Cương đàm đích nữ bằng hữu tống tha thập ma lễ vật

Đàm luyến ái thị mỗi cá nhân đô tất tu kinh lịch đích giai đoạn, đáo liễu nhất định niên linh đích thời hầu, mỗi cá nam sinh đô hội hữu tự kỷ đích nữ bằng hữu, na ma cương khai thủy giao nữ bằng hữu đích thời hầu, tựu yếu tống nhất ta lễ vật tài năng hoạch đắc nữ bằng hữu đích hỉ hoan. Đãn thị hữu nhất ta nam sinh nhất khai thủy đô bất liễu giải tự kỷ đích nữ bằng hữu, sở dĩ bất tri đạo tống thập ma lễ vật hảo, kỳ thật dã ngận giản đan. Ngận đa lễ vật đô thích hợp đích, na cương đàm đích nữ bằng hữu tống tha thập ma lễ vật hảo ni?

1, khẩu hồng

Giá cá lễ vật tương tín thị mỗi cá nữ hài tử đô nhiệt ái đích, bất quá tại tuyển trạch đích thời hầu dã yếu tiểu tâm sắc hào hòa khoản thức. Nhân vi mỗi cá nhân nhiệt ái đích nhan sắc bất tương đồng, sở dĩ tại tuyển trạch đích thời hầu dã yếu chú ý nhất hạ, chỉ hữu tuyển trạch liễu tha hỉ hoan đích nhan sắc, tha tài hội kinh thường đích dụng, bất nhiên tống cấp tha thị một dụng đích.

2, thủ nã bao

Tống nhất cá thủ nã bao dã thị phi thường bất thác đích, nhân vi bình thời tha môn xuất môn đích thời hầu dã thị yếu nã trứ bao, yếu trang nhất ta thường dụng đích đông tây tại lí diện. Sở dĩ thuyết tống nhất cá hảo phiêu lượng đích thủ nã bao cấp tha, tha khẳng định hội phi thường đích khai tâm.

3, tiên hoa

Tiên hoa dã thị mỗi cá nữ sinh đô nhiệt ái đích lễ vật, bất cận phiêu lượng nhi thả phi thường phù hợp nữ sinh đích khí chất. Sở dĩ thuyết tại tuyển trạch hoa đích thời hầu, khả dĩ tuân vấn nhất hạ tha hỉ hoan thập ma dạng đích nhan sắc tái khứ cấu mãi, tha dã hội phi thường đích khai tâm.

4, sa lậu

Sa lậu giá chủng lễ vật tác vi bãi kiện đích thoại phi thường hảo khán, sở dĩ thuyết nữ sinh dã hội hỉ hoan, khả dĩ tuyển trạch tinh xảo nhất điểm đích hảo khán nhất điểm đích tống cấp nữ sinh. Bất cận khả dĩ ngụ ý đích thời gian tại mạn mạn đích lưu tẩu, dã năng đương tố nhất cá hảo khán đích bãi kiện phóng tại gia lí.

5, thủ biểu

Thủ biểu đái khởi lai dã ngận bất thác, khả dĩ tuyển trạch tạp thông loại đích tống cấp tha, đái tại thủ thượng ngận hảo khán. Tịnh thả khả dĩ tại thượng diện ấn thượng nhĩ đích tính danh, na tựu thị đại biểu thị nhĩ tống đích, dĩ hậu nhất khán đáo tựu hội tưởng khởi nhĩ liễu.

Khán liễu thượng diện giá ta lễ vật, thị bất thị tri đạo chẩm ma dạng cấp tự kỷ đích nữ bằng hữu mãi lễ vật liễu ni? Giá ta lễ vật đô thị bình thường ngận phổ thông đích lễ vật, đãn thị dã phi thường đích hảo khán, tống giá ta tha nhất định hội phi thường khai tâm đích, sở dĩ như quả nhĩ bất tri đạo tuyển thập ma, na tựu tuyển giá ta tựu khả dĩ liễu.

Thông quá ngã môn đích giới thiệu, tương tín đại gia đối cương đàm đích nữ bằng hữu tống tha thập ma lễ vật hữu liễu canh thâm nhập đích liễu giải, tâm động tiểu biên tương bất đoạn canh tân, hỉ hoan ngã môn ký đắc thu tàng khởi lai, thuận tiện phân hưởng hạ.