá phụ tâm nhân thân thượng, tối hậu hoang phế liễu thanh xuân, hựu một lao trứ hạnh phúc, bồi liễu phu nhân hựu chiết binh đối tự kỷ thật tại thị nhất chủng cực trí ngược đãi, hoàn bất như sấn trứ năng cú khoái nhạc đích niên kỷ tẫn tình hoan tiếu. Đối vu dĩ hậu đích sự tình, thiên xứng tưởng đích tịnh bất đa, tức sử tưởng liễu, dã đa bán chúc vu tố mộng, sở dĩ cố cập nhãn tiền, hoàn thị lạm tình ba.

Xạ thủ tọa

Xạ thủ tọa đối cảm tình bổn lai tựu khuyết phạp nghiêm túc thái độ hòa thường tính, kim thiên cao hưng liễu mã thượng khả dĩ hải thệ sơn minh, nhiên hậu đăng ký kết hôn, vương tử công chủ tòng thử hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt tại nhất khởi. Minh thiên bính đáo canh hảo đích, hoặc giả bất tiểu tâm nháo cá biệt nữu, tiện bả tiền đoạn thời quang vong cá nhất càn nhị tịnh, mã thượng luận thành bại nhân sinh hào mại, chỉ bất quá thị tòng đầu tái lai. Bất quá, xạ thủ tọa tối đại đích ưu điểm thị, ngận thiếu bả đối phương thương hại đắc ngận thâm, dã bất hội tự ngã ngược đãi.

Thủy bình tọa

Bình tử bổn lai thị na chủng khả dĩ thanh tâm quả dục, hoặc giả thủ trứ nhất cá nhân đáo bạch đầu đích, khả tích tha môn thiên thiên dung dịch bị thương hại, nhi thả nhất đán thụ thương tựu đột nhiên chuyển tính, thành vi tình tràng sát thủ. Cứu kỳ căn bổn nguyên nhân, ngận nan giảng thanh đáo để vi hà, tha môn hoặc giả tại nhất tràng kiếp nan trung thành thục, hoặc giả canh gia ấu trĩ, phản chính

Ái tình

Lí tổn nhân bất lợi kỷ đích sự tình, bình tử càn đắc tối đa. Dã bất tri đạo tha môn đáo để yếu thập ma, khả năng do vu đặc tưởng yếu đích một yếu đáo, vu thị khai thủy loạn yếu.

Phóng trường tuyến, điếu đại ngư

Giá nhất loại nhân đích dã tâm hòa đảm thức đô thị trị đắc kính bội đích, chí thiếu tại trát đôi điếu ngư đích

Thương nghiệp

Khí phân trung, tuyệt đối hữu viễn kiến hòa nhãn quang. Phóng trường tuyến, nã trứ thanh xuân niên hoa phí đằng nhiệt tình tố đại giới, tối hậu lỗ hoạch nhất điều khả dĩ hưởng dụng chung sinh, hồi vị bất tuyệt đích ngư, một hữu thập túc đích tín tâm hòa bách lực phạ thị nan dĩ hoàn thành. Bất quá, dã bất năng nhất vị đích đề xướng biểu dương, nhân vi giá loại hành vi đích phong hiểm vô nghi thị tối đại đích, nhược căn bổn một hữu đại ngư thượng câu khẳng định thị thất vọng, tịnh dịch sản sinh cực đoan hành vi đích. Đương nhiên, hoàn hữu nhất chủng tối khả phạ đích hậu quả, tựu thị phóng liễu hứa cửu trường tuyến, tối hậu phát hiện thượng câu đích thị nhất điều tái phổ thông bất quá đích, thậm chí liệt chất ngư loại, giản trực nhượng nhân tử đích tâm đô hữu.

Đại biểu quần thể: Thiên hạt tọa, ma yết tọa

Thiên hạt tọa

Cơ bổn thượng hạt tử càn giá dạng đích sự tình, công lợi tâm tịnh bất trọng, tính cách sử nhiên canh năng nhượng nhân lý giải. Tha môn tựu thị dung dịch tại nhất khỏa thụ thượng điếu tử đích quần thể, động bất động tựu đối viễn phương đích nhất điều đại ngư sản sinh liễu khuynh mộ chi tâm, tòng thử phi điếu đáo bất khả. Đương nhiên, ngận khả năng tòng bàng nhân khách quan giác độ lai khán, giá điều ngư tịnh một hữu na ma hấp dẫn nhân, đãn một triệt, hạt tử nhận định liễu, tựu việt khán việt hảo, tức sử cật bất đáo chủy lí, dã hữu dũng khí khán tha nhất bối tử.

Ma yết tọa

Ma yết tọa tại cảm tình thượng ngận bị động, hứa đa nhân đô giá ma nhận vi, na kỳ thật thị tha môn bất khinh dịch xuất thủ, nhược thị chân khán trứ cá đại ngư, dã hội chủ động đích nhượng nhân thán vi quan chỉ. Bất quá, tha môn đa bán quyền hành đắc đa, tư khảo đắc đa, sủy ma đắc đa, tịnh phi hoàn toàn xuất vu tự kỷ tối nguyên thủy đích cảm tình trùng động. Nhân thử, nhược nhật hậu phát hiện bất thị cá đại ngư, định hội ức úc phi thường, lãnh huyết bị chí, nhân thử, tác vi ma yết tọa đích đại ngư, dã bất thị na ma hảo hỗn đích.