Thánh đản tiết tặng tống lễ vật, tiều tiều ma yết tọa tối phạ đích thánh đản lễ vật ba!

《 bạch dương lễ tán 》 trung “Lễ tán” đích ý tư tựu thị sùng kính nhi tán mỹ, dĩ “Tán mỹ bạch dương thụ đích bất bình phàm” tác vi trừ tình tuyến tác, bả bạch dương thụ sinh trường hoàn cảnh đích bất bình phàm, ngoại bộ hình thái đích bất bình phàm hòa nội tại khí chất đích bất bình phàm cấu thành nhất thể.
《 bạch dương lễ tán 》 thị mao thuẫn 1941 niên tại trọng khánh tả đích. Mao thuẫn nhĩ văn mục đổ tại đảng lĩnh đạo hạ kháng nhật căn cư địa nhân dân đích phí đằng sinh hoạt, thể nghiệm đáo kháng nhật quân dân chất phác, cương cường, đoàn kết nhất trí, gian khổ phấn đấu đích tinh thần, thụ đáo cực đại đích cổ vũ, đối dân tộc giải phóng đích quang minh tiền đồ sung mãn tín tâm, mãn hoài kích tình. Giá thiên văn chương thải dụng tượng chinh thủ pháp, thông quá đối bạch dương thụ bất bình phàm đích hình tượng đích tán mỹ, ca tụng liễu trung quốc cộng sản đảng lĩnh đạo hạ đích kháng nhật quân dân hòa chỉnh cá trung hoa dân tộc đích khẩn mật đoàn kết, lực cầu thượng tiến, kiên cường bất khuất đích cách mệnh tinh thần hòa đấu tranh ý chí.

“Thiên môn trung đoạn sở giang khai” trung “Khai” tự diệu tại dĩ hạ tam cá phương diện:
1, thể hiện xuất sở giang đích bá khí hòa khôi hoằng.
2, thể hiện xuất sở giang đích hùng hồn hòa cương cường.
3, hình tượng địa miêu hội liễu thiên môn sơn bị sở giang cách khai đích cảnh tượng.
Xuất tự 《 vọng thiên môn sơn 》: “Thiên môn trung đoạn sở giang khai, bích thủy đông lưu chí thử hồi. Lưỡng ngạn thanh sơn tương đối xuất, cô phàm nhất phiến nhật biên lai.”
Dịch văn:
Thiên môn sơn tòng trung gian đoạn liệt thị sở giang bả tha trùng khai, bích thủy hướng đông hạo nhiên bôn lưu đáo giá lí chiết hồi.
Lưỡng ngạn cao tủng đích thanh sơn cách trứ trường giang tương trì nhi lập, giang diện thượng nhất diệp cô chu tượng tòng nhật biên sử lai.
《 vọng thiên môn sơn 》 thị đường đại đại thi nhân lý bạch vu khai nguyên thập tam niên ( 725 niên ) phó giang đông đồ trung hành chí thiên môn sơn thời sở sang tác đích nhất thủ thất tuyệt. Thử thi miêu tả liễu thi nhân chu hành giang trung thuận lưu nhi hạ viễn vọng thiên môn sơn đích tình cảnh: Tiền lưỡng cú dụng phô tự đích phương pháp, miêu tả thiên môn sơn đích hùng kỳ tráng quan hòa giang thủy hạo đãng bôn lưu đích khí thế; hậu lưỡng cú miêu hội xuất tòng lưỡng ngạn thanh sơn giáp phùng trung vọng quá khứ đích viễn cảnh, hiển kỳ liễu nhất chủng động thái mỹ. Toàn thi thông quá đối thiên môn sơn cảnh tượng đích miêu thuật, tán mỹ liễu đại tự nhiên đích thần kỳ tráng lệ, biểu đạt liễu tác giả sơ xuất ba thục thời nhạc quan hào mại đích cảm tình, triển kỳ liễu tác giả tự do sái thoát, vô câu vô thúc đích tinh thần phong mạo. Tác phẩm ý cảnh khai khoát, khí tượng hùng vĩ, động tĩnh hư thật, tương ánh thành thú, tịnh năng hóa tĩnh vi động, hóa động vi tĩnh, biểu hiện xuất nhất chủng tân tiên đích ý thú.

Câu thông, hán ngữ từ ngữ, bính âm vi gōu tōng, ý tư thị sử song phương hỗ tương thông liên, dã chỉ nhân dữ nhân chi gian, nhân dữ quần thể chi gian tư tưởng dữ cảm tình đích truyện đệ hòa phản quỹ đích quá trình, dĩ cầu tư tưởng đạt thành nhất trí hòa cảm tình đích thông sướng.
Một hữu xuất xử.
Cận nghĩa từ: Giao lưu, thương nghị, thương lượng.
Phản nghĩa từ: Đổ tắc, phong bế.
Dụng pháp: Tác động từ; tác vị ngữ; trung tính từ; khả dụng vu nhân, dã khả dụng vu sự vật.
Lệ cú: Hữu hiệu đích câu thông tịnh bất chỉ thị thuyết thoại tựu hành đích, ứng cai thị ngôn giản ý cai, dã tựu thị dụng tối thiếu đích thoại bả ý tư biểu đạt thanh sở.
Tạo cú:
1, tuy nhiên đồng thị trung quốc nhân, các địa khu đích phương ngôn khước thiên soa vạn biệt, ngận nan hỗ tương câu thông. Tất tu phổ cập phổ thông thoại, đạt đáo dụng ngữ ngôn giao lưu đích mục đích.
2, câu thông thị xuân thiên đích noãn lưu, sung mãn khát vọng; câu thông thị hạ thiên đích kiêu dương, sí nhiệt vô bỉ; câu thông thị thu thiên đích đại nhạn, phán vọng nam phi; câu thông thị đông thiên đích hỏa lô, ôn noãn nhân gian.
3, như quả câu thông thị tất hắc đích thâm dạ, na ma ngữ ngôn tiện dẫn trứ nhĩ tẩu hướng hạo nguyệt đương không, phồn tinh mãn thiên; như quả câu thông thị thông hướng nhất vọng vô tế đích sa mạc, na ma ngữ ngôn thị dẫn lĩnh nhĩ tẩu hướng điểu ngữ hoa hương đích lục châu; như quả câu thông thị hạo hãn vô biên đích đại hải, na ma ngữ ngôn tiện dẫn lĩnh nhĩ tẩu hướng thừa phong phá lãng đích cảnh giới.

“Phong tuyết dạ quy nhân” ý tư thị phong tuyết dạ hồi túc đích gia nhân hồi lai liễu. Xuất tự đường đại thi nhân lưu trường khanh đích 《 phùng tuyết túc phù dung sơn chủ nhân 》, giá thủ thi thủ cú tả nhật mộ sơn viễn, thứ cú tả đầu túc đích nhân gia, hậu lưỡng cú tả phong tuyết giao gia, khuyển phệ nhân quy đích tình cảnh. Toàn thi ngữ ngôn phác thật thiển hiển, tả cảnh như họa, tự sự tuy nhiên giản phác, hàm ý thập phân thâm khắc.
Nguyên văn:
Nhật mộ thương sơn viễn, thiên hàn bạch ốc bần.
Sài môn văn khuyển phệ, phong tuyết dạ quy nhân.
Dịch văn:
Mộ sắc hàng sơn thương mang dũ giác lộ đồ viễn, thiên hàn bạch ốc hiển đắc canh bần khốn.
Sài môn ngoại hốt truyện lai khuyển phệ thanh thanh, phong tuyết dạ hồi túc đích gia nhân hồi lai liễu.
Giá thủ thi dụng cực kỳ ngưng luyện đích thi bút, miêu họa xuất nhất phúc dĩ lữ khách mộ dạ đầu túc, sơn gia phong tuyết nhân quy vi tố tài đích hàn sơn dạ túc đồ. Thi thị án thời gian thuận tự tả hạ lai đích. Thủ cú tả lữ khách bạc mộ tại sơn lộ thượng hành tiến thời sở cảm, thứ cú tả đáo đạt đầu túc nhân gia thời sở kiến, hậu lưỡng cú tả nhập dạ hậu tại đầu túc nhân gia sở văn. Mỗi cú thi đô cấu thành nhất cá độc lập đích họa diện, nhi hựu bỉ thử liên chúc. Thi trung hữu họa, họa ngoại kiến tình.